《書儀十字》書法藝術(shù)探析

《書儀十字》書法藝術(shù)探析

文宇明和朱云明代表了明代書法產(chǎn)業(yè)的最高水平。文徵明集詩、書、畫于一體的《拙政園圖詠》中的書法藝術(shù)卻較少被人們所關(guān)注。拙政園建成之初,應(yīng)園主的請求,文徵明將園內(nèi)三十一處景點繪制成圖,為每幅圖賦詩一首且親筆書寫,是為《拙政園圖詠》,清代書法家錢泳為此作題名“衡山先生三絕冊”,謂詩、書、畫皆堪稱絕佳之作。王世貞《弇州四部稿》卷3“三吳楷法十冊”第六冊為“文待詔徵仲小楷”,并詳述作品內(nèi)容:“其四《拙政園記》及古近體詩三十一首,為王敬止侍御作,侍御費三十,雞鳴候門而始得之,然是待詔最合作語,亦最得意筆?？计淠旯锼?是六十四時筆也?！?1)同書《續(xù)稿》卷64記有相同內(nèi)容,唯“得意筆”作“得意書”,并增評論曰:“吾所綴緝皆待詔中年以后書,真吉光翠羽萃而為裘,后人慕,臨池者其寶有之”(2)。王世貞所言《拙政園記》今全名為《王氏拙政園記》,一般與《拙政園圖詠》合為一體,文徵明撰并書,書體為小楷,王世貞所言“古近體詩三十一首”即為今見《拙政園圖詠》的文字部分,也就是詩作與書法內(nèi)容。這些都與王世貞的記載吻合。王世貞認定《拙政園記》及3首詩的書法是文徵明“最得意筆(書)”,并盛贊文氏中年以后的書法是“吉光翠羽萃而為裘”,是后世習(xí)書者仰慕和學(xué)習(xí)的范本。本文將對文徵明的“最得意筆(書)”從書體、筆力、筆法、章法和情韻等角度具體探討其精湛的書法藝術(shù)。一、文明—諸體兼?zhèn)?風(fēng)格多樣今見《拙政園圖詠》中與圖并列的3首詩及《王氏拙政園記》皆為文氏親筆手書的書法作品,計有篆書3件、隸書6件、楷書件、行草書件(其中4件多用草書筆法,然就全篇而言列為行草為妥)。最晚從魏晉時期,中國書法界已基本確實將書法字體劃分為正(又稱真、楷)、草、隸、篆四個大類,文徵明將四類書體悉數(shù)用到。如果說諸體皆善是強人所難,那么諸體皆能就應(yīng)該是書法家所必須具備的基本條件。文徵明不僅諸體皆能,更令人嘆服的是,在四大類書體中,他還掌握了同一類中不同淵源、不同風(fēng)格的書體,展現(xiàn)了書法藝術(shù)的多姿多彩,也展示了其書法功底的扎實深厚。從書體統(tǒng)計數(shù)據(jù)還可以看出,文徵明的諸體皆能并不是平均用力,文徵明的“強項”是小楷和行草,《拙政園圖詠》中這兩種書體的作品共件,很好地體現(xiàn)了這一特點。更令人嘆服的是,文徵明在《拙政園圖詠》中書體的選取與園中景點、建筑及所做詩篇契合貼切,如當時拙政園的主體建筑若墅堂、意寓高潔的待霜亭、用園主之號命名的槐雨亭等皆用小楷書寫,其他用小楷書寫的也多為建筑且題名有所寄寓。篆、隸書體趣味古雅,文徵明選隸體書寫了志清處、意遠臺、怡顏處、聽松風(fēng)處、嘉實亭等景點和建筑。文徵明書法的“風(fēng)舞瓊花,風(fēng)鳴竹澗”風(fēng)采在行草書中的體現(xiàn)尤其明顯,《拙政園圖詠》中倚玉軒、小飛虹、柳隩、來禽囿、薔薇徑、桃花沜、竹澗等皆用行草書寫,用靈動飄逸的字體表現(xiàn)賞心悅目的景點十分貼切。二、文明的文明書法特色為紀念文徵明參與設(shè)計拙政園并創(chuàng)作了融詩、書、畫三絕為一體的《拙政園圖詠》,今人將文氏此作刻成書條石,嵌入拙政園東部與中部隔墻上,鐫刻精美,足以傳神?？淌奈ㄒ徊蛔阍谟诓荒芸闯鲈鞯臅鴮懞圹E,所幸我們今天還能看到《拙政園圖詠》原作的墨跡,從手跡本可以分明見識到文徵明勁健的筆力,從而驚訝于其深厚的書法功底。