【高中語文】《勸學(xué)》課件44張+統(tǒng)編版++必修上冊

《荀子》勸學(xué)勸學(xué)詩【北宋】趙恒富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。唐代顏真卿《勸學(xué)》三更燈火五更雞，

正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，

白首方悔讀書遲。古樂府詩《長歌行》

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。養(yǎng)兒不讀書，不如養(yǎng)頭豬。養(yǎng)女不學(xué)習(xí)，不如養(yǎng)頭驢。

------民間俗語

立身以立學(xué)為先，

立學(xué)以讀書為本。

---歐陽修玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記》學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 —孔子敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z》業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！n愈發(fā)奮識遍天下

字，立志讀盡人間書

—蘇軾心到、眼到、口到?！祆?、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。——陸游2、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親?！谥t3、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！獙O洙4、問渠那得清如許，為有源頭活水來。——朱熹5、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。——晉葛洪6、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。——李苦禪7、讀書而不思考，等于吃飯而不消化?！柨?、讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事。——鄭板橋9、讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思?！熘?0、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮11、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲?！佌媲?2、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。——?dú)W陽修知識就是力量

知識就是財(cái)富：騰訊馬化騰深圳大學(xué)美團(tuán)王興清華大學(xué)小米雷軍武漢大學(xué)今日頭條張一鳴南開大學(xué)紅杉資本沈南鵬耶魯大學(xué)

聯(lián)想楊元慶中國科技大學(xué)58同城姚勁波中國海洋大學(xué)知乎周源東南大學(xué)美團(tuán)點(diǎn)評王惠文清華大學(xué)快手宿華清華大學(xué)

滴滴出行程維北京化工大學(xué)高齡資本張磊中國人民大學(xué)

耶魯大學(xué)京東劉強(qiáng)東中國人民大學(xué)京東金融陳強(qiáng)生中歐國際工商學(xué)院金沙江創(chuàng)投朱蕭虎上海交通大學(xué)復(fù)旦大學(xué)

荀子（約公元前313—前238），名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿。因避西漢宣帝劉詢諱，“荀”與“孫”古音相通，故又稱“孫卿”。曾兩度到當(dāng)時(shí)齊國的文化中心稷下（今山東臨淄）游學(xué)，任過列大夫的祭酒（學(xué)宮領(lǐng)袖），還到過秦國，拜見秦昭王，后來到楚國，任蘭陵（今山東棗莊東南）令。公元前238年失官，居家著書，死后葬于蘭陵。韓非和李斯都是他的學(xué)生。

作者介紹他是先秦儒家的最后代表人物。與孟子“性善”說相反,他主張人性本“惡”,提出以教育和環(huán)境影響引導(dǎo)人們?yōu)椤吧啤?。又主張禮治和法治相結(jié)合。所作散文說理透辟,文筆雄健綿密?！盾髯印反蟛糠质擒髯幼灾?其余為荀子弟子記錄的荀子言論和思想觀點(diǎn)。荀子的文章代表了先秦時(shí)期散文最高的藝術(shù)成就，是我國古代著名的思想家、文學(xué)家和杰出的教育家。韓非和李斯都是他的學(xué)生。

《荀子》二十卷，由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇，是荀子教學(xué)思想的專論，比較全面而系統(tǒng)地論述了他對教育和學(xué)習(xí)的一系列觀點(diǎn)和主張。本文是原文前幾段的節(jié)錄。荀子認(rèn)為人的本性是惡，主張“明禮義而化之”，他認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以使人的本性改變，因此，他十分強(qiáng)調(diào)教育的作用和學(xué)習(xí)作品及思想孔子（公元前551年-公元前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人。孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻，戰(zhàn)國時(shí)期鄒國人。荀子（約公元前313年—公元前238年），名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人。

荀子提倡“性惡論”，與孟子的“性善論”相對。

他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。韓非和李斯都是他的學(xué)生。

荀子五十歲游齊,曾三為稷下學(xué)宮祭酒。祭酒是學(xué)宮的最高長官。稷下學(xué)官是齊國專設(shè)的求學(xué)講學(xué)的機(jī)構(gòu),老師來自全國各地,學(xué)生來自四面八方。為此,荀子寫下了著名的傳世之作《勸學(xué)》。祭酒，學(xué)官名。漢代有博士祭酒，為博士之首。隋唐以后稱國子監(jiān)祭酒，為國子監(jiān)的主管官。

解題：勸學(xué)

“勸”為何意？

勸，勉勵。這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。理解題目木直中(zhòng)繩

(róu)以為輪

雖有槁(gǎo)暴(pù)金就礪(lì)則利

參(cān)省(xǐng)乎己

須臾(yú)跂(qǐ)彰(zhāng)

輿(yú)馬

生(xìng)非異

跬(kuǐ)步騏(qí)驥(jì)

