五、六十年代小說

一、本時期小說的取材時間：歷史與現(xiàn)實類別：（工業(yè)、城市）工、農(nóng)（農(nóng)業(yè)、農(nóng)村）、兵（軍事、戰(zhàn)爭）、題材的價值判斷：與政治以至政策的關(guān)聯(lián)五、六十年代小說民族的、階級的斗爭與勞動生產(chǎn)成為了作品中壓倒一切的主題，工農(nóng)兵群眾在作品中如在社會中一樣取得了真正主人公的地位，知識分子一般地是作為整個人民解放事業(yè)中各方面的工作干部、作為與體力勞動者相結(jié)合的腦力者被描寫著。知識分子離開人民的斗爭，沉溺于自己小圈子內(nèi)的生活及個人情感的世界，這樣的主題就顯得渺小與沒有意義了。（周揚在第一次文代會上的報告）本時期小說的形態(tài)“單一化”是這一時期小說形態(tài)的總體特征：1、言情、武俠小說基本絕跡2、諷刺、幽默的小說容易“觸雷”3、詩化、散文化的小說不合時宜4、小說風格也趨于單一：奔放、雄偉、剛健、熱烈、明朗革命歷史小說革命歷史小說是五、六十年代文學的一個重要創(chuàng)作類型。它以藝術(shù)形式來再現(xiàn)中共1921年成立至1949年奪取政權(quán)的28年間所領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的歷史。宣揚中共領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的必然性和正確性，傳輸符合新社會意識形態(tài)的歷史知識和基本觀念。革命歷史小說幾種主要類型1、恢弘壯闊的戰(zhàn)爭史詩以長篇小說的形式，記錄戰(zhàn)爭過程，再現(xiàn)戰(zhàn)爭場面，結(jié)構(gòu)宏大，氣勢恢宏，具有史詩品格。杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、吳強的《紅日》第一部大規(guī)模正面描寫人民戰(zhàn)爭的長篇小說，具有開拓性意義?！都t日》描寫華野一支部隊解放戰(zhàn)爭初期在山東戰(zhàn)場上的戰(zhàn)斗歷程，通過漣水、萊蕪、孟良崮三次戰(zhàn)役，正面再現(xiàn)了解放軍由戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略進攻的戰(zhàn)爭畫面。較之《保衛(wèi)延安》，反映的戰(zhàn)爭生活更為廣闊，人物性格也更為豐富，藝術(shù)上更為成熟。電影《紅日》劇照他的身體魁梧，生一副大長方臉，嘴巴闊大，肌膚呈著紫檀色。因為沒有蓄發(fā)，腦袋顯得特別大，眼珠發(fā)著綠里帶黃的顏色，放射著使他的部屬不寒而栗的兇光。從他的全身、全相綜合起來看，使人覺得他有些蠢笨而又陰險可怕，是一個國民黨軍隊有氣派的典型軍官。張靈甫電視劇《紅日》劇照2、引人入勝的英雄傳奇情節(jié)的傳奇化，人物的英雄化，形式的大眾化、通俗化。知俠的《鐵道游擊隊》、馮志的《敵后武工隊》、劉流的《烈火金剛》、曲波的《林海雪原》、羅廣斌、楊益言的《紅巖》英雄傳奇的代表性作品新穎獨特的題材驚險曲折的情節(jié)富有獨特個性和傳奇色彩的英雄人物神秘奇異的自然環(huán)境電影《林海雪原》樣板戲《智取威虎山》小說最為成功的人物是偵察排長楊子榮，一個智勇雙全的孤膽英雄。真實的楊子榮對犧牲在勝利前夕的地下斗爭英雄群像的展示。敵人的兇殘與滅亡前的恐懼、絕望，革命者堅貞不屈的意志、崇高的獻身精神，在特殊的時空環(huán)境下表現(xiàn)得淋漓盡致3、革命成長小說描寫革命者的成長歷程梁斌的《紅旗譜》，農(nóng)民英雄的由自發(fā)反抗到自覺斗爭的革命道路楊沫的《青春之歌》，小資產(chǎn)階級知識分子投身革命的歷程歐陽山的《三家巷》，一個性格復(fù)雜的工人知識分子的成長道路。梁斌的《紅旗譜》梁斌（1914—1996）原名梁維周。河北蠡縣人。1930年進省立保定第二師范學校學習，親歷1932年7月6日的保定二師學潮。1953年開始創(chuàng)作多卷本長篇小說《紅旗譜》，1958年出版第一部，被譽為反映中國農(nóng)民革命斗爭的史詩式作品。

