明辨是非議論文

明辨是非議論文文題閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫作文：隨著智能手機(jī)的普及，我們已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代，QQ、微信、B站、抖音、快手、小紅書等大大小小的媒體每時(shí)每刻發(fā)布著各種各樣的信息，由于發(fā)布者的專業(yè)素養(yǎng)、利益訴求、文化背景不同，這些信息往往真假難辨，看似信息豐富，卻讓人迷茫。作為信息時(shí)代的青年，我們?cè)撊绾伪嫖鲂畔⒌恼鎮(zhèn)?、善惡、美丑呢？?qǐng)結(jié)合你的思考寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。明辨是非，正確審美范文信息時(shí)代，各種媒體不間斷發(fā)布的各種信息，我們聲聲入耳的同時(shí)，更要聲聲辨別。由于發(fā)布者專業(yè)素養(yǎng)、利益訴求、文化背景等不同，真?zhèn)?、善惡、美丑信息泥沙俱下。如何走出信息迷茫？作為信息時(shí)代的青年，我們需要冷靜理智、運(yùn)用智慧，更需要明確自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?！安灰屪约旱拇竽X變成別人思想的跑馬場(chǎng)”。近年“反轉(zhuǎn)新聞”不勝枚舉。比如，瞬間引燃網(wǎng)友怒火的“廣州某小學(xué)教師體罰學(xué)生致其吐血”事件，最后發(fā)貼人承認(rèn)是為擴(kuò)大影響而故意編造的謊言，有圖有真相的血跡是其用化妝品調(diào)制的；引發(fā)廣泛討論的“丟腎門”事件，最終證實(shí)腎沒(méi)丟，還在患者體內(nèi)，只是萎縮了；讓人唏噓不已的“偷雞腿”事件最終證實(shí)，那位偷超市雞腿給女兒過(guò)“六一”的貧窮母親是個(gè)慣偷……面對(duì)頻頻反轉(zhuǎn)的信息，我們要冷靜理智、運(yùn)用智慧辨別信息和識(shí)別信息源。對(duì)于沒(méi)有經(jīng)過(guò)官方認(rèn)證就發(fā)布的信息，更要分析信息的來(lái)源及可信度。要不斷提高信息辨別取舍能力，增強(qiáng)事件真相發(fā)掘能力，避免被群體非理性的情緒裹挾。身處信息過(guò)度的時(shí)代，我們要明確自身的責(zé)任，我們不僅是信息的接受者，更是傳遞者。我們要培養(yǎng)自己的能力、建立自己的專業(yè)知識(shí)，更需要獨(dú)立思考，避免隨波逐流。樹(shù)立正確審美觀，勇于向?qū)彸笳f(shuō)不。巴爾扎克曾言“人們能夠抵御武裝的入侵，卻阻擋不住思想的滲透”，因此我們更要明辨善惡、美丑。前段時(shí)間，一名叫徐勤根的“高質(zhì)量男性”，以其怪異的妝容、做作的神態(tài)、夸張的話語(yǔ)，迅速成為“新晉網(wǎng)紅”。有些網(wǎng)絡(luò)直播主為博得關(guān)注度，不惜違背道德，挑戰(zhàn)公序良俗，沖擊人們的審美認(rèn)知。更有甚者以“丑、怪、假、俗”博出位，用裝瘋賣傻的言行吸引人們注意力。當(dāng)“審丑”成為某些人的時(shí)尚甚至日常，面對(duì)這類網(wǎng)絡(luò)信息，我們更要冷靜客觀，保持本心，加以抵制。不能任由這些錯(cuò)亂的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，貽害世風(fēng)?！耙粋€(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人”，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們更要保持自己獨(dú)立的思考能力。唯有如此才能更好的擔(dān)當(dāng)自己的使命。我們應(yīng)該客觀理性對(duì)待豐富的信息，從海量信息中篩選出對(duì)自己學(xué)習(xí)和職業(yè)規(guī)劃有助力的，更要練就一雙辨析真?zhèn)?、善惡、美丑的眼睛。