青少年心理發(fā)展及教育復(fù)習(xí)

-.z.青少年心理開(kāi)展與教育考試時(shí)間：12月28上午9:00分值分布：1、單項(xiàng)選擇10分；2、名詞解釋：3個(gè)12分3、辨析：3個(gè)24分4、簡(jiǎn)答：3個(gè)24分5、論述2個(gè)30分考試容：第一章：緒論了解局部：青春期：青春期是一個(gè)生物學(xué)術(shù)語(yǔ)，反映的是個(gè)體在青少年時(shí)期生理的變化，主要指?jìng)€(gè)體第二性征出現(xiàn)到生育功能發(fā)育成熟的這一階段。青春期發(fā)育存在性別差異，女生的青春期大約是在11~14歲，男生的青春期大約是在12~15歲。青春期發(fā)生在青少年時(shí)期。開(kāi)展生態(tài)系統(tǒng)理論：布朗芬布倫納提出的開(kāi)展的生態(tài)系統(tǒng)理論全面分析了環(huán)境及教育因素對(duì)兒童心理開(kāi)展的影響。布朗芬布倫納歸納了五個(gè)生態(tài)系統(tǒng)：微觀系統(tǒng)，中間系統(tǒng)，外層系統(tǒng)，宏觀系統(tǒng)，時(shí)序系統(tǒng)。微觀系統(tǒng)是個(gè)體最直接接觸到的環(huán)境，主要包括家庭、學(xué)校、同伴、玩耍地等；中間系統(tǒng)是各微觀系統(tǒng)之間，微觀系統(tǒng)和外層系統(tǒng)之間的聯(lián)系系統(tǒng)，如家庭，學(xué)校和同伴群體之間的聯(lián)系；外層系統(tǒng)則是指那些個(gè)體并未直接參加但卻對(duì)個(gè)體有影響的環(huán)境，如父母的工作環(huán)境、鄰居、傳媒、社會(huì)福利制度等；宏觀系統(tǒng)是社會(huì)中的社會(huì)倫理、道德、價(jià)值觀等，即個(gè)體所處的文化、亞文化和社會(huì)階層背景；時(shí)序系統(tǒng)是個(gè)體所處的社會(huì)歷史條件。五中生態(tài)系統(tǒng)同時(shí)存在，宏觀系統(tǒng)的變化會(huì)影響外層系統(tǒng)，并進(jìn)而影響到個(gè)體的中間系統(tǒng)和微觀系統(tǒng)。掌握局部：心理開(kāi)展的一般特征：心理開(kāi)展的連續(xù)性和階段性：兒童心理開(kāi)展是一個(gè)不斷由量變到質(zhì)變的開(kāi)展過(guò)程。這種從量變到質(zhì)變的過(guò)程使兒童心理開(kāi)展表現(xiàn)出既有連續(xù)性又有階段性的特征。兒童的心理開(kāi)展是一個(gè)連續(xù)。漸進(jìn)的過(guò)程。心理開(kāi)展的連續(xù)性表現(xiàn)在個(gè)體整個(gè)心理的開(kāi)展是一個(gè)持續(xù)不斷的變化過(guò)程，當(dāng)*一種心理活動(dòng)在開(kāi)展變化之中兒又未表現(xiàn)出質(zhì)變時(shí)，它就正處在一種量變的積累過(guò)程。這種心理變化在未到達(dá)新質(zhì)變之前進(jìn)展的孕育新質(zhì)變的量變過(guò)程，被稱為心理開(kāi)展的連續(xù)性。心理變化遵循一定的開(kāi)展順序，要依次經(jīng)過(guò)不同的時(shí)期，同時(shí)每一時(shí)期又有相對(duì)固有的特性，這就是心理開(kāi)展的階段性。心理開(kāi)展具有一定的方向性和順序性：心理開(kāi)展總是指向一定的方向并遵循確定的先后順序。比方兒童體各大系統(tǒng)成熟的順序是神經(jīng)系統(tǒng)，運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)，生殖系統(tǒng)。兒童動(dòng)作的開(kāi)展嚴(yán)格遵循著從上到下，從中心到外周的原則。兒童先會(huì)識(shí)別上下，后會(huì)識(shí)別前后。心理開(kāi)展的不平衡性：個(gè)體從出生到成熟表達(dá)出多元化的模式，表現(xiàn)在不同系統(tǒng)在開(kāi)展速度、起始時(shí)間、到達(dá)的成熟水平方面均存在差異，同一機(jī)能系統(tǒng)在開(kāi)展的不同時(shí)期有不同的開(kāi)展速率。心理開(kāi)展的普遍性與差異性：人類心理開(kāi)展的規(guī)律具有普遍性，與此同時(shí)，個(gè)體心理開(kāi)展在開(kāi)展的進(jìn)程、容、水平方面又具有千差萬(wàn)別的特殊性，各種特殊性成為心理開(kāi)展的差異性。心里開(kāi)展的規(guī)律性表達(dá)在心理開(kāi)展的普遍性與差異性的復(fù)雜關(guān)系中。青少年心理開(kāi)展的一般特點(diǎn)：過(guò)渡性是青少年心理開(kāi)展的最根本特點(diǎn)，與其他階段相比，青少年的開(kāi)展具有三大特點(diǎn)：從青春期開(kāi)場(chǎng)，各項(xiàng)生理機(jī)能逐漸成熟〔生物性過(guò)渡〕；思維能力迅速開(kāi)展〔認(rèn)知過(guò)渡〕；向新的社會(huì)角色轉(zhuǎn)變〔社會(huì)性過(guò)渡〕。生物性過(guò)渡：個(gè)體一生經(jīng)歷兩個(gè)生長(zhǎng)發(fā)育的頂峰期，一是從受精卵開(kāi)場(chǎng)到一歲左右；二是在10-20歲的青少年期。青少年時(shí)期要經(jīng)歷一系列的生理變化，包括身高和體重的迅速增加，體形與面部特征成人化，第二性征的出現(xiàn)，循環(huán)系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的發(fā)育成熟等。