《紅旗譜》創(chuàng)作的相關(guān)背景1、《紅旗譜》1957.12.中國青年出版。后續(xù)作品有1963年的《播火記》、1983年的《烽煙圖》2、創(chuàng)作談這部小說里的人物、故事、情節(jié)，絕大部分在我的短篇、中篇、劇本中不止出現(xiàn)過一次，他們的形成都有較長的過程。如果沒有這些人物和故事情節(jié)做基礎(chǔ)，我是寫不出這本書的。朱老鞏大鬧柳樹林小說通過冀中平原鎖井鎮(zhèn)兩家農(nóng)民三代人與一家地主兩代人的尖銳矛盾和斗爭，歷史性的概括了大革命前后中國北方農(nóng)村和城市的階級斗爭狀況，展示了農(nóng)民由自發(fā)的反抗到在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走向自覺的有組織有紀律的斗爭的歷史進程。人物關(guān)系列表朱老鞏嚴老祥馮蘭池朱老忠嚴志和馮貴堂大貴運濤江濤朱老忠形象這是一個新舊交替時期的農(nóng)民英雄典型形象，既保留了傳統(tǒng)的豪俠品性，又融入了新時代英雄的精神。第一，強烈的反抗性。第二，慷慨豪爽

，俠肝義膽第三，沉著、堅韌、深謀遠慮。朱老忠的成長朱老忠是一個不斷成長的新的形象。從個人的復(fù)仇到集體的抗爭，從自發(fā)的反抗到自覺的斗爭。在共產(chǎn)黨階級意識引導(dǎo)下，朱老忠由一個農(nóng)民英雄成長為無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士?！都t旗譜》鮮明的民族風格

1、《紅旗譜》結(jié)構(gòu)上借鑒章回體小說，各部分相對獨立而又環(huán)環(huán)入扣，帶有強烈傳奇性的故事引人入勝。2、人物塑造上，既采用白描手法，讓人物自身的言行來表現(xiàn)人物性格，又適當吸收了西方小說心理描寫細膩的長處。3、環(huán)境營造上，小說注意描寫中國北方農(nóng)村的風俗畫與風景畫，具有濃郁的地方色彩。

《青春之歌》——小資產(chǎn)階級知識分子的革命成長史1958年出版代表作《青春之歌》。新時期以來，又有其續(xù)集《東方欲曉》(《芳菲之歌》)、《英華之歌》以及《我的日記》等長篇小說問世楊沫（1914——1995）當代文學史上第一部正面描寫知識分子斗爭生活的長篇小說小說展現(xiàn)了“九·一八”至“一二·九”這一歷史時期學生運動的歷史風貌和形形色色的知識分子的精神風貌，塑造了以林道靜為代表的知識分子群體形象，，表現(xiàn)了進步青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的成長成熟1959年電影《青春之歌》劇照林道靜的成長道路

個人主義的苦悶彷徨階段（生命的拯救者余永澤）階級意識啟蒙下的追求探索階段（精神的拯救者盧嘉川）

參加革命后的鍛煉成長階段（革命道路的拯救者林紅、江華）成長危機：家庭壓迫、階級壓迫

拯救：出逃——尋求個人解放

騎士英雄：余永澤個人主義的苦悶彷徨階段在共產(chǎn)黨員盧嘉川的啟發(fā)教育下，通過對馬列主義的學習和實際斗爭的鍛煉，林道靜克服了軟弱思想，和余永澤徹底決裂，走上了革命的人生里程。林道靜與盧嘉川林道靜與其階級意識的啟蒙者盧嘉川林紅與林道靜在嚴酷的革命暴風雨中，林道靜經(jīng)歷了生與死的嚴峻考驗，克服了小資產(chǎn)階級思想，鑄造了嶄新的靈魂，成為一名自覺的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。鍛煉成長階段林道靜入黨

江華：盧嘉川之后林道靜的革命行動引路人林道靜形象的典型意義：林道靜從個人反抗，到走上革命道路的歷程，展示了小資產(chǎn)階級知識青年成長為革命青年的典型道路，概括了一代革命知識青年從不自覺的個人反抗到自覺地參加革命運動的歷史道路和必然歸宿。1959年謝芳飾演的林道靜中國現(xiàn)代知識分子是現(xiàn)代中國社會的一個復(fù)雜群體，知識分子道路的探索一直是現(xiàn)代文學的一個重要主題。堅持自我，淡漠于政治紛爭的知識分子改造自我，走上革命道路的小資產(chǎn)階級知識分子余永澤原型張中行先生電影中的余永澤與林道靜現(xiàn)代知識分子成長史

