馬克思主義價(jià)值哲學(xué)思想下的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

馬克思主義價(jià)值哲學(xué)思想下的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局??

摘要：“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是新時(shí)代治國(guó)理政思想的重要組成部分,全面建成小康社會(huì)基于一切為了人民的價(jià)值立場(chǎng);全面深化改革體現(xiàn)了追求人的自由全面發(fā)展的價(jià)值目標(biāo);全面依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的價(jià)值路徑;全面從嚴(yán)治黨是強(qiáng)化黨理想信念的價(jià)值要求。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局蘊(yùn)含著偉大的馬克思主義價(jià)值哲學(xué)智慧,其落實(shí)更是離不開(kāi)馬克思主義價(jià)值哲學(xué)思想的指引。關(guān)鍵詞：“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;價(jià)值哲學(xué);馬克思主義;一、研究背景“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)至關(guān)重要,我們必須自覺(jué)堅(jiān)持和貫徹“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的基本要求。為全面把握“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的基本內(nèi)涵,本文擬從馬克思主義價(jià)值哲學(xué)視角深入分析“四個(gè)全面”的價(jià)值哲學(xué)意蘊(yùn)。二、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局蘊(yùn)含馬克思主義價(jià)值哲學(xué)思想“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是黨立足中國(guó)實(shí)際作出的重大戰(zhàn)略部署,不管是從整體還是從各組成部分看,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局都具有一定的價(jià)值旨?xì)w,具有重要的時(shí)代價(jià)值意蘊(yùn),其本身蘊(yùn)含著重要的價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),體現(xiàn)著豐富的馬克思主義價(jià)值哲學(xué)思想。(一)全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)凸顯“以人民為中心”的價(jià)值立場(chǎng)全面建成小康社會(huì)作為“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略目標(biāo),集中體現(xiàn)了“以人民為中心”的立場(chǎng),向我們展示了人民至上的價(jià)值理念以及為人民群眾謀幸福的價(jià)值使命。毋庸置疑,全面建成小康社會(huì)的人民立場(chǎng)的價(jià)值理念體現(xiàn)了歷史唯物主義群眾史觀的基本內(nèi)涵。新時(shí)代,要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì),預(yù)計(jì)到2020年七千多萬(wàn)貧困人口全部脫貧,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和居民人均收入比2010年翻一番,不難看出,發(fā)展戰(zhàn)略部署就是為了人民,依靠人民,千方百計(jì)實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo),堅(jiān)持以人民為中心大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化,把增進(jìn)人民的福祉貫穿于整個(gè)工作始終。全面建成小康社會(huì)的落腳點(diǎn)在于人民,強(qiáng)調(diào)全面惠及全體人民,維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。在全面建成小康社會(huì)的道路上,一個(gè)也不能少,一個(gè)都不能掉隊(duì)。無(wú)論是重視發(fā)展還是強(qiáng)調(diào)全面都深刻詮釋了人民至上的馬克思主義價(jià)值哲學(xué)價(jià)值理念。(二)全面深化改革的戰(zhàn)略舉措追求人自由全面發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)人的解放及自由全面發(fā)展是馬克思所描繪的理想社會(huì)的基本特征,也是馬克思主義價(jià)值哲學(xué)的最高價(jià)值目標(biāo)。在馬克思看來(lái),人在擺脫了自然條件下對(duì)人的依賴關(guān)系和商品經(jīng)濟(jì)條件下對(duì)物的依賴關(guān)系后,進(jìn)入自由全面發(fā)展的階段。馬克思對(duì)人自由發(fā)展的設(shè)想不是憑空的,而是建立在現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力基礎(chǔ)上,需要持續(xù)不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力才能實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)階段,全面深化改革不斷促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展,為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ),體現(xiàn)了對(duì)實(shí)現(xiàn)人自由全面發(fā)展價(jià)值目標(biāo)的追求。黨的十八屆三中全會(huì)提出全面深化改革的基本要求,強(qiáng)調(diào)改革不合理的體制機(jī)制,這必然有利于人的自由全面發(fā)展,有利于人民打破各種落后的觀念束縛。改革只有進(jìn)行時(shí),沒(méi)有完成時(shí),因而,追求人的自由全面發(fā)展也將是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。在新常態(tài)背景下,只有不斷深化改革,推進(jìn)社會(huì)關(guān)系變革,解放生產(chǎn)力,才能逐步實(shí)現(xiàn)人自由全面的發(fā)展。全面深化改革的“全面”恰恰與人的自由全面發(fā)展之“全面”具有內(nèi)在一致性,人的自由全面發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的畢生追求,也是馬克思主義價(jià)值哲學(xué)的最終目標(biāo),全面深化改革將這一目標(biāo)巧妙融入到改革的全過(guò)程,把人的發(fā)展置于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中更加突出的位置。(三)全面依法治國(guó)的貫徹落實(shí)引領(lǐng)社會(huì)公平正義社會(huì)公平正義是人類社會(huì)永恒的價(jià)值追求,馬克思和恩格斯畢生都致力于批判資本主義社會(huì)虛偽的公平正義,并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)了共產(chǎn)主義社會(huì)的公平正義。