2024屆四川省南充市高級(jí)中學(xué)高三9月月考語(yǔ)文試題（解析版）

南充高中高2021級(jí)高三第一次月考語(yǔ)文試題（考試時(shí)間：150分鐘；總分150）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在我看來(lái)，《悲劇的誕生》一書(shū)的最獨(dú)特之處是對(duì)古希臘酒神現(xiàn)象的極端重視。這種現(xiàn)象基本上靠民間口頭秘傳，缺乏文字資料，一向?yàn)檎诘墓诺鋵W(xué)術(shù)所不屑。尼采卻立足于這種不登大雅之堂的現(xiàn)象，把它當(dāng)作理解高雅希臘藝術(shù)的鑰匙，甚至從中提升出了一種哲學(xué)來(lái)。在理解這種史料無(wú)證的神秘現(xiàn)象時(shí)，他的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)起了重要作用。這種內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)主要有二，即他自幼形成的對(duì)人生的憂(yōu)思和對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，而在他的青年時(shí)代，這二者又分別因?yàn)樗麑?duì)叔本華哲學(xué)的接受和與瓦格納的親密友誼而得到了加強(qiáng)。從前者出發(fā)，他在酒神秘儀中人的縱欲自棄狀態(tài)中看出了希臘人的悲觀主義。但是，和叔本華不同，在他的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)中不但有悲觀主義，更有對(duì)悲觀主義的反抗，因而他又在希臘藝術(shù)尤其是希臘悲劇中發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)勝悲觀主義的力量。從后者出發(fā)，他相信音樂(lè)是世界意志的直接表達(dá)并具有喚起形象的能力，據(jù)此對(duì)悲劇起源于薩提爾歌隊(duì)和酒神頌音樂(lè)的過(guò)程做出了解釋。這本書(shū)顯然存在著兩個(gè)層次，表層是關(guān)于希臘藝術(shù)的美學(xué)討論，深層是關(guān)于生命意義的形而上學(xué)的思考，后者構(gòu)成了前者的動(dòng)機(jī)和謎底。因此，把這本書(shū)看作一部特殊的哲學(xué)著作也許是最恰當(dāng)?shù)?。說(shuō)它特殊，是因?yàn)樗膊煌谝话愕恼軐W(xué)著作，不是用概念推演出一個(gè)體系，而是用象征敘說(shuō)自己的一種深層體驗(yàn)。其實(shí)，尼采自己對(duì)此是有自覺(jué)的認(rèn)識(shí)的。他知道自己在創(chuàng)立一種詩(shī)性的哲學(xué)。后來(lái)他也始終認(rèn)為，他在《悲劇的誕生》中創(chuàng)立了一種新的哲學(xué)學(xué)說(shuō)，據(jù)此自稱(chēng)是“哲學(xué)家狄俄尼索斯的最后一個(gè)弟子”和“第一個(gè)悲劇哲學(xué)家”。作為一個(gè)哲學(xué)家，尼采當(dāng)時(shí)主要關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題：一是對(duì)生命意義的解釋?zhuān)菍?duì)現(xiàn)代文化的批判。在《悲劇的誕生》中，這兩個(gè)問(wèn)題貫串全書(shū)，前者體現(xiàn)為由酒神現(xiàn)象而理解希臘藝術(shù)，進(jìn)而提出為世界和人生作審美辯護(hù)的藝術(shù)形而上學(xué)這一條線索，后者體現(xiàn)為對(duì)蘇格拉底科學(xué)樂(lè)觀主義的批判這一條線索。當(dāng)然，這兩個(gè)問(wèn)題之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。根本的問(wèn)題只有一個(gè)，就是如何為本無(wú)意義的世界和人生創(chuàng)造出一種最有說(shuō)服力的意義來(lái)。尼采的結(jié)論是，由酒神現(xiàn)象和希臘藝術(shù)所啟示的那種悲劇世界觀為我們樹(shù)立了這一創(chuàng)造的楷模，而希臘悲劇滅亡于蘇格拉底主義則表明理性主義世界觀是與這一創(chuàng)造背道而馳的。縱觀尼采后來(lái)的全部思想發(fā)展史，我們可以看到，他早期所關(guān)注的這兩個(gè)主要問(wèn)題始終占據(jù)著中心位置，演化出了他的所有最重要的哲學(xué)觀點(diǎn)。一方面，從熱情肯定生命意志的酒神哲學(xué)中發(fā)展出了權(quán)力意志理論和超人學(xué)說(shuō)。另一方面，對(duì)蘇格拉底主義的批判擴(kuò)展和深化成了對(duì)兩千年來(lái)以柏拉圖的世界二分模式為范型的歐洲整個(gè)傳統(tǒng)形而上學(xué)的批判，對(duì)基督教道德的批判，以及對(duì)一切價(jià)值的重估。我們確實(shí)應(yīng)該把他的這第一部著作看作他一生的主要哲學(xué)思想的本源，從中來(lái)發(fā)現(xiàn)能夠幫助我們正確解讀他的后期哲學(xué)的密碼。（摘編自周?chē)?guó)平《〈悲劇的誕生〉譯者導(dǎo)言：藝術(shù)拯救人生》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.基本依靠民間口頭秘傳、缺乏文字資料的古希臘酒神現(xiàn)象，被正宗古典學(xué)術(shù)忽略，卻受到尼采重視，當(dāng)作理解希臘藝術(shù)的門(mén)徑。B.本文作者認(rèn)為，《悲劇的誕生》具有兩個(gè)層次，表層關(guān)于希臘藝術(shù)的美學(xué)討論推動(dòng)了深層關(guān)于生命意義的形而上學(xué)的思考。C.尼采在希臘藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)勝悲觀主義的力量，因?yàn)樗邮芰耸灞救A哲學(xué)卻和叔本華不同，他的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)中更有對(duì)悲觀主義的反抗。D.尼采在創(chuàng)作《悲劇的誕生》認(rèn)識(shí)到，該書(shū)是用象征敘說(shuō)自己的一種深層體驗(yàn)，而不是用概念推演出一個(gè)體系，自己已成功創(chuàng)立了一種詩(shī)性的哲學(xué)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地指出，在理解高雅希臘藝術(shù)上，《悲劇的誕生》一書(shū)與正宗古典學(xué)術(shù)態(tài)度不同，并對(duì)此進(jìn)行了闡釋。B.本文多處使用對(duì)比論證，表現(xiàn)了尼采的悲觀主義的獨(dú)特和價(jià)值，讓原本深邃的哲學(xué)思想變得容易理解。C.本文先寫(xiě)到《悲劇的誕生》一書(shū)對(duì)古希臘酒神現(xiàn)象的極端重視，然后提到了“為世界和人生作審美辯護(hù)的藝術(shù)形而上學(xué)這一條線索”與尼采關(guān)注對(duì)生命意義的闡釋有關(guān)。D.本文末段列舉尼采早期所關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題在尼采哲學(xué)思想中的作用，實(shí)際上是肯定《悲劇的誕生》一書(shū)的哲學(xué)思想是解讀尼采哲學(xué)的密碼。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)讓尼采相信，音樂(lè)能直接表達(dá)世界意志，具有喚起形象的能力，以此為依據(jù)，尼采對(duì)悲劇起源的過(guò)程做出了解釋。B.現(xiàn)代文化的批判是貫串《悲劇的誕生》全書(shū)的一個(gè)重要問(wèn)題，在這本書(shū)中體現(xiàn)為尼采對(duì)蘇格拉底科學(xué)樂(lè)觀主義的批判。C.權(quán)力意志理論和超人學(xué)說(shuō)，形成了尼采對(duì)歐洲整個(gè)傳統(tǒng)形而上學(xué)、基督教道德的批判以及對(duì)一切價(jià)值的重估。D.