2021中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)：2020中考真題文言閱讀訓(xùn)練匯編（解析版）

2021中考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)：2020中考真題文言閱讀訓(xùn)練匯編(解析版)

閱讀下面的文言文，完成下列各題。(12分)

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天

大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，

余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先

達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，

俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。

故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚鍛裂而不知。

至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)

鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，悔

然若神人；余則編袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

蓋余之勤且艱若此。

(節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)

(1)解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。

①走送之，不敢稍逾約跑

②嘗趨百里外奔赴

③左佩刀，右備容臭香袋子

④余則堀袍敝衣處其間穿

(2)選出加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)B

A.于：每假借于藏書(shū)之家/戰(zhàn)于長(zhǎng)勺

B.之：當(dāng)余之從師也/予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染

C.而：足膚皺裂而不知/起坐而喧嘩者

D.以：以衾擁覆/雖乘奔御風(fēng)不以疾也

(3)下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是C

A.余/幼時(shí)/即嗜學(xué)

B.天/大寒，硯/冰堅(jiān)，手指/不可屈伸

c.余因/得遍/觀群書(shū)

D.既/加冠，益慕/圣賢之道

（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。

以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

（5）作者為什么要寫(xiě)同舍生的奢華生活？

（6）作者的求學(xué)經(jīng)歷給了你哪些啟示？選擇感觸最深的兩點(diǎn)談?wù)勀愕母惺堋?/p>

【分析】參考譯文：

我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄

錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀

書(shū)。抄寫(xiě)完后，跑著趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給

我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)

識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前

輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他

左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮

貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還

是得到不少教益。

當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，眼拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深

達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的仆人拿著熱

水（為我）澆洗，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，

沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶

的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香曩，光彩鮮明，如同神人；我卻穿

著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并

不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。

【解答】（1）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子

的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。

①句意為：趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。走：跑

②句意為：曾快步走（跑）到百里之外。趨：奔赴

③句意為：左邊佩戴著刀，右邊備有香囊。容臭：香袋子

④句意為：我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間。絹：穿

(2)本題考查一詞多義及用法。

A.于：介詞，表動(dòng)作的對(duì)象，向/于：介詞，在。

B.之：兩句都是用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，可不譯。

C.而：表轉(zhuǎn)折，卻/而：表順承。

D.以，介詞，用/以，動(dòng)詞，認(rèn)為。

故選:B。

(3)本題考查文言節(jié)奏。解答此題要先句意，再劃分朗讀節(jié)奏，注意應(yīng)符合古人朗讀

習(xí)慣。

ABD.正確；

C.有誤，句意為：我因而能夠看各種各樣的書(shū)。根據(jù)句意節(jié)奏應(yīng)為：余/因得/遍觀群

書(shū)

故選：C。

(4)本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子

的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)

整，達(dá)到詞達(dá)句順。

句中重點(diǎn)詞有：以，因?yàn)?。足，足以。不若，比不上。句意為：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)

的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。

(5)本題考蟄理解對(duì)比手法。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上來(lái)分析。結(jié)合內(nèi)容

可知，文中用同舍生豪華的生活與自己節(jié)衣縮食的艱苦生活作對(duì)比，從而表現(xiàn)作者專(zhuān)心致

志、以苦為樂(lè)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

(6)本題考查感悟啟示。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，結(jié)合

自己的生活經(jīng)歷來(lái)談。結(jié)合內(nèi)容，從作者少時(shí)無(wú)法得到書(shū)，只能借書(shū)并抄書(shū)來(lái)閱讀，我們

可以看出學(xué)習(xí)要不怕吃苦，只有勤奮才能有所得；從作者"執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”的過(guò)程描述，可以

