2022-2023學年新疆阿克蘇地區(qū)庫車市第四中學高二下學期第三次月考歷史試題（解析版）

試卷第=page1010頁，共=sectionpages1414頁試卷第=page1313頁，共=sectionpages1414頁新疆阿克蘇地區(qū)庫車市第四中學2022-2023學年高二下學期第三次月考歷史試題一、單選題1．在先秦時期，“中國”一詞用于指稱周朝的施政范圍及春秋戰(zhàn)國時期諸夏各政權(quán)，用于區(qū)分不同的人群以及華夏政權(quán)。春秋時期，秦、楚不在“中國”之內(nèi)，而戰(zhàn)國時期，秦、楚、吳、越則逐漸被囊括在“中國”的范疇中。這種現(xiàn)象說明先秦時期（

）A．統(tǒng)一多民族國家已經(jīng)形成 B．中央集權(quán)體制已經(jīng)確立C．已出現(xiàn)民族交融和華夏認同 D．華夷觀念開始受到?jīng)_擊【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：先秦時期（中國）。據(jù)材料可知，“中國”一詞用于指稱周朝的施政范圍及春秋戰(zhàn)國時期諸夏各政權(quán)，用于區(qū)分不同的人群以及華夏政權(quán)，春秋時期，秦、楚不在“中國”之內(nèi)，而戰(zhàn)國時期秦、楚、吳、越也逐漸被囊括在“中國”的范疇中，這說明戎夷之民逐漸融入華夏族之中，已出現(xiàn)民族交融和華夏認同，C項正確；春秋戰(zhàn)國時期分裂割據(jù)，統(tǒng)一多民族國家尚未形成，排除A項；材料體現(xiàn)的是民族交融和華夏認同，并且秦朝確立中央集權(quán)體制，排除B項；材料無法體現(xiàn)華夷觀念開始受到?jīng)_擊，排除D項。故選C項。2．從“禮樂征伐自天子出”到“禮樂征伐自諸侯出”，造成這一變化的根本原因是（

）A．新型生產(chǎn)工具的使用和推廣 B．變法運動削弱周王室力量C．兼并戰(zhàn)爭使諸侯日益強大 D．周王室東遷致使禮崩樂壞【答案】A【解析】依據(jù)材料“禮樂征伐自天子出”，“禮樂征伐自諸侯出”，結(jié)合所學知識可知鐵犁牛耕的出現(xiàn)，推動了生產(chǎn)力的進步，促進了上層建筑的改變，所以根本原因是新型生產(chǎn)工具的使用和推廣，推動了生產(chǎn)力的進步，A項正確；春秋戰(zhàn)國時期進行變法運動，這一時期周王室已名存實亡，排除B項；兼并戰(zhàn)爭使諸侯日益強大不是主要原因，排除C項；生產(chǎn)力發(fā)展，王室衰微導致禮崩樂壞，排除D項。故選A項。3．春秋戰(zhàn)國時期,思想家們突破了西周“以天為宗”的觀念,無論是孔子的“復禮”還是韓非子的“法治”,都把視線從天上轉(zhuǎn)到了人世。這反映出當時（

）A．政治構(gòu)想都具有創(chuàng)新的性質(zhì) B．迷信觀念已經(jīng)被基本掃除C．完成了新的社會秩序的建構(gòu) D．政治意識由重天命轉(zhuǎn)向重人事【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題，根據(jù)題干設(shè)問可知是本質(zhì)題，準確的時空是春秋戰(zhàn)國時期的中國，根據(jù)“都把視線從天上轉(zhuǎn)到了人世”可得出當時各學派更關(guān)注人事，也就是現(xiàn)實的政治、政治意識由重天命轉(zhuǎn)向重人事，D項正確；A項“都具有”表述過于絕對，排除A項；春秋時期仍然存在神學迷信觀念，排除B項；C項“完成了”不符合史實，春秋戰(zhàn)國時期，新的社會秩序的建構(gòu)尚未完成，排除C項；故選D項。4．有學者認為，秦朝的第一個改變是為統(tǒng)治者設(shè)計了一個新制度，成為“大一統(tǒng)”所需的一種能夠超越地域聯(lián)系的制度和價值觀，這種制度和價值觀的絕對權(quán)威是半人半神的統(tǒng)治者。這種制度的特點是（

