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文檔簡介
2023-2024學(xué)年安徽省安慶十四中九年級(jí)(上)月考?xì)v史試卷(10月份)學(xué)校:___________姓名:___________班級(jí):___________考號(hào):___________第I卷(選擇題)一、單選題(本大題共15小題,共30.0分)1.古埃及人根據(jù)太陽和天狼星在地平線上同時(shí)升起時(shí)尼羅河就漲水的規(guī)律,制定了太陽歷;由于需要測(cè)量尼羅河的水位,丈量洪水退去后的兩岸土地,再加上建筑等方面的計(jì)算需要,古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué)。這反映了古埃及人()A.一直以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為本 B.善于總結(jié)大自然規(guī)律
C.借鑒了外來文明成果 D.開創(chuàng)歷法和數(shù)學(xué)科學(xué)2.受古希臘歷史學(xué)家希羅多德《歷史》的影響,長久以來人們認(rèn)為修建金字塔的是奴隸。古埃及學(xué)家哈瓦斯經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn),在距離金字塔不遠(yuǎn)的遺址中有許多建造者的墳?zāi)埂9咚拐J(rèn)為地位低下的奴隸的墳?zāi)共豢赡苤苯咏ㄔ诜ɡ夏古赃叀R虼怂J(rèn)為建造金字塔的不是奴隸而是平民。對(duì)此,我們可以得出()A.歷史因時(shí)代久遠(yuǎn)變得撲朔迷離
B.希羅多德的著作時(shí)間離古埃及更近更為真實(shí)
C.歷史在學(xué)者的修正中不斷接近真實(shí)
D.考古發(fā)現(xiàn)可以在一定程度上彌補(bǔ)文獻(xiàn)的不足3.下列史實(shí)與史論相符合的是()選項(xiàng)史實(shí)史論A金字塔是古印度文明的象征B《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典C種姓制度是古羅馬嚴(yán)格的等級(jí)制度D《荷馬史詩》是了解晚期希臘社會(huì)的重要文獻(xiàn)A.A B.B C.C D.D4.古印度摩揭陀國王阿育王在印度是個(gè)家喻戶曉的人物,他在位時(shí),孔雀王朝成為印度歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的大帝國。請(qǐng)問,按古印度“種姓制度”的劃分,阿育王應(yīng)該屬于哪一種姓?()A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅5.《全球通史》中提及:“中東、印度、中國和歐洲這四塊地區(qū)肥沃的大河流域和平原,孕育了歷史上最偉大的文明。”分析表中人類早期區(qū)域文明的成就,可以得出()古代中國古代埃及古代西亞古代印度古代希臘青銅器
都江堰太陽歷
金字塔《吉爾伽美什》
60進(jìn)制種姓制度
創(chuàng)造從0到9的計(jì)數(shù)法城邦民主政治
帕特農(nóng)神廟A.城邦國家形成,各國文字出現(xiàn) B.早期各區(qū)域文明是同時(shí)產(chǎn)生的
C.文化多樣,折射人類社會(huì)生活 D.各地區(qū)封建君主專制制度建立6.羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本制定新的歷法,稱為儒略歷,后來成為人們使用的公歷的基礎(chǔ)。新中國成立后,宣布使用公歷。這說明了()A.太陽歷是古代世界最先進(jìn)的歷法 B.古埃及文明是西方文明的源頭
C.今天使用的公歷,是由古代埃及人創(chuàng)設(shè)的 D.古代不同地區(qū)文明交流促進(jìn)發(fā)展7.兩個(gè)地跨歐亞非三洲的奴隸制帝國,關(guān)于其相同點(diǎn)的敘述正確的是()
亞歷山大帝國羅馬帝國
①帝國版圖內(nèi)都含有多處人類文明發(fā)源地
②都傳播了古希臘羅馬文化
③都對(duì)外進(jìn)行了侵略擴(kuò)張戰(zhàn)爭,都曾經(jīng)侵入到印度河流域
