齊魯先鋒國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)韜略97分試卷答案

國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)韜略（下）

試卷[考試時(shí)限]：60分鐘00

53

21[及格分?jǐn)?shù)]：60分[考試說明]：1、“得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也?！背鲎浴睹献印るx婁上》。

正確

錯(cuò)誤2、上九：亢龍有悔。

正確

錯(cuò)誤3、九五：飛龍?jiān)谔欤姶笕恕?/p>

正確

錯(cuò)誤4、九四：潛龍勿用。

正確

錯(cuò)誤5、《論語(yǔ)》許多篇幅談及君子，但這里的君子是一個(gè)狹義概念。

正確

錯(cuò)誤6、孔子認(rèn)為作為君子必須具備多種才能，不能只像器具一樣，而應(yīng)“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之?！?/p>

正確

錯(cuò)誤7、在孔子看來，作為君子就必須重視仁德修養(yǎng)，不論在任何條件下，都不能離開仁德。

正確

錯(cuò)誤8、孔子認(rèn)為，君子除了自我修養(yǎng)，還要重視用“戒、畏、思”幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。

正確

錯(cuò)誤9、孔子認(rèn)為，君子和小人之間具有相同的生活態(tài)度和相同的人生追求。

正確

錯(cuò)誤10、九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。

正確

錯(cuò)誤11、例外管理原則就是要緊抓規(guī)范化管理。

正確

錯(cuò)誤12、領(lǐng)導(dǎo)力，就是要把握方向、提出愿景，并通過對(duì)人們施加影響，使人們自覺自愿地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗。

正確

錯(cuò)誤13、君閑臣忙國(guó)必興。

正確

錯(cuò)誤14、實(shí)業(yè)部門是腳踏實(shí)地且不尚空言的推進(jìn)者。

正確

錯(cuò)誤15、雅斯貝斯指出，中國(guó)文化將是21世紀(jì)人類走向全球一體化、文化多元化的凝聚力和粘合劑……如果中國(guó)文明不能取代西方文明成為人類的主宰，那么整個(gè)人類的前途將是可悲的。

正確

錯(cuò)誤16、“四庫(kù)”之名，是初唐官方藏書分為經(jīng)史子集四個(gè)書庫(kù)，號(hào)稱“四部庫(kù)書”。

正確

錯(cuò)誤17、《四庫(kù)全書》的底本有三個(gè)來源。

正確

錯(cuò)誤18、“國(guó)學(xué)”一詞，古已有之。

正確

錯(cuò)誤19、在中國(guó)，“國(guó)學(xué)”專指中國(guó)的學(xué)術(shù)文化。

正確

錯(cuò)誤20、君忙臣閑國(guó)必衰。

正確

錯(cuò)誤21、子曰：“修己以敬?！痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园踩??！痹唬骸叭缢苟押?？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸?！贝硕纬鲎浴墩撜Z(yǔ)·憲問》。

正確

錯(cuò)誤22、在儒家典籍《論語(yǔ)》中，《八佾》主要記述了孔子關(guān)于“德”的一些觀點(diǎn)。

正確

錯(cuò)誤23、《漢書·禮樂志二》：“千童羅舞成八溢?！?/p>

正確

錯(cuò)誤24、“器者，各適其用而不能相通。成德之士，體無不具，故用無不用，非特為一才一藝而已?！贝嗽挸鲎灾祆洹?/p>

正確

錯(cuò)誤25、“君子不可小知而可大受也。小人不可大受而小知也?！贝硕纬鲎浴墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》。

正確

錯(cuò)誤26、《韓非子·八經(jīng)第四十八》中有：下君盡己之能。

正確

錯(cuò)誤27、在泰勒的《科學(xué)管理的原則》中曾提出了“例外管理原則”。

正確

錯(cuò)誤28、“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”此段出自《論語(yǔ)·八佾》。