）A．等級森嚴 B．皇權(quán)至上 C．垂直管理 D．分工明顯【答案】B【解析】根據(jù)材料“秦朝的第一個改變是為統(tǒng)治者設(shè)計了一個新制度，成為‘大一統(tǒng)’所需的一種能夠超越地域聯(lián)系的制度和價值觀，這種制度和價值觀的絕對權(quán)威是半人半神的統(tǒng)治者?！辈⒔Y(jié)合所學可知這種半人半神的統(tǒng)治者指的是皇帝制度，皇帝制度的特點是皇權(quán)至上，B項正確；等級森嚴是分封制和宗法制的特點，并非皇帝制度的特點，排除A項；郡縣制實現(xiàn)了中央對地方的垂直管理，與皇帝制度無關(guān)，排除C項；分工明顯與皇帝制度無關(guān)，排除D項。故選B項。5．秦朝李斯認為“私學”和“法教”形成了尖銳的文化對立，在推行焚書令后，他又明確要求“若欲有學法令，以吏為師”。此舉實質(zhì)上反映出（

）A．私學弊端日益顯露 B．法教有利于文化的傳播C．秦朝文化統(tǒng)制的需要 D．秦政權(quán)輕法重學的文化取向【答案】C【解析】根據(jù)材料“若欲有學法令，以吏為師”結(jié)合所學可知，秦朝實行官府對教育的控制，本質(zhì)上體現(xiàn)了文化專制，符合秦文化統(tǒng)制的需要，故C項正確；A項，題干未體現(xiàn)私學弊端，排除；B項，法教禁止其他學術(shù)思想，不利于文化傳播，排除；D項，題干反映秦朝輕學重法的文化取向，排除。6．北魏吏部尚書崔亮說：“昔有中正，品其才第，上之尚書，尚書據(jù)狀，量人授職，此乃與天下群賢共爵人也”?？梢娋牌分姓剖怯芍菘ぶ姓撠熗扑]，將各品第人物的詳情上報吏部，再由吏部授予職位。由此可知，九品中正制（

）A．是對察舉制的繼承和發(fā)展 B．一定程度上體現(xiàn)了中央集權(quán)C．使人才選拔制度趨于完善 D．使選官用人之權(quán)脫離了君權(quán)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北魏時期（中國）。據(jù)材料信息可知，九品中正制是由州郡中正負責推薦，將各品第人物的詳情上報吏部，再由吏部授予職位，這說明九品中正制一定程度上加強了中央集權(quán)，B項正確；材料的主旨是九品中正制的選官特點——中央吏部授予官職，A項不符合材料主旨，排除A項；科舉制使官員選拔變得更加公平公正，中國古代選官制度逐漸走向成熟與完善，排除C項；“使選官之權(quán)脫離了君權(quán)”表述太絕對，不符合史實，排除D項。故選B項。7．源遠流長的中醫(yī)藥學是中國文化的瑰寶。在眾多醫(yī)學著作中，有一部被稱為“中國欽定藥典的結(jié)集創(chuàng)舉，同時它也是世界上第一部由國家制定的藥典?！边@部著作是（

）A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《肘后備急方》 C．《唐本草》 D．《本草綱目》【答案】C【解析】根據(jù)材料“中國欽定藥典的結(jié)集創(chuàng)舉，同時它也是世界上第一部由國家制定的藥典”結(jié)合所學知識可知，這是第一部國家制定的藥典，即《唐本草》，C項正確；根據(jù)所學知識可知，A項不是藥典，排除A項；B項是一部醫(yī)書，排除B項；D項是明朝李時珍的著作，不是國家制定的，排除D項。故選C項。8．780年，宰相楊炎奏請?zhí)频伦趯嵭匈x稅制度改革，收稅“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，古代賦稅制度逐漸由“舍地稅人”朝“舍人稅地”方向發(fā)展。這有利于（

）A．減輕人身依附關(guān)系 B．保證農(nóng)民生產(chǎn)時間C．促進農(nóng)產(chǎn)品商品 D．催生新的經(jīng)濟因素【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時空是唐朝時期。根據(jù)材料“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”及所學可知，兩稅法改變了過去以人丁為主的征稅標準，放松了對農(nóng)民的人身束縛，A項正確；租庸調(diào)制中的“庸”有利于保證農(nóng)民的生產(chǎn)時間，不符合題意，排除B項；兩稅法與提高農(nóng)產(chǎn)品商品化關(guān)系不大，排除C項；兩稅法并未催生出新的經(jīng)濟因素，表述有誤，排除D項。故選A項。9．張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，顧炎武認為“保天下者，匹夫之賤，與有責焉”。二者的共同點是（

