延續(xù)文化血脈 部編版道德與法治九年級(jí)上冊(cè)

5.1延續(xù)文化血脈第五課守望精神家園知道中華文化構(gòu)成；知道中華優(yōu)秀文化的內(nèi)涵；理解中華文化一脈相承的原因；學(xué)會(huì)傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。知道文化自信的來(lái)源；知道怎樣增強(qiáng)文化自信。知道中華傳統(tǒng)美德是一種道德文化的遺傳基因；理解中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵；理解青少年踐行美德的原因。運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)我在拉薩過望果節(jié)。我在瑤鄉(xiāng)過盤王節(jié)。我在西安過春節(jié)。我在草原參加那達(dá)慕大會(huì)。你知道這些不同民族傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)嗎？與同學(xué)討論：為什么這些傳統(tǒng)節(jié)日能夠傳承至今？

“那達(dá)慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂、游戲”，是文體娛樂大會(huì)，以表示豐收的喜悅之情。2006年，列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。望果節(jié)望果節(jié)是藏族人民預(yù)祝農(nóng)業(yè)豐收的節(jié)日?！巴?，意為“田地”，“果”意為“轉(zhuǎn)圈”?！巴?jié)”流行于農(nóng)區(qū)，沒有固定日子，一般在谷物成熟之際舉行。盤王節(jié)盤王節(jié)源自十月十六日的盤王節(jié)歌會(huì)。每逢這天,瑤民便匯聚一起,載歌載舞,紀(jì)念盤王,并逐漸發(fā)展為盤王節(jié)。今天的盤王節(jié)已逐步發(fā)展為慶祝豐收的聯(lián)誼會(huì)。春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。春節(jié)起源于殷商時(shí)期，是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)0101、中華文化根中華文化根各族人民團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)建設(shè)祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。

文化中的積極成果作為人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志，是文明。人類文明從來(lái)是以進(jìn)步文化為基礎(chǔ)。相關(guān)鏈接：文化與文明的關(guān)系中華文化的形成獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字名揚(yáng)世界的科技工藝浩如煙海的文化典籍異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)中華文化都包括哪些內(nèi)容呢？浩如煙海的文化典籍地動(dòng)儀活字印刷術(shù)中國(guó)瓷器四大發(fā)明名揚(yáng)世界的科技工藝異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深中華文化的特點(diǎn)長(zhǎng)期以來(lái)，中華民族就在中華大地上勞動(dòng)和生活。各族人民團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)建設(shè)祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。中華文化的產(chǎn)生/形成中華文化絢麗多彩，穿越時(shí)空煥發(fā)現(xiàn)代活力。白居易：琵琶行經(jīng)典詠流傳：琵琶行思考：為什么這樣的詩(shī)詞改說廣受歡迎？它具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。

中華文化雖歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳、一脈相承，一個(gè)重要原因就在于它具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。中華文化能薪火相傳、一脈相承的重要原因？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性（作用，意義）（1）文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力.（3）中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念，智慧氣度神韻增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化中國(guó)特色社會(huì)主義文化社會(huì)主義先進(jìn)文化新時(shí)代，延續(xù)文化血脈需要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵：（文化自信的來(lái)源）

源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中華文化的構(gòu)成：

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。為什么要堅(jiān)定文化自信？怎樣堅(jiān)定文化自信？視頻文化自信文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。文化自信的內(nèi)涵視頻①?zèng)]有高度的文化自信，就沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。②堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。文化自信的重要性文化自信的內(nèi)涵及重要性?怎樣增強(qiáng)中華民族的文化自信?①必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；②繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)。戲曲進(jìn)校園千人太極扇美德萬(wàn)年長(zhǎng)