《悲劇的誕生》是尼采的第一部著作，也是他一生最主要的哲學(xué)觀點(diǎn)的本源，它能夠?yàn)槲覀冋_解讀他的后期哲學(xué)提供信息?！敬鸢浮?.C2.D3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A.“被正宗古典學(xué)術(shù)忽略”曲解文意，原文第1段第2句說(shuō)的是“為正宗的古典學(xué)術(shù)所不屑”，選項(xiàng)將“不屑”改為“忽略”，“忽略”指沒(méi)有注意到，完全沒(méi)有了“不屑”中的輕視之意。此外，“當(dāng)作理解希臘藝術(shù)的門(mén)徑”刪去了“把它當(dāng)作理解高雅希臘藝術(shù)的鑰匙”一句中的“高雅”一詞，擴(kuò)大了范圍。B.“表層關(guān)于希臘藝術(shù)的美學(xué)討論推動(dòng)了深層關(guān)于生命意義的形而上學(xué)的思考”主客顛倒，原文第2段第1句說(shuō)“表層是關(guān)于希臘藝術(shù)的美學(xué)討論，深層是關(guān)于生命意義的形而上學(xué)的思考，后者構(gòu)成了前者的動(dòng)機(jī)和謎底”，意思是深層關(guān)于生命意義的形而上學(xué)的思考推動(dòng)了表層關(guān)于希臘藝術(shù)的美學(xué)討論。D.“自己已成功創(chuàng)立了一種詩(shī)性哲學(xué)”已然未然混淆，原文第2段第5句說(shuō)“他知道自己在創(chuàng)立一種詩(shī)性的哲學(xué)”，并未說(shuō)在創(chuàng)作該作品時(shí)已經(jīng)成功，后兩句也可以知道是“后來(lái)他也始終認(rèn)為”，并不是在創(chuàng)作時(shí)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“實(shí)際上是肯定《悲劇的誕生》一書(shū)的哲學(xué)思想是解讀尼采哲學(xué)的密碼”以偏概全。根據(jù)文章最后一句“我們確實(shí)應(yīng)該把他的這第一部著作看作他一生的主要哲學(xué)思想的本源，從中來(lái)發(fā)現(xiàn)能夠幫助我們正確解讀他的后期哲學(xué)的密碼”，可以看出該書(shū)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)解讀尼采后期哲學(xué)的密碼，而不是解讀尼采哲學(xué)的密碼。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。C.“權(quán)力意志理論和超人學(xué)說(shuō)，形成了……”張冠李戴。根據(jù)原文“另一方面，對(duì)蘇格拉底主義的批判擴(kuò)展和深化成了對(duì)兩千年來(lái)以柏拉圖的世界二分模式為范型的歐洲整個(gè)傳統(tǒng)形而上學(xué)的批判，對(duì)基督教道德的批判，以及對(duì)一切價(jià)值的重估”可知，對(duì)歐洲整個(gè)傳統(tǒng)形而上學(xué)、基督教道德的批判以及對(duì)一切價(jià)值的重估的是對(duì)蘇格拉底主義的批判擴(kuò)展和深化。故選C。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一個(gè)基因可以拯救一個(gè)國(guó)家，一顆種子可以造福蒼生。袁隆平先生在海南島發(fā)現(xiàn)了一種叫野稗的野生稻子資源，然后通過(guò)反復(fù)的選種育種，終于得到了雜交水稻，帶來(lái)了我們農(nóng)業(yè)上的一場(chǎng)革命。獲得種子對(duì)我們的未來(lái)是一件非常好的事，它們可以為我們提供糧食。還有比它更重要的嗎？有，那就是醫(yī)藥。我們現(xiàn)在了解到的青蒿素，它也是來(lái)自一種叫青蒿的植物。只要有了青蒿的種子，我們就可以在全國(guó)乃至世界各地進(jìn)行栽培，從中獲取青蒿素這樣有用的藥物。長(zhǎng)期野外科考讓我發(fā)現(xiàn)，西藏獨(dú)有的植物資源物種數(shù)量被嚴(yán)重低估。為國(guó)家打造生態(tài)屏障，建立起青藏高原特有植物的“基因庫(kù)”，這不僅是應(yīng)對(duì)當(dāng)下科研工作的需要，也是這一代生物學(xué)家留給未來(lái)的一份禮物。于是我在西藏工作最主要的事就變成了收集種子。在16年里，我和學(xué)生走遍藏北高原和藏南谷地，多次深入阿里無(wú)人區(qū)和雅魯藏布江流域，收集了一千余個(gè)物種，四千多個(gè)標(biāo)本，四千多萬(wàn)顆種子，占到西藏物種總數(shù)的五分之一。假設(shè)一百多年以后還有癌癥，假設(shè)那時(shí)候大家發(fā)現(xiàn)一種植物有抗癌作用，然而由于地球氣候的變化，這種植物已經(jīng)滅絕了，幸好一百多年前有個(gè)姓鐘的教授采過(guò)它的種子，還用罐子保存了5000粒。拿出來(lái)一種，哪怕只有500粒能活，最后只有50顆能結(jié)種子，那種植物不就復(fù)活了嗎？（摘編自鐘揚(yáng)《世界屋脊上的種子收集者》）材料二：絕大多數(shù)種子在經(jīng)過(guò)清理、干燥等常規(guī)處理流程后，就可以保存在零下20攝氏度的冷庫(kù)。但是不少種子比較“嬌貴”，一失水就會(huì)失活，被稱(chēng)為頑拗型種子，傳統(tǒng)上要保存這類(lèi)種質(zhì)資源，科研人員往往要先“剝栗子”，將胚從種子里挑出來(lái)，經(jīng)過(guò)處理后，放入零下196攝氏度的液氮中進(jìn)行超低溫保存。如何破解這類(lèi)植物種子資源保存難題？科研人員將目光瞄準(zhǔn)了植物胚性細(xì)胞誘導(dǎo)體系的構(gòu)建。與傳統(tǒng)的組培相比，胚性細(xì)胞誘導(dǎo)技術(shù)所需的材料不一定是成熟的種子，植物細(xì)胞或組織分化旺盛的部分，以及莖尖、頂芽等部位都可以。通過(guò)誘導(dǎo)出來(lái)的胚性細(xì)胞系可以在試管等離體條件下培養(yǎng)出許多胚，從而快速繁育更多植株，并且苗木不帶有病原體，未來(lái)在農(nóng)藝、園藝等方面應(yīng)用潛力巨大。（摘編自楊文明、李茂穎《用科技解決野生植物種子收集、保存難題》）材料三：基于植物對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展的重要作用，以及它們目前面臨的多樣性危機(jī)，自20世紀(jì)70年代起，世界各國(guó)政府和科學(xué)家們就把保護(hù)環(huán)境和生物多樣性提到重要日程上，并相繼召開(kāi)了聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境會(huì)議、《生物多樣性公約》締約方大會(huì)等一系列重大國(guó)際會(huì)議。各個(gè)國(guó)家和地區(qū)紛紛以積極的態(tài)度，建立自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家公園、植物園等，對(duì)動(dòng)植物資源進(jìn)行搶救性保護(hù)，展現(xiàn)對(duì)世界、對(duì)未來(lái)的擔(dān)當(dāng)精神。但就地保護(hù)的物種很可能由于天災(zāi)和人禍而毀于一旦，且隨著全球氣候變暖，原來(lái)適合植物生長(zhǎng)的區(qū)域可能會(huì)變得不再適合其繼續(xù)生長(zhǎng)。因此，世界各地開(kāi)始興建各種“種子方舟”——種子（質(zhì)）庫(kù)。種子（質(zhì)）庫(kù)為現(xiàn)今植物物種提供了一個(gè)庇護(hù)所，為未來(lái)可能滅絕的植物存下了生命的火種，也為人類(lèi)未來(lái)開(kāi)發(fā)和利用這些種質(zhì)資源奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（摘編自杜燕《保護(hù)植物多樣性——人類(lèi)在行動(dòng)》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.E.5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項(xiàng)是（）A.有了青蒿的種子就可以栽培青蒿，從中獲取青蒿素；有了野稗的種子，也可以栽培出雜交水稻。