）A．崇尚天人合一 B．提倡個性自由 C．主張格物致知 D．強調(diào)社會責任【答案】D【解析】根據(jù)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”“保天下者，匹夫之賤，與有責焉”都強調(diào)了知識分子強烈的社會責任感，D項正確；不體現(xiàn)天人合一，排除A項；與個性自由無關(guān)，排除B項；朱熹主張格物致知，排除C項。故選D項。10．歐陽修在《新五代史》中說：“樞密之任既重，而宰相自此失其職也”。宋太宗將中書、樞密院共掌文武大權(quán)的官僚體制改為“凡政事送中書，機事送樞密院，財貨送三司”的財、政、軍三權(quán)分立制，戰(zhàn)爭狀態(tài)下則以中書宰相兼任樞密使統(tǒng)籌全國軍務(wù)。北宋統(tǒng)治者此舉意在（

）A．削弱宰相權(quán)力B．防止權(quán)臣亂政C．實行三權(quán)分治D．提高行政效率【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北宋（中國）。據(jù)材料可知，五代時期樞密院一般由武將擔任，位高權(quán)重，威脅皇權(quán)，而到了北宋時期，宋太宗將中書、樞密院共掌文武大權(quán)的官僚體制改為“凡政事送中書，機事送樞密院，財貨送三司”的財、政、軍三權(quán)分立制，戰(zhàn)爭狀態(tài)下則以中書宰相兼任樞密使統(tǒng)籌全國軍務(wù)，這說明為防止權(quán)臣亂政，北宋統(tǒng)治者削弱樞密院的權(quán)力，以加強君權(quán)，B項正確；材料中舉措主要是實行權(quán)力制衡，目的是防止權(quán)臣亂政，不僅僅是削弱宰相權(quán)力，排除A項；中國古代實行君主專制中央集權(quán)制度，不是三權(quán)分治，排除C項；材料中舉措主要是實行權(quán)力制衡，目的是防止權(quán)臣亂政，并非為了提高行政效率，排除D項。故選B項。11．唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時期形成的《敦煌百家姓》寫本以“張王李趙”為首，而宋初《百家姓》以“趙錢孫李”為首。二者排序不同體現(xiàn)了（

）A．崇文抑武政策的實施 B．地域文化觀念的差異C．門第觀念的歷史遺留 D．社會階層的流動加強【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐宋時期（中國）。根據(jù)材料“唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時期形成的《敦煌百家姓》寫本以‘張王李趙’為首，而宋初《百家姓》以‘趙錢孫李’為首?！笨芍颇┪宕游鞴?jié)度使張議潮割據(jù)時的百家姓以其張姓為首，而到了宋朝，百家姓卻以趙姓為首，這說明以何姓為首，受到當時統(tǒng)治者的影響，是門第觀念的歷史遺留問題，C項正確；崇文抑武政策的實施，與材料信息無關(guān)，排除A項；地域文化觀念的差異，在材料中沒有描述，排除B項；材料中沒有描述社會階層的變化情況，排除D項。故選C項。12．蘇軾在《李氏山房藏書記》中說：“余猶及見老儒先生，自言其少時求《史記》《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，唯恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙。學者之于書，多且易致如此……”由此可知，宋代圖書市場的活躍主要得益于（