④都證明暴力沖突也是古代文明交流的一種方式A.①②③④ B.①②④ C.②③④ D.①④8.古希臘哲學(xué)思想把關(guān)注的目光從遙遠(yuǎn)的宇宙轉(zhuǎn)向了多變的人生:文學(xué)創(chuàng)作從形式到內(nèi)容都有創(chuàng)新,出現(xiàn)了田園詩、科普詩;在藝術(shù)創(chuàng)作上,由神廟建筑轉(zhuǎn)向象征權(quán)力與財(cái)富的宮殿、公共建筑物和紀(jì)念碑等。據(jù)此可知,古希臘文化()A.具有現(xiàn)實(shí)主義色彩 B.突出世俗性和大眾化
C.強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)秩序 D.帶有神秘主義的傾向9.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中評(píng)價(jià)古典希臘城邦時(shí)說:“不應(yīng)看它哪些沒有做到,而應(yīng)看它做了什么。自由探索的精神、民主政體的理論與實(shí)踐,多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想,對(duì)個(gè)人自由和個(gè)人責(zé)任心的強(qiáng)調(diào)——所有這些構(gòu)成了古典希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。”下列關(guān)于古希臘留給人類的“光輝遺產(chǎn)”中哪一項(xiàng)是“它沒有做到的”()A.政治:全體成年男性公民共享政治權(quán)利和義務(wù)
B.藝術(shù):有可容納近8萬名觀眾的大競技場
C.文學(xué):留下著名的文明遺產(chǎn)《荷馬史詩》
D.哲學(xué):德謨克利特提出原子論10.意大利科學(xué)家布魯諾因反對(duì)教會(huì),批判神學(xué)而被捕入獄,最后被燒死在羅馬鮮花廣場的火刑柱上.在西歐封建時(shí)代,經(jīng)常會(huì)有人因思想或?qū)W術(shù)上的創(chuàng)新而被視為“異端”,受到宗教裁判所的審判.這種現(xiàn)象說明了()A.教會(huì)成為歐洲最大的土地所有者 B.在精神和文化領(lǐng)域,神權(quán)凌駕一切
C.西歐封建國家內(nèi)部管理權(quán)力分散 D.西歐封建制度等級(jí)森嚴(yán)11.西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村典型的組織形式是莊園,張明同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記與史實(shí)不符合的是()A.9世紀(jì)開始,大約11世紀(jì)遍布?xì)W洲各地 B.莊園可耕地的1/3到1/2屬于直領(lǐng)地
C.佃戶通過耕種“直領(lǐng)地”獲得“份地” D.佃戶不能參與莊園法庭案件的審理12.劉景華認(rèn)為:中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì),在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、思想和政治等方面孕育著近代文明的諸多因素,至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面。材料主要反映了()A.中世紀(jì)城市已確立資本主義制度 B.中世紀(jì)城市盛行自由平等觀念
C.中世紀(jì)城市孕育了近代文明因素 D.中世紀(jì)城市資產(chǎn)階級(jí)力量強(qiáng)大13.“拜占庭滅亡時(shí)搶救出來的手抄本,羅馬廢墟中發(fā)掘出來的古代雕像,在驚訝的西方面前展示了一個(gè)新世界--希臘的古代,在它的光輝形象面前,意大利出現(xiàn)了前所未見的藝術(shù)繁榮?!倍鞲袼沟倪@段話反映的是拜占庭帝國()A.滅亡的原因 B.滅亡的經(jīng)過
C.歷史局限性 D.對(duì)歷史發(fā)展的積極作用14.如圖是某同學(xué)學(xué)完世界古代史之后制作的有關(guān)歐洲國家演變的思維導(dǎo)圖,下列選項(xiàng)序號(hào)對(duì)應(yīng)的國家或王朝正確的是()
A.①拜占庭帝國②波斯帝國③英格蘭. B.①拜占庭帝國②查理曼帝國③德意志