B.保存5000粒種子，未來(lái)只有500粒能活，50顆能結(jié)種子，這說(shuō)明種子的萌發(fā)率和結(jié)種率為10%。C.與傳統(tǒng)的組培方法相比，胚性細(xì)胞誘導(dǎo)技術(shù)所需的材料包含植物細(xì)胞以及莖尖、頂芽等部位，放棄了對(duì)成熟種子的使用。D.瀕臨滅絕的植物未來(lái)如果正常存活了，它被保存的種子就無(wú)需發(fā)揮作用，說(shuō)明人類(lèi)保護(hù)植物多樣性的行動(dòng)取得了成效。6.鐘揚(yáng)在西藏所從事的收集種子的工作有什么意義？請(qǐng)結(jié)合三則材料進(jìn)行概括。【答案】4.C5.D6.①有利于未來(lái)復(fù)活該物種，為人類(lèi)未來(lái)開(kāi)發(fā)和利用這些種質(zhì)資源奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。②有利于進(jìn)行科學(xué)研究，為破解植物種子資源保存難題提供支持，造福蒼生。③是保護(hù)植物多樣性的具體行動(dòng)，體現(xiàn)了中國(guó)履行國(guó)際責(zé)任、對(duì)世界、對(duì)未來(lái)的擔(dān)當(dāng)精神?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，梳理行文思路的能力。C.“挑選”一詞說(shuō)法有誤。原文說(shuō)的是“科研人員往往要先‘剝栗子’，將胚從種子里挑出來(lái)，經(jīng)過(guò)處理后”，是指將胚芽從種子里挑出，剝除胚芽外部的部分，而非“挑選”。故選C。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“也可以栽培出雜交水稻”錯(cuò)誤，原文的表述是“袁隆平先生在海南島發(fā)現(xiàn)了一種叫野稗的野生稻子資源，然后通過(guò)反復(fù)的選種育種，終于得到了雜交水稻”，這不能說(shuō)有了野稗的種子，就一定可以栽培出雜交水稻，選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化；B.“這說(shuō)明種子的萌發(fā)率和結(jié)種率為10%”錯(cuò)誤，材料一中“用罐子保存了5000粒。拿出來(lái)一種，哪怕只有500粒能活，最后只有50顆能結(jié)種子”是鐘揚(yáng)假設(shè)的情況，不能據(jù)此認(rèn)為種子的萌發(fā)率和結(jié)種率為10%；C.“放棄了對(duì)成熟種子的使用”曲解文意。根據(jù)材料二“胚性細(xì)胞誘導(dǎo)技術(shù)所需的材料不一定是成熟的種子”可知，并非放棄了對(duì)成熟種子的使用，而是不需要非得使用成熟種子。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容的能力。依據(jù)材料一“假設(shè)一百多年以后還有癌癥，假設(shè)那時(shí)候大家發(fā)現(xiàn)一種植物有抗癌作用，然而由于地球氣候的變化，這種植物已經(jīng)滅絕了，幸好一百多年前有個(gè)姓鐘的教授采過(guò)它的種子，還用罐子保存了5000粒。拿出來(lái)一種，哪怕只有500粒能活，最后只有50顆能結(jié)種子，那種植物不就復(fù)活了嗎？”可概括為：收集種子，有利于未來(lái)復(fù)活該物種，為科學(xué)研究提供基礎(chǔ)（為未來(lái)可能滅絕的植物存下了生命的火種，也為人類(lèi)未來(lái)開(kāi)發(fā)和利用這些種質(zhì)資源奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)）。依據(jù)材料二“如何破解這類(lèi)植物種子資源保存難題？科研人員將目光瞄準(zhǔn)了植物胚性細(xì)胞誘導(dǎo)體系的構(gòu)建……從而快速繁育更多植株，并且苗木不帶有病原體，未來(lái)在農(nóng)藝、園藝等方面應(yīng)用潛力巨大”可以概括出：有利于進(jìn)行科學(xué)研究，為破解植物種子資源保存難題提供支持，造福蒼生。依據(jù)材料三“基于植物對(duì)人類(lèi)生存和發(fā)展的重要作用，以及它們目前面臨的多樣性危機(jī)，自20世紀(jì)70年代起，世界各國(guó)政府和科學(xué)家們就把保護(hù)環(huán)境和生物多樣性提到重要日程上，并相繼召開(kāi)了聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境會(huì)議、《生物多樣性公約》締約方大會(huì)等一系列重大國(guó)際會(huì)議。各個(gè)國(guó)家和地區(qū)紛紛以積極的態(tài)度，建立自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家公園、植物園等，對(duì)動(dòng)植物資源進(jìn)行搶救性保護(hù)”可概括為：是保護(hù)植物多樣性的具體行動(dòng)，體現(xiàn)了中國(guó)履行國(guó)際責(zé)任的擔(dān)當(dāng)精神。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：停戰(zhàn)令后（節(jié)選）魏巍板門(mén)店，于昨天上午度過(guò)了它最繁華的日子之后而冷落下來(lái)。昨天上午十時(shí)，這個(gè)僅有三座茅屋的小小的村莊，在完成它的歷史任務(wù)之前，演出了最后也是最熱鬧的一場(chǎng)，金日成元帥和彭德懷司令員也來(lái)到這里，同美軍上將克拉克一起在停戰(zhàn)協(xié)定上簽了字。這是三年半來(lái)第一個(gè)安靜的夜，沒(méi)有槍聲、炮聲、飛機(jī)聲和炸彈聲的夜。彭總情不自禁地走出屋子，不知什么地方已經(jīng)響起了鑼鼓聲。他回到屋里，躺在床上，想睡也睡不成了。從中南海的緊急會(huì)議到北京飯店的不眠之夜，從與毛主席的單獨(dú)談話到再跨征鞍，當(dāng)時(shí)他覺(jué)得肩負(fù)的任務(wù)是何等沉重！可是經(jīng)過(guò)三年來(lái)的驚濤駭浪，這個(gè)任務(wù)總算完成了。這使他感到欣慰。這次他到這里來(lái)，本來(lái)計(jì)劃在簽字之后要到第一線看望看望戰(zhàn)士們，現(xiàn)在這種愿望更強(qiáng)烈了……彭總一行，在先頭師略事休息，隨后就由師長(zhǎng)洪川乘吉普車(chē)在前引路，繼續(xù)向白巖山進(jìn)發(fā)。中午過(guò)后，彭總望見(jiàn)前面一帶山嶺，就像白玉屏風(fēng)一般，就知道白巖山已經(jīng)到了。彭總下車(chē)一看，前面十字路口大楊樹(shù)下站著兩個(gè)軍人，似已等候多時(shí)，就立刻不高興地說(shuō)：“不是叫你不要打電話嗎？”“我怕他們準(zhǔn)備不及……”洪川紅著臉說(shuō)?！坝惺裁纯蓽?zhǔn)備的？”彭總瞪了他一眼，“都是自家人，搞這一套舊東西干什么？”“彭總，”洪川笑著辯解說(shuō)，“這也不是對(duì)您，別的首長(zhǎng)來(lái)了也是這樣?！薄澳且膊粚?duì)！”彭總嚴(yán)厲地說(shuō)，“不論什么人，都不要搞這一套！”洪川做了介紹。然后大家一起上車(chē)，向村里駛?cè)?，在一座茅舍前停了下?lái)。彭總的脾氣和風(fēng)格是全軍都知道的，尤其是在下面吃飯的問(wèn)題使人為難。如果準(zhǔn)備得好了，那是肯定要挨罵的；如果弄得太不像樣，又使人過(guò)意不去。這次倒好，這里剛剛打過(guò)仗，許多老百姓還沒(méi)有回來(lái)，東西很難買(mǎi)，只好打開(kāi)幾個(gè)從祖國(guó)運(yùn)來(lái)的罐頭，炒了一些雞蛋粉，弄了一個(gè)炒辣椒下飯。這個(gè)小“宴會(huì)”就設(shè)在茅屋里，大家盤(pán)膝而坐。吃飯時(shí)，大家心里十分不安，而彭總卻特別滿(mǎn)意，吃得滿(mǎn)頭大汗。自始至終，笑容滿(mǎn)面，問(wèn)這問(wèn)那，沒(méi)完沒(méi)了。“有個(gè)戰(zhàn)斗英雄郭祥，不是這個(gè)部隊(duì)的嗎？”“是，是我們的一營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)?！