護(hù)理倫理學(xué)智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下德州學(xué)院

護(hù)理倫理學(xué)智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下德州學(xué)院德州學(xué)院

第一章測(cè)試

護(hù)理倫理學(xué)是研究（）

A:護(hù)理道德現(xiàn)象的科學(xué)B:護(hù)理道德實(shí)踐的科學(xué)C:護(hù)理道德本質(zhì)的科學(xué)D:護(hù)理道德的科學(xué)E:護(hù)理道德與法律的科學(xué)

答案:護(hù)理道德的科學(xué)

護(hù)理學(xué)的根本職責(zé)不包括（）

A:促進(jìn)和諧B:恢復(fù)健康C:預(yù)防疾病D:減輕痛苦

答案:促進(jìn)和諧

倫理學(xué)的基本問題是（）

A:主體和客體的關(guān)系問題B:道德和利益的關(guān)系問題C:物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題D:主觀和客觀的關(guān)系問題

答案:道德和利益的關(guān)系問題

道德關(guān)系表現(xiàn)的層次不包括（）

A:個(gè)人和群體B:群體同群體C:個(gè)人同個(gè)人D:個(gè)人與自然

答案:個(gè)人與自然

道德活動(dòng)不包括（）

A:道德修養(yǎng)B:道德教育C:道德評(píng)價(jià)D:道德關(guān)系

答案:道德關(guān)系

不只是護(hù)理領(lǐng)域的鼻祖，也是護(hù)理倫理學(xué)先驅(qū)的是（）

A:希波克拉底B:妙聞C:南丁格爾D:張仲景E:孫思邈

答案:南丁格爾

《傷寒雜病論》的序言是一篇具有很高價(jià)值的醫(yī)德文獻(xiàn)，它的作者是（）

A:陳實(shí)功B:孫思邈C:張仲景D:喻昌E:董奉

答案:張仲景

“人命至重，貴于千金，一方濟(jì)之，德愈于此?！边@句名言是中國古代的哪位名醫(yī)所說？（）

A:龔延賢B:張仲景C:孫思邈D:華佗

答案:孫思邈

“如果病人感到冷，用餐后不適或得了褥瘡，一般來說這不是疾病的原因，而是護(hù)理不當(dāng)所致”，此話出自（）

A:《生物醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原理》B:《南丁格爾誓言》C:《希波克拉底誓言》D:《護(hù)理札記》

答案:《護(hù)理札記》

提出“護(hù)理從本質(zhì)上說就是尊重人的生命、尊嚴(yán)、權(quán)利”的觀點(diǎn)的國際護(hù)理道德文獻(xiàn)是（）

A:《國際護(hù)士倫理法典》B:《護(hù)理倫理法典》C:《倫理學(xué)法典》D:《美國護(hù)士倫理法典》

答案:《國際護(hù)士倫理法典》

1977年在夏威夷召開的第6屆世界精神病學(xué)大會(huì)上，一致通過了關(guān)于對(duì)精神病人人道待遇的倫理原則是（）

A:《紐倫堡法典》B:《夏威夷宜言》C:《赫爾辛基宣言》D:《護(hù)理札記》

答案:《夏威夷宜言》

構(gòu)成道德結(jié)構(gòu)的主要因素是（）

A:道德水平B:道德理想C:道德關(guān)系D:道德實(shí)踐活動(dòng)E:道德意識(shí)

答案:道德關(guān)系;道德實(shí)踐活動(dòng);道德意識(shí)

護(hù)理是（）

A:對(duì)病人精神上的關(guān)愛B:對(duì)社會(huì)健康需求的關(guān)注和滿足C:對(duì)病人心理上的支持D:對(duì)病人生理上的幫助E:減輕病人的痛苦

答案:對(duì)病人精神上的關(guān)愛;對(duì)社會(huì)健康需求的關(guān)注和滿足;對(duì)病人心理上的支持;對(duì)病人生理上的幫助;減輕病人的痛苦

醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的職能包括以下哪些?（）

A:咨詢服務(wù)功能B:教育培訓(xùn)功能C:倫理查房D:審查批準(zhǔn)功能E:政策研究功能

答案:咨詢服務(wù)功能;教育培訓(xùn)功能;倫理查房;審查批準(zhǔn)功能;政策研究功能

醫(yī)院倫理委員會(huì)倫理查房包括以下哪些內(nèi)容（）

A:愛崗敬業(yè)B:醫(yī)患溝通C:病區(qū)文化D:知情同意E:隱私保護(hù)

答案:愛崗敬業(yè);醫(yī)患溝通;病區(qū)文化;知情同意;隱私保護(hù)

醫(yī)院倫理委員會(huì)倫理查房包括以下哪些內(nèi)容（）

A:廉潔守紀(jì)B:患者滿意度C:醫(yī)患溝通D:員工相互尊重E:平等待患

答案:廉潔守紀(jì);患者滿意度;醫(yī)患溝通;員工相互尊重;平等待患

道德由道德價(jià)值、道德意識(shí)、道德活動(dòng)等基本要素構(gòu)成（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

護(hù)理道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和職業(yè)道德（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)的最基本的方法論原則（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

《南丁格爾誓言》是由南丁格爾于1893年編寫的（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的只能不包括咨詢服務(wù)（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

倫理查房是醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的重要職責(zé)（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

世界古代三大經(jīng)典醫(yī)德著作為《希波克拉底誓言》、《賣蒙尼提斯禱文》、《備急千金要方》（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

生命科學(xué)帶來的諸多醫(yī)學(xué)倫理難題，如工授精、體外授精、胚胎干細(xì)胞技術(shù)等新的生殖醫(yī)學(xué)手段，打破了傳統(tǒng)的婚姻、血緣和家庭觀念，出新了婚姻與生育的分離等問題。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

生命倫理學(xué)不同于生命科學(xué)，前者解決“能夠”或“不能夠”的問題，后者解決“應(yīng)該”或“不應(yīng)該”的問題。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

生命倫理學(xué)研究的主要內(nèi)容是醫(yī)學(xué)倫理難題。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

醫(yī)院倫理委員會(huì)的咨詢服務(wù)功能可在調(diào)整醫(yī)患關(guān)系方面的發(fā)揮重要作用。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