看出，學(xué)習(xí)要多問(wèn)，要虛心求教；據(jù)此來(lái)闡述，言之有理即可。

答案：

(1)①跑②奔赴③香袋子④穿

(2)B

(3)C

(4)因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。

(5)突出"我"從讀書(shū)中獲得巨大快樂(lè)(或突出"我"求學(xué)的艱辛X

(6)示例：①學(xué)習(xí)要勤奮刻苦；②對(duì)老師要有禮貌，要虛心求教；③要想學(xué)有所成,

必須克服困難；做到有恒心，有毅力。

【點(diǎn)評(píng)】文言知識(shí)積累：

"之"用法：

1.望之蔚然而深秀者。主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。

2.瀉出于兩峰之間者。助詞，的。

3.名之者誰(shuí)。代詞，指醉翁亭。

4.醉翁之意不在酒。助詞，的。

5.山水之樂(lè)。助詞,的。

6.得之心而寓之酒也。代詞，指代"山水之樂(lè)”。

7.山間之朝暮也。助詞，的。

8.宴酣之樂(lè)。助詞，的。

9.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。

(-)閱讀諸葛亮(出師表》選文，回答問(wèn)題。(12分)

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自

枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事由是感激遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍

之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先

帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭

弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損

益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則

責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨誠(chéng)善道，察納雅言，深追先帝遺

詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

9.解釋下面句中加點(diǎn)的字詞。

①臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)

②先帝不以臣卑鄙

③故臨崩寄臣以大事也

④愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效

10.翻譯句子。

①此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

②陛下亦宜自謀，以咨邀善道，察納雅言，深追先帝遺詔。

11.請(qǐng)用7"符號(hào)給劃線的句子斷句。

12.先帝深知諸葛亮"謹(jǐn)慎"，請(qǐng)結(jié)合選文說(shuō)說(shuō)諸葛亮的"謹(jǐn)慎"體現(xiàn)在哪些方面？

【分析】【參考譯文】

我本來(lái)是平民百姓，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在

諸侯之中揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅰ⒁?jiàn)識(shí)短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜

訪我。征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵

敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。

先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我

早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月

渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、

率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢

復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至

于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、

董允等人的責(zé)任了。

希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我

的罪過(guò)，從而用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、

董允等人的怠慢，來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問(wèn)治國(guó)的好道理，采

納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天我將要告別陛下遠(yuǎn)行了，

面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說(shuō)些什么話。

【解答】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的

基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。

①句意：我本來(lái)是個(gè)平民，在南陽(yáng)親自種地。躬：親自。

②句意：先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?，?jiàn)識(shí)淺陋。卑鄙：身份低微、見(jiàn)識(shí)短淺。

③句意：所以臨終的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給我。以：把。

④句意：希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成。效：效命的任務(wù)。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到"信、達(dá)、雅"，翻譯的方法

是"增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移"，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、

特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分

補(bǔ)充完整。

①重點(diǎn)詞：止匕，這。所以，用來(lái)……的。之，的。句意：這是我報(bào)答先帝、忠于陛下的

職責(zé)。

②重點(diǎn)詞：亦，也。宜，應(yīng)當(dāng)。以，來(lái)。澈，詢問(wèn)。察，明察。雅言，正確的言論，

正言，合理的意見(jiàn)。句意：陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢臣下的意見(jiàn)，考察并采納正確的言

論，深思先帝的遺詔。

(3)本題考查學(xué)生的斷句能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行

分析。句意為：委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，由此使我

感動(dòng)奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。故斷為：猥自枉屈/三顧臣于草廬之中/咨臣以當(dāng)世之事/

由是感激/遂許先帝以驅(qū)馳。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，要在疏通文意的基礎(chǔ)上,

理解文章內(nèi)容。從文中"受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明"可以知道，

諸葛亮接受劉備托孤以來(lái)，經(jīng)常憂愁嘆息擔(dān)心先帝劉備托付給自己的大事做得沒(méi)有成效，

而損傷先帝的英明，足見(jiàn)諸葛亮的“謹(jǐn)慎"。從"五月渡瀘，深入不毛""南方已定，兵甲

已足"可以看出，諸葛亮出師北伐之前做好了充分的準(zhǔn)備，覺(jué)得已經(jīng)具備了出師北伐的先

決條件，才上表出師，足見(jiàn)其"謹(jǐn)慎"。從"愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之

罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，

以咨邀善道，察納雅言，深追先帝遺詔"可以知道，諸葛亮在北伐之前明確各方面責(zé)任。

首先，他以"不效，則治臣之罪"嚴(yán)于律己；其次，他以"若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、

允等之慢，以彰其咎"嚴(yán)格要求朝廷諸臣；最后，他向后主提出“咨武善道，察納雅言，

深追先帝遺詔”的希望。

答案：

（1）①親自；②身份低微、見(jiàn)識(shí)短淺；③把；④效命的任務(wù)。

（2）①這是我報(bào)答先帝、忠于陛下的職責(zé)。

②陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢臣下的意見(jiàn)，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。

（3）猥自枉屈/三顧臣于草廬之中/咨臣以當(dāng)世之事/由是感激/遂許先帝以驅(qū)馳。

（4）接受托孤以來(lái)，經(jīng)常憂愁嘆息，擔(dān)心先帝劉備托付給自己的大事做得沒(méi)有成效,

而損損傷先帝劉備的英明；出師北伐之前做好了充分的準(zhǔn)備，認(rèn)為當(dāng)時(shí)已經(jīng)具備了出師北

伐的先決條件；北伐之前明確各方面責(zé)任，首先嚴(yán)于律己，其次嚴(yán)格要求朝廷諸臣，最后

向后主提出希望。

【點(diǎn)評(píng)】"之"的用法：

①旁人皆為之感愴（之：代詞）

②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）

③與民同游觀之樂(lè)（之：的）

④予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（之：用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性）

⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：補(bǔ)充音節(jié)）

⑥何陋之有？（之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）

⑦馬之千里者（之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志）

（四）閱讀【甲】【乙】?jī)善涛?，完?3-27題。（16分）

【甲】文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將

軍，軍棘門(mén)；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④姡娂?xì)柳，以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，

銳兵刃，毅弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。鼎區(qū)曰："天子且至f軍門(mén)都尉日："將軍

令曰’軍中聞將軍令，不聞天子之詔居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔

將軍："吾欲入勞軍。"亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰："將軍約，軍中不得驅(qū)

馳。"于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰："介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)「天

子為動(dòng)，改容式車(chē)，使人稱(chēng)謝："皇帝敬勞將軍」成禮而去。

既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰："嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，

其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪!"稱(chēng)善者久之。

（選自《史記》）

【乙】上①以兵部郎中戴胄忠清公直，擢②為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭③赦令

自首不肯者死。未幾，有詐冒事覺(jué)者，上欲殺之。胄奏：“據(jù)法應(yīng)流④。"上怒曰："卿欲守

法而使朕失信乎？"對(duì)曰："敕者出于一時(shí)之喜怒，法者國(guó)家所以布⑤大信于天下也。陛下

忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。"上曰：

"卿能執(zhí)法，朕復(fù)何憂r胄前后犯顏⑥執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。

（選自《資治通鑒》）

【注】①上：指唐太宗。②擢：提升。③資蔭：資即資格；蔭指封建時(shí)代子孫因祖先

的官爵而受到封賞。④流：把犯人放還到邊遠(yuǎn)的地方服勞役。⑤布：昭示。⑥犯顏：冒犯

君主的威嚴(yán)。

23.用7"劃分句子停頓。（劃兩處）（2分）

上以選人多詐冒資蔭敕令自首不肯者死

24.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（4分）

（1）介胄之士不拜（)（2）其將固可襲而虜也（)

（3）陛下忿選人之多詐（)（4）天下無(wú)冤獄（)

25.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)含義用法相同的一組是（2分）

A.亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)勝敗乃兵家常事

B.居無(wú)何居功自傲

C.據(jù)法應(yīng)流據(jù)理力爭(zhēng)

D.復(fù)斷之以法無(wú)價(jià)之寶

26.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）

（1）乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上。

（2）卿欲守法而使朕失信乎？

27.【甲】【乙】?jī)晌乃茉斓娜宋?，你更欣賞誰(shuí)？結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勀愕睦碛?。?分）