眻F(tuán)政委周仆連忙答道，“最后這一仗他打得很好，負(fù)傷以后坐在擔(dān)架上還指揮呢?！薄皞夭恢兀俊薄耙粭l腿斷了。”彭總停住筷子，關(guān)切地問(wèn)：“還能治好嗎？還能不能回到部隊(duì)？”“已經(jīng)送后方了，還沒(méi)有回信。”彭總嘆了口氣，把碗放在小炕桌上：“你們應(yīng)當(dāng)去看看他！”“是的。”周仆說(shuō)，“這的確是一個(gè)好干部。二次戰(zhàn)役起了很大作用。敵人南北兩面夾擊，又是飛機(jī)，又是坦克，他的隊(duì)伍就像釘子一樣釘在那里，硬是一動(dòng)不動(dòng)，真有點(diǎn)英雄氣概！”彭總?cè)粲兴械卣f(shuō)：“選干部就要選這樣的人！對(duì)革命忠誠(chéng)、老實(shí)、勇敢、大公無(wú)私。在關(guān)鍵時(shí)刻，這種人一個(gè)可以頂一百個(gè)、一千個(gè)?！憋埡?，大家勸彭總休息一下，彭總認(rèn)為時(shí)間緊張，還是抓緊時(shí)間去看看戰(zhàn)士。于是，去看了幾個(gè)連隊(duì)，最后來(lái)到三連時(shí)，已經(jīng)快要夕陽(yáng)銜山了。當(dāng)彭總一行來(lái)到山下，三連連長(zhǎng)和指導(dǎo)員趕快下山來(lái)接。附近的十幾個(gè)戰(zhàn)士也圍攏過(guò)來(lái)。彭總看見(jiàn)這些生龍活虎的小伙子，心里著實(shí)高興，就同他們道了辛苦，一個(gè)一個(gè)都親切握手。人群中有一個(gè)年紀(jì)最小的戰(zhàn)士，眨巴著一雙貓眼，望著彭總笑瞇瞇的，圓乎乎的臉上還露出兩個(gè)酒窩。彭總同他的眼光相遇，就笑著問(wèn)道：“你這個(gè)小鬼，叫什么名字？”小鬼紅了紅臉，沒(méi)有馬上答出來(lái)。三連長(zhǎng)代他答道：“他叫楊春?！迸砜傆謫?wèn)：“小鬼，這次停戰(zhàn)你覺(jué)得怎么樣？高興嗎？”“高興?！睏畲捍鸬?，“就是有點(diǎn)不夠解氣。”“我們消滅了那么多敵人，怎么能說(shuō)不解氣呢？”“沒(méi)有把敵人趕到大海里嘛！”大伙笑起來(lái)。楊春開(kāi)始還有點(diǎn)膽怯，經(jīng)過(guò)一陣談話，好像已經(jīng)同彭總很熟的樣子，兩個(gè)貓眼眨巴眨巴地望著彭總，認(rèn)真地問(wèn)道：“司令員，我提一個(gè)問(wèn)題行嗎？”彭總笑著說(shuō)：“好好，你提?！睏畲禾蛄颂蚋闪训淖齑?，說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)停戰(zhàn)了，我們呼啦一走行嗎？”“你說(shuō)呢？”“我說(shuō)不行?！薄盀槭裁?？”楊春指了指四處荒蕪的土地和倒塌的房舍，說(shuō)：“你看，帝國(guó)主義糟蹋成這個(gè)樣子，老百姓可吃什么呀？我們總得幫助他們搞搞建設(shè)再走。”彭總不覺(jué)心中一熱，沒(méi)有想到這個(gè)看去還是個(gè)孩子的戰(zhàn)士，竟同自己想的一樣。望了望面前的小山崗，彭總正要舉步上山，三連長(zhǎng)上前攔住說(shuō)：“司令員，上面正在掩埋烈士呢，還是不要去了?！薄霸趺?，人死了就不要去了？”彭總瞪了他一眼，徑自向山上走去。彭總一面走，一面察看著墓前的木牌。那些木牌上都分別寫(xiě)著烈士的姓名、年齡、職務(wù)和家鄉(xiāng)住處。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有幾座墳前沒(méi)有插木牌時(shí)，就停住腳步，對(duì)三連長(zhǎng)說(shuō)：“這里怎么沒(méi)有插木牌呀？”“有一些還沒(méi)有查清楚。”三連長(zhǎng)面有難色地說(shuō)。“不要怕麻煩！”彭總說(shuō)，“可以找他們連隊(duì)的人來(lái)親自辨認(rèn)。不是這些犧牲的同志，我們?cè)趺磥?lái)的勝利？”彭總默默地脫下軍帽肅立著，站了很久很久……熱淚，從他露出白鬢發(fā)的面頰涔涔而下。那邊，像白玉屏風(fēng)般的白巖山，已被夕陽(yáng)染成金紅，顯得更加壯麗了。（有刪改）【注】本文節(jié)選自《東方》第六部《凱歌》?！稏|方》是魏巍小說(shuō)代表作品，1982年獲第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。文本二：在彭德懷司令員身邊的六小時(shí)王一鳴1952年7月14日上午9時(shí)許，朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，距前沿陣地30多公里，設(shè)在坑道中的四十七軍一四一師司令部作戰(zhàn)室，大家正迎接突然到來(lái)的彭德懷司令員一行4人。發(fā)現(xiàn)司令員就站在我身邊注視著掛在壁上的作戰(zhàn)地圖，我趕緊扔掉手中的鉛筆給司令員行軍禮。好一會(huì)兒，只聽(tīng)彭司令員和藹地說(shuō)道：“你這個(gè)小同志敬禮的姿勢(shì)不太標(biāo)準(zhǔn)呀，把手放下吧，以后再練習(xí)?！币幌掳言趫?chǎng)的人都逗樂(lè)了，嚴(yán)肅緊張的氣氛一下就緩和了，我的臉也更紅了。這時(shí)，葉師長(zhǎng)、鄭參謀長(zhǎng)等師首長(zhǎng)也都來(lái)了。我和值班參謀們很自然地都退到外間值班室去了。彭司令員聽(tīng)匯報(bào)和作指示總共只用了40多分鐘。首長(zhǎng)們走出值班室時(shí)，只聽(tīng)?zhēng)熓组L(zhǎng)們用乞求的口吻說(shuō)：“司令員同志，請(qǐng)您別再往前走了，敵機(jī)頻繁轟炸，太危險(xiǎn)了，我們無(wú)法保衛(wèi)首長(zhǎng)的安全……”彭司令員立即嚴(yán)肅地大聲說(shuō)：“你們前方的指戰(zhàn)員們都沒(méi)有感到危險(xiǎn)、不安全，為什么輪到我就感到危險(xiǎn)，不安全了呢？放心吧，能炸著我彭德懷的彈還沒(méi)造出來(lái)呢。走，走，到前沿陣地去看看，去看看我們的英雄們?！睅熓组L(zhǎng)都知道彭司令員的脾氣，只好服從命令。就這樣，我便榮幸地成了彭司令員視察前沿陣地的向?qū)?。四二三團(tuán)指揮部也已經(jīng)前移到主陣地后面的山腳下。我們?cè)趫F(tuán)部作短暫停留之后，就徒步爬山尋近道直插月牙山。一路上，彭司令員的興致很高，不停地贊美朝鮮的自然景色，不時(shí)地催我快點(diǎn)爬。我當(dāng)時(shí)剛滿(mǎn)18歲，雖年輕力壯，仍累得大口喘氣，可彭大將軍健步攀登，如履平地。途中不時(shí)響起敵機(jī)的轟鳴聲，炸彈的爆炸聲，但彭司令員好像根本沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，談笑風(fēng)生。這位常勝大將軍的英勇、從容的英雄氣概給了我們每個(gè)同行人很大的感染。一路上，我頻頻回頭，懷著崇敬的心情望著這位具有傳奇色彩的大將軍，這就是《保衛(wèi)延安》一書(shū)中的將軍呀！午餐是下午一點(diǎn)多鐘在月牙山陣地上同前方指戰(zhàn)員一起在坑道中吃的。炊事班長(zhǎng)老李送來(lái)了熱騰騰的小米稀飯和東北大餅，還有油炸花生米和一盆板栗，彭司令員大口大口地吃著，不時(shí)夸獎(jiǎng)老李的手藝高。我們都被彭司令員的樂(lè)觀主義精神感染了，這頓飯，人人都吃得又香又飽。餐后的前沿陣地座談會(huì)上，彭司令員與排長(zhǎng)、班長(zhǎng)、老兵、新兵親切交談，征求他們打好陣地阻擊戰(zhàn)的建議，同時(shí)還詢(xún)問(wèn)戰(zhàn)士們現(xiàn)在在想什么，有什么要求和希望，還問(wèn)他們打完仗后回祖國(guó)想去干什么……會(huì)上戰(zhàn)士們發(fā)言熱烈、笑聲不斷。我心中默默地想著：同志們都傳說(shuō)彭司令員是位非常威嚴(yán)的將軍，但我親眼見(jiàn)到的大將軍竟是那么和藹可親、平易近人，多像一位慈父?。。ü?jié)選自2021年1月16日《株洲日?qǐng)?bào)》）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一第一段用“最繁華”“最熱鬧”等詞語(yǔ)交代簽字儀式給小村莊增添了光彩和生機(jī)，也暗示板門(mén)店將被載人史冊(cè)。B.