西洋服裝史：古代服裝 中世紀服裝完整版

古代服裝一、本章重點

1、文化特點

2、古埃及服裝特色

3、古西亞文化特征、服裝特征4、古希臘服裝5、古羅馬服裝二、學(xué)習(xí)方法：

本章作為西洋服裝史的初始章節(jié)，主要涉及到西方服裝起始之初的基本服裝形態(tài)，最初的披掛式、纏裹式等基本形態(tài)，這些作為西方服裝的基本雛形。本章學(xué)習(xí)過程中需要理解記憶，掌握基本的古希臘羅馬服裝基本形態(tài)即可。

課件內(nèi)容選自袁仄《中國服裝史》古代服裝文化的特點范疇：以地中海為中心的西方文明;文化性格：平靜的古埃及和躍動的古代西亞——地理環(huán)境、民族性格等原因造成。服裝文化的特點：受地理環(huán)境和民族性格的影響，古代服裝的共同特點是造型單純、樸素、不做裁剪和縫制，屬于南方型的寬衣文化。古埃及：（1）地理位置和文化背景：天然屏障和沃土一起保障了埃及的長久和平盛世；生活和文化在相當長的歷史時期內(nèi)沒有太大變化，持續(xù)著一種民族的固定樣式，宗教特殊來世觀，注重適體的保存，木乃伊用亞麻包裹；享受現(xiàn)世，尊重女性，早婚。課件內(nèi)容選自袁仄《中國服裝史》（2）古埃及的服裝特色：無垂褶和有垂褶兩種形式；形式簡單、裝飾復(fù)雜；用亞麻料；漂白的雪白衣服與淡色織物搭配，效果優(yōu)雅，使用鮮艷色彩進行裝飾，構(gòu)圖主要為對稱和反復(fù)；三種紋樣主題：沒什么特別意義的抽象形和幾何紋樣；來自來自當?shù)乜椢镄误w的某種含義的紋樣；具有特定象征意義的紋樣。課件內(nèi)容選自袁仄《中國服裝史》（3）服裝：男裝：繩衣、腰衣、簡型連衣裙、貫頭衣、長袍、披肩。女裝：與男裝基本相同，只是丘尼克和肖爾兩個品種比男裝富于變化，裝飾更豐富。古西亞：（1）地理位置與文化背景：不斷進行戰(zhàn)爭、更換主角。文化特征：鼓嗓熱烈、響徹四方、余韻不長、不斷更迭、幽閉女體。（2）古代西亞服裝特征：主要衣料是羊毛織物，形態(tài)復(fù)雜，主要衣物丘尼克，外衣是緊身的螺旋狀卷衣。（3）美素不達米亞的服裝：蘇美爾王朝：羅印·克羅斯，卡吾那凱斯，披肩，斗篷巴比倫王朝：螺旋狀卷衣和袈裟狀披掛在身上的斗篷兩大類。亞述帝國時代：丘尼克和披肩兩大類，下擺處的流蘇裝飾為一大特色。（4）小亞細亞的服裝：大體分為緊身短衣和寬敞的斗篷類。（5）米提亞、波斯的服裝：雅利安人與褲子：當代男子的一般裝束——合體的前開式長袖上衣與長褲的組合。波斯服裝特性：最大特色是開始出現(xiàn)北方窄衣造型。男裝：袍子和丘尼克與褲子的組合兩種。女裝資料少，大體與男裝類似，袍子或丘尼克與長褲的組合，披面紗。波斯服裝的材料、色彩和裝飾紋樣：與古埃及無大區(qū)別，大量使用亞麻、毛織物和皮革，開始使用通過絲綢之路來自中國的絲綢和來自印度的棉布。色彩豐富、華美、紫色為國王和大臣專用。紋樣更加圖案化和程式化，吸收古希臘和古埃及文化，圓形花飾和菊花紋最為常見。希臘文化圈的服裝（1）希臘文化圈的服裝特性：三個時期：愛琴文明時期：造型完美，夸張適度，人衣高度和諧；女裝緊包軀體，緊身胸衣束腰。大裙子和圍裙，需高超裁剪技術(shù)。荷馬時期：幾何紋樣時期，束細的腰身和夸張的臀部與邁錫尼時代有許多共通性，直線成為這一時期衣服構(gòu)成的一個重要因素，略顯生硬。后逐漸變得柔和，有了生氣，衣服形體始終立足于通過技術(shù)水平和垂直的交叉產(chǎn)生巧妙的均衡和合理性。希臘古典時期到希臘文化時期：衣服變得更加柔和，復(fù)雜的垂褶是其特點。