開展倫理查房是醫(yī)院倫理委員會(huì)的重要功能，通過倫理查房，可以推動(dòng)臨床倫理原則、規(guī)范的落實(shí)，從而維護(hù)醫(yī)患雙方的權(quán)益。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第二章測(cè)試

在護(hù)理道德評(píng)價(jià)的依據(jù)中，歷史上兩種對(duì)立的觀點(diǎn)、理論是（）

A:道義論與美德論B:質(zhì)量論與價(jià)值論C:公益論與公正論D:動(dòng)機(jī)論與效果論

答案:動(dòng)機(jī)論與效果論

對(duì)生命神圣、生命質(zhì)量、生命價(jià)值觀，護(hù)理人員在護(hù)理實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的觀點(diǎn)是（）

A:生命是第一的B:生命質(zhì)量是最重要的C:生命神圣、生命質(zhì)量、生命價(jià)值觀是統(tǒng)一的D:生命價(jià)值是抽象而可忽略的

答案:生命神圣、生命質(zhì)量、生命價(jià)值觀是統(tǒng)一的

以護(hù)士應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么以及如何做才是道德的為具體表現(xiàn)形式的護(hù)理倫理學(xué)理論被稱為（）

A:效果論B:道義論C:美德論D:功利論

答案:道義論

社會(huì)主義醫(yī)學(xué)人道主義的核心是（）

A:尊重患者B:同情患者C:關(guān)心患者D:愛護(hù)患者

答案:尊重患者

關(guān)于道義論的表達(dá)正確的是（）

A:在近代道義論研究中成績(jī)最大的是邊沁B:道義論回答了護(hù)士的道德責(zé)任是什么C:道義論的核心是義務(wù)和責(zé)任D:我國傳統(tǒng)思想中，“道義”強(qiáng)調(diào)“義”與“利”對(duì)立E:道義論強(qiáng)調(diào)行為動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一性

答案:道義論回答了護(hù)士的道德責(zé)任是什么;道義論的核心是義務(wù)和責(zé)任;我國傳統(tǒng)思想中，“道義”強(qiáng)調(diào)“義”與“利”對(duì)立

對(duì)于道義論描述正確的是（）

A:道義論在護(hù)理道德中的具體體現(xiàn)即為護(hù)理道德義務(wù)B:道義論是護(hù)理倫理的基本理論C:道義論忽視了行為動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一性D:道義論是輕后果與結(jié)論，重規(guī)范與動(dòng)機(jī)的道德行為標(biāo)準(zhǔn)E:在護(hù)理實(shí)踐中，道義論忽視了護(hù)患義務(wù)的雙向性

答案:道義論在護(hù)理道德中的具體體現(xiàn)即為護(hù)理道德義務(wù);道義論是護(hù)理倫理的基本理論;道義論忽視了行為動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一性;道義論是輕后果與結(jié)論，重規(guī)范與動(dòng)機(jī)的道德行為標(biāo)準(zhǔn);在護(hù)理實(shí)踐中，道義論忽視了護(hù)患義務(wù)的雙向性

仁慈、誠摯、嚴(yán)謹(jǐn)、公道、進(jìn)取、協(xié)作、奉獻(xiàn)、廉潔是護(hù)士的高尚美德（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

現(xiàn)代生命觀要求：在生命的價(jià)值和質(zhì)量的前提下去維護(hù)人的生的權(quán)利，去維護(hù)生命的神

圣和尊嚴(yán)（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

功利論主張要將滿足病人的健康功利需要放在首位（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

護(hù)理美德是護(hù)理道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念和行為習(xí)慣所構(gòu)成的綜合統(tǒng)一體（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

道義論強(qiáng)調(diào)行為的結(jié)果而不注重行為的動(dòng)機(jī)（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

功利論強(qiáng)調(diào)行為的動(dòng)機(jī)而不注重行為的結(jié)果（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

道義論的核心是義務(wù)和責(zé)任。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

按照道義論的要求，對(duì)道德個(gè)體行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí)，尤其看重行為動(dòng)機(jī)的正當(dāng)性和純粹性。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

道義論是護(hù)理倫理最基本的理論，在護(hù)理道德中的具體體現(xiàn)即為護(hù)理道德義務(wù)。其回答了護(hù)理道德的核心問題：護(hù)士的道德責(zé)任是什么？（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第三章測(cè)試

審慎在護(hù)理道德行為中的基本要求是（）

A:護(hù)理語言要審慎B:護(hù)理診斷及措施要審慎C:護(hù)理措施要審慎D:護(hù)理診斷要審慎E:護(hù)理診斷、措施、語言要審慎

答案:護(hù)理診斷、措施、語言要審慎

護(hù)理人員發(fā)自內(nèi)心的對(duì)護(hù)理道德義務(wù)的真誠信仰和自覺意識(shí)的強(qiáng)烈責(zé)任感稱之為（）

A:護(hù)理道德傳統(tǒng)B:護(hù)理道德意志C:護(hù)理道德評(píng)價(jià)D:護(hù)理道德意識(shí)E:護(hù)理道德信念

答案:護(hù)理道德信念

下列權(quán)利中最能具體體現(xiàn)患者自主權(quán)的是（）

A:隱私保護(hù)權(quán)B:知情同意權(quán)和知情選擇權(quán)C:采取何種治療方案的權(quán)利D:生命健康權(quán)E:監(jiān)督醫(yī)療護(hù)理的權(quán)利

答案:知情同意權(quán)和知情選擇權(quán)

護(hù)士在護(hù)理行為之前的周密思考及行為之中的小心謹(jǐn)慎，是指（）

A:護(hù)士的道德審慎B:護(hù)士的道德幸福C:護(hù)士的道德情感D:護(hù)士的道德良心

答案:護(hù)士的道德情感

我國古代儒家創(chuàng)造出來的具有我國民族特色的自我修身方法是（）

A:慎獨(dú)B:審慎C:情感D:良心

答案:慎獨(dú)

下列的道德規(guī)范能對(duì)護(hù)士的行為可以起到評(píng)價(jià)和激勵(lì)作用的是（）

A:權(quán)利B:良心C:審慎D:榮譽(yù)

答案:榮譽(yù)