經(jīng)過(guò)這一系列的生理身體的變化，青少年在生理上根本完成了從兒童向成人的過(guò)渡。社會(huì)性過(guò)渡：隨著青少年的生理成熟和思維能力的變化，他們的社會(huì)角色和社會(huì)地位也隨之發(fā)生變化。青少年階段也是個(gè)體社會(huì)角色和社會(huì)地位的轉(zhuǎn)折期，從這一時(shí)期開(kāi)場(chǎng)，社會(huì)不再把他們看做是兒童，而是開(kāi)場(chǎng)把他們當(dāng)作成人來(lái)對(duì)待。換言之，這一時(shí)期個(gè)體的社會(huì)定義發(fā)生了變化。第二章青少年生理生長(zhǎng)與教育了解局部身心開(kāi)展的前提與物質(zhì)根底青少年的生理變化受到分泌系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的影響，神經(jīng)系統(tǒng)和分泌系統(tǒng)的發(fā)育完善是個(gè)體青春期身體生長(zhǎng)發(fā)育和心理開(kāi)展的物質(zhì)根底。理解局部青春期生理變化對(duì)青少年自我形象等方面的具體影響〔兩方面〕身體形象是影響青少年自我形象的重要方面之一。青春期身體各方面發(fā)生了顯著變化，這迫使青少年十分注重自己的身體形象。青少年對(duì)自己體重的感知和滿意程度對(duì)其心理反響有重要影響。女孩更在意自己的體重，體重較重的女孩可能會(huì)有比擬消極的自我評(píng)價(jià)。第三章青少年認(rèn)知開(kāi)展與教學(xué)了解局部皮亞杰的認(rèn)知和開(kāi)展階段理論〔P28〕感知運(yùn)動(dòng)階段〔0-2歲〕：依賴感覺(jué)與運(yùn)動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)事物前運(yùn)算階段〔6、7-11歲〕：此階段兒童思維比感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段更加符號(hào)化、象征化。前運(yùn)算階段又包括符號(hào)功能亞階段與直覺(jué)思維亞階段。具體運(yùn)算階段〔7-11歲〕：具體運(yùn)算是一種和真實(shí)的、具體的物體相關(guān)的可逆的心理活動(dòng)，與前運(yùn)算階段相比，此階段兒童能夠運(yùn)用邏輯思維解決具體的問(wèn)題。但需要事物和直觀形象支持，不能進(jìn)展純符號(hào)運(yùn)算。具有以下特點(diǎn)，去中心化、可逆性、守恒、分類、序列化、推斷事實(shí)。形式運(yùn)算階段〔11歲-〕：此階段的出現(xiàn)，個(gè)體開(kāi)場(chǎng)形成解決抽象問(wèn)題的能力。其思維具有以下特征，假設(shè)推理、類比推理、演繹推理、反思能力、形式運(yùn)算思維的逐漸開(kāi)展最近開(kāi)展區(qū)：兒童在指導(dǎo)下借助成人的幫助所能到達(dá)解決問(wèn)題的水平與在獨(dú)立活動(dòng)中所到達(dá)的解決問(wèn)題的水平之間的差異。維果次基最近開(kāi)展區(qū)〔P31〕維果次基提出兒童開(kāi)展的兩種水平：一種是已經(jīng)到達(dá)的開(kāi)展水平，表現(xiàn)為個(gè)體能夠獨(dú)立解決問(wèn)題的現(xiàn)有水平，另一種是可能到達(dá)的開(kāi)展水平，表現(xiàn)為“兒童還不能獨(dú)立完成任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動(dòng)中，通過(guò)模仿等形式，卻能夠完成這些任務(wù)。〞維果次基認(rèn)為個(gè)體心理的開(kāi)展是在環(huán)境與教育的影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的根底上，逐漸向高級(jí)的心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過(guò)程。過(guò)程有四個(gè)標(biāo)志，〔1〕心理活動(dòng)的隨意性。〔2〕心理活動(dòng)的抽象-概括性。〔3〕形成以符號(hào)或詞語(yǔ)為中介的心理構(gòu)造?！?〕心理活動(dòng)的個(gè)性化維果次基認(rèn)為兒童通過(guò)與成人交往掌握高級(jí)的心理機(jī)能工具-語(yǔ)言符號(hào)這一中介環(huán)節(jié)。使其在低級(jí)心理機(jī)能上形成各種高級(jí)心理機(jī)能。認(rèn)知：是個(gè)體認(rèn)識(shí)客觀世界的信息加工活動(dòng)。包括知識(shí)的獲得、貯存、轉(zhuǎn)化和使用。也稱認(rèn)知過(guò)程，是指人們認(rèn)知、理解事物或現(xiàn)象，保存認(rèn)識(shí)結(jié)果，利用有關(guān)知識(shí)經(jīng)歷解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程。認(rèn)知開(kāi)展：心理學(xué)將個(gè)體感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維等認(rèn)知功能系統(tǒng)不斷完善的變化過(guò)程。圖式：皮亞杰提出的認(rèn)知開(kāi)展理論的一個(gè)核心概念。他認(rèn)為，開(kāi)展是個(gè)體在與環(huán)境不斷地相互作用中的一種建構(gòu)過(guò)程，其部的心理構(gòu)造是不斷變化的，而所謂圖式正是人們?yōu)榱藨?yīng)付*一特定情境而產(chǎn)生的認(rèn)知構(gòu)造。