C.①亞歷山大帝國②阿拉伯帝國③荷蘭 D.①阿拉伯帝國②德意志帝國③俄羅斯帝國15.1204年,君士坦丁堡猝不及防地被東征的十字軍攻陷了,這是君士坦丁堡成為帝國首都一千年以來的首次淪陷;到1453年,君士坦丁堡落入了龐大帝國,就像過于成熟的果子從樹上掉下來!這里的兩個(gè)“帝國”是指()A.羅馬帝國、拜占庭帝國 B.都為拜占庭帝國
C.拜占庭帝國、奧斯曼帝國 D.都為奧斯曼帝國第II卷(非選擇題)二、辨析改錯(cuò)題(本大題共4小題,共8.0分)16.公元前4世紀(jì),馬其頓國王凱撒歷經(jīng)10年征戰(zhàn),建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國。
判斷:______
改正:______17.公元27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”,羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。
判斷:______
改正:______18.為了鞏固統(tǒng)治,查士丁尼命人編纂《羅馬民法大全》,奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。
判斷:______
改正:______19.在梭倫當(dāng)政期間,雅典達(dá)到全盛,奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。
判斷:______改正:______。三、材料解析題(本大題共3小題,共32.0分)20.閱讀下列材料,完成下列要求。
材料一:
(1)材料一中反映的兩種古代文明有什么不同?說明造成這種不同的主要因素。
材料二:中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng),在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運(yùn)行論》中,現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱和術(shù)語來自阿拉伯天文學(xué)家。從阿拉伯世界涌來的知識(shí)潮流,給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進(jìn)”,促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步,導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來。
——據(jù)蔡德貴《中世紀(jì)阿拉伯人對(duì)哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》(2)根據(jù)材料二,概括阿拉伯對(duì)歐洲社會(huì)的影響。并據(jù)此回答阿拉伯人在東西方文明交流中所起的作用。
材料三:拜占庭帝國陶醉于已有的輝煌成果。在以后的時(shí)代里,它無視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素,更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處。拜占庭人認(rèn)為,他們的職責(zé)僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新,這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后,拜占庭文明終于被歷史大潮所淘汰。
——據(jù)朱寰《世界中古史》(3)根據(jù)材料三,指出拜占庭滅亡的原因。綜合以上三則材料,你得到怎樣的歷史啟示?21.法治建設(shè)隨著時(shí)代進(jìn)步不斷完善,是人類文明的標(biāo)志之一。閱讀材料,回答問題。
材料一:如果奴隸對(duì)主人說:“你不是我的主人”,他的耳朵就要被主人割掉……殺死或傷害奴隸不算犯罪,只須向主人賠償損失。——《漢謨拉比法典》奴隸不堪主人虐待的,官廳得強(qiáng)迫主人出賣之,無故殺戮奴隸的,按殺人罪處理……
——《羅馬法原論》(1)對(duì)比以上兩部法典的內(nèi)容,說明奴隸處境有何變化?《漢謨拉比法典》的歷史價(jià)值何在?