下列不是護(hù)士的道德義務(wù)的選項(xiàng)是（）

A:盡職盡責(zé)為病人提供最佳護(hù)理的義務(wù)B:尊重病人人格的義務(wù)C:負(fù)責(zé)地執(zhí)行醫(yī)囑的義務(wù)D:要求合理待遇的義務(wù)

答案:要求合理待遇的義務(wù)

關(guān)于不傷害原則，下列說法錯(cuò)誤的是（）

A:在護(hù)理實(shí)踐中的任何環(huán)節(jié)都不要造成傷害B:所指的對(duì)象不包括患者的家屬C:是相對(duì)的不傷害D:所指的傷害包括身體、心理或精神方面

答案:在護(hù)理實(shí)踐中的任何環(huán)節(jié)都不要造成傷害

不傷害原則具有（）

A:相對(duì)性B:可逆轉(zhuǎn)性C:可避免性D:絕對(duì)性

答案:相對(duì)性

在護(hù)理倫理學(xué)基本原則中，首要的原則是（）

A:患者利益至上B:尊重患者C:不傷害患者D:對(duì)患者公平

答案:不傷害患者

良心對(duì)行為的調(diào)控總是表現(xiàn)出（）

A:自覺自愿的B:積極主動(dòng)、自覺自愿的C:被動(dòng)但堅(jiān)決的D:積極主動(dòng)的

答案:積極主動(dòng)、自覺自愿的

非技術(shù)關(guān)系的內(nèi)容包括（）

A:利益關(guān)系B:法律關(guān)系C:價(jià)值關(guān)系D:道德關(guān)系E:治療關(guān)系

答案:利益關(guān)系;法律關(guān)系;價(jià)值關(guān)系;道德關(guān)系

自主原則對(duì)護(hù)士的要求包括（）

A:切實(shí)履行責(zé)任，協(xié)助病人行使自主權(quán)B:慎獨(dú)C:尊重病人的知情同意或選擇的權(quán)利D:積極了解及評(píng)價(jià)各項(xiàng)護(hù)理活動(dòng)可能對(duì)病人造成的影響E:爭(zhēng)取行使護(hù)理自主權(quán)

答案:切實(shí)履行責(zé)任，協(xié)助病人行使自主權(quán);尊重病人的知情同意或選擇的權(quán)利;爭(zhēng)取行使護(hù)理自主權(quán)

不傷害原則對(duì)護(hù)士的要求包括（）

A:重視病人的愿望和利益，對(duì)其合理的愿望或利益盡量給予滿足B:提供應(yīng)有的最佳護(hù)理，盡力提供最理想的護(hù)理手段C:選擇利益大于危險(xiǎn)或傷害的護(hù)理措施和行為D:培養(yǎng)為病人利益和健康著想的動(dòng)機(jī)和意向E:積極了解及評(píng)價(jià)各項(xiàng)護(hù)理活動(dòng)可能對(duì)病人造成的影響

答案:重視病人的愿望和利益，對(duì)其合理的愿望或利益盡量給予滿足;提供應(yīng)有的最佳護(hù)理，盡力提供最理想的護(hù)理手段;選擇利益大于危險(xiǎn)或傷害的護(hù)理措施和行為;培養(yǎng)為病人利益和健康著想的動(dòng)機(jī)和意向;積極了解及評(píng)價(jià)各項(xiàng)護(hù)理活動(dòng)可能對(duì)病人造成的影響

良心對(duì)人的行為的自覺調(diào)控作用包括（）

A:行為中的自覺評(píng)價(jià)B:行為中的自覺監(jiān)督C:行為中的自覺選擇D:行為前的自覺選擇E:行為后的自覺評(píng)價(jià)

答案:行為中的自覺監(jiān)督;行為前的自覺選擇;行為后的自覺評(píng)價(jià)

護(hù)士道德情感主要包括（）

A:真誠情感B:同情情感C:責(zé)任情感D:親人情感E:事業(yè)情感

答案:同情情感;責(zé)任情感;親人情感;事業(yè)情感

對(duì)不傷害原則，描述正確的是（）

A:不傷害原則要求：不傷害他人（患者），也指不將他人置于危險(xiǎn)情況中。B:不傷害原則強(qiáng)調(diào)：使病人獲得較大的益處或預(yù)防較大的傷害C:不傷害原則不是“絕對(duì)不傷害”D:不傷害原則是“雙重影響”的原則E:不傷害原則是“權(quán)衡利害”的原則

答案:不傷害原則要求：不傷害他人（患者），也指不將他人置于危險(xiǎn)情況中。;不傷害原則強(qiáng)調(diào)：使病人獲得較大的益處或預(yù)防較大的傷害;不傷害原則不是“絕對(duì)不傷害”;不傷害原則是“雙重影響”的原則;不傷害原則是“權(quán)衡利害”的原則

行善原則要求（）

A:應(yīng)做或促進(jìn)善事B:應(yīng)去除傷害C:不應(yīng)施加傷害D:應(yīng)預(yù)防傷害E:既使病人受益，又不損害第三方利益

答案:應(yīng)做或促進(jìn)善事;應(yīng)去除傷害;不應(yīng)施加傷害;應(yīng)預(yù)防傷害;既使病人受益，又不損害第三方利益

公正原則對(duì)護(hù)士的要求包括以下哪些？（）

A:公正地處理事故和糾紛B:平等對(duì)待病人C:平等對(duì)待病人家屬、其他病人以及直接或間接受影響的社會(huì)大眾D:稀少醫(yī)療資源的分配以堅(jiān)持重癥優(yōu)先、先到先得為主要原則E:合理分配醫(yī)療資源

答案:公正地處理事故和糾紛;平等對(duì)待病人;平等對(duì)待病人家屬、其他病人以及直接或間接受影響的社會(huì)大眾;稀少醫(yī)療資源的分配以堅(jiān)持重癥優(yōu)先、先到先得為主要原則;合理分配醫(yī)療資源

關(guān)于公正原則描述正確的是（）

A:公正原則中不包括以公平合理的態(tài)度來對(duì)待患者家屬B:公正原則要求平等對(duì)待病人C:公正原則要求合理地分配醫(yī)療資源D:稀少資源的分配是公正原則中涉及到的、最重要的方面E:公正原則要求以公平合理的處事態(tài)度來對(duì)待病人和有關(guān)的第三者