【答案】

23.上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不肯者死

24.Q）盔甲和頭盔，這里用作動(dòng)詞，披甲戴盔⑵一定⑶憤怒（4）案件

25.C

26.（1）于是，派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上。

（2）你想遵守法律而讓我說(shuō)話不算話嗎？

27.示例一：我更欣賞周亞夫。周亞夫治軍嚴(yán)整、忠于職守。駐軍細(xì)柳營(yíng)，手下將士

訓(xùn)練有素，軍紀(jì)嚴(yán)明。這樣的將軍駐守邊境，才能護(hù)一國(guó)安全。

示例二：我更欣賞文帝。作為一國(guó)之君，他識(shí)人才。慰問(wèn)軍隊(duì)，在受到周亞夫以軍禮

待之時(shí)，不但不怒，反而從中識(shí)得周亞夫的真將軍性格，并不斷稱(chēng)贊。文帝堪稱(chēng)明君。

[]

[23題詳解】本題考查文言句讀。作答此題，先翻譯句子，再根據(jù)句意句讀。這句

話的意思是：皇上因?yàn)楹蜻x人大都對(duì)自己的做官資歷造假，下令他們自首，不自首的人判

處死刑。根據(jù)句意，正確的斷句為：上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不肯者死。

【24題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)。作答此題，在平時(shí)積累的基礎(chǔ)上，注意詞類(lèi)活用現(xiàn)

象及通假字、古今異義。"介胄”，名詞動(dòng)用，本義盔甲和頭盔，這里用作動(dòng)詞，披甲戴盔；

"固"，多義詞，此處作“一定"理解「獄：古義異義,古義是案件,今義監(jiān)獄，這里取

古義。

[25題詳解】A.才/表判斷，是；B.經(jīng)過(guò)，表示相隔一段時(shí)間/當(dāng)，任；C.根據(jù)/

根據(jù)；.代詞，他/助詞，的；故選

DCo

【26題詳解】本題考蟄文言句子翻譯。作答此題，要遵循"字字有落實(shí)，直譯意譯相

結(jié)合，以直譯為主”的原則。注意特殊句式及詞類(lèi)活用。（1）乃：于是，就；以：任命，

派；為：做；軍：名詞動(dòng)用，駐軍。（2）卿：你；欲：想；守法：遵守法律;失信：失去

信用，即說(shuō)話不算話。

【27題詳解】本題考查人物形象及語(yǔ)言表達(dá)。甲文：周亞夫，是治軍嚴(yán)整、忠于職守、

剛直不阿的真將軍。文帝，是一個(gè)明君，善識(shí)人才，知錯(cuò)善改。乙文：戴胄，是一個(gè)剛直

不阿、忠誠(chéng)耿直、忠于職守、嚴(yán)于執(zhí)法的人。唐太宗，是一個(gè)善于納諫、知錯(cuò)善改的明君。

從以上人物中任選一個(gè)，寫(xiě)出自己欣賞的原因即可。示例一：我更欣賞戴胄。他為人耿直，

在太宗因憤怒候選人的作假，想要?dú)⑺麜r(shí)，戴胄敢于跟皇帝據(jù)理力爭(zhēng)，犯顏執(zhí)法，是一個(gè)

剛直不阿的人。示例二：我更欣賞唐太宗。作為君王，在憤怒之時(shí)依舊能聽(tīng)進(jìn)臣子的勸諫，

面對(duì)耿直的大臣，能克己，不動(dòng)怒，是個(gè)明君。

【甲文參考譯文】：漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷派宗正官

劉禮為將軍，駐軍在霸上；祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門(mén)；派河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷④姡?/p>

駐軍細(xì)柳，以防備匈奴侵?jǐn)_?；噬嫌H自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門(mén)的軍營(yíng)，驅(qū)馳而入，

將軍及其屬下都騎著馬迎送。隨即來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵

器，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴(yán)?；噬系南刃行l(wèi)隊(duì)到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)