材料二:十二銅表法對(duì)貴族濫用權(quán)力作了一些限制,按律量刑,貴族不能再任意解釋法律,是后世羅馬法的淵源,對(duì)于中世紀(jì)和近代歐洲法學(xué)也有重要影響?!妒~表法》是羅馬第一部成文法,限制了貴族的特權(quán),打破其對(duì)法律壟斷,一定程度上保護(hù)了平民的利益,是平民的勝利。
——摘編自《世界歷史》九上教材(2)根據(jù)材料二指出《十二銅表法》的特點(diǎn)。概括《十二銅表法》在法制文明發(fā)展中的影響。
材料三:13世紀(jì)英國黑爾斯莊園的法庭檔案里記錄的一個(gè)案件:一個(gè)農(nóng)民丟失了一頭黑母牛,他在領(lǐng)主的牛棚里發(fā)現(xiàn)了自己走失的牛,但領(lǐng)主卻拒絕歸還,所以這個(gè)農(nóng)民就向莊園法庭起訴,法庭判定領(lǐng)主要?dú)w還該農(nóng)民。
——亨利?斯坦利?貝內(nèi)特《英國莊園生活》(3)材料三反映出莊園法庭在莊園生活中有何積極作用?結(jié)合所學(xué),莊園法庭審判的依據(jù)是什么?(4)上述三則材料反映了人類法治建設(shè)的一個(gè)什么趨勢(shì)?22.中世紀(jì)西歐逐漸產(chǎn)生新的文明,多元化是這一時(shí)期西歐社會(huì)的重要特征。閱讀下列材料,回答問題。
材料一:西羅馬帝國衰亡之后,歐洲墜入了文化凌夷、學(xué)術(shù)凋敝的境地。羅馬帝國末年興起的基督教迅速在各個(gè)貴族王國里取得了思想上的統(tǒng)治權(quán)。
一一王晴佳《西方的歷史觀念》(1)根據(jù)材料一概括基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中有何作用。
材料二:各個(gè)階層的封君封臣的關(guān)系一旦形成,雙方就有了封建的權(quán)利和義務(wù)。封君對(duì)封臣要盡一些義務(wù)或責(zé)任,……封臣應(yīng)對(duì)封君履行的義務(wù)則更多。
——孟廣林《世界中世紀(jì)史》?(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),概括封君與封臣關(guān)系的特點(diǎn)。
材料三:
?
(2)依據(jù)材料三,指出西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)是什么?中世紀(jì)晚期,它的發(fā)展趨勢(shì)是怎樣的?(3)綜合以上材料,概括中世紀(jì)西歐社會(huì)多元化的表現(xiàn)。(至少寫兩點(diǎn))
答案和解析1.【答案】B【解析】根據(jù)太陽和天狼星在地平線上同時(shí)升起時(shí)尼羅河就漲水的規(guī)律,制定了太陽歷,這總結(jié)了歷法方面的規(guī)律;由于需要測(cè)量尼羅河的水位,丈量洪水退去后的兩岸土地,再加上建筑等方面的計(jì)算需要,古埃及人發(fā)展了數(shù)學(xué),這總結(jié)了數(shù)學(xué)方面的規(guī)律,這說明古埃及人善于總結(jié)大自然規(guī)律,故B正確。太陽歷和數(shù)學(xué)是自然規(guī)律的總結(jié),不能體現(xiàn)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),排除A;材料沒有涉及外來文明,排除C;材料是說古埃及人的特征,而不是說他們有什么貢獻(xiàn),排除D。
故選:B。
本題考查金字塔和埃及文明,掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查金字塔和埃及文明,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是知道題干材料反映古埃及人善于總結(jié)大自然規(guī)律。2.【答案】D【解析】“哈瓦斯認(rèn)為地位低下的奴隸的墳?zāi)共豢赡苤苯咏ㄔ诜ɡ夏古赃?。因此他認(rèn)為建造金字塔的不是奴隸而是平民”表明考古發(fā)現(xiàn)可以在一定程度上彌補(bǔ)文獻(xiàn)的不足,故D正確;ABC材料未體現(xiàn),排除。
故選:D。
本題考查史學(xué)研究的基本方法,史學(xué)研究方法,是人類認(rèn)識(shí)歷史的“橋梁”。由于歷史內(nèi)容極為豐富,并具有多層次性的特點(diǎn),史學(xué)方法也就不能單一化,而應(yīng)該豐富多樣。史學(xué)家在具體運(yùn)用歷史研究方法時(shí),亦根據(jù)不同情況,靈活運(yùn)用。
在史學(xué)研究中,史料雖然具有不可替代的重要作用,但是亦有局限,首先,與實(shí)際歷史相比,史料的數(shù)量有極大的局限。無論是史跡遺存還是文獻(xiàn)資料都是如此。其次,史料的質(zhì)量也有局限。由于歷史文獻(xiàn)的記錄者和撰述者,受到時(shí)代性、階級(jí)性、個(gè)人見解、見識(shí)程度等多重主客觀因素的制約,各種文獻(xiàn)資料都帶有不同程度的片面性。因此,在了解和認(rèn)識(shí)史料的作用時(shí)需要引起注意。3.【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知,《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典;《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn),表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。B項(xiàng)正確;金字塔是古埃及文明的象征,排除A項(xiàng);種姓制度是古印度嚴(yán)格的等級(jí)制度,排除C項(xiàng);《荷馬史詩》是了解早期希臘社會(huì)的重要文獻(xiàn),排除D項(xiàng)。
