中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)整理

中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)整理1．先秦文學(xué)

先秦文學(xué)有兩源，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫。

《詩經(jīng)》分為風(fēng)雅頌，反映現(xiàn)實(shí)三百篇①；

手法牢記賦比興，關(guān)雎、碩鼠與伐檀。

浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者為屈原。

先秦散文有兩派，“諸子”、史書要記全。

儒墨道法屬諸子，各有著作傳世間；

儒家《論語》及《孟子》，墨家《墨子》見一斑；

道家《老子》及《莊子》，法家韓非著名篇。

歷史散文有兩體，分為“國(guó)別”和“編年”；

前者《國(guó)語》、《戰(zhàn)國(guó)策》，后者《春秋》與《左傳》。

2．兩漢魏晉南北朝文學(xué)

兩漢魏晉南北朝，詩歌成就比較高：

“樂府雙壁”人稱贊②，建安文學(xué)推“三曹”；③

田園鼻祖是陶潛，“采菊”遺風(fēng)見節(jié)操。

《史記》首開紀(jì)傳體，號(hào)稱“無韻之離騷”；

班固承續(xù)司馬意④，《漢書》斷代創(chuàng)新招；

賈誼雄文《過秦論》，氣勢(shì)酣暢沖云霄；

“出師”二表名后世，《桃花源記》樂逍遙。

辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。

文學(xué)批評(píng)也興起，《文心雕龍》真高超。

駢文追求形式美，小說初起尚粗糙。

3．唐代文學(xué)

唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡：

王楊盧駱創(chuàng)格律，律詩、絕句要記全。

浪漫詩人推李白，一路高歌《蜀道難》。

現(xiàn)實(shí)主義有杜甫，“三吏”“三別”不一般。

樂天倡導(dǎo)新樂府，“琵琶”“長(zhǎng)恨”留名篇。

田園詩派有王孟，高、岑詩歌唱塞邊。

中唐李賀多奇麗，賈島“推敲”傳世間。

晚唐崛起“小李杜”⑤；此后衰敗如塵煙。

韓柳古文創(chuàng)新體，《阿房宮賦》唱千年。

唐代傳奇已成熟，代表作推《柳毅傳》。

4．宋代文學(xué)

宋代文學(xué)詞泱泱，分成婉約與豪放。

柳永秦觀李清照，風(fēng)花雪月多感傷。

蘇軾首開豪放派，“大江東去”氣昂昂；

愛國(guó)詩人辛棄疾，“金戈鐵馬”勢(shì)高揚(yáng)。

三蘇、王曾、歐陽修，繼承韓、柳寫文章；

范公作品雖不多，《岳陽樓記》放光芒。

南宋詩人陸放翁，《示兒》猶念復(fù)家邦；

人生自古誰無死？后世感懷文天祥。

編年通史第一部，《資治通鑒》司馬光。

《夢(mèng)溪筆談》小百科，作者沈括美名揚(yáng)。

5．元明清文學(xué)