掌握局部青少年想象開(kāi)展的特點(diǎn)〔P36〕青少年的向具有較強(qiáng)的隨意性，主要表現(xiàn)為能自覺(jué)地確定想象的目的和任務(wù)，并能圍繞目的展開(kāi)象青少年想象的創(chuàng)造性逐漸占優(yōu)勢(shì)，隨著表象容的深刻和豐富，隨著想象的認(rèn)知操作能力的提高，青少年的想象的創(chuàng)造性有了很大的開(kāi)展，并逐漸占優(yōu)勢(shì)。青少年的想象更富于現(xiàn)實(shí)性，在青少年時(shí)期，由于個(gè)體的感知能力顯著提高，個(gè)體的表象有了很大的開(kāi)展。因此，青少年的想象能更準(zhǔn)確、完整的反映客觀現(xiàn)實(shí)，具有較高的現(xiàn)實(shí)性。又由于生活經(jīng)歷的積累，特別是科學(xué)知識(shí)的積累，青少年能很好區(qū)分現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)，會(huì)主動(dòng)抑制不符合現(xiàn)實(shí)的想象，想象中虛構(gòu)成分逐漸減少。青少年思維開(kāi)展的一般特點(diǎn)思維的整體構(gòu)造根本形成并趨于穩(wěn)定，抽象邏輯思維得到較快開(kāi)展，在初中階段開(kāi)場(chǎng)占主要地位，在高中階段，抽象思維占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，且由經(jīng)歷型向理論型過(guò)渡。辯證邏輯思維也在高中階段到達(dá)根本成熟的水平。思維的深刻性日益提高，初中生還處于半成熟狀態(tài)，高中生的思維根本接近于成人，處于成熟水平，但有時(shí)也存在一定的片面性。思維的創(chuàng)造性日益增強(qiáng)，初中生已表現(xiàn)出明顯的創(chuàng)造性和批判性。高中生思維的創(chuàng)造性有了很大的開(kāi)展，能創(chuàng)造性的進(jìn)展學(xué)習(xí)，獨(dú)立地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。但二者創(chuàng)造性都不成熟，表現(xiàn)為，鑒別力不強(qiáng)，易受錯(cuò)誤思維的影響，遇到困難易動(dòng)搖。思維的自我監(jiān)控能力顯著提高，初中生思維的自我監(jiān)控能力開(kāi)場(chǎng)開(kāi)展能夠根據(jù)思維活動(dòng)的結(jié)果，對(duì)簡(jiǎn)單思維活動(dòng)進(jìn)展初步調(diào)節(jié)。高中生對(duì)思維方法和相應(yīng)的邏輯規(guī)則的掌握日益熟練化，自我監(jiān)控能力有了明顯的提高。第四章青少年社會(huì)認(rèn)知開(kāi)展與教育了解局部皮亞杰“自我中心〞與“去自我中心〞含義及開(kāi)展過(guò)程〔P45〕自我中心：指?jìng)€(gè)體不能區(qū)別一個(gè)人自己的觀點(diǎn)和別人的觀點(diǎn)，不區(qū)別一個(gè)人自己的活動(dòng)和對(duì)象變化,把注意集中在自己的觀點(diǎn)和自己的動(dòng)作現(xiàn)象上。注意：自我中心不是指一個(gè)人有意識(shí)地集中注意他自己而不去注意其他事物；自我中心不含有自私或自高自大的意思；不要把自我中心與“秘而不宣〞混為一談。是一種開(kāi)展過(guò)程中的客觀現(xiàn)象，是兒童到一定年齡階段心理成長(zhǎng)的必然。去自我中心〔去中心化〕：隨著主體對(duì)客體的相互作用的深入和認(rèn)知機(jī)能的不斷平衡，認(rèn)知構(gòu)造的不斷完善，個(gè)體能從自我中心狀態(tài)中解除出來(lái)。四次去自我中心的過(guò)程第一次出現(xiàn)在從出生到兩歲時(shí)期；第二次出現(xiàn)在前運(yùn)算階段：第三次出現(xiàn)在具體運(yùn)算階段；第四次出現(xiàn)在形式運(yùn)算階段。解除自我中心，必須具備兩個(gè)條件：第一，意識(shí)到自我是主體，并把主體與客體區(qū)別開(kāi)來(lái)；第二，把自己的觀點(diǎn)和他人的觀點(diǎn)協(xié)調(diào)起來(lái)，而不是把自己的觀點(diǎn)當(dāng)做絕對(duì)真理。觀點(diǎn)采擇：區(qū)分自己和他人的觀點(diǎn)以及發(fā)現(xiàn)這些不同的觀點(diǎn)之間的關(guān)系的能力觀點(diǎn)采擇的開(kāi)展階段：階段0-自我中心或無(wú)差異知覺(jué)階段1-社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇階段2-自我反思的觀點(diǎn)采擇階段3-相互的觀點(diǎn)采擇階段4-社會(huì)與習(xí)俗系統(tǒng)觀點(diǎn)采擇。掌握局部青少年社會(huì)認(rèn)知的開(kāi)展：指的是青少年對(duì)自己、他人和社會(huì)的認(rèn)識(shí)是如何隨年齡而發(fā)生變化的過(guò)程。青少年青春期自我中心主義：心理理論：指?jìng)€(gè)體對(duì)自己和他人心理狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，以及以此為根底對(duì)相應(yīng)行為做出的因果性預(yù)測(cè)和解釋。心理理論開(kāi)展的根本趨勢(shì)：從愿望心理理論，開(kāi)展到愿望-信念心理理論，再開(kāi)展到信念-愿望心理理論，最后到主動(dòng)的解釋性心理理論。