中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了代代相傳的中華傳統(tǒng)美德，你能說說中華傳統(tǒng)美德都有哪些嗎？王羲之助人賣扇晏子使楚憂國(guó)憂民、道濟(jì)天下的愛國(guó)情懷程門立雪黃香溫席自尊互敬、助人為樂的和樂風(fēng)范立木為信誠(chéng)信守法、見利思義的高尚情操律己寬人、揚(yáng)善抑惡的處世準(zhǔn)則孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的倫理規(guī)范中華傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)和內(nèi)容？中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富，博大精深勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)品格（1）特點(diǎn)：P63中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富，博大精深（2）內(nèi)容：①有憂國(guó)憂民、道濟(jì)天下的愛國(guó)情懷②有勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的奮進(jìn)品格③有自尊互敬、助人為樂的和樂風(fēng)范④有誠(chéng)信守法、見利思義的高尚情操⑤有孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的倫理規(guī)范⑥有律己寬人、揚(yáng)善抑惡的處世準(zhǔn)則中華傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)和內(nèi)容？（1）中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是世代相傳的民族智慧，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。P62-63為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德？（重要性\價(jià)值）為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德？（重要性\價(jià)值）9月5日，四川瀘定6.8級(jí)地震發(fā)生后，灣東水電站職工甘宇和同事羅永，逆行前往大壩，拉閘泄洪。這一舉動(dòng)避免了河水溢出大壩沖毀下游村莊，然而他們卻因此被困。經(jīng)救援隊(duì)搜救，9月8日下午，羅永被救，但甘宇仍處于失聯(lián)狀態(tài)。在這之后便展開了長(zhǎng)達(dá)十余天的搜救行動(dòng)。9月18日，當(dāng)?shù)卮迕衲咛咴谡鸷蟮谝淮位氐轿挥诿突徤系募依?。起初他本是想上山尋找自己養(yǎng)的丟失的羊群，當(dāng)在與救援隊(duì)聊天中得知他們正在尋找震后失蹤的人，他便在上山找羊時(shí)，順便找人。已經(jīng)接受治療后康復(fù)出院。（2）經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史積淀，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種文化基因。P64生命的奇跡★7、為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德？（重要性\價(jià)值）（1）中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是世代相傳的民族智慧，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。P62-63（2）經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史積淀，中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種文化基因。P64(3)美德走進(jìn)生活、走向未來(lái)，我們的人生才會(huì)更加美好、更加幸福。P65江夢(mèng)南從小失聰，卻依靠讀唇語(yǔ)考上清華大學(xué)的博士。對(duì)于她來(lái)說，人生的每一步仿佛都是“困難模式”，但她卻憑借著驚人的努力一路逆襲。據(jù)清華大學(xué)醫(yī)學(xué)院博士生導(dǎo)師介紹，江夢(mèng)南做的模型，其效果已經(jīng)達(dá)到了世界級(jí)水準(zhǔn)。從感動(dòng)中國(guó)人物身上學(xué)習(xí)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德身殘志堅(jiān)的脫貧攻堅(jiān)奮斗者—張順東李國(guó)秀夫婦張順東6歲時(shí)被高壓電擊傷，失去右手，雙腳嚴(yán)重受傷；李國(guó)秀生來(lái)就沒有雙手。這樣一對(duì)身體殘缺的夫妻相互扶持，成了彼此的“手足”?！爸袊?guó)保爾”朱彥夫，他參加了抗美援朝的長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役，是他們連的唯一幸存者。經(jīng)過47次手術(shù)、93天的昏迷，朱彥夫失去了雙手雙腳，僅剩下一只0.3視力的右眼。但他不想躺在功勞簿上度過一生。他回到家鄉(xiāng)，用殘肢夾著粉筆，教鄉(xiāng)親們認(rèn)字；他拄著拐、拖著假肢，一步一步帶村民們走向致富之路。從感動(dòng)中國(guó)人物身上學(xué)習(xí)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德△9.青少年應(yīng)怎樣弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德？思想上：①樹立弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的意識(shí)。（補(bǔ)充）P65行動(dòng)上：②美德的力量在于踐行。推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，青少年責(zé)無(wú)旁貸；③倡導(dǎo)向上向善、孝老愛親、忠于祖國(guó)、忠于人民，青少年必須身體力行。課堂小結(jié)延續(xù)文化血脈中華文化根美德萬(wàn)年長(zhǎng)中華文化的產(chǎn)生、特點(diǎn)文化自信中華文化的重要性中國(guó)特色社會(huì)主義文化中華傳統(tǒng)美德的價(jià)值踐行中華傳統(tǒng)美德中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵文化自信的內(nèi)涵堅(jiān)定文化自信的要求文化自信的重要性中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會(huì)主義先進(jìn)文化革命文化精髓中華文化上下五千年，歷史悠久，底蘊(yùn)深厚。以漢字為例，就有書法、碑刻、篆印、詩(shī)詞、楹聯(lián)、燈謎，乃至識(shí)字、解字、說字等各種表現(xiàn)形式，經(jīng)歷上下五千年的淬煉與淘洗，構(gòu)筑起中國(guó)人母語(yǔ)文化的根基。這說明，中華文化的特點(diǎn)是A.創(chuàng)新發(fā)展、面向未來(lái)

B.綿延不絕、歷久彌新C.以我為主、為我所用

D.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

課堂練習(xí)D文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。從時(shí)間維度上來(lái)講，它不僅包含對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，更包含著對(duì)今天乃至未來(lái)民族文化發(fā)展的信念。我們文化自信的強(qiáng)大底氣來(lái)自①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展②當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃發(fā)展③對(duì)其他民族文化的吸收和借鑒④中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的光明前景A.①②③

B.

①②④

C.

①③④

D.②③④

B以永慶坊為中心的恩寧路片區(qū)，是廣州保存最完整的騎樓建筑群。2016年，廣州市提出了“微改造”理念，力求保留老建筑的空間