答案:公正原則要求平等對(duì)待病人;公正原則要求合理地分配醫(yī)療資源;稀少資源的分配是公正原則中涉及到的、最重要的方面;公正原則要求以公平合理的處事態(tài)度來對(duì)待病人和有關(guān)的第三者

以下哪些護(hù)理行為體現(xiàn)了有利原則（）

A:靜脈穿刺一針見血B:為婦科病人做護(hù)陰護(hù)理時(shí)拉好床幔C:禁止糖尿病患者私自回家，以防范可能出現(xiàn)的低血糖D:護(hù)士晚上巡視病房時(shí)為老年患者拉起床檔防止墜床E:對(duì)容易出現(xiàn)心理問題的患者進(jìn)行心理評(píng)估并進(jìn)行干預(yù)

答案:靜脈穿刺一針見血;為婦科病人做護(hù)陰護(hù)理時(shí)拉好床幔;禁止糖尿病患者私自回家，以防范可能出現(xiàn)的低血糖;護(hù)士晚上巡視病房時(shí)為老年患者拉起床檔防止墜床;對(duì)容易出現(xiàn)心理問題的患者進(jìn)行心理評(píng)估并進(jìn)行干預(yù)

在不傷害原則中，我們強(qiáng)調(diào)的是，在醫(yī)務(wù)人員的觀念中，應(yīng)該首先考慮到不能對(duì)病人造成傷害。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

在醫(yī)護(hù)行為中，我們要努力做到動(dòng)機(jī)和結(jié)果均要避免或者最大程度減少對(duì)病人的傷害，而使得病人獲得最大的受益。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

“截肢”體現(xiàn)了不傷害原則是“權(quán)衡利害”的原則（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

公正原則是護(hù)理倫理具體原則之一，其要求在醫(yī)療服務(wù)的政策和行為中公平、正直地對(duì)待每一位患者及第三者。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

中國人體器官分配與共享計(jì)算機(jī)系統(tǒng)較充分體現(xiàn)了器官移植中的公正原則。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

權(quán)衡利弊，放棄某些醫(yī)療護(hù)理措施,從而減少或避免對(duì)病人的危害，也是一種行善，其符合有利原則的基本要求。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第四章測(cè)試

護(hù)理道德關(guān)系中最基本、最首要的關(guān)系是（）

A:護(hù)理人員與其他醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系

B:護(hù)理人員與患者家屬之間的關(guān)系

C:護(hù)理人員與患者之間的關(guān)系

D:護(hù)理人員與醫(yī)學(xué)科研的關(guān)系

E:護(hù)理人員與社會(huì)的關(guān)系

答案:護(hù)理人員與患者之間的關(guān)系

患者的道德義務(wù)不包括（）

A:尊重醫(yī)務(wù)人員的勞動(dòng)

B:配合診治和護(hù)理

C:遵守醫(yī)院規(guī)章制度

D:知情告知的義務(wù)

答案:知情告知的義務(wù)

在護(hù)患非技術(shù)關(guān)系中內(nèi)容最多的是（）

A:道德關(guān)系

B:法律關(guān)系

C:利益關(guān)系

D:文化關(guān)系

答案:道德關(guān)系

“小病大養(yǎng)”是臨床上患者角色轉(zhuǎn)變中的哪種問題?（）

A:角色行為強(qiáng)化

B:角色行為減退

C:角色行為異常

D:角色行為缺如

答案:角色行為強(qiáng)化

在護(hù)患關(guān)系模式中，最能體現(xiàn)護(hù)患雙方價(jià)值的理想技術(shù)關(guān)系模式是（）

A:工程模式

B:約定-臨床醫(yī)師模式

C:代理母親模式

D:護(hù)士-技師模式

答案:約定-臨床醫(yī)師模式

非技術(shù)護(hù)患關(guān)系中的核心要素是（）

A:道德

B:心理

C:法律

D:經(jīng)濟(jì)

答案:道德

影響護(hù)患溝通的主觀因素不包括（）

A:護(hù)理期望值過高

B:服務(wù)態(tài)度差

C:環(huán)境氛圍

D:溝通語言不當(dāng)

答案:環(huán)境氛圍

護(hù)患技術(shù)關(guān)系中，服務(wù)的主體是（）

A:病人家屬

B:護(hù)士

C:病人

D:醫(yī)生

答案:護(hù)士

在影響護(hù)患溝通的主觀因素中，患者及家屬的影響因素有（）

A:患方對(duì)護(hù)士缺乏信任

B:服務(wù)態(tài)度差

C:溝通語言不當(dāng)

D:患方對(duì)護(hù)方尊重不夠

E:患方對(duì)管理期望值過高

答案:患方對(duì)護(hù)士缺乏信任

;溝通語言不當(dāng)

;患方對(duì)護(hù)方尊重不夠

;患方對(duì)管理期望值過高

護(hù)士經(jīng)常面臨的倫理問題有（）

A:如何建立護(hù)患關(guān)系

B:如何保護(hù)病人自主權(quán)

C:對(duì)絕癥患者是否保密

D:如何與其他醫(yī)務(wù)人員交往

答案:如何建立護(hù)患關(guān)系

;如何保護(hù)病人自主權(quán)

;對(duì)絕癥患者是否保密

;如何與其他醫(yī)務(wù)人員交往

護(hù)理人際關(guān)系包括（）

A:護(hù)士與社會(huì)的關(guān)系

B:護(hù)患關(guān)系

C:醫(yī)護(hù)關(guān)系

D:護(hù)護(hù)關(guān)系

E:護(hù)技關(guān)系

答案:護(hù)士與社會(huì)的關(guān)系

;護(hù)患關(guān)系

;醫(yī)護(hù)關(guān)系

;護(hù)護(hù)關(guān)系

;護(hù)技關(guān)系

在護(hù)患關(guān)系中，非技術(shù)關(guān)系是技術(shù)關(guān)系的基礎(chǔ)（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

醫(yī)護(hù)關(guān)系是一種“并列-互補(bǔ)”的關(guān)系（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第五章測(cè)試

整體護(hù)理這一新理論突出了現(xiàn)代護(hù)理專業(yè)的()

A:獨(dú)立性

B:綜合性

C:應(yīng)用性

D:實(shí)用性

答案:獨(dú)立性

臨床護(hù)理的基本工作是()