元代散曲分兩種，小令、套數(shù)各不同。

雜劇代表四大家，成就首推關(guān)漢卿：

竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明；

其余三家鄭馬白⑥，還有《西廂》留美名。

明清戲劇精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》。

長(zhǎng)篇都是章回體，“四大名著”是高峰。

《儒林外史》不能忘，《聊齋志異》多流行。

尚有短篇擬話本，編訂“三言”馮夢(mèng)龍。

方苞開創(chuàng)姚鼐繼，散文流派叫桐城。

清末大家龔自珍，《己亥雜詩》勸天公。

〔注〕①《詩經(jīng)》共305篇，“三百”之說是取其整數(shù)。②指《孔雀東南飛》和《木蘭詩》。③指曹操及曹丕、曹植。④即司馬遷。⑤指李商隱和杜牧。⑥指鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸中國(guó)古代文學(xué)常識(shí)高中語文.中國(guó)古代基本文化常識(shí)一．地理山川1.陰陽（陰：山北水南，陽光不易照到之處；陽：山南水北）2.江河（古代"江"專指長(zhǎng)江，"河"專指黃河）3.關(guān)內(nèi)、關(guān)外（漢朝前，"關(guān)"特指函谷關(guān)；明清時(shí)以至現(xiàn)在稱東北三省為"關(guān)外"。4.山東、山西（"山"特指崤山，后來有時(shí)指太行山。5.古今地名（大都--北京大梁、汴梁、東京、汴京--開封京口--鎮(zhèn)江金陵、建業(yè)、建康、江寧、石頭誠(chéng)--南京臨安、錢塘--杭州姑蘇、吳郡--蘇州淮上、江都、維揚(yáng)--揚(yáng)州會(huì)稽--紹興長(zhǎng)安--西安奉天--沈陽直沽--天津）6．五岳（東岳泰山西岳華山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山）。二．地名要注要注意古代方位、地名和現(xiàn)代不同的地方。（1）六合：指天地四方（即上、下、東、南、西、北）。（2）八荒：人為東、東南、南、西南、西北、北、東北八個(gè)方向。茺為荒遠(yuǎn)之地。八荒指遠(yuǎn)離中原的地方。（3）九州：古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、楊州、梁州、雍州。（4）山東：指崤山以東。（5）江南：泛指長(zhǎng)江以南。（6）江左：即長(zhǎng)江以東。（7）江表：長(zhǎng)江以外，指江南。（8）河北、河南、泛指中原之地，即黃河流域一帶。（9）五岳：東岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。（10）南京又名建業(yè)、建意古代方位、地名的廉潔和現(xiàn)代不同的地方。（11）開封又名大梁、汴州、東京。三．官名古代職官情況異常復(fù)雜，而且各朝都有變化，可以中央、地方兩方面大致掌握。中央官職：皇帝下有丞相或稱宰相佐理國(guó)政，統(tǒng)領(lǐng)百官。中央一般設(shè)六部分管政務(wù)，即吏部，戶部，禮部、兵部、弄部、工部，部長(zhǎng)官稱尚書，副職為侍郎。地方官職：大政區(qū)稱郡、州或稱省，長(zhǎng)官分別稱郡守、太守（或刺史）、巡撫?；鶎诱?quán)稱縣，縣官稱縣令或知縣，間乎大政區(qū)和縣之間高州（或府），長(zhǎng)官稱知州（知府）。四．紀(jì)年紀(jì)年有：（1）按王公即位年次紀(jì)年（如：趙惠文王十六年），（2）干支紀(jì)年法（如：以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最），（3）年號(hào)紀(jì)年法（如：德右二年二月十九日），（4）年號(hào)干支兼用（如：咸豐庚申，英法聯(lián)軍自海入侵）。季節(jié)，一季三個(gè)月順次稱孟、仲，季，如盆春（一月），仲春（二月），季春（三月）。每月的特殊日子有特定稱呼，第一天叫"朔"，最后一天叫"晦"，十五叫"望"，十六叫"既望"。一晝夜分十二時(shí)辰，用十二地支稱呼，每時(shí)辰兩小時(shí)。每夜分五更9鼓）每更兩小時(shí)。此外，雞鳴指早上三、四點(diǎn)，日出時(shí)叫旦、晨、朝，黃昏，人定即亥時(shí)相當(dāng)晚上9－11時(shí)。夕、暮、黃錯(cuò)，人定即亥時(shí)相當(dāng)晚上9－11時(shí)。五．古代節(jié)日及有關(guān)習(xí)俗元旦正月初一，亦稱元日，有祭神貼桃符的習(xí)俗。相傳東海度朔山大桃樹下有神荼、郁壘二神，能食百鬼。古人用桃木畫二神像，懸掛在門口來驅(qū)鬼。五代開始在符上寫聯(lián)語，后來演變成春聯(lián)。王安石有《元日》詩："千門萬戶瞳曈日，總把新桃換舊符。"上元正月十五，亦稱元宵、元夕、元夜。古代習(xí)俗在上元夜張燈為戲，所以又稱燈節(jié)。宋朱淑真《生查子?元夕》："去年元夜時(shí)，花市燈如晝。"社日農(nóng)家祭土地神的日子。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日這一天，鄉(xiāng)鄰們?cè)谕恋貜R集會(huì)，準(zhǔn)備酒肉祭神，然后宴飲。王家《社日詩》"桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。"寒食清明前二日，即冬至后一百零五天，有時(shí)是一百零六天。相傳起源于晉文公悼念介之推，介之推在綿上之山隱居，晉文公為逼他下山放火，他抱樹而死。晉文公便下令這一天禁火寒食，以后演變?yōu)楹彻?jié)。