）A．大一統(tǒng)的社會局 B．科舉制度的完善C．活字印刷術(shù)的應(yīng)用 D．印刷技術(shù)的普及【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。據(jù)材料信息“皆手自書”“近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙”和所學知識可知，宋代以前的書籍主要是手抄本，無法成為普通的商品。而宋代隨著雕版印刷技術(shù)的推廣，使宋代圖書市場活躍，說明印刷技術(shù)的普及推動宋代圖書市場的活躍，D項正確；宋代沒有完成國家大一統(tǒng)，排除A項；材料無法體現(xiàn)科舉制的完善，排除B項；“摹刻”指臨摹并雕刻，并非活字印刷術(shù)，排除C項。故選D項。13．清初顏元等學者認為“秦之所以獲罪于萬世，私而已矣”，主張“復封建”，將地方官員改為世官，并給予充分的政治權(quán)力，以期“外有強兵，中朝自然顧忌”。這反映當時A．推崇分封制成為思想主流 B．朝代更替導致地方割據(jù)嚴重C．歷史研究服務(wù)于政權(quán)需要 D．出現(xiàn)反思君主專制的新動向【答案】D【解析】材料表明顏元等人認為秦朝滅亡的原因是因為君主專制，主張恢復分封制，這是當時反專制思想的表現(xiàn)。D正確；A項材料未體現(xiàn)其思想是主流思想，排除；B項清初專制主義中央集權(quán)在不斷加強，排除；C項與材料無關(guān)，排除。故選D。14．蘇格拉底的哲學變革集中表現(xiàn)在建立了一種人的哲學，發(fā)揮人的理智能力和道德本性，確立合乎理性的道德價值體系。他運用一種邏輯分析的對話辯證法，探討勇敢、自制、虔誠、友愛、正義等道德概念的“普遍性定義”。蘇格拉底意在A．闡明“人是萬物的尺度” B．弘揚“人生而平等”觀念C．倡導人的“全面自由發(fā)展” D．宣揚“公平公正至上”理念【答案】C【解析】在蘇格拉底人的哲學體系下，他探討了勇敢、自制、虔誠、友愛、正義等道德概念，因此在這一體系下，人的理智和道德可以得到發(fā)展，即蘇格拉底的目的是為了倡導人的全面發(fā)展，C正確；A是智者學派的觀點，排除；“人生而平等”是美國《獨立宣言》中提出的，排除B；“公平公正至上”強調(diào)的是法律適用的原則，而非蘇格拉底構(gòu)建人的哲學目的，排除D。15．在古希臘的《荷馬史詩》中，記錄了邁錫尼國王阿伽門農(nóng)“在公民大會上受到攻訐時尚能捺住性子，而軍隊一開出城邦，他就可以決定生死?！睋?jù)此推知，在古希臘社會治理中A．體現(xiàn)了專制獨裁特征 B．具有自由平等觀念C．萌發(fā)了權(quán)利制衡意識 D．法治理念深入人心【答案】C【解析】國王阿伽門農(nóng)在公民大會上受到攻訐時得按捺住性子，但是在城邦外有很大權(quán)力，國王在城邦內(nèi)外的區(qū)分正是城邦制度分權(quán)制衡的體現(xiàn)，C正確；城邦內(nèi)的國王受到攻訐不能發(fā)作，因此不屬于專制，排除A；B與題無關(guān)，排除；材料未體現(xiàn)出法治理念，排除D。16．在地中海世界漫長的中古時期,拜占庭文化以特殊的方式對古典希臘與羅馬文化進行保護,為這份珍貴的文化遺產(chǎn)披上了基督教的外衣,并將其中諸多內(nèi)容融合到拜占庭生活方式中。這說明拜占庭文化（

）A．具有繼承性、開放性和傳承性 B．源于傳統(tǒng)的古希臘、羅馬文化C．為地中海區(qū)域的發(fā)展作出貢獻 D．在世界文化史上具有重要地位【答案】A【解析】拜占庭文化繼承了古典希臘與羅馬文化，又吸納了基督教文化，還融入生活方式中，說明拜占庭文化具有繼承性、開放性和傳承性，故選A；拜占庭文化繼承了古典希臘與羅馬文化，又吸納了基督教文化，但無法體現(xiàn)其源于傳統(tǒng)的古希臘、羅馬文化，排除B；C項材料信息無法體現(xiàn)，排除；D項說法正確，但不符合材料主旨，排除。17．亞歷山大東征后，在希臘化世界及其周邊地區(qū)實際上形成了以西亞為中心，以地中海和中亞、印度為兩端的新交通體系，在張騫到達中亞之前的公元前2世紀中后期，后來的絲綢之路西段（自帕米爾以西）實際上已經(jīng)開通。這表明A．張騫對絲綢之路開辟做出決定性貢獻B．絲綢之路的開辟具有歷史的必然性C．希臘文明的傳播對絲綢之路開通的貢獻D．中西經(jīng)濟文化的交流自古以來就很頻繁【答案】C【解析】材料指出在張騫之前，絲綢之路西段已經(jīng)開通，這一部分交通體系，是希臘文明的傳播范圍，促進了絲綢之路的開通，C項正確；材料指出張騫之前絲綢之路西段實際上已經(jīng)開通，不是在強調(diào)張騫的貢獻，也沒有指出開辟絲綢之路勢在必行，AB兩項錯誤；材料介紹公元前3世紀前后的中西交通，并沒有提及中西經(jīng)濟文化交流的頻繁，D項錯誤。18．以前，威尼斯商人從地中海沿岸一帶收購香料，每年大約2100噸。在直通印度的航路發(fā)現(xiàn)以后，每年僅運往葡萄牙首都里斯本的亞洲香料就劇增到7000噸。材料反映了A．新航路開辟以后國際分工形成B．歐洲逐漸成為世界市場的中心C．世界貿(mào)易規(guī)模正在不斷地擴大D．葡萄牙在殖民掠奪中地位凸顯【答案】C【解析】由新航路開辟后，歐洲人從原來只在地中海一帶收購香料，變成僅運往里斯本的亞洲香料數(shù)量就是以前的數(shù)倍，結(jié)合所學可知，這反映了世界貿(mào)易規(guī)模擴大，C項正確；香料運輸與國際分工無關(guān)，而且國際分工形成于工業(yè)革命時期，A項錯誤；更多香料運到歐洲不能說明世界市場的中心在歐洲，B項錯誤；香料運輸不能體現(xiàn)殖民掠奪，D項錯誤?！军c睛】新航路開辟后引起了商業(yè)革命，商路、商品、貿(mào)易中心和貿(mào)易形式都發(fā)生了巨大變化。19．17世紀開通的法國米迪運河開辟了連接地中海和大西洋的新通道；1869年開通的蘇伊士運河使得亞歐之間往來船只可以直接通行；1914年通航的巴拿馬運河連通了太平洋和大西洋。這些運河的修建（