文本一運(yùn)用正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的手法對(duì)戰(zhàn)斗英雄郭祥進(jìn)行了較為詳細(xì)的刻畫(huà)，突出了他的英雄氣概。C.文本二中“放心吧，能炸著我彭德懷的彈還沒(méi)造出來(lái)呢。走，走，到前沿陣地去看看，去看看我們的英雄們”，既展現(xiàn)了在惡劣環(huán)境下彭總對(duì)士兵的關(guān)心，也展現(xiàn)了彭總作為革命者的樂(lè)觀主義精神。D.兩個(gè)文本通過(guò)寫(xiě)彭總在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的經(jīng)歷，都展現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，讓讀者明白了勝利的來(lái)之不易。8.上世紀(jì)80年代，著名文學(xué)家巴金在回顧自己對(duì)于革命文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，特別提到在作品中創(chuàng)作的“看見(jiàn)如英雄般偉大的小人小事”，希望借此表達(dá)“自己肚里火似的東西”，“探索民族力量的源泉”。請(qǐng)結(jié)合文本一，探究本文作者魏巍是如何通過(guò)塑造“小人物”來(lái)實(shí)現(xiàn)如上的創(chuàng)作意圖的。9.兩個(gè)文本都寫(xiě)了彭總在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)吃飯的場(chǎng)景，但文本文體不同，藝術(shù)表現(xiàn)也有差異，請(qǐng)比較并簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B8.①志愿者戰(zhàn)士既是英雄，又是平凡的小人物。通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言等正面、側(cè)面描寫(xiě)等多種手法展現(xiàn)他們的崇高思想與勇敢行為。如郭祥負(fù)傷斷腿后還在指揮戰(zhàn)斗，楊春希望幫助朝鮮人民搞建設(shè)，犧牲的不知名的戰(zhàn)士等。②通過(guò)凸顯戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下中國(guó)軍人的勇敢無(wú)畏，對(duì)國(guó)家熱愛(ài)、對(duì)敵人憎恨的強(qiáng)烈感情，表達(dá)了作者如火一般對(duì)志愿軍的崇敬、對(duì)侵略者憤怒控訴的強(qiáng)烈情感。③通過(guò)志愿軍向往和平、追求美好的品質(zhì)來(lái)表現(xiàn)國(guó)家的偉大，探索民族力量的來(lái)源。9.①文本一是小說(shuō)，可以虛構(gòu)，重在藝術(shù)性。如通過(guò)人物對(duì)話，尤其是對(duì)戰(zhàn)斗英雄郭祥的評(píng)價(jià)，展現(xiàn)了彭總的英雄品質(zhì)；文本二是回憶錄，作為記實(shí)作品，講究真實(shí)。②文本一通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言等多種描寫(xiě)方式寫(xiě)吃飯場(chǎng)景，敘述詳細(xì)，語(yǔ)言生動(dòng)形象；文本二以回憶為基礎(chǔ)表現(xiàn)午餐場(chǎng)景，敘述簡(jiǎn)約，無(wú)人物對(duì)話，語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)潔。③文本一既有正面描寫(xiě)，又有側(cè)面描寫(xiě)，還通過(guò)不同的心理描寫(xiě)，展現(xiàn)了彭總生活儉樸，不講排場(chǎng)。文本二只是簡(jiǎn)單地表現(xiàn)了彭總對(duì)午餐的滿(mǎn)意?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析及對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“正面描寫(xiě)”錯(cuò)。對(duì)戰(zhàn)斗英雄郭祥都是通過(guò)別人的介紹描寫(xiě)的，如“一條腿斷了”“最后這一仗他打得很好，負(fù)傷以后坐在擔(dān)架上還指揮呢”等都是周仆的介紹。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①志愿者戰(zhàn)士既是英雄，又是平凡的小人物。文中“團(tuán)政委周仆連忙答道，‘最后這一仗他打得很好，負(fù)傷以后坐在擔(dān)架上還指揮呢’”“楊春指了指四處荒蕪的土地和倒塌的房舍，說(shuō)：‘你看，帝國(guó)主義糟蹋成這個(gè)樣子，老百姓可吃什么呀？我們總得幫助他們搞搞建設(shè)再走’”“彭總說(shuō)，‘可以找他們連隊(duì)的人來(lái)親自辨認(rèn)。不是這些犧牲的同志，我們?cè)趺磥?lái)的勝利？’”等處通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言等正面、側(cè)面描寫(xiě)等多種手法，展現(xiàn)了郭祥負(fù)傷斷腿后還在指揮戰(zhàn)斗，楊春希望幫助朝鮮人民搞建設(shè)，犧牲的不知名的戰(zhàn)士等人的崇高思想與勇敢行為。②文中“楊春指了指四處荒蕪的土地和倒塌的房舍，說(shuō)：‘你看，帝國(guó)主義糟蹋成這個(gè)樣子，老百姓可吃什么呀？我們總得幫助他們搞搞建設(shè)再走’”“周仆說(shuō)，‘這的確是一個(gè)好干部。二次戰(zhàn)役起了很大作用。敵人南北兩面夾擊，又是飛機(jī)，又是坦克，他的隊(duì)伍就像釘子一樣釘在那里，硬是一動(dòng)不動(dòng)，真有點(diǎn)英雄氣概’”，通過(guò)凸顯戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下中國(guó)軍人的勇敢無(wú)畏，對(duì)國(guó)家熱愛(ài)、對(duì)敵人憎恨的強(qiáng)烈感情，表達(dá)了作者如火一般對(duì)志愿軍的崇敬、對(duì)侵略者憤怒控訴的強(qiáng)烈情感。③文中“這是三年半來(lái)第一個(gè)安靜的夜，沒(méi)有槍聲、炮聲、飛機(jī)聲和炸彈聲的夜。彭總情不自禁地走出屋子，不知什么地方已經(jīng)響起了鑼鼓聲”“彭總又問(wèn)：‘小鬼，這次停戰(zhàn)你覺(jué)得怎么樣？高興嗎？’‘高興。”楊春答道”，通過(guò)志愿軍向往和平、追求美好的品質(zhì)來(lái)表現(xiàn)國(guó)家的偉大，探索民族力量的來(lái)源?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。①文本一是小說(shuō)，可以虛構(gòu)，重在藝術(shù)性。如“有個(gè)戰(zhàn)斗英雄郭祥，不是這個(gè)部隊(duì)的嗎？”“彭總?cè)粲兴械卣f(shuō)：‘選干部就要選這樣的人！對(duì)革命忠誠(chéng)、老實(shí)、勇敢、大公無(wú)私。在關(guān)鍵時(shí)刻，這種人一個(gè)可以頂一百個(gè)、一千個(gè)’”，通過(guò)人物對(duì)話，尤其是對(duì)戰(zhàn)斗英雄郭祥的評(píng)價(jià)，展現(xiàn)了彭總的英雄品質(zhì)；文本二是回憶錄，作為記實(shí)作品，講究真實(shí)。②文本一中“有個(gè)戰(zhàn)斗英雄郭祥，不是這個(gè)部隊(duì)的嗎？”“彭總停住筷子，關(guān)切地問(wèn)：‘還能治好嗎？還能不能回到部隊(duì)？’”“彭總嘆了口氣，把碗放在小炕桌上：‘你們應(yīng)當(dāng)去看看他’”，通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言等多種描寫(xiě)方式寫(xiě)吃飯場(chǎng)景，敘述詳細(xì)，語(yǔ)言生動(dòng)形象；文本二中“午餐是下午一點(diǎn)多鐘在月牙山陣地上同前方指戰(zhàn)員一起在坑道中吃的。炊事班長(zhǎng)老李送來(lái)了熱騰騰的小米稀飯和東北大餅，還有油炸花生米和一盆板栗，彭司令員大口大口地吃著，不時(shí)夸獎(jiǎng)老李的手藝高。