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伯牙鼓琴伯牙鼓琴伯牙鼓琴伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!鄙龠x之間而志在流水。鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?!辨R子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。志:善哉:少選:湯湯:足:以為世無足復(fù)為鼓琴者:伯牙是春秋戰(zhàn)國時期晉國的上大夫,春秋時著名的琴師,擅彈古琴,技藝高超,既是彈琴能手,又是作曲家,被人尊為“琴仙”。“伯牙鼓琴而六馬仰秣。”——荀子《勸學(xué)》

鍾子期,名徽,字子期。春秋楚國(今湖北武漢漢陽)人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的樵夫。

方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!薄吧圃蘸豕那伲瑴珳跞袅魉??!薄吧圃?!善哉!子之聽夫志,想像猶吾心也”

伯牙當(dāng)時已是楚國著名的音樂家了,除了高山流水,他的琴聲還可能表現(xiàn)哪些動人的場景呢?伯牙鼓琴,志在。鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,乎若。

憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人!但見一抔土,慘然傷我心。傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛!來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無足語。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!薄吧圃蘸豕那?,湯湯乎若流水?!辨R子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。伯牙鼓琴,鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!鄙龠x之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。

伯牙鼓琴,鐘子期聽之。方鼓琴而志在高山,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山?!鄙龠x之間而志在流水,鐘子期又

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