駑(nú)馬

鍥(qiè)而舍之

朽木不折(zhé)金石可鏤(lòu)

二螯(áo)

蛇鱔(shàn)????????????????????生詞注音君子曰：學(xué)不可以已。（古）可以（讓它）?！翱伞保梢裕赡??！耙浴保航樵~，可不譯。（今）表肯定的動詞動詞，停止譯文：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人說：“學(xué)習(xí)不可以停止?！钡谝欢?/p>

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮（之）以（之）為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者，輮（之）使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。有學(xué)問、有修養(yǎng)的人動詞，停止從比形成，凝結(jié)合乎，符合即使通“又”通“曝”，曬動詞，靠近磨刀石廣博地學(xué)習(xí)每天，名作狀檢查反省通“智”智慧卻卻比形→名，彎度形→動，變直圓規(guī)直形→動，變鋒利過錯表并列能夠木金屬表遞進(jìn)第一、二段君子曰:學(xué)不可以已。“君子”有學(xué)問、有修養(yǎng)的人?！翱梢浴眱蓚€單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以用它”的意思?！耙选笔恰巴Ｖ埂钡囊馑?。全句譯為:“君子說:學(xué)習(xí)是不可以(應(yīng)該、能夠)停止的。”本文的中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”木直中繩,

以為輪,其曲中規(guī)?！爸小保骸胺稀钡囊馑??！袄K”：木匠取直用的墨線,這個詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,泛指各種繩索?！?/p>

”和“為”：“

”同“煣”,指用火烘烤木材使之彎曲,解釋為“使……彎曲”?！盀椤?做成?！耙浴痹趦蓚€動詞之間,表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:“(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如用火烘烤使它彎曲而做成車輪,它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)?！?/p>

第一段提出“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)，第二段從學(xué)習(xí)的意義的角度展開論述。

用了幾個比喻？論證了什么問題？

一二段分析總結(jié)中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已分論點(diǎn)喻證法學(xué)習(xí)的意義青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)冰，水為之而寒于水木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。木受繩則直，金就礪則利變化提高變化改變君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣人提高自己，改變自己物學(xué)習(xí)人木、金吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。曾經(jīng)表修飾提起腳跟片刻表修飾快，這里指“洪亮”清楚借助，利用船槳名作動，游泳橫渡通“性”，天性外物形→名，高處使...快表轉(zhuǎn)折長江黃河無義表轉(zhuǎn)折第三段吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也要靠后天學(xué)習(xí)見君子生非異也，善假于物也分論點(diǎn)比喻句學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒眉佥涶R者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河學(xué)習(xí)空想聞水陸借助學(xué)習(xí)彌補(bǔ)不足積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。起兼詞“于此”“于是”古代的半步固定句式，沒有用來…的（辦法）雕刻雕刻如果定語后置的標(biāo)志方位詞作狀語，向上、向下爪子和牙齒表遞進(jìn)因?yàn)樾乃寄_表并列藏身形作名善行動作名，流水第四段積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設(shè)喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海反面設(shè)喻學(xué)習(xí)要積累（對比）騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也學(xué)習(xí)要堅(jiān)持，要持之以恒（對比）學(xué)習(xí)要專一，要專心致志（對比）學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度什么是兼詞？兼詞：是指古代漢語中，有的字代表了兩個詞的結(jié)合。這種字兼有互相結(jié)合的兩個詞的意義和用法，這樣的字便成為兼詞。常見的兼詞有“諸”“焉”“曷”。焉:于此。從這里（介詞+賓語）歸納總結(jié)論證結(jié)構(gòu)第一段提出中心論點(diǎn)學(xué)不可以已第二段學(xué)習(xí)的意義提高自己改變自己第三段學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足第四段學(xué)習(xí)的方法學(xué)習(xí)的態(tài)度專心堅(jiān)持積累必要性（為什么要學(xué)習(xí)）重要性（學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)）操作性（應(yīng)如何學(xué)習(xí)）本文是僅僅是學(xué)習(xí)方法的介紹，還是有更深的用意？君子曰：學(xué)不可以已。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

君子生非異也，善假于物也。

積善成德，而神明自得，圣心備焉。——不要以先天不足為借口，強(qiáng)調(diào)后天努力學(xué)習(xí)，可以改變“惡”的本性，提高道德修養(yǎng)，甚至成為君子，成為圣人。寫作目的:古人勤勉學(xué)習(xí)的榜樣蘇秦刺股、孫敬懸梁、匡衡鑿壁、孫康映雪、車胤囊螢、祖逖聞雞起舞、董仲舒目不窺園、孔子韋編三絕、司馬光圓木警枕、李密牛角掛書……①比喻論證《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文章，他把深刻的道理寓于淺顯貼切的比喻之中。，手法靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。②短句排比和正反對比。文章大量運(yùn)用短句排比，既富于論辯色彩，又富于文學(xué)韻味，甚至有一種音樂的節(jié)奏感。同樣，在對比手法的運(yùn)用上，《勸學(xué)》也很有特色。藝術(shù)特色成語補(bǔ)充