這一特色在行草類作品中體現(xiàn)得較為直觀,行草書中筆畫的連接與頓挫,看似簡單實則最顯功力,文氏此用的行草書連帶處,即使細如游絲也不顯柔弱,而筆畫折彎處的頓挫十分鮮明,則是其筆力的又一重要外在表現(xiàn)。文徵明書法的筆力受益于長年不輟的刻苦練習(xí),“文徵明幼時不慧,資質(zhì)平鈍,他的書畫方面的成就更多得力于勤學(xué)苦練。因此他的書法一個最重要的特質(zhì)是法度謹嚴,筆畫精整……用筆十分講究,一筆不茍,結(jié)體與趙孟頫的行書有相似處,姿態(tài)秀麗……點劃富于彈性,顯得清勁挺拔?！惫Φ咨詈褚彩请p刃劍,往往會導(dǎo)致過于自信而失于疏漏,但功底深厚的文徵明卻始終堅持嚴謹?shù)膭?chuàng)作態(tài)度,使自身深厚功底的作用得到充分發(fā)揮?！霸缙诘奈尼缑?行草書受蘇、黃、米、趙影響,后來致力于《集王圣教序》帖和《十七帖》,他的行書往往與小草相羼,偏旁部首都很規(guī)范,轉(zhuǎn)折的地方注意提按頓挫,從不茍且。懸針用中鋒引下,筆力健挺,行筆干凈利落,嚴謹結(jié)實,結(jié)體俊俏而又端莊,嚴肅典雅。就是到了晚年,其行草書仍然行氣連貫,眉清目秀,沒有入古拙不工的老態(tài),而給人一種清新、健康的形象?！比?、心手雙暢—筆法精熟,心手雙暢《拙政園圖詠》手跡中,文徵明在書寫若墅堂、夢隱樓、槐雨亭、繁香塢、小飛虹、水華池、深凈亭、玉泉等作品時偶有漏字補寫、字序顛倒標注、錯字改寫、衍字點刪的痕跡,這些看似書寫時的失誤,恰恰表明文氏創(chuàng)作這些作品時是一氣呵成的(至少其中的部分或一件作品是這樣)。一氣呵成的書法作品,能夠展現(xiàn)出作者精熟的筆法,也反映了其在創(chuàng)作時的心手雙暢。心手雙暢是創(chuàng)作優(yōu)秀書法作品的較高要求,《書譜》在評論鍾繇、張芝、王羲之、王獻之的書法時說:“同自然之妙有,非力運之能成;信可為謂智巧兼優(yōu)、心手雙暢;翰不虛動,下必有由:一畫之間變起伏于峰杪,一點之內(nèi)珠衄挫于毫芒。況云積其點畫乃成其字,曾不傍窺尺牘,俯習(xí)寸陰;引班超以為辭,援項籍而自滿;任筆為體,聚墨成形,必昏擬效之方,手迷揮運之理。求其研妙,豈不謬哉?”張少康先生對此有所體悟:“他(引者注:指孫過庭)把‘心手雙暢’看作是書法創(chuàng)作的最高境界,并且認為這種境界的獲得必須經(jīng)過認真而艱苦的努力,不是隨便可以獲得的?！庇捎谖尼缑髟跁ㄉ嫌昧O深,其大量傳世的作品也證明了其書法上的造詣,可以肯定他在書法創(chuàng)作上是能夠做到這一點的,《拙政園圖詠》流暢飄逸的作品正是他心手雙暢的得意之作。心手雙暢的直接效果是在書法創(chuàng)作上達到“無意于佳而佳”的奇妙境界?！肚G川稗編》引蘇軾《書說》中言及此境,原文為“無意于佳乃佳”(1),主要探討草書的書寫,然此語不見載于東坡文集,蓋因此文為書畫題跋,文集編者認為不屬選編對象。在書法創(chuàng)作實踐上,“無意于佳而佳”就是重視甚至強調(diào)即興自由發(fā)揮,“在一定程度上的即興自由發(fā)揮,能調(diào)動作者的最佳意趣,使其在作品中顯示出‘文章本天成,妙手偶得之’式的出奇效果”?！蹲菊@圖詠》中的多件甚至全部作品對這一書法美學(xué)理念作了很好的詮釋并給予了有力的支持。在筆法的熟練運用上,啟功先生說過這樣的話:“行書宜當楷書寫,其位置聚散始不失度?？瑫水斝袝鴮?其點劃顧盼始不呆板?！蔽覀兛疾臁蹲菊@圖詠》中的楷書和行書作品,會發(fā)現(xiàn)文徵明的創(chuàng)作完全符合啟功先生的觀點,也從另一個角度證明了文氏筆法的精熟。四、文明的時代,人文學(xué)的方式出現(xiàn)在對人的改造中出現(xiàn)了認知上的偏差。