每逢寒食節(jié)，人們要禁火三日。元鎮(zhèn)《連昌宮詞》："初過寒食一百六，店社無煙宮柳綠。"清明清明節(jié)的習(xí)俗主要是踏青和掃墓。杜牧有《清明》詩："清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。"上巳原定于三月上旬的一個(gè)巳日，所以叫上巳。曹魏以后，這個(gè)節(jié)日固定在三月三日。早先，人們到水邊去游玩采蘭，以驅(qū)除邪氣。后來，演變成水邊宴飲，郊外春游的節(jié)日。杜甫有《麗人行》詩："三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。"端午五月初五，又稱"端陽"、"重五"，"端"是"初"的意思。據(jù)說屈原在五月初五投江，人們爭(zhēng)渡去救屈原，后來演變成劃龍舟的傳統(tǒng)。人們還投粽子到江里，以保護(hù)屈原的遺體，又有了吃粽子的傳統(tǒng)。唐以后端午成為大節(jié)日，朝廷有賞賜。杜甫有《端午日賜衣》："端午被恩榮。"七夕農(nóng)歷七月七日。民間傳說此日夜間牛郎織女鵲橋相會(huì)，婦女們結(jié)彩樓，陳酒脯瓜果于庭中，以乞巧。和凝《宮詞》："闌珊星斗綴朱光，七夕宮嬪乞巧忙。"中元鬼節(jié)農(nóng)歷七月十三或十四，每家就會(huì)請(qǐng)祖先，燒自己做的紙錢。傳說十五祖先要到陰府開東洋大會(huì)中秋八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此時(shí)秋高氣爽，月光最美，為賞月佳節(jié)。蘇軾《水調(diào)歌頭》："明月幾時(shí)有，把酒問青天。"韋莊《送秀才歸荊溪》："八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船。"重陽九月初九。又稱重九。古人認(rèn)為九是陽數(shù)，日月都逢九，稱為重陽。古人認(rèn)為此日帶茱萸囊登山飲菊花酒可以免禍，于是便有了這一天登高飲酒的習(xí)慣。王維《九月九日憶山東兄弟》："遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。"臘日臘是祭祀名，歲末祭眾神叫臘（所以十二月叫臘月）。古代十二月初八是臘日，村人擊細(xì)腰鼓，作金剛力士來驅(qū)逐瘟疫。杜甫有《臘日》詩："臘日年年暖尚遙，今年臘日凍全消。"除夕一年最后一天的晚上。除是除舊布新。一年的最后一天叫"歲除"，那天晚上叫"除夕"。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》："兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。"六．禮儀習(xí)俗1．年齡稱謂襁褓：嬰兒。孩提：2～3歲的兒童。總角：幼年兒童。豆蔻年華13歲女子。及笄：15歲女子。冠、加冠、弱冠：20歲男子。而立：30歲。不惑：40歲。知命、知天命、半百、知非：50歲。花甲、平頭甲子：60歲。耆：60歲。古?。?0歲。耋：70～80歲。耄：80～90歲。期頤：100歲。２．避諱封建社會(huì)對(duì)君主和尊長(zhǎng)的名字，避免直接說出和寫出，用改字、缺筆、空字，用同義詞等方法加以回避。如"以俟夫觀人風(fēng)者得焉""人風(fēng)"即"民風(fēng)"。(1)天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。(2)父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。(3)佛道徒之死稱：涅檠、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等?！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。(4)一般人的死稱：亡故、長(zhǎng)眠、長(zhǎng)逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。３．謙辭和敬辭（1）謙稱竊：私下、私自。愚：不聰明。鄙：學(xué)識(shí)淺薄。敝：自己或自己的事物不好。家：對(duì)別人稱在自己的輩分高或年紀(jì)大的親屬，如家父。舍：用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，如寒舍、舍妹。官吏謙稱：下官、末官、小吏。讀書人謙稱：后學(xué)、小生、晚生、晚學(xué)、不才、不佞、不肖等其他謙稱：在下，晚輩或地位低下的人謙稱；小可，有一定身份的人的謙稱；小子，子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自謙。其他謙辭：過譽(yù)：謙辭，過分稱贊賞臉：客套話，用于請(qǐng)對(duì)方接受自己的要求或贈(zèng)品斗膽：形容大膽（多用作謙詞）（2）敬稱枉駕：有勞大駕。惠賜：指對(duì)方給以了好處。對(duì)對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的尊稱：令，美好的意思，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令愛、令尊、令堂等；尊，用來稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上、尊府、尊駕、尊命等；賢，用于稱平輩或晚輩，如賢弟、賢郎等；仁，表示愛重，如稱平輩友人中必自己年長(zhǎng)的仁兄，稱地位高的為仁公；稱年老的為丈，如丈人。