A:心理護(hù)理

B:基礎(chǔ)護(hù)理

C:?？谱o(hù)理

D:整體護(hù)理

答案:基礎(chǔ)護(hù)理

護(hù)士運(yùn)用基礎(chǔ)理論知識(shí)、采取相應(yīng)的護(hù)理措施滿足病人生理、心理需要,體現(xiàn)了基礎(chǔ)護(hù)理的()

A:科學(xué)性

B:整體性

C:連續(xù)性

D:常規(guī)性

答案:科學(xué)性

整體護(hù)理的指導(dǎo)思想是()

A:現(xiàn)代生物觀

B:現(xiàn)代護(hù)理觀

C:現(xiàn)代哲學(xué)觀

D:現(xiàn)代政治觀

答案:現(xiàn)代護(hù)理觀

整體護(hù)理的特點(diǎn)不包括()

A:系統(tǒng)性

B:專業(yè)性

C:主動(dòng)性

D:連續(xù)性

答案:連續(xù)性

關(guān)于整體護(hù)理，錯(cuò)誤的是()

A:心理護(hù)理是整體護(hù)理存在的基礎(chǔ)

B:整體護(hù)理是以疾病護(hù)理為中心

C:整體護(hù)理是以護(hù)理程序?yàn)榛A(chǔ)

D:整體護(hù)理的目標(biāo)是提供適合個(gè)人的最佳護(hù)理

答案:整體護(hù)理是以疾病護(hù)理為中心

下列選項(xiàng)中屬于基礎(chǔ)護(hù)理范疇的是()

A:基礎(chǔ)操作

B:婦產(chǎn)科護(hù)理

C:心理護(hù)理

D:生活護(hù)理

E:康復(fù)護(hù)理

答案:基礎(chǔ)操作

;心理護(hù)理

;生活護(hù)理

基礎(chǔ)護(hù)理的特點(diǎn)有()

A:連續(xù)性

B:整體性

C:基礎(chǔ)性與廣泛性

D:常規(guī)性

E:科學(xué)性

答案:連續(xù)性

;整體性

;常規(guī)性

;科學(xué)性

基礎(chǔ)護(hù)理的內(nèi)容包括()

A:保持病人的個(gè)人衛(wèi)生

B:維持病人合理的營養(yǎng)及正常排泄

C:為病人提供良好的治療和康復(fù)環(huán)境

D:避免局部傷口化膿感染

E:做好引流管的護(hù)理

答案:保持病人的個(gè)人衛(wèi)生

;維持病人合理的營養(yǎng)及正常排泄

;為病人提供良好的治療和康復(fù)環(huán)境

沉默是護(hù)患語言溝通的一種特殊形式，一般在下列哪些情況不適用()

A:護(hù)患雙方在爭(zhēng)吵時(shí)

B:患者自我意識(shí)到自身的偏頗或不當(dāng)時(shí)

C:患者由于遭受打擊悲傷哭泣時(shí)

D:患者需要知情告知時(shí)

E:護(hù)患雙方在正常交流時(shí)

答案:患者需要知情告知時(shí)

;護(hù)患雙方在正常交流時(shí)

第六章測(cè)試

對(duì)于護(hù)理人員而言，手術(shù)的關(guān)鍵在于()

A:極強(qiáng)的耐力和科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)

B:襟懷坦白，實(shí)事求是

C:術(shù)中護(hù)理配合

D:保持肅靜，關(guān)懷病人

答案:術(shù)中護(hù)理配合

一臺(tái)成功的手術(shù)，需要醫(yī)生、護(hù)士、麻醉師及其他相關(guān)人員的通力協(xié)作。這句話體現(xiàn)了手術(shù)室護(hù)理工作的()

A:各階段護(hù)理工作的銜接性

B:工作主動(dòng)性

C:制度嚴(yán)格性

D:醫(yī)護(hù)人員協(xié)作性

答案:醫(yī)護(hù)人員協(xié)作性

婦產(chǎn)科、兒科、老年病人護(hù)理道德要求的共同點(diǎn)是()

A:做好知情同意

B:必須要有陪伴

C:保密和保護(hù)隱私

D:做好心理護(hù)理

答案:做好心理護(hù)理

關(guān)于手術(shù)室工作特點(diǎn)的描述中，不正確的是（）

A:手術(shù)室工作比較被動(dòng)

B:手術(shù)室護(hù)士應(yīng)該有敏銳、靈活的心理素質(zhì)

C:手術(shù)室護(hù)士應(yīng)該具有愛崗敬業(yè)、精益求精的道德修養(yǎng)

D:手術(shù)室具有業(yè)務(wù)面廣、技術(shù)性高、無菌操作嚴(yán)格等特點(diǎn)

答案:手術(shù)室工作比較被動(dòng)

下列關(guān)于婦產(chǎn)科護(hù)理工作特點(diǎn)的描述，正確的是（）

A:婦產(chǎn)科護(hù)理工作緊迫

B:婦產(chǎn)科護(hù)理任務(wù)重

C:婦產(chǎn)科護(hù)理工作需要護(hù)理與保健并重

D:婦產(chǎn)科護(hù)理工作的護(hù)理內(nèi)容繁彩

答案:婦產(chǎn)科護(hù)理工作緊迫

以下不是兒科病人身體的生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)的是（）

A:不能準(zhǔn)確地?cái)⑹霾∏?/p>

B:病情單一，發(fā)展迅速

C:缺乏自我保護(hù)能力和生活自理能力

D:各系統(tǒng)組織器官發(fā)育不成熟

答案:病情單一，發(fā)展迅速

下列有關(guān)老年護(hù)理工作的特點(diǎn)，描述正確的是（）

A:護(hù)理工作緊迫

B:心理護(hù)理要求不高

C:護(hù)理難度小

D:護(hù)理任務(wù)重

答案:護(hù)理任務(wù)重

精神科護(hù)理工作的特點(diǎn)不包括（）

A:生活護(hù)理是基礎(chǔ)

B:安全護(hù)理更加突出

C:病人診療護(hù)理困難多

D:病情易反復(fù),護(hù)理效果難以保證

答案:生活護(hù)理是基礎(chǔ)