社會(huì)主義制度下的中國(guó)雖然已經(jīng)消除階級(jí)壓迫和階級(jí)剝削,然而,由于歷史因素和區(qū)域發(fā)展不平衡等因素的影響,在發(fā)展過(guò)程中也存在一些不公正的社會(huì)問(wèn)題。全面依法治國(guó)的提出恰恰為解決當(dāng)前的社會(huì)公平正義問(wèn)題提供了重要抓手,黨中央堅(jiān)持全面依法治國(guó)、依憲治國(guó),在治國(guó)理政過(guò)程中尊重憲法權(quán)威,這種法治精神本身就是社會(huì)公平正義的重要體現(xiàn)。全面依法治國(guó)的實(shí)施對(duì)解決當(dāng)前存在的社會(huì)矛盾、縮小區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)問(wèn)題具有十分重要的意義。此外,黨和國(guó)家格外注重司法公正,強(qiáng)調(diào)嚴(yán)守司法公正這一底線。十八大以來(lái),黨在司法實(shí)踐中糾正了一系列冤假錯(cuò)案,用行動(dòng)證明了維護(hù)社會(huì)公平正義的決心。司法公正有利于維護(hù)人民切身利益,保障人民各項(xiàng)基本權(quán)益?？偠灾?全面依法治國(guó)對(duì)于維護(hù)社會(huì)公平正義起到了壓艙石作用,凸顯黨在引領(lǐng)社會(huì)主義公平正義中不可取代的地位。(四)全面從嚴(yán)治黨是強(qiáng)化黨的理想信念的必然要求信仰問(wèn)題其實(shí)就是價(jià)值觀問(wèn)題,信什么和不信什么的價(jià)值判斷直接導(dǎo)致了做什么和不做什么的價(jià)值選擇。作為執(zhí)政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想就是所有中國(guó)共產(chǎn)黨員的共同理想和偉大信仰。而檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念是否堅(jiān)定就要看他能否深入理解馬克思主義,從思想上堅(jiān)定信仰共產(chǎn)主義理想,從行動(dòng)上充分踐行為人民服務(wù)理念。全面從嚴(yán)治黨就是要從理論水平、政治定力乃至工作行為上貫徹思想建黨的要求、衡量制度治黨的成效。堅(jiān)定不移從嚴(yán)治黨,就是要保證每個(gè)黨員干部在面對(duì)種種考驗(yàn)時(shí),展現(xiàn)出捍衛(wèi)馬克思主義、共產(chǎn)主義的政治定力;為人民服務(wù),吃苦在前、享樂(lè)在后的宗旨意識(shí)以及為黨和人民事業(yè)舍生忘死奉獻(xiàn)終身的血性風(fēng)姿。全面從嚴(yán)治黨不會(huì)一蹴而就、一勞永逸,解決黨的信仰問(wèn)題、強(qiáng)化黨的信仰力量就要像打掃房間一樣,經(jīng)常掃除思想上的灰塵,保持思想上的通風(fēng)和透亮。堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨正是扭住黨的理念信仰建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵性按鈕,只有堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨,才能保證共產(chǎn)黨人補(bǔ)足精神之鈣,在社會(huì)主義道路上不忘初心,方得始終。三、馬克思主義價(jià)值哲學(xué)對(duì)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的指導(dǎo)價(jià)值馬克思主義價(jià)值哲學(xué)作為馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容,在今天仍煥發(fā)著活力,對(duì)指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展具有十分重要的意義?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局要堅(jiān)持馬克思主義價(jià)值哲學(xué)的指引作用,面對(duì)改革和發(fā)展過(guò)程中的機(jī)遇與挑戰(zhàn),自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義價(jià)值觀進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(一)馬克思主義價(jià)值哲學(xué)為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局提供方向保證方向決定道路,方向關(guān)乎國(guó)運(yùn)?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)施必須堅(jiān)持正確的方向,因此,在改革過(guò)程中就方向問(wèn)題要有清醒的認(rèn)識(shí)。馬克思主義價(jià)值哲學(xué)作為馬克思主義理論的重要內(nèi)容,對(duì)指導(dǎo)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)施具有重要作用。首先,堅(jiān)持馬克思主義價(jià)值哲學(xué)有助于在落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的過(guò)程中始終堅(jiān)持社會(huì)主義道路。馬克思主義價(jià)值哲學(xué)始終堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)價(jià)值目標(biāo),這個(gè)價(jià)值目標(biāo)像一座燈塔,始終為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)施指明方向。其次,堅(jiān)持馬克思主義價(jià)值哲學(xué)有助于在落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的過(guò)程中抵制各種錯(cuò)誤思想的干擾。當(dāng)前,隨著全面深化改革的不斷推進(jìn),不同社會(huì)群體利益追求開(kāi)始分化,各種錯(cuò)誤的思想價(jià)值觀盛行,面對(duì)錯(cuò)誤價(jià)值觀必須時(shí)刻警惕,自覺(jué)堅(jiān)持馬克思主義價(jià)值哲學(xué)的正確指導(dǎo)。(二)馬克思主義價(jià)值哲學(xué)為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)現(xiàn)提供理論依據(jù)新時(shí)期,馬克思主義價(jià)值哲學(xué)不僅為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局指引方向,更為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供了理論依據(jù)。首先,馬克思主義價(jià)值哲學(xué)為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的實(shí)施提供價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。特別是在全面深化改革過(guò)程中,馬克思主義價(jià)值哲學(xué)為改革實(shí)踐確立了“好不好”的價(jià)值標(biāo)桿。其次,馬克思主義價(jià)值哲學(xué)為“四個(gè)全