故選:B。
本題以表格材料為背景依托,主要考查了世界古代文明成就,掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶、遷移與運(yùn)用能力。理解并識(shí)記《漢謨拉比法典》的地位、金字塔、種姓制度以及《荷馬史詩》。4.【答案】B【解析】雅利安人在進(jìn)入古代印度后,逐漸產(chǎn)生不同等級(jí),形成嚴(yán)格的等級(jí)制度,史稱“種姓制度”。第一等級(jí)婆羅門(祭司、貴族)掌握神權(quán);第二等級(jí)剎帝利(國王、武士、官吏)把持國家軍事行政大權(quán)。第三等級(jí)吠舍(農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人)向國家納稅,向神廟上供,供養(yǎng)第一、第二等級(jí);第四等級(jí)首陀羅(被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人)幾乎沒有權(quán)利,受奴隸主階級(jí)的剝削,干最低賤的職業(yè)。按古印度“種姓制度”的劃分,阿育王屬于剎帝利。
故選:B。
本題考查了種姓制度.
本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力,需要準(zhǔn)確識(shí)記古印度文明種姓制度的等級(jí)劃分與社會(huì)分工.5.【答案】C【解析】據(jù)題干圖表“古代中國、古代埃及、古代西亞、古代印度、古代希臘”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,人類早期區(qū)域文明的成就各不相同,說明人類早期區(qū)域文明具有文化多樣特征,折射出不同區(qū)域的人類社會(huì)生活各具特色,C項(xiàng)正確;城邦國家是古代希臘的典型特征,與其它地區(qū)不符,排除A項(xiàng);表格沒有體現(xiàn)各區(qū)域文明產(chǎn)生的時(shí)間,不能說明早期各區(qū)域文明是否是同時(shí)產(chǎn)生的,排除B項(xiàng);表格中顯示古代希臘是城邦民主政治,不能說明各地區(qū)封建君主專制制度建立,排除D項(xiàng)。
故選:C。
本題主要考查人類早期區(qū)域文明的相關(guān)史實(shí),識(shí)讀題干圖表是解答本題的關(guān)鍵。
本題主要考查學(xué)生讀圖識(shí)圖的能力和準(zhǔn)確識(shí)記歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記人類早期區(qū)域文明的成就的相關(guān)史實(shí)。6.【答案】D【解析】羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法,稱“儒略歷”。4世紀(jì),羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。新中國成立后,宣布使用公歷。這說明了古代不同地區(qū)文明交流促進(jìn)發(fā)展。
故選:D。
本題考查公歷。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。識(shí)記與靈活掌握羅馬共和國和羅馬帝國興衰的相關(guān)知識(shí)。7.【答案】D【解析】亞歷山大帝國傳播了古希臘文化,羅馬帝國傳播了古希臘羅馬文化;亞歷山大帝國曾侵入到印度河流域,而羅馬帝國沒有侵入過印度。故關(guān)于亞歷山大帝國和羅馬帝國相同點(diǎn)敘述正確的是①④。
故選:D。
本題考查亞歷山大帝國和羅馬帝國的擴(kuò)張,掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查亞歷山大帝國和羅馬帝國的擴(kuò)張,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。8.【答案】A【解析】根據(jù)題干材料“從遙遠(yuǎn)的宇宙轉(zhuǎn)向了多變的人生”、“田園詩、科普詩”、“轉(zhuǎn)向象征權(quán)力與財(cái)富的宮殿、公共建筑物和紀(jì)念碑”可知,希臘關(guān)注的目光回歸現(xiàn)實(shí),具有現(xiàn)實(shí)主義色彩,A項(xiàng)正確;只有“田園詩、科普詩”突出世俗性和大眾化,排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)不出強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)秩序,排除C項(xiàng);古希臘化文化更多關(guān)注人、關(guān)注現(xiàn)實(shí),不帶有神秘主義的傾向,排除D項(xiàng)。
故選:A。
本題主要考查古希臘文化的相關(guān)史實(shí),識(shí)讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。
本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力。理解并識(shí)記古希臘文化的相關(guān)史實(shí)。9.【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知,古希臘的民主是全體成年男性公民的民主,全體成年男性公民共享政治權(quán)利和義務(wù),但婦女、兒童、外邦人和奴隸無權(quán)享有這種民主,故A說法正確,不符合題意;大競技場不是古希臘,是古代羅馬的典型建筑,故B說法錯(cuò)誤,符合題意;《荷馬史詩》相傳是由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱,故C說法正確,不符合題意;古希臘哲學(xué)家德謨克利特探討了物質(zhì)結(jié)構(gòu)的問題,提出“原子論”,故D說法正確,不符合題意。