說(shuō)："皇上將要駕到。"鎮(zhèn)守軍營(yíng)的將官回答："將軍有令：‘軍中只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)

從天子的命令?！?過(guò)了不久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。于是皇上就派使者拿符節(jié)去告訴

將軍："我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)周亞夫這才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門(mén)。守衛(wèi)營(yíng)門(mén)的官兵對(duì)跟從皇上

的武官說(shuō)："將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)驅(qū)車(chē)奔馳。”于是皇上的車(chē)隊(duì)也只好拉住韁繩，慢慢前

行。到了大營(yíng)前,將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說(shuō)："我是盔甲在身的將士，不便跪

拜，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見(jiàn)。"皇上因此而感動(dòng)，臉上的神情也改變了，俯身扶在橫木上，

派人致意說(shuō)："皇帝敬重地慰勞將軍。"勞軍禮儀完畢后辭去。出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門(mén)，許多

大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說(shuō)："啊！這才是真正的將軍。先前的霸上、棘門(mén)的軍營(yíng)，簡(jiǎn)

直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，難道能夠侵

犯他嗎？"長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。

【乙文參考譯文］:皇上因?yàn)楸坷芍写麟袨槿酥倚那辶碧岚螢榇罄硭律偾洹?/p>

皇上因?yàn)楹蜻x人大都對(duì)自己的做官資歷造假，下令他們自首，不自首的人判處死刑。沒(méi)過(guò)

多久，有偽造做官資歷的人被發(fā)現(xiàn)了，圣上想殺他。戴胄上奏說(shuō)："按照法律應(yīng)當(dāng)流放

皇上憤怒地說(shuō)："你想遵守法律而讓我說(shuō)話不算話嗎？"戴胄回答說(shuō)："下令的人只是因?yàn)?/p>

一時(shí)的喜怒，而法律是國(guó)家用來(lái)向天下公布大信用的。陛下因?yàn)閼嵟蜻x人的作假，所以

想要?dú)⑺?，然而既然已?jīng)知道不可以這樣，交由法律處理，這正是忍耐小的憤怒保存大的

信用「皇上說(shuō)："你能夠執(zhí)行法律，我還有什么可擔(dān)憂的呢？"戴胄前后多次觸犯圣顏而

堅(jiān)持執(zhí)行法律，言辭像泉涌一樣，皇上都聽(tīng)從他的，天底下沒(méi)有冤案了。

四、文言文閱讀（完成8-11題，共14分）

【甲】

景春曰："公孫衍、張儀豈不誠(chéng)為大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。"

孟子曰："是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母

命之，往送之門(mén)，戒之曰：彳主之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富

貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫

（選自《孟子?滕文公下》）

【乙】

屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰："子非三閭大

夫歟？何故而至此？“屈原曰："舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。"漁

父曰："夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆

醉，何不哺其糟而啜其酶①？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？"屈原曰："吾聞之，新沐者

必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察②，受物之汶汶③者乎？寧赴常流而葬乎江

魚(yú)腹中耳。又安能以皓皓④之白，而蒙世之溫蟆⑤乎!"乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂

自投汨羅以死。

（選自《史記?屈原列傳》）

【注釋】①醵：薄酒。②察察：潔白的樣子。③汶汶：渾濁的樣子。④皓皓：瑩白的

樣子。⑤溫?。╤ud）:塵渣重積的樣子。

8.解釋下列句中的加點(diǎn)詞。

①豈不誠(chéng)為大丈夫哉

②以順為正者

③被發(fā)行吟澤畔

④遂自投汨羅以死

9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列各句。

①一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

②夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。

10.【甲】文中孟子眼中的“大丈夫"是怎樣的？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概述。

11.屈原在中華民族的歷史上也是一位頂天立地的"大丈夫"，他在"舉世混濁"時(shí)卻

獨(dú)自“懷瑾握瑜"，正如孟子所說(shuō)""（用甲文中的語(yǔ)句作答），

最后因不愿“以皓皓之白，而蒙世之溫蟾"，自投汨羅而死，這也正如孟子在《魚(yú)我所欲也》

中所說(shuō)"\請(qǐng)你另舉一例歷史上能被稱(chēng)為“大丈夫”的人，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)