《青春之歌》將知識分子作為敘述主體，同時也創(chuàng)造了這一敘述的基本范型，即“反抗/追求/考驗/命名”。它的具體過程就是離家出走，以反抗地主家庭的婚姻迫害；繼而在共產(chǎn)黨人的指引下追求革命；被捕入獄后經(jīng)受了嚴峻的政治考驗，然后成為共產(chǎn)黨員。因此，可以把《青春之歌》看作“一種特殊的讀本：一部知識分子的思想改造手冊。（戴錦華：《〈青春之歌〉歷史領(lǐng)域中的重讀》，《再解讀》，第148頁，牛津大學出版社，1994年）

農(nóng)村小說1、趙樹理與山藥蛋派山藥蛋派——以趙樹理為領(lǐng)袖形成的一個當代小說流派，成員主要是山西作家。追求以大眾化、民族化的方式反映農(nóng)村生活，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。除趙樹理外，重要成員有馬烽、西戎等。亦稱“山西派”、“火花派”。趙樹理（1906—1970）趙樹理解放后作品有：《三里灣》、《登記》、《“鍛煉鍛煉”》、《套不住的手》等等《三里灣》（1955）是我國第一部反映農(nóng)村合作化運動的長篇小說。趙樹理小說的民族化與大眾化“我寫的東西，大部分是想寫給農(nóng)村中的識字人讀，并且想通過他們介紹給不識字人聽的，所以在寫法上對傳統(tǒng)的那一套照顧得多一些。”（趙樹理）故事體小說和口語化敘述。故事的連貫性和完整性就成為趙樹理故事體小說的主要特點?！拔乙婚_始寫小說就是要它成為能說的”，“我寫作用的語言，自然的多一點，加工的少一點。加工在什么地方呢？加工在更合乎‘說’這上頭”。（趙樹理）趙樹理小說的語言特色：對具有地方特色的大眾口頭語的運用。簡潔、上口，連同方言、土語加上說話人的在場感，使他的小說語言透出自然、親切、平實、質(zhì)樸的地方色彩和鄉(xiāng)土風味?！罢Z言藝術(shù)大師”

趙樹理小說創(chuàng)作的特點：

A、對現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則的堅持。

B、對小說民族化、大眾化的追求。

C、個性化的喜劇諷刺藝術(shù)。D、濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土風情據(jù)我的經(jīng)驗，土改中最不易防范的是流氓鉆空子。因為流氓是窮人，其身份容易和貧農(nóng)相混。在土改初期，忠厚的貧民，早在封建壓力下折了銳氣，不經(jīng)過相當時期的鼓勵不敢出頭；中農(nóng)顧慮多端，往往要抱一個時期的觀望態(tài)度，只有流氓毫無顧忌，只要眼前有點小利，向著哪方面也可以（趙樹理）他們之所以這樣勇敢而又精明，其動力正是他們本有的自私心在那里起作用……我該怎樣來表現(xiàn)所謂新的性格呢？在偶一想到的時候，我常常感覺到茫然?。ㄉ惩。?/p>

柳青與《創(chuàng)業(yè)史》原名劉蘊華，陜西省吳堡縣人，一九五二年五月，他從北京回到陜西，在長安縣皇甫村安家落戶。一九五六年出版的散文特寫集《皇甫村的三年》，就是他的這種辛勤勞作的紀實?；矢Υ宓纳?，為《創(chuàng)業(yè)史》的創(chuàng)作作了充分的準備。柳青(1916～1978)原名劉蘊華《創(chuàng)業(yè)史》是一部反映農(nóng)業(yè)合作化運動的史詩式巨著，《創(chuàng)業(yè)史》通過我國西北地區(qū)一個小村落蛤蟆灘的生活演變，展示了我國農(nóng)業(yè)合作化運動初期的社會矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在這場變私有制為公有制的革命中社會的、思想的和心理的變化過程。

人物：梁生寶——樸實堅定、富于理想、公而忘私，是50年代農(nóng)村新人形象，擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念的創(chuàng)業(yè)者。他從父輩那里繼承了勤勞、樸實、堅韌不拔的勞動者的優(yōu)秀品質(zhì)。聽黨的話，熱愛社會主義，富有犧牲精神，是作者極力突出的他的時代新人的思想品質(zhì)。

梁生寶的口頭禪:“有黨的領(lǐng)導(dǎo)，咱怕啥？”