網(wǎng)上熱議“舒適圈”這一話題。所謂舒適圈，是形容人生活在一個(gè)無(wú)形的圈子里，在圈內(nèi)有自己熟悉的環(huán)境，與認(rèn)識(shí)的人相處，做自己會(huì)做的事，感到輕松自在于是，有人認(rèn)為，人處在舒適圈內(nèi)，有安全感，避免了不必要的挑戰(zhàn)，能更好的發(fā)揮自身潛能，不斷成長(zhǎng)。但，也有人認(rèn)為，人要勇于跳出自己的舒適圈，接受新的挑戰(zhàn)，這樣才能更好地激發(fā)自身潛能，不斷成長(zhǎng)…對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要?（1）自擬題目；不要寫成詩(shī)歌。（2）不少于800字。在“舒適圈”，時(shí)刻準(zhǔn)備著“舒適圈”是當(dāng)下，特別是網(wǎng)上熱議的話題。毋庸置疑，“舒適圈”好比人生的“第一桶金”、“第一塊根據(jù)地”。無(wú)數(shù)的人，依然在尋找屬于自己的“舒適圈”的路上。而已經(jīng)步入自己“舒適圈”的人，在圈中，熟悉環(huán)境，熟悉規(guī)則，都是熟人，輕松自在，游刃有余。然而，“舒適圈”就像錢鐘書筆下的圍城，“有的人想進(jìn)去，有的人想出來(lái)”。甚至有些“舒適圈”中人，想跳出自己已有的“舒適圈”跳不出來(lái)，待在“舒適圈”中又莫名地焦慮，不知所措，惶惶不可終日。面對(duì)“舒適圈”困惑，我們首先要考慮的是，是否一定要跳出“舒適圈”？回答是否定的。有些人，不僅不能跳出自己的“舒適圈”，而且只要堅(jiān)守自己的“舒適圈”，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。相聲演員郭德綱需要跳出相聲圈嗎？堅(jiān)決不能！市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下，一個(gè)熟悉了講臺(tái)的教師要去“下海”嗎？沒(méi)有必要。但是，待在“舒適圈”中，一定要自律，一定不能故步自封?！皯n患可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。一個(gè)人即使待在“舒適圈”中，也不能把“舒適圈”當(dāng)成自己的“安樂(lè)鄉(xiāng)”，依然要從專業(yè)、品質(zhì)的角度嚴(yán)格要求自己。郭德綱待在自己的“舒適圈”，更要鉆研相聲藝術(shù)規(guī)律，更要想盡一切辦法給觀眾帶來(lái)更多歡樂(lè)，而不是故步自封，重復(fù)自己。一個(gè)熟悉了講臺(tái)的教師，也必須時(shí)時(shí)刻刻鉆研教學(xué)規(guī)律，適應(yīng)新的變化和需求。同時(shí)，待在“舒適圈”，要時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí)。“溫水煮青蛙”的實(shí)驗(yàn)，大家都是熟知的?！缎ど昕说木融H》中有這樣一句臺(tái)詞：“監(jiān)獄里的高墻實(shí)在是很有趣，剛?cè)氇z的時(shí)候，你痛恨周圍的高墻；慢慢地，你習(xí)慣了在其中生活；最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存?！贝凇笆孢m圈”，如果不能保持危及意識(shí)，不居安思危，“舒適圈”就不是人生的“第一桶金”、“第一塊根據(jù)地”，而是“墳?zāi)埂?。曾?jīng)高光無(wú)限，驚艷無(wú)比的諾基亞、摩托羅拉，如今一蹶不振、無(wú)人問(wèn)津，就是最好的“反面教材”。待在“舒適圈”，還要時(shí)刻保持創(chuàng)新意識(shí)。機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人或集體的，即使待在“舒適圈”，也要時(shí)刻關(guān)注外界變化和發(fā)展大勢(shì)，提前準(zhǔn)備布局，這樣，當(dāng)時(shí)機(jī)來(lái)臨時(shí)，就可以抓住機(jī)會(huì)，跳出“舒適圈”，實(shí)現(xiàn)