言概述他的事例。

【分析】【參考譯文】

【甲】景春說(shuō)："公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，

連諸侯都害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事?！?/p>

孟子說(shuō)："這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮

時(shí)，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：’到了你的丈夫

的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫r以順從為做人原則的，是妾婦之

道。居住在天下最寬廣的住宅彳二里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下

最寬廣的道路‘義’上。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就

獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能

使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的大丈夫

【乙】屈原走到江邊，披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱，臉色憔悴，形體和容貌都象

干枯的樹(shù)木一樣。一個(gè)漁翁看見(jiàn)就問(wèn)他說(shuō)："您不是三閭大夫嗎？為什么來(lái)到這里？"屈原

說(shuō)："全世混濁卻只有我一人清白，大家都醉了卻只有我一人清醒，因此被放逐。"漁翁說(shuō)：

"聰明賢哲的人，不被事物所拘束，而能順隨世俗的變化。全世上都混濁，為什么不順著

潮流推波助瀾？眾人都醉了，為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？為什么要保持高尚的節(jié)操

志向，卻使自己被放逐呢？"屈原說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)，剛洗過(guò)頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵，

剛洗過(guò)澡的人一定抖掉衣服上的塵土。一個(gè)人，誰(shuí)又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污

染呢？（我）寧愿跳入水中，葬身魚(yú)腹，又怎能用高尚純結(jié)的品德，去蒙受世上的塵垢呢？"

于是寫(xiě)下了《懷沙》賦，便抱著石頭，自己跳到汨羅江死了。

【解答】（8）本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的

基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。

①句意：難道不是真正的有志氣、作為的大丈夫嗎？誠(chéng)：真正，確實(shí)。

②句意：以順從為做人原則的。正：標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)則。

③句意：披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱。被：同"披"，披散。

④句意：自己跳到汨羅江死了。遂：于是，就。

（9）本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到"信、達(dá)、雅"，翻譯的方法

是"增、刪、是換、補(bǔ)、移"，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、

特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分

補(bǔ)充完整。

①重點(diǎn)詞：懼，害怕。安居，安靜。熄，同"息"，平息，指戰(zhàn)火熄滅，天下太平。句

意：（他們）一發(fā)怒諸侯都害怕,（他們）安靜下來(lái)，天下便太平無(wú)事。

②重點(diǎn)詞：夫，句首發(fā)語(yǔ)詞，表議論的開(kāi)始，不譯。而，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。句意：聰明賢

哲的人，不受外界事物的束縛，能夠隨世俗的變化而改變?；蛘撸菏ト瞬痪心嘤谕馕?，能

夠隨時(shí)勢(shì)變化改變（自己）

（10）本題考查學(xué)生的概括能力。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行概括。根

據(jù)【甲】文"居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”等語(yǔ)句概括為：大丈夫要講

仁德，守禮法，做事合乎道義。根據(jù)【甲】文中"得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道"

可以概括為：大丈夫無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則。根據(jù)【甲】文中"富貴不能

淫，貧賤不能移，威武不能屈"可以概括為：大丈夫不能被富貴、貧賤、威武這些外部因

素所迷惑、動(dòng)搖、屈服。

（11）本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。屈原生活在"舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而

我獨(dú)醒”的時(shí)代，他根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想，只能保持自己的節(jié)操志向。所以，用孟子

的話來(lái)說(shuō)就是：不得志，獨(dú)行其道。他自投汨羅而死的行為也印證了孟子的"舍生取義（舍

生而取義者也r的觀點(diǎn)。在列舉歷史上能被稱(chēng)為“大丈夫”的人，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述他

的事例時(shí)，要注意人物與事件對(duì)應(yīng)起來(lái)，準(zhǔn)確無(wú)誤。

答案：

（8）①真正，確實(shí)；②標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)則；③同"披"，披散；④于是，就。