正確

錯(cuò)誤29、“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”出自《中庸》。

正確

錯(cuò)誤30、“君子易事而難悅也：悅之不以道，不悅也；及其使人也，器之”，出自《論語(yǔ)·子路》。

正確

錯(cuò)誤31、（）是應(yīng)對(duì)敏捷的智多星。

公關(guān)部門

財(cái)務(wù)部門

研發(fā)部門

實(shí)業(yè)部門32、《韓非子·八經(jīng)第四十八》中有：（）盡人之智。

下君

中君

上君

明君33、《八佾》篇包括（）。

26章

24章

20章

32章34、“人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)?！贝硕纬鲎裕ǎ?。

《中庸》

《大學(xué)》

《孟子》

《春秋》35、（）是善于思考勇于創(chuàng)新者。

公關(guān)部門

財(cái)務(wù)部門

研發(fā)部門

實(shí)業(yè)部門36、（）指出：“人類一直靠軸心時(shí)代所產(chǎn)生的思考而生存，每一次新的飛躍都被它重新燃起火焰?！?/p>

尼采

叔本華

雅斯貝斯

康德37、“小人難事而易悅也：悅之雖不以道，悅也；及其使人也，求備焉?！贝司涑鲎裕ǎ?。

《論語(yǔ)·子路》

《論語(yǔ)·憲問》

《論語(yǔ)·顏淵》

《論語(yǔ)·八佾》38、“有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也。有弗問，問之弗知弗措也?！贝硕纬鲎裕ǎ?/p>

《中庸》

《大學(xué)》

《孟子》

《春秋》39、《韓非子·八經(jīng)第四十八》中有：（）盡人之力。

下君

中君

上君

明君40、在儒家典籍《論語(yǔ)》中，《八佾》是其中的（）篇。

第一

第二

第三

第四41、《四庫(kù)全書》是（）皇帝親自組織的中國(guó)歷史上一部規(guī)模最大的叢書。

康熙

乾隆

雍正

道光42、《四庫(kù)全書》1772年開始，經(jīng)（）編成。

四年

六年

八年

十年43、據(jù)文津閣藏本，《四庫(kù)全書》共收錄古籍3503種、79337卷、裝訂成（）余冊(cè)。

六萬二千

六萬三千

二萬六千

三萬六千44、（）曾指出，讀書有兩門徑：修身不外讀經(jīng)；經(jīng)濟(jì)不外讀史。

曾國(guó)藩

朱熹

左宗棠

張之洞45、“仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”出自（）。

《孟子·離婁上》

《論語(yǔ)·學(xué)而》

《論語(yǔ)·顏淵》

《論語(yǔ)·里仁》46、“孝，德之本也?！背鲎裕ǎ?。

《孟子》

《禮記》

《孝經(jīng)》

以上均錯(cuò)誤47、“凡為天下，治國(guó)家，必務(wù)本而后末。所謂本者，非耕耘種植之謂，務(wù)其人也。務(wù)其人，非貧而富之，寡而眾之，務(wù)其本也。務(wù)本莫貴于孝。”出自（）。

《呂氏春秋·孝行》

《論語(yǔ)·學(xué)而》

《論語(yǔ)·顏淵》

《孟子·離婁上》48、以下哪句話出自《孟子》？（）

“飲食男女，人之大欲存焉?！?/p>

“食，色，性也。”

“孝，德之本也?！?/p>

“樊遲問仁。子曰：愛人。”49、“夫子之道，忠恕而已也?！背鲎裕ǎ?。

《孟子·離婁上》

《論語(yǔ)·學(xué)而》

《論語(yǔ)·顏淵》

《論語(yǔ)·里仁》50、“吾道一以貫之，其恕乎。己所不欲，勿施于人。”出自（）。

《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》

《論語(yǔ)·顏淵》

《論語(yǔ)·學(xué)而》

《論語(yǔ)·八佾》51、以下哪句話出自《大學(xué)》？（）

“所惡于上，毋以使下；所惡于下，毋以事上?！?/p>

“夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”