第五章青少年情感開(kāi)展與教育了解局部親密感：親密感是指兩個(gè)人之間情感上的依戀，它的特征是彼此關(guān)心對(duì)方的身體安康和幸福，愿意同對(duì)方談?wù)撍饺说摹⒂袝r(shí)甚至是敏感的話題；擁有共同的興趣，并會(huì)參與共同的活動(dòng)。自卑感：是指?jìng)€(gè)體覺(jué)得自己低人一等的慚愧、羞怯、畏縮甚至灰心的復(fù)雜情感。有自卑感的人往往表現(xiàn)為對(duì)自己能力或品質(zhì)評(píng)價(jià)過(guò)低，疑心自己的存在價(jià)值，對(duì)自己想做的事不敢肯定，并輕視自己。焦慮：是一種消極情緒，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中對(duì)于可能造成心理沖突或挫折的*種事物或情境進(jìn)展反響時(shí)的一種不愉快的情緒體驗(yàn)，個(gè)體預(yù)期到一些可怕的、可能會(huì)造成危險(xiǎn)的或需要付出努力的事物和情景將要降臨，但又感到對(duì)此無(wú)法采取有效的措施加以預(yù)防和解決時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生焦慮情感素質(zhì)：情感素質(zhì)是指?jìng)€(gè)體在遺傳和環(huán)境共同作用下，在生活實(shí)踐中形成的相對(duì)穩(wěn)定的、積極的情感特征與品質(zhì)。主要表達(dá)：道德情感、理智情感、審美情感、生活情感、人際情感。情緒能力：情緒能力〔emotionalpetence〕也叫情緒智力〔emotionalintelligence〕，是指青少年識(shí)別、理解與監(jiān)控自己及他人的情緒和情感，并利用情緒信息指導(dǎo)自己的思想和行為的能力。情緒能力是社會(huì)能力的組成局部，是青少年社會(huì)適應(yīng)的重要心理品質(zhì)。掌握局部青少年情緒情感開(kāi)展的一般特點(diǎn)〔P56〕消極情緒體驗(yàn)增多，情緒體驗(yàn)持續(xù)時(shí)間延長(zhǎng)。情緒表現(xiàn)方式由外在沖動(dòng)性向在掩飾性轉(zhuǎn)變。情緒體驗(yàn)的容更加豐富深刻，社會(huì)性情緒占主導(dǎo)地位。情緒的構(gòu)造更加復(fù)雜，情緒能力得到開(kāi)展。親密感迅速增強(qiáng)，同時(shí)出現(xiàn)兩性戀愛(ài)萌芽孤獨(dú)感：是指當(dāng)個(gè)體感到自己缺乏令人滿意的人際關(guān)系，對(duì)交往的渴望與實(shí)際的交往水平產(chǎn)生差距時(shí)，通過(guò)自我直覺(jué)而產(chǎn)生的孤單、落寞、失落、疏離和不滿的主觀情緒體驗(yàn)。孤獨(dú)感產(chǎn)生的原因青少年已經(jīng)產(chǎn)生了對(duì)親密感和人際交往的需求，當(dāng)這種親密感與交往需求得不到滿足時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感。青少年孤獨(dú)感的產(chǎn)生與其家庭支持、同伴支持和學(xué)校支持等社會(huì)支持密切相關(guān)。缺乏家庭溫暖，親自關(guān)系疏離，得不到父母的疼愛(ài)與支持，或處于留守地位的青少年必然容易產(chǎn)生孤獨(dú)感同伴關(guān)系不良、同學(xué)關(guān)系疏遠(yuǎn)或朋友關(guān)系疏離，潛在的孤獨(dú)感就會(huì)增長(zhǎng)。此外，孤獨(dú)感還與師生關(guān)系、環(huán)境變化等學(xué)校因素密切相關(guān)且與早期的依戀風(fēng)格，人格特點(diǎn)等也有聯(lián)系。情感素質(zhì)：是指?jìng)€(gè)體在遺傳和環(huán)境共同作用下，在生活實(shí)踐中形成的相對(duì)穩(wěn)定的、積極的情感特征與品質(zhì)。情感素質(zhì)主要表達(dá)〔P67〕道德情感：指青少年根據(jù)一定的社會(huì)道德規(guī)評(píng)價(jià)自己和他人行為時(shí)產(chǎn)生的一種心體驗(yàn)。〔如愛(ài)國(guó)感、同情感、正義感、責(zé)任感等〕理智情感：是指青少年對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的成就進(jìn)展評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的一種心體驗(yàn)。〔如追求真理感、樂(lè)學(xué)感，探究感等〕審美情感：是指青少年對(duì)物質(zhì)或精神美進(jìn)展評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的一種心體驗(yàn)。〔如自然美感，藝術(shù)感、科學(xué)美感、自我美感〕生活情感：是指青少年對(duì)自己和他人的生命、生活進(jìn)展評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的一種心體驗(yàn)?！踩鐭釔?ài)生活、珍愛(ài)生命、自強(qiáng)、幸福等〕人際情感：是指青少年對(duì)自己與他人相處和交往活動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的一種心體驗(yàn)?！踩鐦?lè)群感、親密感、歸屬感、寬容感等〕第六章青少年人格開(kāi)展與塑造了解局部人格：是一個(gè)人穩(wěn)定的、有組織的心理特征與行為方式，穩(wěn)定而異于他人的心理特征使人的行為具有一定的傾向性與模式，它表現(xiàn)了一個(gè)由到外的、真實(shí)的個(gè)人?？