）A．反映了歐洲交通體系的完善 B．推動了世界經(jīng)濟聯(lián)系的加強C．刺激了西歐人不斷探索海洋 D．導致了世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡【答案】B【解析】根據(jù)材料“7世紀開通的法國米迪運河”、“1869年開通的蘇伊士運河”、“1914年通航的巴拿馬運河”結(jié)合所學知識可知，這些運河的修建便利交通運輸，加強了世界的經(jīng)濟聯(lián)系，B項正確；材料反映的是世界交通，并非只有歐洲，排除A項；運河的修建不是為了探索海洋，而是為了經(jīng)濟往來，排除C項；世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡的原因很多，沒有運河的修建，排除D項。故選B項。20．到1750年左右，紅茶開始代替綠茶輸入荷蘭，同時也代替了一部分咖啡，成為早餐中的飲品。這反映出（

）A．荷蘭生活方式日益東方化 B．東西方貿(mào)易導致世界市場的形成C．茶葉貿(mào)易推動了文化交流 D．飲茶從上流社會向普通民眾普及【答案】C【解析】材料體現(xiàn)了紅茶對荷蘭的影響，反映了茶葉貿(mào)易推動了文化交流，C項正確；荷蘭生活方式日益東方化說法太絕對，排除A項；世界市場的形成是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，排除B項；材料體現(xiàn)不出從上流社會向普通民眾普及，排除D項。故選C項。21．下為1870—1905年，德國大學（綜合大學和工程技術(shù)類大學）概況表時間教師數(shù)量學生在總?cè)丝谥械谋壤?：10萬）主要成就1870年1500約351900年，柏林大學理論物理學家普朗克提出量子論；數(shù)學學科、化學、生物等學科世界一流。1901—1920年，全球諾貝爾科學獎獲得者60人，德國有19人，幾乎全與大學直接相關(guān)。1880年1800約401900年2700約601905年3000約70對上表解讀正確的是A．大學教育推動科技進步作用凸顯 B．科研已成為德國大學教育的工作重心C．德國高等教育體系不斷發(fā)展完善 D．德國率先開始并完成第二次工業(yè)革命【答案】A【解析】由材料“1901—1920年，全球諾貝爾科學獎獲得者60人，德國有19人，幾乎全與大學直接相關(guān)”可知，大學教育推動了科技的進步，故選A；材料只能說明德國大學教育非常重視科研，但不代表科研已成為大學教育的工作重心，排除B；教師數(shù)量和學生數(shù)量的增加只能說明德國高等教育取得了一定的發(fā)展，卻不能說明其體系日益完善，畢竟教育體系，除教育結(jié)構(gòu)體系外，還包括人才預測體系、教育管理體系、師資培訓體系、課程教材體系、教育科研體系、經(jīng)費籌措體系等，排除C；材料可以用來佐證德國工業(yè)革命之所以取得巨大成就的原因，卻不能直接反映工業(yè)革命的開展狀況，排除D。22．19世紀末德國學者李?；舴沂状螌⒅袊饔蛑料ＥD、羅馬的交通路線稱為“絲綢之路”?，F(xiàn)在也有學者根據(jù)研究試圖將這條交通路線稱為“皮毛之路”、“玉石之路”、“珠寶之路”和“佛教之路”等。這些從根本上說明在古代絲綢之路上A．交通十分發(fā)達 B．商業(yè)貿(mào)易繁榮C．各種文明相互交流 D．中國絲綢出口地位不斷下降【答案】C【解析】試題分析：據(jù)材料提到，“絲綢之路”，現(xiàn)在也有學者根據(jù)研究試圖將這條交通路線稱為“皮毛之路”、“玉石之路”、“珠寶之路”和“佛教之路”等。結(jié)合所學知識可知，這些從根本上說明在古代絲綢之路上各種文明相互交流，故C項正確。材料未涉及交通十分發(fā)達，故A項錯誤。商業(yè)貿(mào)易繁榮，過于片面，沒有包含“佛教之路”，故B項錯誤。材料無法體現(xiàn)中國絲綢出口地位不斷下降，故D項錯誤?？键c：古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點·古代商業(yè)的發(fā)展·絲綢之路23．1864年，美國成立移民局，通過了鼓勵移民的法案，準許雇傭外國人。1917年，美國國會通過了新移民法，詳盡列舉了33類人不準作為移民入美，并規(guī)定凡年滿16歲而不能閱讀英文或其他語種文字的外國人不許進入美國。導致這一變化的因素是美國（