1、青出于藍(lán)：青：靛青；藍(lán)：蓼藍(lán)之類可作染料的草。青是從藍(lán)草里提煉出來的，但顏色比藍(lán)更深。比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。

2、鍥而不舍：鍥：鏤刻；舍：停止。不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。

3、冰寒于水：冰比水冷。指后來居上。比喻學(xué)生勝過老師。①雖有槁暴，不復(fù)挺者“有”通“又”，再一次；“暴”通“曝”，曬。

②則知明而行無過矣：“知”通“智”，智慧。③輮使之然也“輮”通“煣”，使...彎曲。

④君子生非異也“生”通“性”，天賦，資質(zhì)。

文言知識1、通假字

（一）介詞結(jié)構(gòu)后置句：1.青，取之于藍(lán)

于，介詞，引出動作的處所，可譯為“從”。2.青于藍(lán)

于，介詞，表比較，可譯為“比”。3.寒于水

于，介詞，表比較，可譯為“比”。4.君子博學(xué)而日參省乎己

乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動作的對象，可譯為“對”。2、特殊句式（二）定語后置句：1、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

“利”是“爪牙”的定語；“強(qiáng)”是“筋骨”的定語?！爸?，定語后置的標(biāo)志。（三）固定格式無以至千里／無以成江海：

無以，表示“沒有用來……的（辦法）”。句子成分在句子中的位置是有規(guī)律的：（定語）主語[狀語]謂語〈補(bǔ)語〉（定語）賓語

例（調(diào)皮的）弟弟[在院子里]踢<傷>了(可愛的)小貓。例：

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。翻譯：

蚯蚓沒有爪牙鋒利的，筋骨強(qiáng)勁的。正常語序：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨。定語后置的格式：中心語+之+定語。1.輮以為輪——古義：介詞“以”＋動詞“為”，把……做成。今義：認(rèn)為。2.君子博學(xué)而日參省乎己——古義：廣泛地學(xué)習(xí)。

今義：學(xué)問廣博精深。3.蚓無爪牙之利——古義：鳥獸的爪子和牙齒。今義：幫兇，走狗，懷人的黨羽。4.非蛇鱔之穴無可寄托者——古義：安身，藏身。

今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。5.金就礪則利——古義：金屬制的刀斧等。

今義：金子，黃金3、古今異義知識鏈接讀書三境界

王國維說學(xué)習(xí)有三種境界：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋?。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙辰缫??！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！说谌辰缫??！?/p>

“第一境界”告訴我們：開始學(xué)習(xí)，先要登高遠(yuǎn)望，對自己所要攻取的目標(biāo)作一番鳥瞰似的了解，然后，從實(shí)際出發(fā)，確定學(xué)習(xí)的方向和計(jì)劃?！暗诙辰纭备嬖V人們：開始學(xué)習(xí)以后，就進(jìn)入了艱苦的漫長的征途，必須有一種“衣帶漸寬終不悔”的韌性，肯下一番“為伊消得人憔悴”的苦功，這是成功的關(guān)鍵?！暗谌辰纭备嬖V人們：刻苦學(xué)習(xí)和研究，再加上科學(xué)的總結(jié)，就會有所發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。

中科院黃國平博士論文《致謝》

我?了很遠(yuǎn)的路，吃了很多的苦，才將這份博?學(xué)位論?送到你的?前。???載求學(xué)路，?路風(fēng)?泥濘，許多不容易。如夢?場，仿佛昨天?家?才團(tuán)聚過。出?在?個??坳?，母親在我??歲時(shí)離家。?親在家的??不多，即便在我病得不能??去醫(yī)院的時(shí)候，也僅是留下勉強(qiáng)夠治病的錢后??了。我?七歲時(shí)，他因交通事故離世后，我哭得稀?糊涂，因?yàn)樵俚弥夭r(shí)沒有誰來管我了。同年，和我住在?起的婆婆病故，真的?能為?。她照顧我?七年，下葬時(shí)卻僅是?副薄薄的棺材。另?個家庭成員是?狗?花，為?親和婆婆守過墳，后因我進(jìn)城上?中?命不知何時(shí)何處所終。如兄長般的計(jì)算機(jī)啟蒙?師邱浩沒能看到我的?學(xué)錄取通知書，對我照顧有加的師母也在不惑之前匆匆離開?世。每次回去看他們，這?座座墳塋都提?著?命的每?分鐘都彌?珍貴。?情冷暖，?離死別，固然讓?痛