梢哉f(shuō)明一個(gè)人的整體面貌，既反映出一個(gè)人的過(guò)去和現(xiàn)在特性，也預(yù)示他將來(lái)的行為。埃里克森的人格開(kāi)展理論〔P71〕八個(gè)階段階段1：信任對(duì)不信任〔從出生到1.5歲〕個(gè)體出生后的根本開(kāi)展目標(biāo)就是建立起根本信任感，即“一種充分信任他人并且自己也值得信賴的根本感覺(jué)。〞嬰兒在哭叫時(shí)能得到預(yù)期照顧，能獲得食物，得到愛(ài)撫等，信任就會(huì)得到開(kāi)展，認(rèn)為世界是可預(yù)期的和平安的。相反，得不到嬰兒想要的，就會(huì)開(kāi)展出對(duì)他人的不信任感，會(huì)導(dǎo)致害怕和疑心，使其認(rèn)為世界是不可靠、不平安和充滿敵意的感受。階段2：自主對(duì)羞怯與疑心〔1.5~3歲〕這個(gè)階段兒童已學(xué)會(huì)走路，并能夠充分利用已經(jīng)掌握了的語(yǔ)言和他人進(jìn)展交流，兒童想要獨(dú)立做事情或自主地行動(dòng)。兒童的這種渴望和父母的要求相沖突，因此兒童這種渴望必須與保證平安協(xié)調(diào)一致。如果父母找到一種平衡，既能滿足兒童探索的自由，又給予兒童適當(dāng)?shù)年P(guān)心與保護(hù)，幫助其形成自信心，其就能形成自主性。如果一味嚴(yán)厲限制，會(huì)使兒童對(duì)自己的能力產(chǎn)生疑心和羞愧感，進(jìn)而導(dǎo)致一生對(duì)自己的能力缺乏信心。階段3：主動(dòng)對(duì)疚〔3~6歲〕這一階段的兒童開(kāi)場(chǎng)希望探索新的挑戰(zhàn)，埃里克森稱之為主動(dòng)感的開(kāi)展階段。兒童開(kāi)場(chǎng)問(wèn)關(guān)于他們周圍事情的問(wèn)題，還表現(xiàn)出積極主動(dòng)的探索行為。盡管這些行為經(jīng)常會(huì)給父母添亂，對(duì)于他們成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是必要的，應(yīng)給予鼓勵(lì)和支持。如果這種探索行為經(jīng)常被阻止，他們就會(huì)對(duì)自己的探索傾向產(chǎn)生疚感，這將會(huì)被帶入兒童以后的生活中。階段4：勤奮對(duì)自卑〔6~11歲〕整個(gè)小學(xué)時(shí)期都處于這一階段，面臨的主要開(kāi)展任務(wù)是勝任感和勤奮感的建立。這個(gè)階段的兒童，不僅想嘗試新事物。而且希望自己努力獲得成功以后得到他人的成認(rèn)，勤奮感的建立會(huì)使兒童順利度過(guò)此時(shí)期。階段5：同一性對(duì)角色混亂〔12~18歲〕同一性是個(gè)體的自我統(tǒng)合，是指?jìng)€(gè)體尋求在合一及連續(xù)的能力，同時(shí)這種在合一與連續(xù)的感覺(jué)也要與個(gè)人所在的環(huán)境相配合。對(duì)同一性的追求表現(xiàn)為關(guān)注個(gè)人外表，努力地去發(fā)現(xiàn)或證明自己的人格。當(dāng)個(gè)體還不完全清楚自己是誰(shuí)或自己要成為什么樣的人時(shí)，做出的生活選擇是不利的。階段6：親密對(duì)孤獨(dú)〔18~35歲〕此階段相當(dāng)于青年晚期，主要危機(jī)是親密關(guān)系的開(kāi)展。此時(shí)個(gè)體如果在人際交往中建立人與人之間正常、友好的關(guān)系，就會(huì)形成一種親密感。愿意與他人進(jìn)展深層次的交往，保持一種長(zhǎng)期的友好關(guān)系，學(xué)會(huì)與他人分享而不計(jì)回報(bào)。如果怕被其他人占有或不愿與人分享便會(huì)陷入孤獨(dú)之中。階段7：繁殖對(duì)停滯〔35~65歲〕此階段相當(dāng)于中年期和壯年期。這里繁殖的概念是廣義的，不僅指繁衍后代，也包括生產(chǎn)與制造。這一階段個(gè)體主要精力集中在對(duì)下一代成長(zhǎng)和關(guān)心，或者是通過(guò)生產(chǎn)或創(chuàng)造的能力提高低一代生活水平的那些東西來(lái)實(shí)現(xiàn)。開(kāi)展順利的個(gè)體家庭美滿，富有創(chuàng)造力；沒(méi)有產(chǎn)生繁殖感的人則以“停滯和人際貧乏〞為特征，個(gè)體將經(jīng)歷停滯感而變得過(guò)分自我專注，只關(guān)心自己的需要與舒適。階段8：完美無(wú)缺對(duì)悲觀失望〔65歲以后〕此階段相當(dāng)于老年期。受前一階段的開(kāi)展影響較大，如果前一階段開(kāi)展順利，就能夠帶著一種滿意和承受感來(lái)回憶他們的生活，完全承受自我，承受自己不可替代的作用，意味著個(gè)體獲得了自我的完美感。相反，開(kāi)展不順利的個(gè)體會(huì)陷入由于錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)、年齡以及失敗帶來(lái)的失望感之中。青少年價(jià)值觀確實(shí)立價(jià)值觀萌芽于幼兒園，主要是承受社會(huì)既定的價(jià)值。隨著年齡的增長(zhǎng)和身心的日益成熟，尤其是認(rèn)知能力的開(kāi)展，青少年對(duì)周圍世界有新的認(rèn)識(shí)，開(kāi)場(chǎng)意識(shí)到以往價(jià)值的邏輯性矛盾和父母價(jià)值觀念的局限性，進(jìn)而批評(píng)既存價(jià)值觀，以重新建立自己的價(jià)值觀。