）A．國內(nèi)經(jīng)濟危機日益加劇 B．冷戰(zhàn)思維已根深蒂固C．移民文化以歐洲為主流 D．排外思潮在戰(zhàn)時泛濫【答案】D【解析】根據(jù)材料“1917年，美國國會通過了新移民法，詳盡列舉了33類人不準作為移民入美，并規(guī)定凡年滿16歲而不能閱讀英文或其他語種文字的外國人不許進入美國?！闭f明這一時期排外思潮泛濫，D項正確；國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)生在1929-1933年，排除A項；冷戰(zhàn)思維是二戰(zhàn)后出現(xiàn)的，排除B項；材料只提到了美國，排除C項。故選D項。24．1940年,美國成立了“美洲國家事務(wù)協(xié)調(diào)辦公室”,采取派遣留學生、免費贈送書籍等方式介紹美國歷史和文化。同時美國哥倫比亞等廣播公司增加了對拉丁美洲的廣播時間?！稌r代》《生活》等美國雜志也開始發(fā)行西班牙文版和葡萄牙文版。美國的這些做法旨在（

）A．加強與拉丁美洲的文化聯(lián)系 B．展示國家的文化軟實力C．消除法西斯勢力的影響 D．確保在拉丁美洲的領(lǐng)導地位【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題，根據(jù)題干設(shè)問可知是目的題，準確的時空是20世紀40年代的美國，根據(jù)材料“1940年”“增加了對拉丁美洲的廣播時間”等信息可知，美國在二戰(zhàn)期間加強對拉丁美洲的文化宣傳，促進了美國人民和拉美人民的相互理解，鞏固了美國在拉丁美洲的領(lǐng)導地位，促進了美國文化外交手段中文化宣傳政策和文化交流政策的結(jié)合，D項正確；材料所述措施的主要目的是確保在拉美的領(lǐng)導地位，而不是為加強與拉美的文化聯(lián)系，排除A項；美國政府致力于通過文化手段來展開外交，展示國家的文化軟實力不是材料所述美國措施的主要目的，也不是題干主旨，排除B項；1940年美國尚未參戰(zhàn)，排除C項；故選D項。25．每個國家都有一些重要節(jié)日，新加坡的節(jié)日有：華人新年（同中國春節(jié)）、泰米爾新年（南亞民族泰米爾人的節(jié)日）、衛(wèi)塞節(jié)（佛教節(jié)日）、國慶節(jié)、開齋節(jié)（伊斯蘭教節(jié)日）、圣誕節(jié)等。它們反映了新加坡（

）A．多元文化和諧共處的特點 B．歐洲文化是當?shù)匚幕闹髁鰿．已成為東亞的新興工業(yè)國 D．是最有移民社會特征的國家【答案】A【解析】根據(jù)材料可以看出新加坡的節(jié)日有中國節(jié)日、泰國節(jié)日、佛教、伊斯蘭教以及西方節(jié)日，這反映了新加坡多元文化共存，A項正確；新加坡有多種文化，并不能表明歐洲文化是主流文化，排除B項；C項材料無從體現(xiàn)，排除C項；沒有對比，無法得知新加坡是最有移民社會特征的國家，排除D項。故選A項。二、材料分析題26．閱讀材料，完成下列要求。材料一

漢初功臣封侯時，“大侯不過萬家，小者五六百戶”，到了文景時代，“流民既歸，戶口亦息，列侯大者至三四萬戶，小國自倍，富厚如之”。戶口的充分回歸與迅速蕃息，是社會生產(chǎn)逐步走向安定有序、實現(xiàn)正?；姆从?。西漢王朝的國力也因此得到了空前的充實?！幾詮堌M之《中國歷史》材料二