（9）（他們）一發(fā)怒諸侯都害怕，（他們）安靜下來(lái)，天下便太平無(wú)事。

②聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，能夠隨世俗的變化而改變。（或者：圣人不拘

泥于外物，能夠隨時(shí)勢(shì)變化改變（自己））

（10）大丈夫要講仁德，守禮法，做事合乎道義；無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的

原則；不能被富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服。

（11）不得志，獨(dú)行其道舍生取義（舍生而取義者也）示例一：文天祥拒絕

高官厚祿的誘惑，誓死不降元。示例二：蘇武持節(jié)牧羊終歸漢。

【點(diǎn)評(píng)】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：

①引用原文句子回答；

②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；

③用自己的話組織文字回答。

三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。

閱讀下面兩段文言文，完成6—10題。（13分）

【一】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知

不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

【二】子路見(jiàn)孔子，子曰："汝何好樂(lè)?"對(duì)曰："好長(zhǎng)劍。"孔子曰："吾非此之問(wèn)也,

徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問(wèn)，豈可及乎？"……子路曰："南山有竹，不揉自直①，斬

②而射之，通于犀革③；以此言之，何學(xué)之有？"孔子曰："恬而羽之④，鍍而砥礪之⑤，

其入不益深乎？"子路拜曰："敬受教。"

（選自《孔子家語(yǔ)》）

注釋?zhuān)孩俨蝗嘧灾保翰豁毴肆庸?，它就是挺直的。②斬：用刀砍下?lái)。③革：獸皮。

④括（gua,箭尾）而羽之：（如果）把箭尾削得尖一點(diǎn),再在它上面安上羽毛。⑤鑲（箭

頭）而砥礪之：安上箭頭，再把它打磨打磨。

6.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（2分）

A.不知其旨也（心意）B.不知其善也（它）

C.豈可及乎（趕上）D.汝何好樂(lè)（音樂(lè)）

7.下列句中加點(diǎn)詞與"鑲而砥礪之"中"鑲"的用法相同的一項(xiàng)是（2分）

A.橫柯上蔽，在晝猶昏B.吾妻之美我者，私我也

C.聞寡人之耳者，受下賞D.若士必怒......天下韁素

8.與例句中"相"的含義與用法都相同的兩項(xiàng)是（2分）

例句：教學(xué)相長(zhǎng)也

A.刮目相待B.阡陌交通，雞犬相聞

C.伯樂(lè)善相馬D.相映成趣

9.把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

10.下面兩個(gè)句子在文中各比喻什么？（3分）

（1）南山有竹，不揉自直。

（2）枯而羽之，然而砥礪之，其人不益深乎？

【答案】（1）C

（2）D

（3）BD

（4）①我不是問(wèn)你這件事（我問(wèn)你的不是這件事）

②箭射進(jìn)去不是更深了嗎？

（5）①比喻只要素質(zhì)（天賦）好，不學(xué)習(xí)也照樣優(yōu)秀（能干X

②比喻學(xué)習(xí)可以使人有更大的發(fā)展（或?qū)W習(xí)可以使人獲得更多的知識(shí)與才能X

【分析】【參考譯文】

[-]即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不

學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)這樣以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困

惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才

能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。

【二】孔子對(duì)子路說(shuō)："你有什么喜好？"子路回答說(shuō)："我喜歡長(zhǎng)劍孔子說(shuō)："我

不是問(wèn)這方面。以你的天賦，再加上學(xué)習(xí)，應(yīng)該能有好的才能J……子路說(shuō)："南山有一種

竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些東西天賦異

秉又何必經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程呢？"孔子說(shuō)："如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能

射得更深更遠(yuǎn)嗎？"子路聽(tīng)后拜謝說(shuō)："真是受益良多。"

【解答】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類(lèi)題目，要在理解句意的

基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。

A.有誤，旨：味美;