請看《拙政園圖詠》的形式是一圖一詩相配,詩的書作在表現(xiàn)形式上受到限制,給運用多種樣式創(chuàng)作書法作品制造了障礙,正如優(yōu)秀的藝術(shù)家善于“戴著鐐銬跳舞”,這對文徵明而言并不是困難,他在受限的形式內(nèi)仍然充分展現(xiàn)了其章法布局的卓越才能。“徵明小楷早期學(xué)歐陽詢,以勁健取勝,后學(xué)智永,在勁健中再摻虛和舒緩意味。晚年,其小楷漸漸上追鍾王,改方正平穩(wěn)的唐人結(jié)構(gòu)為似敧反正的空間效果,單字本身的揖讓、向背不求表面的平穩(wěn),上下左右關(guān)系大膽地留空白,使人感到整體謹嚴而局部活潑?！薄拔尼缑鞯男】ハ㈡R王,點畫勁挺,筆勢靈動,結(jié)體勻稱,章法整飭,體勢之間清麗古雅,婀娜多姿,法度嚴謹而富于個性,是文徵明諸體書中取得最高成就的一種……文徵明的草書早年師懷素、山谷,頗有奔放跌宕的氣勢,只是個性書風(fēng)不太明顯;中歲以后,他很少作草書而致力于行書……然其尺牘手卷中的中、小字除師山谷外,還博涉二王、唐宋諸家及趙孟頫,技巧嫻熟,功力深厚,即使很長的手卷寫來也前后如一,書風(fēng)穩(wěn)健端整,蘊藉融合,成就較高?！边@些評論是針對文徵明全部作品而言的,當然也適用于《拙政園圖詠》中的書法作品,這些作品中的篆、隸、行草類作品大多字數(shù)較少,難以表現(xiàn)其章法布局的藝術(shù)特色,而在若墅堂、夢隱樓、小飛虹、瑤圃等用小楷書寫的作品中,上述文氏書法在章法布局方面的優(yōu)勢得到了鮮明的體現(xiàn)。五、文明的文明文對文徵明根據(jù)拙政園的建筑、景點選取書體的分析,其實已涉及到了作者在書法創(chuàng)作中寄予了個人情感的問題,朱光潛先生就此曾有論述:“在藝術(shù)的欣賞中,移情作用也是一個重要的成分。例如寫字,橫直鉤點等等筆畫原來都是墨涂的痕跡,它們不是高人雅士,原來也沒有什么‘骨力’、‘姿態(tài)’、‘神韻’和‘氣魄’。(引述康有為《廣藝舟雙楫》論字之十美)這十美除第九以外大半都是移情作用的結(jié)果,都是把墨涂的痕跡看作有生氣有性格的東西。這種生氣和性格原來存在觀賞者的心里,在移情作用中也不知不覺地把字在心中所引起的意象移到字的本身上面去。字所以能引起移情作用者,因為它像一切其他藝術(shù)一樣,可以表現(xiàn)作者的性格和臨池時的興趣,它也可以說是‘抒情’的……(書法家)某境界的某種心情都由腕傳到筆端上去,所以一點一畫變成性格和情趣的象征,使觀者覺得生氣蓬勃。作者把性格和情趣貫注到字里去,我們看字時也不知不覺地吸引這種性格和情趣,使在物的變成在我的?！敝煜壬J為字也可以“抒情”,書法作品也就可表情達意,從《拙政園圖詠》的書法作品中我們至少可以感受到文徵明歷經(jīng)波折后歸于平淡的心態(tài)、對王獻臣退隱建園的情感認同和贊許,更能體會到他發(fā)自內(nèi)心的對園中一花一草、亭臺樓閣的熟悉和喜愛,堪稱“三絕”的《拙政園圖詠》包含著文徵明對拙政園的款款深情。與文人山水畫的廣為人知不同的是,文人書法作為藝術(shù)種類之一,其名不彰。而文徵明的書法是文人書法的優(yōu)秀典型,他在書法創(chuàng)作中十分注重文人氣息的融入,使自己的作品在形與神的層面都富含儒雅的色彩?！伴L期的隱居生活使他(引者注:指文徵明,下同)在行草中既講求技巧精熟,又十分注意高雅風(fēng)度和氣息的抒發(fā),他認為‘高人逸士往往喜弄筆墨以自娛。’”“以文徵明的書法比諸趙孟頫,則趙以豐腴勝而文以骨力勝,因此同是平整,兩人的取法還是有差別的。趙的豐腴在一定程度上可使其上攀晉人韻致;而文的骨