“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！?/p>

以上均錯(cuò)誤52、“孝悌也者，其為仁之本與！”出自（）。

《孟子·離婁上》

《論語(yǔ)·學(xué)而》

《論語(yǔ)·顏淵》

《論語(yǔ)·里仁》53、以下哪句話出自《禮記》？（）

“飲食男女，人之大欲存焉?！?/p>

“食，色，性也。”

“孝，德之本也。”

“樊遲問仁。子曰：愛人?！?4、以下哪句話出自《論語(yǔ)·顏淵》？（）

“食，色，性也。”

“飲食男女，人之大欲存焉。”

“克己復(fù)禮為仁。”

“夫子之道，忠恕而已也?！?5、“樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！背鲎裕ǎ?。

《孟子·離婁上》

《孟子·離婁下》

《孟子·梁惠王下》

《孟子·公孫丑》56、“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得其民矣?！背鲎裕ǎ?。

《孟子·離婁上》

《孟子·離婁下》

《孟子·梁惠王下》

《孟子·公孫丑》57、“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘?。”出自（）?/p>

《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》

《論語(yǔ)·季氏》

《論語(yǔ)·子路》

《論語(yǔ)·學(xué)而》58、以下哪句話出自《論語(yǔ)·雍也》？（）

“所惡于上，毋以使下；所惡于下，毋以事上?！?/p>

“夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！?/p>

“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！?/p>

以上均錯(cuò)誤59、“樊遲問仁。子曰：愛人?！背鲎裕ǎ?/p>

《孟子·離婁上》

《論語(yǔ)·學(xué)而》

《論語(yǔ)·顏淵》

《論語(yǔ)·里仁》60、曾國(guó)藩說：“竊以為先哲經(jīng)世之書，莫善于司馬溫公（）。”

《史記》

《律書》

《資治通鑒》

《歷書》61、《四庫(kù)全書》叢書分（）四部。

經(jīng)

史

子

集62、“經(jīng)”包括（）、春秋、孝、群總、四書、樂、小學(xué)、石經(jīng)、匯編等十二類。

易

書

詩(shī)

禮63、“子”包括（）、醫(yī)、天算、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、雜、類書、叢書、匯編、小說家、釋道、耶、回、西學(xué)格致等十九類。

墨

兵

法

農(nóng)64、“集”包括（）、閨閣等類。

楚辭

別集

總集

詞曲65、“史”包括（）、雜、詔令奏議傳、史抄、載記、時(shí)令、地理、職官、政書目錄、史評(píng)、匯編等十六類。

正

編年

紀(jì)事本末

別66、社會(huì)約束機(jī)制包括（）。

法律

道德

宗教

文化67、孔子提出實(shí)踐仁德的標(biāo)準(zhǔn)，即：（）、惠。

恭

寬

信

敏68、六藝，即（）、書、數(shù)。

禮

樂

射

御69、以下出自孔子之言的是（）。

“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

“唯仁者能好人，能惡人?！?/p>

“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！?/p>

“君子喻于義，小人喻于利。”70、“集”分五類，如（）《李太白集》《杜工部集》《韓昌黎集》等。

《楚辭》

《全唐詩(shī)》

《全宋詞》

《樂府詩(shī)集》71、領(lǐng)導(dǎo)力修煉三原則主要是指（）。

“仁”

“明”

“武”

“尚”72、在《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編拾補(bǔ)》中有：“仁者，非嫗煦姑息之謂也。（），此人君之仁也?！?/p>

修政治

興教化

育萬物

養(yǎng)百姓73、高層的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)主要是指（）等方面。

膽識(shí)

超脫

價(jià)值

領(lǐng)導(dǎo)74、例行事務(wù)（日常工作），即（）。

人事

重大人事布局

重大方向決策

機(jī)制75、中層管理者需要掌握溝通技能，包括（）等。

理解領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)意圖

與領(lǐng)導(dǎo)層確認(rèn)自己的理解

分解和細(xì)化目標(biāo)，形成工作思路和步驟

把工作分解給合適的員工，并制定工作計(jì)劃和檢查計(jì)劃76、中層的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)主要是指（）等方面。