我們都被彭司令員的樂(lè)觀主義精神感染了，這頓飯，人人都吃得又香又飽”，以回憶為基礎(chǔ)表現(xiàn)午餐場(chǎng)景，敘述簡(jiǎn)約，無(wú)人物對(duì)話，語(yǔ)言平實(shí)簡(jiǎn)潔。③文本一中“彭總的脾氣和風(fēng)格是全軍都知道的，尤其是在下面吃飯的問(wèn)題使人為難。如果準(zhǔn)備得好了，那是肯定要挨罵的；如果弄得太不像樣，又使人過(guò)意不去。這次倒好，這里剛剛打過(guò)仗，許多老百姓還沒(méi)有回來(lái)，東西很難買(mǎi)，只好打開(kāi)幾個(gè)從祖國(guó)運(yùn)來(lái)的罐頭，炒了一些雞蛋粉，弄了一個(gè)炒辣椒下飯。這個(gè)小‘宴會(huì)’就設(shè)在茅屋里，大家盤(pán)膝而坐。吃飯時(shí)，大家心里十分不安，而彭總卻特別滿(mǎn)意，吃得滿(mǎn)頭大汗。自始至終，笑容滿(mǎn)面，問(wèn)這問(wèn)那，沒(méi)完沒(méi)了”，既有正面描寫(xiě)，又有側(cè)面描寫(xiě)，還通過(guò)不同的心理描寫(xiě)，展現(xiàn)了彭總生活儉樸，不講排場(chǎng)。文本二中“炊事班長(zhǎng)老李送來(lái)了熱騰騰的小米稀飯和東北大餅，還有油炸花生米和一盆板栗，彭司令員大口大口地吃著，不時(shí)夸獎(jiǎng)老李的手藝高。我們都被彭司令員的樂(lè)觀主義精神感染了，這頓飯，人人都吃得又香又飽”只是簡(jiǎn)單地表現(xiàn)了彭總對(duì)午餐的滿(mǎn)意。二、古詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：武王問(wèn)于太公曰：“治國(guó)之道若何？”太公對(duì)曰：“治國(guó)之道，愛(ài)民而已?！痹唬骸皭?ài)民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂(lè)之勿苦，喜之勿怒，此治國(guó)之道，使民之義也，愛(ài)之而已矣?！保ü?jié)選自劉向《說(shuō)苑·政理》）材料二：上念山林川澤，皆與民共，命自居庸以東，與天壽山相接，禁樵采，余俱弛禁。工部奏修軍器，請(qǐng)征布漆于民，上命給鈔市之，上曰：“古者土賦，隨地所產(chǎn)，不強(qiáng)其所無(wú)。比年如丹漆、石青之類(lèi)，所司不究物產(chǎn)，概下郡縣征之。小民鳩斂金幣，博易輸納，而吏胥因以為奸。其一切禁止?！鼻脖O(jiān)察御史分巡天下，考察官吏。奏曰：進(jìn)戶(hù)部尚書(shū)郭資太子太師，命致仕。蹇義、夏原吉言其偏執(zhí)妨事，且多病。上問(wèn)楊士奇，對(duì)曰：“資強(qiáng)毅能守廉，人不得干以私。但性偏執(zhí)，甚至沮格恩澤，不得下究?！鄙蠁?wèn)其故。對(duì)曰：“詔書(shū)數(shù)下蠲免災(zāi)傷租稅。不聽(tīng)開(kāi)除，必令有司依額征納，此其過(guò)之大者?！鄙项h之。青州民劉中等奏：“自永樂(lè)中歲歉流徙畿南棗強(qiáng)縣凡二百余戶(hù)居二十年已成家業(yè)。今有司遣還山東，乞附籍棗強(qiáng)?！鄙现^夏原吉曰：“彼此皆吾土，但得民安即已。宇文融括流民，過(guò)期不首者謫邊。州縣承風(fēng)勞擾，百姓逃竄，爾其申飭有司，以此為戒?！鄙嫌娜A殿，與侍臣論歷代戶(hù)口盛衰。上曰：“戶(hù)口之盛衰，是以見(jiàn)國(guó)家之治忽。其盛也本于休養(yǎng)生息，其衰也必有土木兵戈。漢武承文景之余，煬帝繼隋文之后，開(kāi)元之盛，遂有安史之亂，豈非恃富庶不知儆戒乎？漢武末年乃悔輪臺(tái)，煬帝遂以亡國(guó)，玄宗卒至播遷，皆足為世大戒。車(chē)駕巡邊，發(fā)京師，英國(guó)公張輔、陽(yáng)武侯薛祿帥師從。駐蹕虹橋，諭諸將曰：“朕深居九重，豈不自逸，但朝夕思念保民，故有此行。今渡河道路所經(jīng)，皆水潦之后，秋田無(wú)獲，朕其憫焉。其將士有擾民者，殺無(wú)赦！”（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·仁宣致治》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。自A永樂(lè)中B歲C歉D流徙E畿南F棗強(qiáng)縣G凡H二百余I戶(hù)J居K二十年L已M成N家業(yè)11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“奪”，在文中意思是奪取，與“舅奪母志”（《陳情表》）中的“奪”字含義不同。B.“人不得干以私”與“蜀道之難，難于上青天”（《蜀道難》）的句式結(jié)構(gòu)相同。C.“爾其申飭有司”中的“其”字與“其恕乎！”（《論語(yǔ)》）中的“其”字含義相同。D.“發(fā)京師”與“舜發(fā)于畎畝之中”（《孟子·告子下》）兩句中的“發(fā)”字含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中姜太公回答武王如何治理國(guó)家的提問(wèn)時(shí)指出，治國(guó)之道在于愛(ài)護(hù)百姓，要讓百姓獲利，有成就感，生命財(cái)產(chǎn)得到保障，生活愉快。B.材料二中皇帝想與百姓共享山林川澤，放開(kāi)除自居庸關(guān)以東到與天壽山相接處之外的區(qū)域的砍柴禁令，此舉正是材料一中“治國(guó)之道”的體現(xiàn)。C.皇帝認(rèn)為，古代因地征稅，而近年官吏卻不調(diào)查產(chǎn)出就全都向百姓征斂，使百姓只得通過(guò)賭博聚財(cái)繳納，并因此輸?shù)艏耶a(chǎn)，這種征稅行為當(dāng)禁止。D.皇上同侍臣談?wù)摎v朝歷代戶(hù)口時(shí)指出，戶(hù)口繁盛與否是國(guó)家盛衰的反映，戶(hù)口興盛是因?yàn)樾蒺B(yǎng)生息，戶(hù)口減少一定是因?yàn)榇笈d土木和戰(zhàn)爭(zhēng)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不聽(tīng)開(kāi)除，必令有司依額征納，此其過(guò)之大者。（2）宇文融括流民，過(guò)期不首者謫邊?！敬鸢浮?0.DJL11.C12.C13.（1）（郭資）不聽(tīng)從免除賦稅的命令，一定讓地方主管官員按照原先的數(shù)目征收繳納。這是他最大的過(guò)錯(cuò)。（2）宇文融搜求流亡的百姓，超過(guò)時(shí)限不自首的就發(fā)配到邊境?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：從永樂(lè)年間年成歉收，流動(dòng)轉(zhuǎn)徙到國(guó)都南部棗強(qiáng)縣一共二百多戶(hù)，居住二十年，已經(jīng)擁有家產(chǎn)?！扒浮弊鳌皻q”的謂語(yǔ)，故在“歉”后D處應(yīng)斷開(kāi)；“二百余戶(hù)”作“凡”的賓語(yǔ)，又作“居二十年”“已成家業(yè)”的主語(yǔ)，故應(yīng)在“居”和“已”的前面JL處斷開(kāi)。故選DJL。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“奪”，奪取/強(qiáng)行改變。句意：給他們財(cái)物而不要奪取。/舅父強(qiáng)行改變了母親想守節(jié)的志向。B.都是狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤叭瞬坏靡运礁伞薄笆竦乐y，于上青天難”。句意：別人不能拿私事來(lái)請(qǐng)求他。/蜀道難行，比上天還難。C.“含義相同”錯(cuò)?！捌洹保欢?，表希望商量的語(yǔ)氣。/大概，表示推測(cè)的語(yǔ)氣。句意：你一定告誡主管官員。/大概就是恕了。D.“發(fā)”，出發(fā)/起用。句意：從京城出發(fā)。/舜從田野耕作之中被起用。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“使百姓只得通過(guò)賭博聚財(cái)繳納，并因此輸?shù)艏耶a(chǎn)”錯(cuò)。根據(jù)語(yǔ)境，“博易輸納”的意思是廣泛交易（或換?。┪锲穪?lái)繳納賦稅，“博”“易”“輸”的意思理解是關(guān)鍵。