于是，由童年具體的、重視外在價(jià)值的價(jià)值觀開(kāi)場(chǎng)向青少年期抽象的、重視在價(jià)值的價(jià)值觀念過(guò)渡，高中階段價(jià)值觀才初步形成。青少年積極人格的主要表現(xiàn)積極人格是個(gè)體思想、情感和行為的積極品質(zhì)集合。主要有以下幾種表現(xiàn)積極向上。他們總是以積極向上的心態(tài)迎接學(xué)習(xí)和生活中面臨的各種問(wèn)題與挑戰(zhàn)。開(kāi)朗活潑。擁有積極人格的青少年往往比擬積極樂(lè)觀，性格開(kāi)朗活潑，能夠有效地調(diào)解矛盾，調(diào)節(jié)人際關(guān)系。勤奮好學(xué)。勤奮好學(xué)即喜歡學(xué)習(xí)，是一種對(duì)知識(shí)渴望與追求的心理品質(zhì)。青少年積極人格一般都具有勤奮好學(xué)的品質(zhì)。有毅力、抗挫折能力強(qiáng)。即有膽量，指面對(duì)部或外部挫折時(shí)勇于戰(zhàn)勝困難、完成目標(biāo)，是包括意志在的情感力量。時(shí)間觀念強(qiáng)、自律。自律〞是指根據(jù)規(guī)則和紀(jì)律要求自己、約束自己的能力。擁有積極人格的青少年往往時(shí)間觀念強(qiáng)，具有很強(qiáng)的自律精神。正直老實(shí)、公平正義?！袄蠈?shí)〞即忠誠(chéng)老實(shí)，就是忠于事物的本來(lái)面貌，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，不說(shuō)謊，不作假，不因?yàn)椴豢筛嫒说哪康亩鄄m別人?！肮建暿侵赴匆?guī)則辦事，對(duì)所有人一視、平等對(duì)待，處理事情合情合理，不偏袒任何一方。有責(zé)任心、樂(lè)群(待人友善)。樂(lè)群即仁愛(ài)、慈善，是指與人和睦、待人友善、并且懷有理解他人之心的個(gè)人品質(zhì)，是中國(guó)古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛(ài)。有責(zé)任心、樂(lè)群這一美德對(duì)應(yīng)的積極人格力量有善良、愛(ài)心、善于交際。心理彈性:可界定為人在面臨壓力和逆境時(shí)，沒(méi)有被擊垮而是很好地應(yīng)對(duì)這些危險(xiǎn)處境，在這一過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的能力。成人感：指青少年感到自己已經(jīng)長(zhǎng)大成人，渴望參與成人角色，要求獨(dú)立、得到尊重的體驗(yàn)和態(tài)度。掌握局部青少年人格開(kāi)展特點(diǎn)〔P74〕總的來(lái)說(shuō)，青少年在人格開(kāi)展方面主要表現(xiàn)出三個(gè)鮮明的特點(diǎn)：第一，伴隨著生理的逐漸成熟，產(chǎn)生了“獨(dú)立感〞和“成人感〞，渴望擺脫成人的控制，迫切要求獨(dú)立自主，喜歡自我表現(xiàn)和發(fā)表自己的看法。第二，開(kāi)場(chǎng)關(guān)注“自我〞，關(guān)心自己與他人的心世界，逐步從行動(dòng)的動(dòng)機(jī)、道德品質(zhì)和人格特征等方面來(lái)評(píng)價(jià)自己和他人的行為。第三，開(kāi)場(chǎng)了解、接納和逐漸掌渥更多的行為規(guī)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)角色，并對(duì)自己的未來(lái)角色進(jìn)展定位和認(rèn)同，喜歡獨(dú)立探索和思考一些問(wèn)題。自我意識(shí)開(kāi)展的表現(xiàn)〔P75〕什么是自我意識(shí)？自我意識(shí)指?jìng)€(gè)體對(duì)其自身的意識(shí)。包括三個(gè)層次：對(duì)自己機(jī)體及其狀態(tài)的意識(shí)；對(duì)自己肢體活動(dòng)狀態(tài)的意識(shí)；對(duì)自己思維、情感、意志等心理活動(dòng)的意識(shí)。自我意識(shí)的開(kāi)展〔P76〕(1)自我意識(shí)的第二次飛躍個(gè)體自我意識(shí)的開(kāi)展是從個(gè)體能夠區(qū)分“我〞與“非我〞開(kāi)場(chǎng)的，這時(shí)個(gè)體意識(shí)到自己的動(dòng)作與動(dòng)作對(duì)象的區(qū)別，以后逐漸明白自己名字的意思，代詞“我〞的意思，獲得社會(huì)自我，也就是從他人那里了解自我，再以后才逐步進(jìn)人主觀化自我的階段產(chǎn)生自我評(píng)價(jià)、自我觀念、自尊、自我調(diào)節(jié)和自我控制。自我意識(shí)開(kāi)展有兩個(gè)飛躍期，第一個(gè)是在1-3歲，是以兒童可以用代詞“我〞來(lái)標(biāo)志自己為特征；第二個(gè)是在青春期，隨著青少年身體的迅速發(fā)育成長(zhǎng)以及生活、學(xué)習(xí)環(huán)境的改變，他們的心世界也發(fā)生了巨大變化，進(jìn)入主觀化自我階段。伴隨著自我意識(shí)的增長(zhǎng)，青少年個(gè)體的情緒體驗(yàn)和狀態(tài)、人際關(guān)系的特點(diǎn)以及個(gè)性特征等也發(fā)生了巨大變化(2)自我意識(shí)成分的分化在青少年期，隨著個(gè)體認(rèn)知水平的提高、社會(huì)經(jīng)歷的增多以及對(duì)自己注意的增加，分裂成一個(gè)“理想的自我〞和“現(xiàn)實(shí)的自我〞。