漢武帝繼位后，隨著治國思想的改變，加強專制主義中央集權(quán)的要求就被提到日程上來了。所謂“加強專制主義中央集權(quán)”，包括兩方面的內(nèi)容：一是加強皇帝對朝臣的控制；二是加強朝廷對各地的控制。這兩個層次的控制加強的結(jié)果，自然是一切大權(quán)統(tǒng)歸于至高無上的皇帝?！幾粤謩Q《秦漢史》(1)根據(jù)材料一，概括漢初至文景時期社會發(fā)生的變化，并結(jié)合所學知識說明其原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明漢武帝加強專制主義中央集權(quán)的意義?！敬鸢浮?1)變化：人口增多；經(jīng)濟恢復和發(fā)展；社會趨于穩(wěn)定；國力增強。（答出兩點即可）原因：統(tǒng)治者吸取秦亡教訓；與民休息政策的實行；生產(chǎn)力的發(fā)展。（答出兩點即可）(2)有利于政治穩(wěn)定；維護了國家統(tǒng)一；為反擊匈奴侵擾奠定了基礎(chǔ)；為后世所效仿和借鑒。（答出三點即可）【解析】（1）變化：根據(jù)材料一中的“大侯不過萬家，小者五六百戶”、“列侯大者至三四萬戶，小國自倍”、“社會生產(chǎn)逐步走向安定有序、實現(xiàn)正?；钡刃畔⒖梢缘贸鋈丝谠龆?；根據(jù)材料一中的“流民既歸，戶口亦息”、“富厚如之”“走向安定有序、實現(xiàn)正?；钡刃畔⒖梢缘贸鼋?jīng)濟恢復和發(fā)展；社會趨于穩(wěn)定；根據(jù)材料一中的“西漢王朝的國力也因此得到了空前的充實”、“列侯大者至三四萬戶，小國自倍”等信息可以得出國力增強。原因：結(jié)合所學知識可知，統(tǒng)治者吸取秦亡教訓；與民休息政策的實行；生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）意義：根據(jù)材料二中的“包括兩方面的內(nèi)容：一是加強皇帝對朝臣的控制；二是加強朝廷對各地的控制。這兩個層次的控制加強的結(jié)果，自然是一切大權(quán)統(tǒng)歸于至高無上的皇帝”信息可以得出，有利于政治穩(wěn)定；結(jié)合所學課本知識可知，維護了國家統(tǒng)一；為反擊匈奴侵擾奠定了基礎(chǔ)；為后世所效仿和借鑒。27．閱讀材料，完成下列要求。材料一

公元619年，唐高祖李淵頒布“鎮(zhèn)撫夷狄詔”……622年，李淵《賜書高麗王建武書》謂：“朕恭應(yīng)寶命，君臨率土，祗順三靈，綏柔萬國”；同時，李淵又對稽胡和獠人進行鎮(zhèn)壓。李世民在處理民族關(guān)系的過程中，則貫徹和執(zhí)行了“無為而治”的原則，以遠交近攻、以靜制動、剿撫并用的策略來處理和周邊各族的關(guān)系。貞觀十四年后，李世民主要采取了武力統(tǒng)一民族地區(qū)的“武功政策”，并在這個政策的指導下，發(fā)起了統(tǒng)一國家的高潮?！幾粤喝A《論唐初的民族政策》材料二唐興，初未暇于四炎，自太宗平突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍內(nèi)屬，即其部落列置州縣。其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲。雖貢賦版籍，多不上戶部，然聲教所暨，皆邊州都督、都護所領(lǐng)，著于令式?！幾运纹?、歐陽修等《新唐書》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，歸納唐朝前期處理民族關(guān)系的特點。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括唐初對少數(shù)民族采取的主要措施，并分析其意義?！敬鸢浮?1)特點：剿撫并用，和戰(zhàn)相間；設(shè)置羈縻府州，因俗而治；民族政策具有多元性和延續(xù)性。(2)主要措施：武力征服；設(shè)置地方行政機構(gòu)；和親；冊封。（任答兩點即可）意義：有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固發(fā)展；促進了邊疆開發(fā)和社會經(jīng)濟發(fā)展；推動了民族間的經(jīng)濟、文化交流，有利于民族凝聚力的形成。（任答兩點即可）【解析】（1）本題是特點類材料解析題，時空是唐朝前期（中國）。根據(jù)“綏柔萬國”“對稽胡和獠人進行鎮(zhèn)壓”得出剿撫并用，和戰(zhàn)相間；根據(jù)“列置州縣。其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲”得出設(shè)置羈縻府州，因俗而治；根據(jù)“剿撫并用”“列置州縣”等得出民族政策具有多元性和延續(xù)性。（2）本題是特點類、影響類材料解析題，時空是唐朝前期（中國）。主要措施：根據(jù)“武功政策”得出武力征服；根據(jù)“列置州縣”得出設(shè)置地方行政機構(gòu)；根據(jù)所學可知，唐朝還采取和親、冊封等措施。意義：根據(jù)材料“發(fā)起了統(tǒng)一國家的高潮”，得出有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固發(fā)展；根據(jù)所學，還可從促進了邊疆開發(fā)和社會經(jīng)濟發(fā)展；推動了民族間的經(jīng)濟、文化交流；有利于民族凝聚力的形成等角度進行總結(jié)。28．閱讀材料，完成下列要求。文化交流是世界文化進步的一個重要條件，不同時期的文化交流具有不同的特點。材料一