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“開(kāi)除”，免除；“有司”，主管官員、官員；“此其過(guò)之大者”，判斷句、定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤按似浯笾^(guò)者”。（2）“括”，搜求；“期”，期限、時(shí)限，；“首”，自首。參考譯文：材料一：周武王向姜太公詢(xún)問(wèn)說(shuō)：“治理國(guó)家的方法是怎樣的？”姜太公回答說(shuō)：“治理國(guó)家的方法，不過(guò)是愛(ài)民罷了?！敝芪渫跤謫?wèn)：“怎樣愛(ài)民呢？”姜太公回答說(shuō)：“使人民獲利而不要使他們受到傷害，使他們獲得成功而不要使他們失敗，使他們生存下去而不要?dú)⒑λ麄?，給他們財(cái)物而不要奪取，使他們歡樂(lè)而不要使他們受苦，使他們高興而不要使他們憤怒，這就是治理國(guó)家的方法，治理人民的方法，也就是愛(ài)他們罷了?！?節(jié)選自劉向《說(shuō)苑·政理》)材料二：皇上想山林川澤都與百姓共有，下令從居庸關(guān)以東，到與天壽山相交接的地方，禁止砍柴，其他地方都解除禁令。工部上奏（朝廷）修造兵器，請(qǐng)求向百姓征收布漆，皇上命令供給錢(qián)鈔購(gòu)買(mǎi)?；噬险f(shuō)：“古代的地方賦稅，按照土地所生產(chǎn)的（征收），不強(qiáng)迫百姓繳納沒(méi)有的東西。近年像丹漆、石青之類(lèi)，主管官吏不去調(diào)查出產(chǎn)的物品，全都下達(dá)郡縣（向百姓）征斂。百姓只得聚斂金錢(qián)，換取物品來(lái)繳納。而官吏趁機(jī)做違法的事。這一切全部禁止。”（皇上）派遣監(jiān)察御史分別巡視全國(guó)各地，考察地方官吏。（御史）上奏說(shuō)：晉升戶(hù)部尚書(shū)郭資為太子太師，命他退休。蹇義、夏原吉上奏說(shuō)他固執(zhí)、妨礙政事，而且身體多病?；噬显?xún)問(wèn)楊士奇，楊士奇回答說(shuō)：“郭資堅(jiān)決剛毅，能保持廉潔，別人不能拿私事來(lái)請(qǐng)求他。只是性格偏執(zhí)，甚而到阻礙皇上的恩惠的地步，使皇恩不能下及百姓。”皇上詢(xún)問(wèn)其中的緣故。楊士奇回答說(shuō)：“詔書(shū)多次下令要免除受災(zāi)受傷百姓的稅賦。（郭資）不聽(tīng)從免除賦稅的命令，一定讓地方主管官員按照原先的數(shù)目征收繳納。這是他最大的過(guò)錯(cuò)?！被噬宵c(diǎn)頭認(rèn)可。青州百姓劉中等上奏：“從永樂(lè)年間年成歉收，流動(dòng)轉(zhuǎn)徙到國(guó)都南部棗強(qiáng)縣一共二百多戶(hù)，居住二十年，已經(jīng)擁有家產(chǎn)。如今主管官員要把他們遣送回山東，請(qǐng)求附入棗強(qiáng)戶(hù)籍?！被噬蠈?duì)夏原吉說(shuō)：“那里這里都是我的國(guó)土，只要能讓百姓安居就可以了。宇文融搜求流亡的百姓，超過(guò)時(shí)限不自首的就發(fā)配到邊境。州縣迎合上官意圖煩勞打擾百姓，百姓逃竄。你一定告誡主管官員，把這件事作為警戒?！被噬像{臨文華殿，同侍臣談?wù)摎v朝歷代戶(hù)口繁盛減少的事情?；噬险f(shuō)：“戶(hù)口的盛衰問(wèn)題，完全能夠看出這個(gè)國(guó)家是太平盛世還是亂世。戶(hù)口繁盛源于采用了休養(yǎng)生息政策，戶(hù)口減少一定有大興土木之事和戰(zhàn)爭(zhēng)。漢武帝承襲文帝、景帝的余威，隋煬帝繼承隋文帝之后，開(kāi)元盛世之后終有安史之亂，難道不是依仗富庶繁榮但不知戒備警惕嗎？漢武帝末年就后悔用兵輪臺(tái)，隋煬帝最終也因此而亡國(guó)，唐玄宗最終到了遷徙流離的境地，都完全可作為后世的教訓(xùn)?！被噬涎惨曔叿?，從京城出發(fā)，英國(guó)公張輔、陽(yáng)武侯薛祿率領(lǐng)軍隊(duì)跟從。駐扎在虹橋，皇上告訴眾將領(lǐng)說(shuō)：“朕深居宮中，難道不安逸？只是時(shí)時(shí)考慮安養(yǎng)百姓，所以才有這次出行?，F(xiàn)在渡過(guò)黃河所經(jīng)過(guò)的道路，都是大雨之后，秋天的田地里沒(méi)有收獲，朕非常同情他們。如果有擾民的將士，殺無(wú)赦?！保ü?jié)選自《明史紀(jì)事本末·仁宣致治》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。雨后贈(zèng)斯遠(yuǎn)趙蕃已是霜凝更雨濕，春其漸起但無(wú)痕。莫嗟草色有垂死，定有梅花當(dāng)返魂。小駐要須窮日日，細(xì)尋無(wú)惜遍村村?？Σ⊙蹚钠澥?，并待君詩(shī)洗睡昏。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌交代了寫(xiě)作的時(shí)節(jié)和天氣，雖有霜降和冷雨，但并無(wú)頹廢傷感之意。B.這首詩(shī)寫(xiě)景視聽(tīng)結(jié)合，虛實(shí)相襯，細(xì)膩的景物中寄寓著作者美好的情感。C.詩(shī)人興致盎然，信步遍村尋梅，表現(xiàn)出詩(shī)人尋春的急迫心情與堅(jiān)定信念。D.詩(shī)人揩拭雙眼，靜待朋友的佳作，想以之洗盡昏昏睡意，振作起精神。15.后人評(píng)價(jià)此詩(shī)“轉(zhuǎn)折自如，情理相攜”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句賞析此詩(shī)中的“情”與“理”?！敬鸢浮?4.B15.情：①詩(shī)人見(jiàn)秋霜而思春日，表現(xiàn)了樂(lè)觀進(jìn)取的精神。②詩(shī)人相信友人的佳作能為自己“洗昏睡”，表達(dá)了對(duì)友人音信的期盼及對(duì)其才情的贊美。理：自然萬(wàn)物輪回，衰敗中卻有新生（推陳出新），不必嗟嘆傷感。【解析】14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。B.“視聽(tīng)結(jié)合”錯(cuò)，無(wú)聽(tīng)覺(jué)。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的情感、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。情：①詩(shī)歌前兩聯(lián)是說(shuō)已經(jīng)到了嚴(yán)霜鋪地、零雨送秋的冬季，春天正在逐漸臨近，只是還不見(jiàn)一點(diǎn)痕跡，不要嘆息草木搖落枯萎，不久將有復(fù)蘇的梅花綴滿(mǎn)瓊枝。詩(shī)人在冬季期盼并堅(jiān)信春天的到來(lái)，表現(xiàn)了作者樂(lè)觀進(jìn)取的態(tài)度，并以此與友人共勉。②尾聯(lián)“揩摩病眼從茲始，并待君詩(shī)洗睡昏”意思是從現(xiàn)在開(kāi)始，我要按摩開(kāi)有病的雙眼，等待你清新的詩(shī)作和著春光，來(lái)洗盡我的昏昏睡意，詩(shī)人相信友人的佳作能為自己“洗昏睡”，表達(dá)了對(duì)友人音信的期盼與才情的贊美。理：詩(shī)人面對(duì)降霜、下雨的深秋，并不慨嘆“悲哉，秋之為氣也”，也不畏懼即將來(lái)臨的嚴(yán)冬，而是覺(jué)得離春天愈來(lái)愈近了。霜威固然使草木搖落而變衰，但自然界萬(wàn)物輪回，生生滅滅。一面在衰敗，一面則在發(fā)生發(fā)展。在草色垂死之際，梅樹(shù)正在恢復(fù)青春，醞釀作花。這是自然之勢(shì)，自然萬(wàn)物輪回，衰敗中卻有新生，不必嗟嘆傷感。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.默寫(xiě)（1）《論語(yǔ)·里仁》中，強(qiáng)調(diào)我們既要向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，也要加強(qiáng)自我反省的兩句是“_______________，_______________”。（2）《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王采納鄒忌的勸諫，下令“_______________”受上等賞賜，以此廣開(kāi)言路，修明政治。