梁生寶近乎圣徒，天生地具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對黨忠誠，對私有制本能地仇視。嚴家炎指出梁生寶形象塑造上的“三多三不足”——寫理念活動多，性格刻畫不足；外圍烘托多，放在沖突中表現(xiàn)不足；抒情議論多，客觀描繪不足?！傲荷鷮氈徊贿^是一個由于新舊社會不同的切身感受而感到黨的無比偉大，服服帖帖想聽黨的話，努力琢磨黨的教導(dǎo)，處處想按黨的指示辦事的樸實農(nóng)民出身的年輕黨員”，“簡單一句話來說，我要把梁生寶描寫為黨的忠實兒子，我以為這是當代英雄最基本，最有普遍性的性格特征”。（柳青）梁三老漢——在小生產(chǎn)者私有觀念和新社會要求的集體道路間痛苦動搖的老一代中國農(nóng)民形象。解放前，他經(jīng)歷了三起三落的創(chuàng)立家業(yè)的辛酸史，因而衷心擁護土改。作為一個小生產(chǎn)者，他最大的夢想是利用新社會分給他的土地，用狠命的勞動真正地創(chuàng)立起個人的家業(yè)來。作者能夠把一個農(nóng)民在告別私有制時思想性格的轉(zhuǎn)變，及其心靈上經(jīng)歷的艱巨的、痛苦的斗爭過程，揭示得如此完整、細膩、入木三分和震撼人心，確實令人驚嘆，可以說，梁三老漢是當代文學人物畫廊里一個不可多得的藝術(shù)典型。

周立波的《山鄉(xiāng)巨變》以清新明朗的筆調(diào)，歌唱農(nóng)村的合作化運動。

鮮明的地方色彩，個性化的人物，充滿時代氣息和生活情趣。一些富有人情美、自然美的描寫了使其突破了此類題材的局限性。(1908--1979)別樣的戰(zhàn)爭視角——展現(xiàn)人性人情美：《百合花》、《洼地上的戰(zhàn)役》、《山地回憶》《百合花》——清新別致的戰(zhàn)爭小說短小精致的結(jié)構(gòu)、細膩獨特的視角、清新俊逸風格。作家關(guān)注的是戰(zhàn)爭中人與人之間的情感碰撞與交流。茹志鵑（1925－1998）

《百合花》有它獨特的風格……它的風格就是：清新、俊逸。這篇作品說明，表現(xiàn)上述那樣莊嚴的主題，除了常見的慷慨激昂的筆調(diào)，還可以有其他的風格。（茅盾）

二、反潮流小說——百花文學的收獲1、干預(yù)生活，大膽揭示社會的陰暗面。作品有王蒙的《組織部新來的青年人》、李國文的《改選》，耿簡的《爬在旗桿上的人》、白?！侗粐У霓r(nóng)莊主席》、劉真《英雄的樂章》2、突破禁區(qū)，描寫愛情和復(fù)雜的人性作品有宗璞的《紅豆》、鄧友梅的《在懸崖上》、豐村的《美麗》、阿章的《寒夜的別離》、陸文夫的《小巷深處》《紅豆》——革命與愛情的沖突宗璞（1928—）描寫時代大變局中一對男女大學生的苦戀與決絕，以兒女情長的方式寫出了建國前夜急風驟雨中青年知識分子的人生道路的分野。人物：江玫、齊虹、蕭素江玫一邊是投身革命，改造自己的“新我”，一邊是懷戀失去的愛情的脆弱的“舊我”。面對革命與愛情的選擇，江玫少了果斷勇敢的義無反顧而是多了一份女性纏綿緋惻的柔情。小說獨特的風格：詩意和散文化。含蓄、感傷、優(yōu)美。宗璞和父親馮友蘭《紅豆》也在客觀上顯示了個人主義的愛情在革命高潮中必將決裂。在愛情生活上，這是一個悲劇。照理說，這樣的題材是應(yīng)當通過對過去的批判促使人們向上追求更美好的未來的，然不，在讀完之后，留給我們主要方面不是江玫的堅強，而是軟弱，不是成長為革命者后的幸福，仿佛個人生活這部分空虛是永遠無東西填補得了。作者通過江玫的口說‘我不后悔’，而通篇給我們的印象是后悔，是江玫永懷著她的悔恨，同齊虹斷絕關(guān)系后永沒有東西填補的痛苦，作者的感情同江玫完全融化了。