故選:B。
本題考查古希臘文化成就。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
解答本題要把握古希臘文化成就的相關(guān)內(nèi)容,運(yùn)用所學(xué),分析題目的要求,即可作答。10.【答案】B【解析】在西歐封建時(shí)代,羅馬天主教會(huì)堅(jiān)持“地球中心說”,意大利科學(xué)家布魯諾因支持哥白尼的“太陽中心說”,批判神學(xué)而被捕入獄,最后被燒死在羅馬鮮花廣場的火刑柱上。這種現(xiàn)象說明了羅馬天主教會(huì)在精神和文化領(lǐng)域,神權(quán)凌駕一切。
故選:B。
本題考查的是羅馬天主教會(huì)在中世紀(jì)西歐的地位.
本題難度一般,選項(xiàng)對(duì)ACD的干擾性不大,學(xué)生容易選擇.11.【答案】D【解析】西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村典型的組織形式是莊園,張明同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記與史實(shí)不符合的是佃戶不能參與莊園法庭案件的審理。莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園還具有司法權(quán),設(shè)有莊園法庭,莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用,主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。莊園法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法,莊園法庭的開庭時(shí)間、開庭地點(diǎn)是不固定的,佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛,違反莊園公共規(guī)則的行為等,也都要通過莊園法庭進(jìn)行審理。懲罰各種違法行為的基本手段通常是處以罰金,罰金全部歸領(lǐng)主所有。領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶,佃戶也可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益,甚至有權(quán)參與案件的審理。莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益,也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。
故選:D。
本題考查歐洲封建莊園。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力,識(shí)記與靈活掌握中世紀(jì)封建莊園的相關(guān)知識(shí)。12.【答案】C【解析】根據(jù)題干“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì),在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、思想和政治等方面孕育著近代文明的諸多因素”可知,中世界城市孕育了近代文明的因素,C正確;中世紀(jì)城市的社會(huì)制度是封建主義制度,資本主義制度尚未確立,排除A;材料闡述自由平等觀念是中世紀(jì)城市近代文明因素中的一方面,排除B;材料沒有涉及中世紀(jì)城市資產(chǎn)階級(jí)力量強(qiáng)大,排除D。
故選:C。
本題考查中世紀(jì)城市。題干關(guān)鍵信息“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì),在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、思想和政治等方面孕育著近代文明的諸多因素”。
解答本題要把握中世紀(jì)城市的相關(guān)內(nèi)容,運(yùn)用所學(xué),分析題目的要求,即可作答。13.【答案】D【解析】“拜占庭滅亡時(shí)搶救出來的手抄本,羅馬廢墟中發(fā)據(jù)出來的古代雕像,在驚訝的西方面前展示了一個(gè)新世界-希臘的古代:在它的光輝的形象面前,中世紀(jì)的幽靈消逝了;意大利出現(xiàn)了前所未有的藝術(shù)繁榮,這種藝術(shù)繁榮好像是古典古代的反照,以后就再也不曾達(dá)到了。”恩格斯的這段話反映的是拜占庭帝國保存了古希臘羅馬的文化,對(duì)世界發(fā)展的積極作用,D符合題意。
故選:D。
本題考查了拜占庭帝國。從7世紀(jì)起,阿拉伯人不斷攻擊拜占庭帝國,占領(lǐng)了帝國的部分地區(qū)。
本題屬于材料型選擇題,主要考查學(xué)生的閱讀分析能力,解答此類必須認(rèn)真閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉材料中的重要信息和觀點(diǎn)。14.【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,395年,羅馬帝國分裂為西羅馬帝國和東羅馬帝國,東羅馬帝國定都君士坦丁堡(舊名拜占庭),故稱拜占庭帝國;所以①為拜占庭帝國;在西羅馬帝國的廢墟上日耳曼人的一支法蘭克人建立了法蘭克王國,法蘭克王國分為墨洛溫王朝和加洛林王朝,加洛林王朝全盛時(shí)期稱查理曼帝國。843年,根據(jù)《凡爾登合約》,查理曼帝國分裂為三部分,即法蘭西、意大利和德意志,所以②為查理曼帝國;③為德意志,B項(xiàng)正確;材料與波斯帝國、英格蘭無關(guān),排除A項(xiàng);材料與亞歷山大帝國、阿拉伯帝國、荷蘭無關(guān),排除C項(xiàng);材料與阿拉伯帝國、俄羅斯帝國無關(guān),排除D項(xiàng)。