希臘的服裝是一塊布的藝術(shù)，并非預(yù)先根據(jù)人體形狀裁制而成，典型的多萊帕里，即通過布料本身的重量垂下來形成自然的狀態(tài)，布料與人體、主體和客體、形式和精神都取得高度的調(diào)和。（2）紋樣和色彩：愛琴時期有幾何、植物、動物等各種主題的裝飾紋樣，服飾紋樣有寬滾邊、條紋、格子紋等，色彩和諧優(yōu)美。用色豐富，以橙色和黃色為最。希臘文明時期更加廣泛，爵床葉式應(yīng)用較為廣泛。服裝色彩很豐富，黃色只用于女性的衣服，古典時期的頂峰時幾乎還原到白色。（3）愛琴文明的服裝文化：男裝，只穿包裹臀部的羅印·克羅斯。極為單純、樸素而富有活力，尊重母權(quán)制度的體現(xiàn)。邁錫尼文明時代初期無大變化，羅印·克羅斯略長，有襠的短褲形，有時穿短衫，后期出現(xiàn)來自北方的丘尼克，一種衣服和袖子呈現(xiàn)“T”字形構(gòu)成直線裁剪的衣服。女裝：與男裝完全不同，華麗、復(fù)雜，造型程度極高。課件內(nèi)容選自袁仄《中國服裝史》課件內(nèi)容選自袁仄《中國服裝史》服裝特征古埃及古代西亞古希臘材料亞麻織物羊毛織物亞麻和羊毛織物對身體的包裹程度裸出包裹包裹或裸出形態(tài)單純復(fù)雜復(fù)雜中的單純主要衣物羅印·克羅斯丘尼克希頓外衣較生硬的純褶緊身的螺旋狀卷衣寬敞的披掛式卷衣重疊穿衣狀況一般為單衣重疊穿衣單純的重疊裝飾單純的衣服和極具裝飾性的服飾品復(fù)雜的衣服表面裝飾素色或單純紋樣裝飾（4）古希臘的服裝：希頓、希瑪純古羅馬：（1）羅馬服裝的特性：1、羅馬服裝文化與日耳曼服裝文化交融，主要用于宗教儀式，而日常服裝被日耳曼服裝取代，形成今天的西方服裝文化；2、大型的衣服（如托加）注重服裝的象征意義，所有的裝飾、紋樣都消失在復(fù)雜的褶當中，色彩單純，邊飾強烈；3、用服裝表征人的社會地位和階級意識，衣服發(fā)揮著制服的作用，在古代世界，羅馬人最先明確的在服裝上表現(xiàn)階級差別；4、公元前100年以后的羅馬服裝逐漸顯示出東方和西歐的影響，向合體化方向演變。垂褶線條減少，紋樣、裝飾變得豐富和強烈，丘尼克變得寬敞而優(yōu)雅。（2）羅馬男裝：承襲希臘，不同的是方向相反（希臘由多樣性向單純，羅馬由單純向復(fù)雜）和明確的性別意識。1、托加；2、丘尼克；女裝初期與男子共用，后明確分開，主要有斯拖拉和帕拉。中世紀服裝一、本章重點：1、拜占庭時代服裝2、日耳曼時代3、羅馬時代服裝4、哥特式服裝二、學(xué)習(xí)方法：中世紀作為西洋服裝史中的重點考試范圍之一，其中拜占庭式、哥特式時期的服裝尤為重要，復(fù)習(xí)時應(yīng)把中世紀作為復(fù)習(xí)的重中之重，各個重點一一擊破，不要漏掉任何一個細節(jié)。拜占庭時代的服裝：總特征：基本沿用羅馬末期樣式，后因基督教盛行逐漸失去了羅馬的單純樸素，失去了自然懸垂的流動之美，變得呆板僵硬，色彩絢麗華美，重點轉(zhuǎn)向質(zhì)地、色彩和表面裝飾，同時，充滿絕對的宗教性，強烈否定人的存在，穿衣是為了包藏身體。具體特征：達爾馬提卡，沒有性別區(qū)分的平常服，十字形布料，構(gòu)成單純、樸素。貝爾，紫色或白色面紗。帕留姆或羅魯姆，由帕拉變窄演變成帕留姆，帕留姆演變的帶狀物叫“羅魯姆”帕魯達門托姆，最具代表性的外衣，梯形加“補子”。佩奴拉，威嚴的禮服。丘尼卡。黑暗時代：（公元5-10世紀）日耳曼人的服裝文化：1、從御寒的生存目的出發(fā)，自發(fā)形成封閉式窄小緊身的、四肢分別包裝的體形樣式，分上衣和下衣二部式結(jié)構(gòu)，需裁剪。