兒科護(hù)理工作難度大、壓力大的原因有（）

A:患兒任性、不合作、不尊重他人的性格

B:患兒的耐受力、適應(yīng)能力低

C:護(hù)理工作緊迫

D:嬰幼兒語言表達(dá)能力和理解能力有限

E:患兒大多為獨(dú)生子女

答案:患兒任性、不合作、不尊重他人的性格

;患兒的耐受力、適應(yīng)能力低

;嬰幼兒語言表達(dá)能力和理解能力有限

;患兒大多為獨(dú)生子女

下列是精神科病人的護(hù)理道德要求的是（）

A:尊重病人

B:確保安全

C:恪守慎獨(dú)

D:正直無私

E:保護(hù)隱私

答案:尊重病人

;確保安全

;恪守慎獨(dú)

;正直無私

;保護(hù)隱私

第七章測(cè)試

輔助生殖技術(shù)的基礎(chǔ)是()

A:生殖細(xì)胞庫的建立

B:生殖細(xì)胞商品化

C:有大量不有癥患者

D:現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)

答案:現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)

我國衛(wèi)生部頒布《精子庫管理辦法》的年份是()

A:1997年

B:1993年

C:2001年

D:2003年

答案:2001年

以下不是輔助生殖技術(shù)的是（）

A:人工流產(chǎn)

B:克隆技術(shù)

C:人工授精

D:代孕母親

答案:人工流產(chǎn)

關(guān)于輔助生殖技術(shù)對(duì)人們觀念的沖擊的描述，錯(cuò)誤的是（）

A:商業(yè)化現(xiàn)象

B:打亂了傳統(tǒng)的親屬關(guān)系

C:不會(huì)導(dǎo)致后代近親結(jié)婚

D:割裂了生育與婚姻、性的聯(lián)系

答案:不會(huì)導(dǎo)致后代近親結(jié)婚

通過輔助生殖技術(shù)出生的孩子一生下來就被剝奪的權(quán)利是（）

A:知情權(quán)

B:隱私權(quán)

C:自主權(quán)

D:肖像權(quán)

答案:知情權(quán)

我國衛(wèi)生部2001年頒布、2003年修訂的《精子庫管理辦法》規(guī)定一個(gè)供體捐出的精子的使用次數(shù)說明了（）

A:輔助生殖技術(shù)割裂了生育與婚姻、性的聯(lián)系

B:輔助生殖技術(shù)出生的孩子的權(quán)利地位問題

C:輔助生殖技術(shù)可能導(dǎo)致后代近親結(jié)婚的問題

D:輔助生殖技術(shù)打亂了傳統(tǒng)的親屬關(guān)系的問題

答案:輔助生殖技術(shù)可能導(dǎo)致后代近親結(jié)婚的問題

下列屬于輔助生殖技術(shù)的有（）

A:胚胎移植

B:克隆技術(shù)

C:人工授精

D:代孕母親

E:體外授精

答案:胚胎移植

;克隆技術(shù)

;人工授精

;代孕母親

;體外授精

人工輔助生殖技術(shù)不僅解決了不育的難題，而且還具有什么重大意義（）

A:提高人的社會(huì)地位

B:提高人口質(zhì)量

C:提高人的道德素質(zhì)

D:增加人口數(shù)量

答案:提高人口質(zhì)量

同一捐精人的精子，可以應(yīng)用超過5次（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

在我國，代孕是非法的。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第八章測(cè)試

以下哪個(gè)不是社區(qū)保健的特點(diǎn)（）

A:全程性

B:階段性

C:預(yù)防性

D:服務(wù)性

E:經(jīng)濟(jì)性

答案:階段性

對(duì)健康教育的特點(diǎn)描述正確的是（）

A:是社區(qū)護(hù)理最基本的組成部分

B:健康教育是一種護(hù)理和治療手段

C:健康教育是并非護(hù)理和治療手段

D:健康教育是護(hù)理與教育的一種結(jié)合

E:健康教育是一種單純的宣傳手段

答案:是社區(qū)護(hù)理最基本的組成部分

;健康教育是一種護(hù)理和治療手段

;健康教育是護(hù)理與教育的一種結(jié)合

健康教育的倫理規(guī)范包括（）

A:人人健康、人人參與

B:以基層和農(nóng)村為重點(diǎn)

C:堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度

D:以人為本

E:以城市為重點(diǎn)和突破口

答案:人人健康、人人參與

;以基層和農(nóng)村為重點(diǎn)

;堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度

;以人為本

突發(fā)公共衛(wèi)生時(shí)間應(yīng)急處理的特點(diǎn)包括（）

A:牽涉群體眾

B:承擔(dān)任務(wù)重

C:波及范圍廣

D:寫作統(tǒng)籌強(qiáng)

E:時(shí)間突擊性強(qiáng)

答案:牽涉群體眾

;承擔(dān)任務(wù)重

;波及范圍廣

;寫作統(tǒng)籌強(qiáng)

;時(shí)間突擊性強(qiáng)

突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急處理的護(hù)理倫理規(guī)范包括（）

A:應(yīng)對(duì)突發(fā)，通力協(xié)作

B:處理危機(jī)，民族一心

C:救死扶傷，樂于奉獻(xiàn)

D:防治疾病，尊重科學(xué)

E:面對(duì)生命，以人為本

答案:應(yīng)對(duì)突發(fā)，通力協(xié)作

;處理危機(jī)，民族一心

;救死扶傷，樂于奉獻(xiàn)

;防治疾病，尊重科學(xué)

;面對(duì)生命，以人為本

未按《突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急處理?xiàng)l例》規(guī)定履行報(bào)告職責(zé)、隱瞞、遲報(bào)或者謊報(bào)的醫(yī)護(hù)人員，雖然客觀上帶來了嚴(yán)重后果，但不構(gòu)成犯罪。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

傳染病暴發(fā)流行時(shí)，護(hù)士應(yīng)當(dāng)組織力量，團(tuán)結(jié)協(xié)作，群防群治，協(xié)助做好疫情信息的收集、報(bào)告、人員的分散隔離等工作。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

2020年，在新冠肺炎防治中，護(hù)士王某拒絕醫(yī)院應(yīng)急處理指揮部的調(diào)度，拒絕接診病人，這是護(hù)士王某的自由，不應(yīng)該收到處分。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