理想我和現(xiàn)實(shí)我的區(qū)分會(huì)使青少年產(chǎn)生困惑，理想自我高于現(xiàn)實(shí)自我，之間的適度差距會(huì)成為自我完善的動(dòng)力。但如果差距過(guò)大，往往會(huì)使他們陷入痛苦之中。(3〕強(qiáng)烈地關(guān)心自己的個(gè)性成長(zhǎng)青少年十分關(guān)心自己個(gè)性特征方面的優(yōu)缺點(diǎn)，在對(duì)人對(duì)己的評(píng)價(jià)中，更加關(guān)注個(gè)世心理品質(zhì)，關(guān)注個(gè)性的完美。能反省自己個(gè)性的不同方面，把一致性和不一致性整合起來(lái)并思考自己到底是怎樣的一個(gè)人，自己的個(gè)性有什么樣的特征。能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我各種不同的、不一致的甚至矛盾的表現(xiàn)，并能作出解釋。第七章自我開(kāi)展與教育了解局部自我概念：是關(guān)于自己的能力、外表和社會(huì)承受性等方面的態(tài)度、情感和知識(shí)的自我知覺(jué)，即把個(gè)體當(dāng)成是一般的客觀事物所做出的知覺(jué)和評(píng)價(jià)。是自我系統(tǒng)中的認(rèn)知成分。詹姆斯自尊概念：指?jìng)€(gè)體的成就感，自尊取決于個(gè)體在實(shí)現(xiàn)其所設(shè)定目標(biāo)過(guò)程中成功或失敗的感受。公式：自尊=成功/抱負(fù)水平影響青少年自尊開(kāi)展的因素〔P95〕主體因素外表吸引力：隨著年齡增長(zhǎng)，身體發(fā)育，越來(lái)越關(guān)注自己的外表。性別：由兒童期到青春期，男性自尊水平趨高，女性趨低。自我知覺(jué)的不一致：理想自我總高于現(xiàn)實(shí)自我，兩者差異決定自尊水平，差異過(guò)大，形成低自尊。家庭因素父母教養(yǎng)方式：不能僅僅滿足于使孩子快樂(lè)，要使孩子到達(dá)更高要求。父母的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位：是青少年自尊開(kāi)展的重要影響因素學(xué)校因素師生關(guān)系：對(duì)早期青少年影響作用大，既能提高自尊又能降低自尊。同伴關(guān)系：積極向上的同伴關(guān)系有利于自尊開(kāi)展。青少年的學(xué)業(yè)成就：學(xué)業(yè)成功會(huì)提高自尊，自尊反過(guò)來(lái)會(huì)對(duì)學(xué)業(yè)成就產(chǎn)生影響。自我同一性：一般來(lái)說(shuō)，同一性可以從三個(gè)層面上來(lái)理解同一性是指?jìng)€(gè)體在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)中，對(duì)“自己是誰(shuí)？〞“自己還是原來(lái)的自己〞，“自己自身是同一實(shí)體的存在〞等問(wèn)題的主觀感覺(jué)或意識(shí)。它重視主觀的意識(shí)體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)外部的整合及自身在的不變性和連續(xù)性。同一住意味著以社會(huì)性存在確立的自我，也就是說(shuō)被社會(huì)認(rèn)可的自己所確立的自我形象。例如，“我是中國(guó)人〞、“我是學(xué)生〞等。同一性是一種“感覺(jué)〞。如“感覺(jué)到身體很舒適〞、“清楚自己在干什么〞的感覺(jué)。當(dāng)這三種自我同一住的意識(shí)在自己心中確實(shí)產(chǎn)生的時(shí)候，我們稱之為自我同一性的形成或確立第八章青少年品德開(kāi)展與培養(yǎng)了解局部道德四因素構(gòu)造觀點(diǎn)〔P105〕包含道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為。即知、情、意、行四種成分。道德認(rèn)識(shí)：是指對(duì)社會(huì)道德規(guī)及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，在道德心理構(gòu)造中，道德認(rèn)識(shí)是道德情感產(chǎn)生的根底，是道德意志產(chǎn)生的依據(jù)，對(duì)道德行為具有定向作用。道德認(rèn)識(shí)的結(jié)果是產(chǎn)生道德觀念，只有道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德觀念，才能真正支配個(gè)體的道德行為。道德情感：是指人的道德需要是否得到滿足而引起的一種心體驗(yàn)。表現(xiàn)為根據(jù)道德觀念評(píng)價(jià)他人與自己行為時(shí)產(chǎn)生的心體驗(yàn)；也表現(xiàn)為人們?cè)诓扇⌒袆?dòng)的過(guò)程中，在道德觀念支配下所產(chǎn)生的心體驗(yàn)。道德意志：是指?jìng)€(gè)人在道德情感中，自覺(jué)地調(diào)節(jié)行為，克制外困難，實(shí)現(xiàn)道德目的的心理過(guò)程。道德意志是道德意識(shí)的能動(dòng)作用的表現(xiàn)。道德行為：是指在道德意向支配下表現(xiàn)出來(lái)的符合社會(huì)道德規(guī)的行為，涉及道德行為方式和道德行為習(xí)慣。道德行為時(shí)實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)、達(dá)成道德目標(biāo)的手段，也是一個(gè)人品德的客觀標(biāo)志。