商業(yè)的溝通從來就是文化的交流與融合。傳統(tǒng)的中國出口商品，傳遞著東方的風物人情和社會景象。它們走進西方的日常生活，融入了歐洲的飲食、服飾文化。外銷商品的定購與生產(chǎn)，使西方的宗教故事、神話傳說傳入中國民間，而且造就了一批掌握了西方繪畫技藝的大師。西方的醫(yī)學、商業(yè)文化也都不同程度地被中國同行所接受?！v觀古代中西文化交流的歷史，盡管中國文化曾對西方文化產(chǎn)生了較大的影響，但中國在吸收西方文化上卻是淺嘗輒止。從文化交流的角度

來看，中國文化對西方文化的吸收基本上處于文化的表層?！幾詤墙ㄓ骸肚迩捌谥形髻Q(mào)易中的文化交流與融合》等材料二

鑒于當時的國際形勢，新中國對外文化交流的對象首先是蘇聯(lián)及其他社會主義國家?！?955年，中國藝術(shù)團訪問了法國、比利時、荷蘭、意大利、英國、澳大利亞、新西蘭等國。同年7月，日本松山芭蕾舞團首次來華演出?！?956年和1958年，中國藝術(shù)團曾經(jīng)兩次訪問南美洲的智利、烏拉圭、巴西、阿根廷等國?！斑@一段時間的對外文化交流往往扮演了非常重要的‘開路先鋒’和‘外交先行官’的角色”?！幾浴?0世紀50年代中國對外文化交流的特點》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括明清時期中西文化交流的特點及對中國的影響。（2）根據(jù)材料二，指出20世紀50年代中國對外文化交流發(fā)生的變化，并結(jié)合所學知識簡析其原因?！敬鸢浮浚?）特點：以商業(yè)活動為依托；雙向交流；中國對西方文化的吸收限于表層。影響：豐富了中國文化；推動中國商品經(jīng)濟發(fā)展；對西方文化的片面認識，一定程度上阻礙了中國的社會轉(zhuǎn)型。（2）變化：對象從以社會主義國家為主轉(zhuǎn)向包括資本主義國家、新興民族獨立國家在內(nèi)的更多國家；范圍從以東歐為主擴大到世界范圍。原因：國際形勢的變化；鞏固政權(quán)和建設(shè)國家的需要；中國外交政策的調(diào)整?！窘馕觥浚?）特點：根據(jù)材料“商業(yè)的溝通從來就是文化的交流與融合”反映出以商業(yè)活動為依托；材料“傳統(tǒng)的中國出口商品……走進西方的日常生活，融入了歐洲……西方的醫(yī)學、商業(yè)文化也都不同程度地被中國同行所接受”表明中西方雙向交流；材料“中國在吸收西方文化上卻是淺嘗輒止……中國文化對西方文化的吸收基本上處于文化的表層”體現(xiàn)出中國對西方文化的吸收限于表層。影響：根據(jù)材料“傳統(tǒng)的中國出口商品……外銷商品的定購與生產(chǎn)”反映出推動中國商品經(jīng)濟發(fā)展；材料“使西方的宗教故事、神話傳說傳入中國民間，而且造就了一批掌握了西方繪畫技藝的大師”體現(xiàn)出豐富了中國文化；材料“中國在吸收西方文化上卻是淺嘗輒止……中國文化對西方文化的吸收基本上處于文化的表層”表明對西方文化的片面認識，一定程度上阻礙了中國的社會轉(zhuǎn)型。（2）變化：根據(jù)材料“新中國對外文化交流的對