9下語(yǔ)文寒假驗(yàn)收考試

初三語(yǔ)文20120303第4頁(yè)共4頁(yè)訂線裝考號(hào)姓名訂線裝考號(hào)姓名班級(jí)學(xué)校訂線裝考號(hào)姓名班級(jí)學(xué)校語(yǔ)文試題考生座位號(hào)考生注意：1.考試時(shí)間90分鐘。2.四道大題115分，卷面5分，共120分。部分一二三四卷面總分核分人得分一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用（30分）1請(qǐng)圈出下列詞語(yǔ)的錯(cuò)別字并將正確的字依次書寫在下面的橫線上（5分）如座針氈吹毛求此粼次櫛比通霄達(dá)旦中流底柱________________________

2．給加橫線的字注音或填漢字（4分）虐()待xī()利憔cuì()祈()禱3．下列句子中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。（2分）

A．任何個(gè)人的成績(jī)和人民群眾的偉大創(chuàng)造比起來都不過是滄海一粟。

B．事實(shí)證明，一個(gè)人知識(shí)的多寡，成就的大小，關(guān)鍵在于勤的程度。

C．在知識(shí)的海洋中，使我們感到自己的深深不足。

D．學(xué)校希望通過多種渠道，大力開展法制教育，防止青少年違法犯罪。

4．下列說法有誤的一項(xiàng)是（）。（2分）

A．《關(guān)雎》選自我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。

B．《威尼斯商人》的作者是意大利著名戲劇家和詩(shī)人莎士比亞。

C．《我的叔叔于勒》選自法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說集《羊脂球》。

D．泰戈?duì)柺怯《戎?shī)人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家。他曾在1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。5、下列古代的文化典籍中，以書房命名的一項(xiàng)是（）A、《聊齋志異》B、《杜工部集》C、《稼軒長(zhǎng)短句》D、《臨川先生文集》6（4分）“獨(dú)行千里報(bào)主之志堅(jiān)，義釋華容酬恩之誼重”這兩句話與某古典名著里的故事情節(jié)有關(guān)，這部名著是《》它稱贊的是，所報(bào)答的“主”指，“義釋”的是。7．根據(jù)提示默寫古詩(shī)文句子。（11分）（1）故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，________________。（2）李清照《武陵春》中最為人稱道的頗有新意寫“愁”的句子是_________，__________________。，

（3）《陋室銘》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的句子是：_______________，__________________。（4）王灣的《次北固山下》詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：_______________________，_____________________。（5）《天凈沙?秋思》的主旨句是“_______________，__________________。（6）古人讀書很注意學(xué)與思結(jié)合，二千多年前孔子就曾教導(dǎo)弟子：，。二名著閱讀8、這個(gè)寒假你一定讀了不少中外名著，也許你領(lǐng)略了保爾·柯察金的剛強(qiáng)不屈，也許你了解了祥子所生活不幸的社會(huì)，也許你漫步在《格列佛游記》的奇幻中，無論怎樣，相信你收獲多多，想和老師聊聊你的讀后感受嗎？從上面的三部名著中任選一部，談?wù)勀阌∠笞钌畹墓适虑楣?jié)，并簡(jiǎn)要談?wù)勀愕母惺?。?分）故事情節(jié)：感受：三、閱讀與理解。(一)閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，回答問題。(12分)(甲)故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。(乙)問：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也。必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未編，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?．研讀甲乙兩段，完成下列表格。(4分)出自課文主要表達(dá)方式表現(xiàn)手法中心話題甲段議論據(jù)事說理乙段《曹劌論戰(zhàn)》10．選出每組中加點(diǎn)的文言虛詞與其他三句用法不一樣的。(2分)①②①A．親戚畔之B．小大之獄C．忠之屬也D．封疆之界②A．威天下不以兵革之利B．以天下之所順C．必以分人D．可以一戰(zhàn)11．(甲)段中，作者著重從“管理百姓、鞏固國(guó)防、威懾天下”三個(gè)方面談到了“人和”的重要性，然后揭示了爭(zhēng)取“人和”的實(shí)質(zhì)在于。(乙)段從兩個(gè)人的對(duì)話中，能夠反映(甲)段揭示的這一實(shí)質(zhì)的句子是。最后以肯定的語(yǔ)氣指出其結(jié)果的句子分別是。。12．這兩段都是寫戰(zhàn)爭(zhēng)的，闡明的是同一道理，請(qǐng)用自己的話寫出這個(gè)道理