掌握局部品德形成的一般條件包括部主觀條件如認(rèn)知能力。交往的需要與合作經(jīng)歷和已有的信念等，社會(huì)環(huán)境條件如社會(huì)環(huán)境的影響、社會(huì)反響與強(qiáng)化等一般認(rèn)知能力：兒童邏輯推理能力是其道德判斷能力開(kāi)展的根底。兒童從單方面服從權(quán)威的他律道德轉(zhuǎn)向雙方互相尊重的自律道德，與其思維去中心化能力的開(kāi)展有關(guān)。個(gè)人成熟道德往往依據(jù)是公正、平等、人的價(jià)值等抽象的道德原則，而不是依據(jù)具體的道德律令而進(jìn)展道德判斷。交往需要與合作經(jīng)歷：交往需要、歸屬需要是人的根本社會(huì)性需要。個(gè)人交往要獲得成功，得到他人的認(rèn)可和團(tuán)體的接納，就必須學(xué)習(xí)和遵循道德規(guī)。道德情感的形成及培養(yǎng)道德情感不但是維持道德行為的重要?jiǎng)恿χ?，而且?duì)道德行為也有直接的定向作用。道德情感的形成實(shí)質(zhì)上是道德需要的形成和開(kāi)展的問(wèn)題。科爾伯格的道德開(kāi)展各階段〔P116〕科爾伯格道德開(kāi)展階段論答：(1)前習(xí)俗水平:階段1，懲罰與服從取向；階段2，相對(duì)功利取向?！?〕習(xí)俗水平：階段3，尋求認(rèn)可取向；階段4，遵守法規(guī)取向?！?〕后習(xí)俗水平：階段5，社會(huì)契約取向；階段6，普遍倫理取向?！衿返滦纬傻囊话銞l件包括：一般認(rèn)知能力、交往需要與合作經(jīng)歷、個(gè)人原有的信念、社會(huì)道德環(huán)境、強(qiáng)化與懲罰等。第九章青少年同伴的關(guān)系開(kāi)展與教育了解局部同伴關(guān)系含義〔P121〕：主要是指同齡人間或心理開(kāi)展水平相當(dāng)?shù)膫€(gè)體間交往過(guò)程中建立起來(lái)的一種人際關(guān)系，是個(gè)體同伴經(jīng)歷的重要的容。同伴經(jīng)歷類型：互動(dòng)的同伴經(jīng)歷、二元同伴經(jīng)歷、群體的同伴經(jīng)歷。同伴群體〔P124〕同伴團(tuán)體是一個(gè)特定的社會(huì)——心理團(tuán)體，是指在社會(huì)化過(guò)程未成熟的個(gè)體聯(lián)合而成的團(tuán)體，在年齡上沒(méi)有嚴(yán)格的界限。一般分為兩種類型：友伴群和群體。友伴群團(tuán)伙含義：友伴群人數(shù)較少，約在2-12人。自發(fā)交往中形成，在共同活動(dòng)或親密友誼關(guān)系的根底上建立而成。成員彼此信念一致，觀點(diǎn)相近、興趣相投、在感情上相互依戀。友誼實(shí)質(zhì)的含義：友誼是一種來(lái)自雙向(或交互)關(guān)系的情感，即雙方共同凝結(jié)的情感，任何單方面的示好，不能稱為友誼。第十章家庭、學(xué)校與青少年心理開(kāi)展了解局部不同家庭構(gòu)造及劃分標(biāo)準(zhǔn)〔P137〕按成員劃分單親家庭：由父親或母親單方和孩子組成的家庭。核心家庭：有父母和孩子兩代人組成的家庭構(gòu)造，一般情況下，能給夠?qū)和嗌倌瓿砷L(zhǎng)提供有利的條件。擴(kuò)展家庭：有父母、孩子和祖父母等幾代人組成的家庭。按家庭的群里分配劃分男家長(zhǎng)型家庭：父親被認(rèn)為是一家之長(zhǎng)，且對(duì)孩子采取控制的態(tài)度。女家長(zhǎng)型家庭：母親被認(rèn)為是一家之長(zhǎng)，且對(duì)孩子采取控制的態(tài)度。平等型家庭：家庭成員分享權(quán)力，平等對(duì)待孩子是相對(duì)的。按家庭的親密度與適應(yīng)性劃分極端家庭：家庭的親密度和適應(yīng)性都處于極端水平即最高或最低時(shí)，屬于極端型家庭。平衡家庭：家庭的親密度和適應(yīng)性都處于中間水平，屬于平衡型家庭。中間型家庭：其余組合均屬于中間型家庭。青春期家庭系統(tǒng)變化對(duì)青少年開(kāi)展的影響〔P139〕家庭成員身份與地位的變化1.生理方面，父母和孩子都對(duì)自己的身體表現(xiàn)出極大的關(guān)注。2.父母與孩子都開(kāi)場(chǎng)對(duì)自己的未來(lái)重新進(jìn)展思考。3.青少年與父母的社會(huì)地位和身份發(fā)生了微妙的變化。家庭功能的變化對(duì)幼兒期和兒童期孩子來(lái)講，家庭功能主要表現(xiàn)：教養(yǎng)、保護(hù)、社會(huì)化。進(jìn)入青少年時(shí)期這些功能任然非常重要，但養(yǎng)育功能逐漸被支持功能取代，保護(hù)功能被引導(dǎo)功能取代。孩子對(duì)父母有強(qiáng)烈的逆反心理，家庭成員的親密度與適應(yīng)性下降。學(xué)校環(huán)境對(duì)青少年開(kāi)展的影響學(xué)?？陀^環(huán)境學(xué)?？陀^環(huán)境。是青少年學(xué)生學(xué)習(xí)的直接場(chǎng)所，校園客觀環(huán)境的美觀、寬闊與條件設(shè)置充分是青少年身心安康成長(zhǎng)的重要支持。學(xué)校心理文化環(huán)境是指學(xué)校所營(yíng)造的心理文化氣氛，包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)與班風(fēng)，是各種條件與因素所形成的一個(gè)心理場(chǎng)。校園心理文化環(huán)境是侵潤(rùn)與滋養(yǎng)青少年學(xué)生心靈的氣候與土壤，是青少年學(xué)生安康成長(zhǎng)的動(dòng)力源泉。