（3）孟子在《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》一文中指出，如果常常面臨著“_______________，______________”的局面，是不利于國(guó)家發(fā)展的。（4）在《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌認(rèn)為應(yīng)在“齊人三鼓”后才開(kāi)始反攻，因?yàn)槟菚r(shí)“_______________”，是攻克敵方的有利時(shí)機(jī)?！敬鸢浮竣?見(jiàn)賢思齊焉②.見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也③.群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者④.入則無(wú)法家拂士⑤.出則無(wú)敵國(guó)外患者⑥.彼竭我盈【解析】【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫(xiě)名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：“焉”“吏”“寡”“拂”“彼”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。小樓是李煜詞中的一個(gè)典型意象。小樓，名副其實(shí)，就是規(guī)模較小的樓閣，是古代建筑的組成部分之一，同時(shí)也是生活中常見(jiàn)的事物。小樓，大多被寄予兩層意蘊(yùn)：一是憂(yōu)傷、思念之樓；二是閑適、富有意趣之樓。除此之外，“小樓”還有一個(gè)很重要的作用，就是在空間上將作者與外界隔離開(kāi)來(lái)。由此，所寫(xiě)之事、所發(fā)之感就有了一種作者自說(shuō)自話、無(wú)人知曉、無(wú)人懂得的惆悵之感，一腔愁緒，說(shuō)與誰(shuí)聽(tīng)？（），很好地詮釋了這種感受。在李煜的詞作中，還有一個(gè)詞經(jīng)常被用到，跟隨在“小樓”之后，它就是“憑欄”。“憑欄”字面的意思是身子倚著欄桿，在詩(shī)詞中常有憑欄遠(yuǎn)望之意。闊大的空間不僅是人安放軀殼的需求，而且是人的心理、精神上的需要。①幽獨(dú)情緒愈發(fā)濃烈的詞人往往在闊大的空間帶給心靈自由感，②使精神得以舒展。詞人初衷是借空間的廣闊稀釋精神的“幽”與“愁”，可是，往往欲速不達(dá)。意象間的照應(yīng)，情感的層層深入，使詞的空間境界進(jìn)一步得到拓展，這是李煜詞風(fēng)獨(dú)樹(shù)一幟的重要因素。17.文中加橫線的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.名副其實(shí) B.自說(shuō)自話 C.欲速不達(dá) D.獨(dú)樹(shù)一幟18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.杜甫的詩(shī)作“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨”B.秦觀的詞作“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”C.辛棄疾的詞作“把欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”D.柳宗元的詩(shī)作“城上高樓接大荒，海天愁思正茫?！?9.文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句中有一處表述不當(dāng)，請(qǐng)標(biāo)出原句序號(hào)后再做修改，并使修改后的語(yǔ)句與上下文的銜接自然流暢?！敬鸢浮?7.D18.C19.序號(hào)：①修改為：幽獨(dú)情緒愈發(fā)濃烈的詞人往往用（或“以”）闊大的空間帶給心靈自由感或修改為：幽獨(dú)情緒愈發(fā)濃烈的詞人往往在闊大的空間獲得心靈自由感【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.“名副其實(shí)”指名聲或名稱(chēng)與實(shí)際相符合。該空中，由后文“就是規(guī)模較小的樓閣”可見(jiàn)，此處是對(duì)“小樓”字面含義的理解，應(yīng)用“顧名思義”。顧名思義：從事物的名稱(chēng)聯(lián)想到它的含義。B.“自說(shuō)自話”多用于表現(xiàn)只顧發(fā)表自己的意見(jiàn)，而不考量客觀事實(shí)或環(huán)境的自言自語(yǔ)。此處只是表達(dá)自己說(shuō)話的語(yǔ)意，應(yīng)用“自言自語(yǔ)”。自言自語(yǔ)：指自己對(duì)自己說(shuō)話。C.“欲速不達(dá)”意思是想求快速，反而不能達(dá)到目的。由前文“可是”可知，此處表轉(zhuǎn)折，意為結(jié)果與期待相反，應(yīng)用“適得其反”。適得其反：恰恰得到與愿望相反的結(jié)果。D.“獨(dú)樹(shù)一幟”形容與眾不同，自成一家。語(yǔ)境指李煜的詞風(fēng)與眾不同，使用正確。故選D?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。由“‘小樓’還有一個(gè)很重要的作用，就是在空間上將作者與外界隔離開(kāi)來(lái)。由此，所寫(xiě)之事、所發(fā)之感就有了一種作者自說(shuō)自話、無(wú)人知曉、無(wú)人懂得的惆悵之感，一腔愁緒，說(shuō)與誰(shuí)聽(tīng)？”可知，“這種感受”是指作者無(wú)人訴說(shuō)，無(wú)人理會(huì)，無(wú)人懂得的惆悵和苦悶之情。A.句意：繁花靠近高樓，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的我觸目傷心，在這全國(guó)各地多災(zāi)多難的時(shí)刻，我登樓觀覽。此處說(shuō)的是作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感，銜接不恰當(dāng)。B.句意：天上自由自在飄飛的花瓣輕得好像夜里的美夢(mèng)，天空中飄灑的雨絲細(xì)得好像心中的憂(yōu)愁。抒發(fā)的是淡淡的春愁，銜接不恰當(dāng)。C.句意：我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。表達(dá)了作者徒有殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志而又無(wú)人理會(huì)的惆悵和苦悶之情。銜接最恰當(dāng)。D.句意：登上高樓，極目所見(jiàn)的是一派荒涼冷清的茫茫沙野，如海似天的愁緒油然生起。此處說(shuō)的是“高樓”而不是“小樓”，表達(dá)作者對(duì)友人的思念和貶謫之地的艱苦，銜接不恰當(dāng)。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)波浪線語(yǔ)句中存在病句的應(yīng)當(dāng)是第①句。畫(huà)線句的語(yǔ)病主要是關(guān)聯(lián)詞“在”使用不當(dāng)，“在闊大的空間”意指所處的空間，一般作句子的狀語(yǔ)。而“帶給心靈自由感”中的“帶給”，其中的行為接受對(duì)象應(yīng)當(dāng)是指“幽獨(dú)情緒愈發(fā)濃烈的詞人”。因此，語(yǔ)句邏輯不當(dāng)。因此，可考慮將“在闊大的空間”這一地點(diǎn)狀語(yǔ)改成方式狀語(yǔ)，如“用（或‘以’）闊大的空間”，表示給自己帶來(lái)心靈自由感的方式?；蛘撸瑢ⅰ皫Ыo”一詞進(jìn)行替換，換成表示收獲之類(lèi)的詞語(yǔ)，如“獲得”。（二）語(yǔ)言文字語(yǔ)用II（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成各題?，F(xiàn)如今，對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，手機(jī)幾乎是如影隨形。手機(jī)帶來(lái)了極大的便利，但相伴而來(lái)的，①?！笆謾C(jī)病”的門(mén)診病例中，問(wèn)診最多的是骨科。手機(jī)拿久了，手臂長(zhǎng)