（二）海邊荒石（10分）

有一年夏天，在青島嶗山附近一處無名的海灘，我第一次被石頭的美麗所震懾：它們密密麻麻鋪滿海灘，浸潤(rùn)在陽(yáng)光下微微動(dòng)蕩的海水里，一直延伸到大海深處。

水光中輪轉(zhuǎn)著石頭們含蓄而神秘的色彩，有的瑩綠如玉，有的深紅似霞，有的暗黃如濕金，有的粉白如冰雪。它們多得數(shù)不清，坦坦蕩蕩氣度不凡地占據(jù)了海灘，簡(jiǎn)直像一座散發(fā)著靈異之光的寶藏，攔截了我眺望大海的目光。

我深深地被誘惑了，赤足涉入清澈的水中。左一塊右一塊，猶如貪婪的盜墓者，我挑著揀著。手里捧不下了，我就把第一批收獲排放在岸邊，轉(zhuǎn)身又去掏摸。我決心要帶一批石頭回去，它們的美勾起了我的占有欲。

那些海水中的石頭，幾乎每一塊都有獨(dú)特的形狀和花紋，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷。俯身其中，令人沉醉。

不知過了多久，我捧著又一批寶貝回到岸上，眼前的景象令我大吃一驚。我手中的美石劈劈啪啪落下去，險(xiǎn)些砸痛自己的腳。

那些“首批中選”的石頭呢？它們?cè)趺炊枷Я?？我只迷惑了兩秒鐘，就發(fā)現(xiàn)它們依然不動(dòng)呆在原處，只是，岸上的石頭不再美麗。我看見一些普通的石頭別扭地排成整齊的一列，灰頭灰腦，怪模怪樣。有的帶點(diǎn)兒灰乎乎的紅或者綠，有的干脆灰不溜秋或色如沙土。我不敢相信它們就是令我一見傾心的寶貝。呆視之間，我腦中竟跳出那樣一個(gè)字眼：死亡。

比起海中的美態(tài)，這些石頭分明全死了。死去的原因，只是來了我——一個(gè)傾慕者，對(duì)之愛不釋手，想把它們帶回家去，占為己有。就是這點(diǎn)小小的貪婪，無可厚非的欲望，令它們離開長(zhǎng)久熟稔而親密的海水，孤獨(dú)地承受夏天的烈日，而奇妙的大自然，早已讓它們與大海之間此呼彼應(yīng)，難舍難分。面對(duì)傾心或喜愛的東西，我們多么容易犯傻。

我把石頭放回海中。在海灘盤桓良久，我竟想到一個(gè)時(shí)空遠(yuǎn)隔的人——“昆蟲之父”法布爾。這個(gè)一生在清貧中與蟲交談的人，在晚年得到一小片廢墟?！耙粔K偏僻的不毛之地，被太陽(yáng)烤得滾燙。但卻是刺菊科植物和膜翅目昆蟲的好去處?！狈ú紶柊阉Q作“鐘情寶地”。與有些昆蟲學(xué)家不同的是，別人剖開蟲的肚子，把它們制成標(biāo)本，他卻是活著研究它們，“在藍(lán)天之下，聽著蟬鳴音樂從事觀察”。法布爾把這塊“寶地”命名為“荒石園”，聽來凄冷，但荒石園的故事卻充滿了尊重和溫暖的感情，每塊石頭、每只蟲子，都有自己的地方，自然自在，荒得其所。

比照我們習(xí)慣的一些方式，這才是真正令人起敬的愛。

13第7段說，離開了海水，“這些石頭分明全死了”，結(jié)合文章內(nèi)容，說說這里的“死了”是什么意思。（2分）

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14文章說：“面對(duì)傾心或喜愛的東西，我們多么容易犯傻?！边@句話表現(xiàn)了“我”什么樣的心情？這種心情是怎樣產(chǎn)生的？（3分）