B.有誤，其：它（的）；

C.正確；

D.有誤，樂(lè)：爰好。

故選：C。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)詞類(lèi)活用現(xiàn)象的辨析能力。"鑲而砥礪之"中"鑲"用法是：箭

頭，名詞活用作動(dòng)詞，安上箭頭。

A.±:名詞活用作狀語(yǔ)，在上面；

B.美：形容詞的意動(dòng)用法，以……為美；

C.聞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……聽(tīng)到；

D.名高素：白色衣服，名詞活用作動(dòng)詞,穿喪服。

故選：D。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然

后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。"教學(xué)相長(zhǎng)也"中的"相"

的意思是：互相。

A.相：表他稱(chēng)；

B.相：互相;

C.相：察看，判斷；

D.相：互相。

故選

：BDO

(4)本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到"信、達(dá)、雅"，翻譯的方法

是"增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移"，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、

特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分

補(bǔ)充完整。

①重點(diǎn)詞：吾，我，非，不是。句意：我不是問(wèn)你這件事(或我問(wèn)你的不是這件事X

②重點(diǎn)詞：其，它，指箭。益，更加。句意：箭射進(jìn)去不是更深了嗎？

(5)本題考查學(xué)生對(duì)比喻句的理解能力。①"南山有竹，不揉自直"的句意是：南山

有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直。子路以此來(lái)比喻只要素質(zhì)(天賦)好，不學(xué)習(xí)也照

樣優(yōu)秀(能干I②"括而羽之，鍍而砥礪之，其入不益深乎”的句意是：如果在箭尾安上

羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠(yuǎn)嗎？孔子以此來(lái)比喻學(xué)習(xí)可以使人有更大的

發(fā)展(學(xué)習(xí)可以使人獲得更多的知識(shí)與才能\

答案:

（1）C

（2）D

（3）BD

（4）①我不是問(wèn)你這件事（或我問(wèn)你的不是這件事X

②箭射進(jìn)去不是更深了嗎？

（5）①比喻只要素質(zhì)（天賦）好，不學(xué)習(xí)也照樣優(yōu)秀（能干1

②比喻學(xué)習(xí)可以使人有更大的發(fā)展（學(xué)習(xí)可以使人獲得更多的知識(shí)與才能X

【點(diǎn)評(píng)】"之"的用法：

①旁人皆為之感愴（之：代詞）

②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）

③與民同游觀之樂(lè)（之：的）

④予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（之：用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性）

⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：補(bǔ)充音節(jié)）

⑥何陋之有？（之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）

⑦馬之千里者（之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志）

閱讀下面文言文，完成5~8題。（10分）

【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂

至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苓交橫，蓋

竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】元豐二年，中秋后一日，余自吳興來(lái)杭，東還會(huì)稽。龍井有辨才①大師，以書(shū)

邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普寧，遇道人參寥，問(wèn)龍井所遣籃輿②，則曰："以不

時(shí)至，去矣

是夕，天宇開(kāi)霽③，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行。出雷峰④，

度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自

普寧凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆

非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。

（秦觀《龍井題名記》）

【注釋】①辨才：法號(hào)元靜，曾在靈隱山講經(jīng)，與下文的參寥都是蘇軾的朋友。②籃

輿（yu）：竹轎。④天宇開(kāi)霽：天空晴朗，④雷峰：雷峰塔，位于西湖風(fēng)景區(qū)南岸夕照山上。

5.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

（1）月色入戶（2）但少閑人

（3）以書(shū)邀余（4）謁辨才于朝音堂

6.下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.濯足于惠因澗嘗射于家圃

B彳導(dǎo)支徑上風(fēng)篁嶺橫柯上蔽

C.殆非人間之境馬之千里者

D.明日乃還乃不知有漢

7.翻譯文中畫(huà)橫線句子。（2分）

憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。

8.甲、乙兩文都寫(xiě)了月夜之景，但寫(xiě)景觀察的角度不同，請(qǐng)作具體分析。（2分）

【分析】【參考譯文】

【甲】元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門(mén)戶照進(jìn)

來(lái)，于是高興地起身出門(mén)?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，就到