故選:B。
本題考查了古代歐洲國家演變,注意分析題干給出的結(jié)構(gòu)示意圖。
本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力,需要靈活運(yùn)用古代歐洲國家演變過程中的相關(guān)政權(quán)。15.【答案】C【解析】由于長期的對(duì)外戰(zhàn)爭導(dǎo)致帝國財(cái)政枯竭,拜占庭皇帝不得不求助于西歐封建主的軍事援助。早就垂涎東方土地和財(cái)富的西歐封建主組建了十字軍。東征的十字軍不僅沒有給拜占庭以軍事援助,反而攻打拜占庭帝國,占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土。拜占庭帝國一度滅亡,不久后又復(fù)國,但領(lǐng)土大為縮小,國勢(shì)日漸衰弱。14世紀(jì)初,拜占庭帝國受到新崛起的奧斯曼土耳其人的不斷進(jìn)攻,1453年,奧斯曼土耳其帝國攻破君士坦丁堡,拜占庭帝國最終滅亡。據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這里的兩個(gè)“帝國”是指拜占庭帝國、奧斯曼帝國,選項(xiàng)C符合題意。
故選:C。
本題主要考查拜占庭帝國、奧斯曼帝國的相關(guān)史實(shí)。識(shí)讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。
本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。理解并識(shí)記拜占庭帝國、奧斯曼帝國的相關(guān)史實(shí)。16.【答案】錯(cuò)誤,“凱撒”改為“亞歷山大”【解析】根據(jù)所學(xué)可知,公元前4世紀(jì),馬其頓國王亞歷山大歷經(jīng)10年征戰(zhàn),建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國。
故答案為:
判斷:錯(cuò)誤;改正:“凱撒”改為“亞歷山大”。
本題考查亞歷山大東征的相關(guān)內(nèi)容,掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
本題考查學(xué)生獲取材料信息,調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),準(zhǔn)確解讀材料信息的能力,識(shí)記亞歷山大東征的相關(guān)內(nèi)容,有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。17.【答案】×,公元改為公元前【解析】公元前27年,羅馬元老院授予屋大維“奧古斯都”和“大元帥”的尊號(hào),首創(chuàng)“元首制”,從此他獨(dú)攬國家大權(quán)標(biāo)志著羅馬從共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榱_馬帝國。
故答案為:
判斷:×;改正:公元改為公元前。
本題考查羅馬帝國建立的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行思考解答。
本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問題的能力。理解并識(shí)記羅馬帝國建立的相關(guān)史實(shí)。18.【答案】√,√【解析】527年,查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力,他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。從529年起,委員會(huì)歷時(shí)6年,把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的條例,編成《查士丁尼法典》,同時(shí)把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》,又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》。后來,查士丁尼又命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為《新法典》。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》?!读_馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制,但在一定程度上改善了奴隸的地位,不再像以前那樣把奴隸看作“會(huì)說話的工具”?!读_馬民法大全》還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。11世紀(jì)末期,《羅馬民法大全》的手抄本在意大利被發(fā)現(xiàn),西歐開始對(duì)《羅馬民法大全》進(jìn)行研究。《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。故題干表述正確。
故答案為:√。
本題主要考查《羅馬民法大全》的相關(guān)史實(shí)。重點(diǎn)掌握古羅馬的民主法治建設(shè)的相關(guān)史實(shí)。
本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。理解并識(shí)記《羅馬民法大全》的相關(guān)史實(shí)。19.【答案】×;把“梭倫”改為“伯利克里”【解析】公元前5世紀(jì)后半期,伯利克里當(dāng)政期間,雅典奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰.