在突發(fā)公共衛(wèi)生事件的應(yīng)急處理中，護(hù)士應(yīng)承擔(dān)起保護(hù)公眾身體健康的職責(zé)，承擔(dān)起治病救人的職業(yè)責(zé)任。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

嚴(yán)守規(guī)章，強(qiáng)調(diào)慎獨(dú)是社區(qū)護(hù)理的重要倫理規(guī)范。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第九章測(cè)試

美國判定患者成為臨終患者的時(shí)間是()

A:4~5個(gè)月

B:2~3個(gè)月

C:3~4個(gè)月

D:6個(gè)月以內(nèi)

答案:6個(gè)月以內(nèi)

在我國把估計(jì)僅能存活多久的病人稱為臨終病人()

A:2~6個(gè)月

B:2~4個(gè)月

C:2~3個(gè)月

D:6個(gè)月以內(nèi)

答案:2~3個(gè)月

臨終關(guān)懷的工作目標(biāo)是()

A:積極搶救治療，減輕患者癥狀

B:盡全力延長(zhǎng)病人生命

C:了解和理解病人家屬心理需要并予以心理支持

D:提高病人的生命質(zhì)量，維護(hù)病人的生命尊嚴(yán)和價(jià)值

答案:提高病人的生命質(zhì)量，維護(hù)病人的生命尊嚴(yán)和價(jià)值

對(duì)晚期癌、瘤病人的藥物治療的用藥原則的要求是()

A:不使用鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛藥

B:對(duì)疼痛劇烈、自控力弱、死亡恐懼較大的病人，使用鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛藥

C:只使用鎮(zhèn)痛藥

D:均可大量使用鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛藥

答案:對(duì)疼痛劇烈、自控力弱、死亡恐懼較大的病人，使用鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛藥

關(guān)于安樂死，下列說法正確的是()

A:不管是否支持安樂死，它總有自身的利和弊

B:只要病人主動(dòng)要求，就應(yīng)該幫助病人安樂死

C:被動(dòng)安樂死比主動(dòng)安樂死人道

D:主動(dòng)安樂死比被動(dòng)安樂死人道

答案:不管是否支持安樂死，它總有自身的利和弊

下列關(guān)于臨終關(guān)懷的特點(diǎn)的描述，錯(cuò)誤的是（）

A:工作范圍涉及病人家屬

B:工作方法以治療疾病為主

C:收治的對(duì)象主要是臨終病人

D:工作目標(biāo)是為了提高生命質(zhì)量，維護(hù)病人的生命尊嚴(yán)和價(jià)值

答案:工作方法以治療疾病為主

現(xiàn)代臨終關(guān)懷運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人桑德斯是哪國人（）

A:英國

B:美國

C:芬蘭

D:日本

答案:英國

臨終病人的心理過程由幾個(gè)階段組成（）

A:4個(gè)

B:5個(gè)

C:6個(gè)

D:3個(gè)

答案:5個(gè)

以下不屬于臨終關(guān)懷護(hù)理道德原則的是（）

A:治療為主

B:滿足心理需要

C:照顧為主

D:整體服務(wù)

答案:治療為主

在理論上，支持安樂死的理由有（）

A:是對(duì)人性自由的更大解放B:可以有效的節(jié)約衛(wèi)生資源

C:病人有自主選擇死亡的權(quán)利

D:可以解除病人痛苦E:可獲得法律的認(rèn)可

答案:是對(duì)人性自由的更大解放;病人有自主選擇死亡的權(quán)利

;可以解除病人痛苦

反對(duì)安樂死的理由有（）

A:結(jié)束病人的生命是不人道的

B:醫(yī)學(xué)在不斷發(fā)展，標(biāo)準(zhǔn)會(huì)不斷變化

C:人類無法決定自己的死亡

D:是不斷理性化的必然要求，客觀上可節(jié)約衛(wèi)生資源

E:病人意愿的真實(shí)性無法保證

答案:結(jié)束病人的生命是不人道的

;醫(yī)學(xué)在不斷發(fā)展，標(biāo)準(zhǔn)會(huì)不斷變化

;人類無法決定自己的死亡

;病人意愿的真實(shí)性無法保證

第十章測(cè)試

在護(hù)理科研中應(yīng)首先考慮的是()

A:受試者的健康和利益

B:社會(huì)的利益

C:實(shí)驗(yàn)執(zhí)行者的利益

D:科學(xué)的利益

答案:受試者的健康和利益

護(hù)理管理的倫理規(guī)范包括以下哪些（）

A:團(tuán)結(jié)互助，和諧友善

B:嚴(yán)格要求，大膽用人

C:實(shí)事求是，銳意創(chuàng)新

D:誠實(shí)守信，恪盡職守

E:民主管理，以人為本

答案:團(tuán)結(jié)互助，和諧友善

;嚴(yán)格要求，大膽用人

;實(shí)事求是，銳意創(chuàng)新

;誠實(shí)守信，恪盡職守

以下護(hù)理科研的倫理規(guī)范描述正確的是（）

A:尊重同道，團(tuán)結(jié)協(xié)作

B:不斷求索，獻(xiàn)身科學(xué)。

C:善待成果，善用成果。

D:尊重科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)

E:護(hù)理科研要目的明確、動(dòng)機(jī)純正

答案:尊重同道，團(tuán)結(jié)協(xié)作

;不斷求索，獻(xiàn)身科學(xué)。

;善待成果，善用成果。

;尊重科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)

;護(hù)理科研要目的明確、動(dòng)機(jī)純正

護(hù)士執(zhí)行醫(yī)囑正確的表達(dá)是（）

A:在執(zhí)業(yè)過程中，護(hù)士應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確、及時(shí)、有效的執(zhí)行醫(yī)囑

B:拒絕執(zhí)行問題醫(yī)囑

C:醫(yī)囑的正確實(shí)施，是確保病人診斷，治療和護(hù)理準(zhǔn)確無誤的首要工作

D:不得無故不執(zhí)行醫(yī)囑或者隨意篡改醫(yī)囑

E:慎重執(zhí)行口頭醫(yī)囑

答案:在執(zhí)業(yè)過程中，護(hù)士應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確、及時(shí)、有效的執(zhí)行醫(yī)囑