2、女子穿丘尼克，筒形裙；男子穿無袖皮質(zhì)丘尼克，下穿長褲，扎綁腿。3、后受羅馬影響，男子披上斗篷，女服也沿用了羅馬末期的達爾瑪提卡羅馬式時代(公元13世紀—15世紀）：（1）羅馬式時代與十字軍東侵：羅馬式是三種文化的混合產(chǎn)物，羅馬、拜占庭文化和基督教文化。（2）羅馬式時代的服裝：總特征是受基督教的強烈影響，帶著濃厚的宗教色彩。南方型的羅馬文化與北方型的日耳曼文化和十字軍帶回的拜占庭文化的融合；形式上，一方面繼承了古羅馬和拜占庭的寬衣、斗篷、風帽和面紗，宗教服、禮儀服原封不動的承襲了拜占庭樣式；另一方面，保留了日耳曼系腰帶的丘尼克和長褲等緊身窄衣樣式。羅馬時代的服裝特征是男女同型，除男子穿褲子外，幾乎沒有明顯的性差。十字軍東征以后，男女服上出現(xiàn)很多縱向的褶，并在腰帶上系口袋。男子下半身著褲子“布萊”和襪子“肖斯”，出現(xiàn)尖頭鞋。長披風有圓形和長方形，稱為曼特，常帶有風帽。（3）羅馬式時期的發(fā)型、帽子和服飾品。哥特式時代：1、哥特式時代的文化背景：基督教盛行的時代，強調(diào)垂直線和銳角。2、哥特式時代的服裝特征：初期，性別區(qū)分不明顯，以寬敞的筒形為主。13世紀后，羅馬式時代收腰身的合體意識得到發(fā)展，出現(xiàn)立體裁剪，使衣服由二維空間構(gòu)成向三維空間構(gòu)成方向發(fā)張。14世紀中葉，出現(xiàn)男女服裝造型的分化，男服短上衣和緊身褲，上重下輕，富有機能性；女服上半身緊身合體，裙子寬大、拖裾，上輕下重，富有裝飾性。延續(xù)了日耳曼的窄衣文化。特征：（1）、衣服構(gòu)成上古今、東西的交叉點：劃時代的裁剪法，確立了近代三維空間構(gòu)成的窄衣基礎(chǔ)。（2）、13、14世紀的男女裝，13世紀的服裝總特點是肌膚包藏起來，甚至連脖頸、下頜也不讓外露，用頸布包起來。而14世紀就朝著大膽裸露肉體方向發(fā)展。這一方面因為裁剪技術(shù)的進步，另一方面顯示出時代風尚向豪奢方向發(fā)展，宗教色彩逐漸退位，人性復(fù)歸的潮流已見端倪。3、家徽圖案的流行：尊崇身份和門第的風習(xí)盛行，家族的家徽圖案被裝飾在衣服上。14世紀盛行尊崇身份和門第的風習(xí)，人們把自己家族的家徽圖案裝飾在衣服上。西方的家徽紋章最早出現(xiàn)在13世紀十字軍的軍裝、軍旗上，為了分清敵我，在各種武器上畫、繡或雕刻上家族的紋徽。后來家徽圖案成了顯示自己身份和所屬家族的標志。

課件內(nèi)容選自袁仄《中國服裝史》4、中世紀的斗篷和毛衣文化：中世紀有披斗篷曼特的習(xí)慣，除御寒外毛皮制作的斗篷還是身份的象征。男裝二部式的確立5、男裝二部式的確立：14世紀中葉，上重下輕的二部式取代了傳統(tǒng)的一體式，使男服與女服在穿著形式上分離，衣服隨之產(chǎn)生性別區(qū)分。14世紀中葉，男子服出現(xiàn)了普爾波萬、肖斯組合的二部式，使男服與女服在穿著形式上分離，衣服的性別區(qū)分在造型上明確下來。（1）.普爾波萬：緊身，前面用扣子固定，胸部填充，腰部收細，袖子為緊身長袖，從肘到袖口用一排扣子固定，無領(lǐng)或立領(lǐng)，絎縫是其特點、也是裝飾，左右對稱?？圩庸潭ㄊ瞧諣柌ㄈf的又一大特點。（2）.肖斯：英語稱霍茲，是與普爾波萬組合穿的下衣。左右分開、無襠，很像緊身褲，有的保持了襪子狀、有的進化為褲子狀，左右不同狀，布萊變?yōu)槎虄?nèi)褲，穿在肖斯里面。

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