故答案為:
判斷:(×);改正:把“梭倫”改為“伯利克里”.
本題考查了伯里克利時(shí)代的雅典民主政治的歷史地位.
本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記能力,需要準(zhǔn)確識(shí)記伯里克利時(shí)代雅典民主政治的歷史地位.20.【答案】【小題1】(1)根據(jù)材料“河南出土的戰(zhàn)國鐵犁和漢代經(jīng)濟(jì)區(qū)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料反映的是中國的古代文明,屬于大河領(lǐng)域文明,以農(nóng)業(yè)為主。根據(jù)材料“古代雅典的艦船和古希臘城邦分布”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料反映的是古代希臘文明,屬于海洋文明,工商業(yè)發(fā)達(dá);造成這種不同的主要因素是地理環(huán)境的不同。
(2)根據(jù)材料“中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古希臘的理性傳統(tǒng),在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了領(lǐng)先全球的成就,影響了歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展;將被中世紀(jì)湮沒的古代希臘羅馬文化成果保存并重新傳回歐洲,為文藝復(fù)興提供了條件。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,是東西方文明交流的橋梁,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。
(3)根據(jù)材料三“在以后的時(shí)代里,它無視西歐城市出現(xiàn)后悄然興起的文明新因素,更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處”可歸納出不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處;根據(jù)“拜占庭人認(rèn)為,他們的職責(zé)僅在于保存祖先的遺產(chǎn)而不在于創(chuàng)新,這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后,拜占庭文明終于被歷史大潮所淘汰”可歸納出封閉保守、驕傲自滿,故步自封,不思創(chuàng)新等。綜合以上材料,我得到的啟示是世界文明具有多元性和共容性;文明在交流中發(fā)展,在創(chuàng)新中進(jìn)步;封閉導(dǎo)致落后,開放促進(jìn)發(fā)展;閉關(guān)鎖國導(dǎo)致落后挨打;開放促進(jìn)國家繁榮富強(qiáng);今天的中國必須改革創(chuàng)新等。
故答案為;
(1)圖一屬大河文明,以農(nóng)業(yè)為主,圖二屬海洋文明,工商業(yè)發(fā)達(dá);地理環(huán)境的不同。
(2)阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了領(lǐng)先全球的成就,影響了歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展;將被中世紀(jì)湮沒的古代希臘羅馬文化成果保存并重新傳回歐洲,為文藝復(fù)興提供了條件。阿拉伯人是東西方文明交流的橋梁。
(3)原因:不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長處、封閉保守、驕傲自滿,故步自封,不思創(chuàng)新等;啟示:世界文明具有多元性和共容性;文明在交流中發(fā)展,在創(chuàng)新中進(jìn)步;封閉導(dǎo)致落后,開放促進(jìn)發(fā)展;閉關(guān)鎖國導(dǎo)致落后挨打;開放促進(jìn)國家繁榮富強(qiáng);今天的中國必須改革創(chuàng)新等。【小題2】【小題3】【解析】本題以三則文字圖片材料為背景依托,主要
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