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15.這篇文章的主旨（中心思想）是什么？試作簡(jiǎn)要概括。（2分）

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16.作者說，浸潤(rùn)在海水里的石頭像“散發(fā)著靈異之光的寶藏”，離開了海水的石頭“怪模怪樣”、“灰不溜秋”，這是一種什么寫法？文章這樣寫的作用是什么？試從兩個(gè)方面作答。（3分）

（三）書與人的隨想

①人類社會(huì)是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的過程，我們常將它比作歷史長(zhǎng)河，而每個(gè)人都是途中搭行一段的乘客。每當(dāng)我們上船之時(shí)，前人就將他們的一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，濃縮在書本中，作為歡迎我們的禮物，同時(shí)也是交班的囑托。有了這根接力魔棒，人類幾十萬年的歷史，某一學(xué)科積幾千年而有的成果，我們便可以在短時(shí)間內(nèi)將其掌握，從而騰出足夠的時(shí)間去進(jìn)行新的創(chuàng)造。因此，歷史愈久，文明積累愈多，人和書的關(guān)系就愈緊密。

②書籍是平行于物質(zhì)世界的另一個(gè)精神世界，它不僅給我們帶來無窮的樂趣，更使人們獲得了極大的精神自由。作為物質(zhì)的人，正常人剛生下來是沒有任何疾病的，一張白紙，生機(jī)盎然，傲對(duì)世界。以后就災(zāi)病漸起，有一種病就減少一分活動(dòng)的自由。作為精神的人正好與此相反。他剛一降生時(shí)，對(duì)這個(gè)世界一無所知。迷蒙蒙，怯生生，茫然對(duì)世界。于是就識(shí)字讀書，讀一本書就獲得一分自由，讀的書越多，獲得的自由度就越大。哥白尼一生研究日心說，備受教會(huì)迫害，到晚年生活困頓，雙目失明，舉步維艱，但他終于完成了劃時(shí)代巨著《天體運(yùn)行》。到去世前一刻，他摸了摸這本剛出版的新書欣然離開了人世。這時(shí)，他在天文世界里已獲得了最大自由，而且還使后人也不斷分享他的自由。

③讀書之后還要實(shí)踐。這里又用到了高爾基的那句話："書籍是人類進(jìn)步的階梯"，如果你腳下不踏一梯，你的實(shí)踐又能走出多遠(yuǎn)呢？古話說：讀書明理。誰(shuí)掌握了真理誰(shuí)就掌握了世界。讀書給人最大的智慧。愛因斯坦在伽利略、牛頓之書的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)相對(duì)論，物理世界一下進(jìn)入一個(gè)新紀(jì)元。馬克思窮讀了他之前的所有經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律，指出資本主義必然滅亡，一下子就開辟了社會(huì)主義革命的新紀(jì)元。一個(gè)人只有當(dāng)他借助書籍進(jìn)入精神世界、洞察萬物時(shí)，他才能跳出現(xiàn)實(shí)的局限，才有了時(shí)代和歷史的意義。

④我們作為一個(gè)歷史長(zhǎng)河中的旅人，上船時(shí)既得到過前人的贈(zèng)禮，就該想到也要為下一班乘客留點(diǎn)東西。一個(gè)人讀懂了世界，吸足了知識(shí)，并經(jīng)過了實(shí)踐的發(fā)展之后，才可能寫出屬于他自己而又對(duì)世界有用的東西。這樣他才真正完成了繼承與超越的交替，才算盡到歷史的責(zé)任。寫作不是抄書，你得把前人之書糅進(jìn)自己的實(shí)踐，得出新的思想，如魯迅說的吃進(jìn)草，擠出牛奶與血，這是一種創(chuàng)造。我們不妨把每個(gè)人留給這個(gè)世界的文章或著作，算作他搭乘歷史之舟的船票，既然頂了讀書人的名，最好就不要做逃票人。這船票自然也輕重不同，含金量不等，像《資本論》或者《紅樓夢(mèng)》，那是怎樣一張沉甸甸的票據(jù)啊。

（作者梁衡，有刪節(jié)）

17.第①段的主要觀點(diǎn)是____________________；（2分）

18.請(qǐng)具體分