;拒絕執(zhí)行問題醫(yī)囑

;醫(yī)囑的正確實(shí)施，是確保病人診斷，治療和護(hù)理準(zhǔn)確無誤的首要工作

;不得無故不執(zhí)行醫(yī)囑或者隨意篡改醫(yī)囑

;慎重執(zhí)行口頭醫(yī)囑

護(hù)士要正確的執(zhí)行醫(yī)囑應(yīng)做到（）

A:執(zhí)行者記錄執(zhí)行日期時(shí)間簽名

B:對(duì)有疑問的醫(yī)囑及時(shí)向醫(yī)師查詢，嚴(yán)防盲目執(zhí)行醫(yī)囑。

C:處理臨時(shí)醫(yī)囑時(shí)，經(jīng)查對(duì)無誤后方可執(zhí)行

D:未經(jīng)兩人查對(duì)的長(zhǎng)期醫(yī)囑不能執(zhí)行

E:醫(yī)囑執(zhí)行前應(yīng)認(rèn)真查對(duì)醫(yī)囑類別、內(nèi)容及執(zhí)行時(shí)間等，確認(rèn)無誤后方可執(zhí)行

答案:執(zhí)行者記錄執(zhí)行日期時(shí)間簽名

;對(duì)有疑問的醫(yī)囑及時(shí)向醫(yī)師查詢，嚴(yán)防盲目執(zhí)行醫(yī)囑。

;處理臨時(shí)醫(yī)囑時(shí)，經(jīng)查對(duì)無誤后方可執(zhí)行

;未經(jīng)兩人查對(duì)的長(zhǎng)期醫(yī)囑不能執(zhí)行

;醫(yī)囑執(zhí)行前應(yīng)認(rèn)真查對(duì)醫(yī)囑類別、內(nèi)容及執(zhí)行時(shí)間等，確認(rèn)無誤后方可執(zhí)行

護(hù)士要正確的執(zhí)行醫(yī)囑應(yīng)做到（）

A:醫(yī)師無醫(yī)囑時(shí)，護(hù)士可給予對(duì)癥處理

B:執(zhí)行醫(yī)囑時(shí)應(yīng)遵循先急后緩，先臨時(shí)后長(zhǎng)期的原則

C:對(duì)應(yīng)各種原因所致病人未能及時(shí)用藥者，應(yīng)及時(shí)報(bào)告醫(yī)師，并做好相關(guān)記錄

D:過敏性藥物的醫(yī)囑未做皮試之前不予執(zhí)行

E:執(zhí)行醫(yī)囑做到六個(gè)正確，即正確的藥名、時(shí)間、對(duì)象、劑量、途徑及給藥方式

答案:執(zhí)行醫(yī)囑時(shí)應(yīng)遵循先急后緩，先臨時(shí)后長(zhǎng)期的原則

;對(duì)應(yīng)各種原因所致病人未能及時(shí)用藥者，應(yīng)及時(shí)報(bào)告醫(yī)師，并做好相關(guān)記錄

;過敏性藥物的醫(yī)囑未做皮試之前不予執(zhí)行

;執(zhí)行醫(yī)囑做到六個(gè)正確，即正確的藥名、時(shí)間、對(duì)象、劑量、途徑及給藥方式

護(hù)士在對(duì)待口頭醫(yī)囑時(shí)，應(yīng)做到（）

A:危重癥病人搶救過程中醫(yī)師下達(dá)口頭醫(yī)囑后，護(hù)士需向醫(yī)師復(fù)述一遍，雙方確認(rèn)無誤后方可執(zhí)行

B:在非搶救情況下，護(hù)士不執(zhí)行口頭醫(yī)囑及電話通知的醫(yī)囑

C:對(duì)于特殊藥物劇毒麻醉藥物等可執(zhí)行口頭醫(yī)囑或電話醫(yī)囑。

D:搶救結(jié)束后，醫(yī)師應(yīng)及時(shí)補(bǔ)記所下達(dá)的口頭醫(yī)囑

E:下達(dá)和執(zhí)行口頭醫(yī)囑僅限于緊急搶救室或手術(shù)室執(zhí)行

答案:危重癥病人搶救過程中醫(yī)師下達(dá)口頭醫(yī)囑后，護(hù)士需向醫(yī)師復(fù)述一遍，雙方確認(rèn)無誤后方可執(zhí)行

;在非搶救情況下，護(hù)士不執(zhí)行口頭醫(yī)囑及電話通知的醫(yī)囑

;搶救結(jié)束后，醫(yī)師應(yīng)及時(shí)補(bǔ)記所下達(dá)的口頭醫(yī)囑

;下達(dá)和執(zhí)行口頭醫(yī)囑僅限于緊急搶救室或手術(shù)室執(zhí)行

護(hù)理管理對(duì)護(hù)理管理者的管理行為起到價(jià)值導(dǎo)向作用（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

護(hù)理倫理是促進(jìn)科研取得成功的思想前提和根本動(dòng)力（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

護(hù)理倫理是評(píng)價(jià)護(hù)理科研成果的重要標(biāo)準(zhǔn)（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第十一章測(cè)試

命倫理學(xué)決策模式的提出者是()

A:皮亞杰

B:帕金森

C:羅伊

D:湯普森

答案:湯普森

在臨床護(hù)理實(shí)踐中容易發(fā)生倫理困境的情況包括以下哪些？（）

A:專業(yè)倫理與專業(yè)角色要求相沖突

B:采取的護(hù)理措施各有利弊

C:專業(yè)職責(zé)與個(gè)人價(jià)值觀相沖突

D:所執(zhí)行的護(hù)理措施都不理想

E:病人要求的醫(yī)護(hù)措施無明確規(guī)定可尋

答案:專業(yè)倫理與專業(yè)角色要求相沖突

;采取的護(hù)理措施各有利弊

;專業(yè)職責(zé)與個(gè)人價(jià)值觀相沖突

;所執(zhí)行的護(hù)理措施都不理想

;病人要求的醫(yī)護(hù)措施無明確規(guī)定可尋

護(hù)理倫理決策的原則包括（）

A:保障最少量的利益

B:保障最大量的利益

C:利益最大化

D:使個(gè)人利益最大化

E:再分配的利益最大化

答案:保障最少量的利益

;利益最大化

;使個(gè)人利益最大化

;再分配的利益最大化

價(jià)值觀是影響護(hù)士倫理決策的重要因素之一（