——姚文元《文學修正主義思潮和創(chuàng)作問題》王蒙的《組織部來了個年輕人》

短篇小說《組織部新來的青年人》，又名《組織部來了個年輕人》。最初發(fā)表于《人民文學》1956年9月號，講述了一個對革命事業(yè)抱著單純而真誠的信仰的青年人林震，來到中共北京市某區(qū)委會組織部工作后所遭遇的矛盾和困惑。

王蒙（1934—）王蒙創(chuàng)作這個短篇小說時才22歲，但已經(jīng)是一個具有八年黨齡的“少年布爾什維克”。他身為北京共青團市委干部，在這篇作品的許多地方留下了個人特有的社會閱歷和思考的印跡，即在理想主義的陶醉中敏銳而朦朧地感受到一種潛藏在社會心臟部分的不和諧性。所有的日子，所有的日子都來吧，讓我編織你們……

——（《青春萬歲》序詩）青春王蒙林震——充滿青春朝氣的理想主義者林震是一個單純、熱情、富于青春的朝氣、富于原則性和正義感的青年。他滿懷熱情地踏入組織部，面對現(xiàn)實中的種種復(fù)雜現(xiàn)象，他感到困惑，并引發(fā)了他的思考和斗爭小說以林震的心理體驗為視角，在事業(yè)功勛和愛情體驗這兩條線索上，通過麻袋廠事件的始末，展開對理想與現(xiàn)實之沖突的敘述。通過他的眼光，刻畫了一系列的官僚主義者。劉世吾——深沉豐富的官僚主義者劉世吾的形象是一個頗有深度的官僚主義的典型。1、他有豐富的革命經(jīng)驗，精明強干。2、他看透一切，缺乏熱情，冷漠麻木。3、劉世吾身上的“可怕的冷漠”，其實也體現(xiàn)了解放后的政治生活對人性的磨損和異化?？陬^禪“就那么回事”；似是而非的理論：“成績是基本的，缺點是前進中的缺點我們偉大的事業(yè)正是由這些有缺點的組織和黨員完成的”他也曾年輕和單純，也曾富有革命的熱情和激情的理想。韓常新——淺薄浮華的新式官僚韓常新外表講究風度，“給人一種了不起的印象”，他并不關(guān)心實際問題的解決，卻能說會道，特別有一套按照上級胃口寫圓滑虛夸文字材料的本事?；貋硪院螅n常新用流利的行書示范地寫了一個“麻袋廠發(fā)展工作簡況”，內(nèi)容是這樣的：……本季度（１９５６年１月至３月）麻袋廠支部基本上貫徹了積極慎重發(fā)展新黨員的方針，在建黨工作上取得了一定的成績，新通過的黨員朱××與范××受到了共產(chǎn)黨員的光榮稱號的鼓舞，增強了主人翁的觀念，在第一季度繁重的生產(chǎn)任務(wù)中各超額７％、４％。廣大積極分子圍繞在支部周圍，受到了朱××與范××模范事例的教育，并為爭取入黨的決心所推動，發(fā)揮了勞動的積極性與創(chuàng)造性，良好地完成或者超額完成了第一季度的生產(chǎn)任務(wù)……（下面是一系列數(shù)字與具體事例）這說明：一、建黨工作不僅與生產(chǎn)工作不會發(fā)生矛盾，而且大大推動了生產(chǎn)，任何借口生產(chǎn)忙而忽視建黨工作的作法是錯誤的。二、……但同時必須指出，麻袋廠支部的建黨工作，也仍然存在著一定的缺點……例如……林震把寫著“簡況”的片艷紙捧在手里看了又看，他有一剎那，甚至于懷疑自己去沒去過麻袋廠。還是上次與韓常新同去時自己睡著了，為什么許多情況他根本不記得呢？劉世吾的不太整潔的臉上現(xiàn)出隱約的笑容，他的眼光聰敏地閃動著，繼續(xù)說：“當然也可能有困難，可能。這是個了不起的工作。中央的一位同志說過，組織工作是給黨管家的，如果家管不好，黨就沒有力量。”然后他不等問就加以解釋：“管什么家呢？發(fā)展黨和鞏固黨，壯大黨的組織和增強黨組織的戰(zhàn)斗力，把黨的生活建立在集體領(lǐng)導(dǎo)、批評和自我批評與密切聯(lián)系群眾的基礎(chǔ)上。這樣作好了，黨組織就是堅強的、活潑的、有戰(zhàn)斗力的，就足以團結(jié)和指引群眾，完成和更好地完成社會主義建設(shè)與社會主義改造的各項任務(wù)……”他每說一句話，都干咳一下，但說到那些慣用語的時候，快得像說一個字。譬如他說“把黨的生活建立在……上，