稱呼前加“先”表示已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如先帝、先父、先賢等。其他敬辭：惠，表示對(duì)方的行為對(duì)自己是一種恩惠，如惠贈(zèng)、惠存、惠允等；借，表示自己要依靠對(duì)方的力量，如借光，客套話，用于請(qǐng)別人給自己方便或向人詢問，借重，指借用其他人的力量；垂，表示長(zhǎng)輩或上級(jí)對(duì)自己的行為，如垂詢（表示別人對(duì)自己的詢問）、垂愛（稱對(duì)方對(duì)自己的愛護(hù)，多用于書信）等；久違：客套話，好久沒見久仰：客套話，仰慕已久（初次見面時(shí)說）問鼎：指謀圖奪取政權(quán)（中性詞）伉麗：（書）夫妻，如伉麗之情泰山、泰水：岳父、岳母勞步：敬辭，用于謝別人來訪勞駕：客套話，用于請(qǐng)別人做事或讓路賞臉：客套話，用于請(qǐng)對(duì)方接受自己的要求或贈(zèng)品臺(tái)端：敬辭，舊時(shí)稱對(duì)方，（多用于機(jī)關(guān)、團(tuán)體等給個(gè)人的函件）臺(tái)甫：敬辭，舊時(shí)用于問人的表字臺(tái)駕：敬辭，舊稱對(duì)方臺(tái)鑒：舊時(shí)書信套語，用在開頭的稱呼之后，表示請(qǐng)對(duì)方看信。托福：客套話，依賴別人的富氣使自己幸運(yùn)。鼎力：敬辭，大力（表示請(qǐng)托或感謝時(shí)用）光顧：敬辭，商家多用以歡迎顧客光臨：敬辭，稱賓客來到貴庚：敬辭，問人年齡貴恙：敬辭，稱對(duì)方的病海涵：敬辭，大度包容（多用于請(qǐng)人特別原諒時(shí)）麾下：將帥的部下，也作敬辭，稱將帥閣下：敬辭，稱對(duì)方，多用于外交場(chǎng)合候光：敬辭，等候光臨候教：敬辭，等候指教4.特殊稱謂(1)百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等、草民。(2)職業(yè)的稱謂。對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師，表明職業(yè)?！稁熣f》中的“師襄”和《群英會(huì)蔣干中計(jì)》中提到的“師曠”，“師”，意為樂師，表明職業(yè)?！读赐鳌分械摹皟?yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人?！皟?yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交”；在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”；情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交”；從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫“竹馬之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；輩分不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未見過面的朋友)。七．科舉職官以及任免1、科舉：鄉(xiāng)試（錄取者稱為"舉人"，第一名稱為"解元"）會(huì)試（錄取者稱為"貢生"，第一名稱為"會(huì)元"）殿試（錄取者稱為"進(jìn)士"，第一名稱為"狀元"，第二名為"榜眼"，第三名為探花。2、官職任免拜：授給官職。除：免去舊職任新職。出：出任。升：提升官職。遷：調(diào)動(dòng)官職升官。革：革除官職。罷：罷免、停職。免：免除官職。黜：廢黜、貶退。謫：降職遠(yuǎn)調(diào)。削：革職罷官。廢：罷免或廢黜。退：⑴撤銷或降低官職；⑵自己辭職。斥：屏棄不用。去：去職，被調(diào)離。左遷：降低官職調(diào)動(dòng)。擢：提拔、選拔。授：封給官職。八．人名稱謂（1）人名＞古人有名、字、號(hào)，當(dāng)大官的死后有謚號(hào)，皇帝死后有廟號(hào)。如歐陽修，字永叔，號(hào)六一居士，謚文忠。名和字間一般有聯(lián)系，如諸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也有反義的，如韓愈字退之，退之就和愈相反。（2）一般稱謂。直稱姓名，用于自稱，稱輕視的人或客觀介紹。稱字、號(hào)、齋名、謚號(hào)表示禮貌發(fā)尊敬。還有稱官爵名，稱籍貫（如康有為稱康南海）。有幾項(xiàng)邊稱的，一般是先烈是先官名，次籍貫，后姓名，如"余在史館，聞翰林（官名）天臺(tái)（籍貫）陶先生言博雞者之事"，"馬副使（官名）鳴錄（名）。"（3）謙稱。王侯自稱孤、寡人，大臣自稱臣，一般人自稱仆、不地、不佞、愚等，女子自稱妾。晚輩自稱小子。九．文化典籍諸子散文--《論語》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》。風(fēng)騷--《詩經(jīng)》和《楚辭》的并稱。（《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集，開創(chuàng)了中國(guó)詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)?！峨x騷》開創(chuàng)了我國(guó)詩歌的浪漫主義傳統(tǒng)。）四書五經(jīng)--"四書"指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》四部書。"五經(jīng)"指《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》五部儒家的經(jīng)典。六藝經(jīng)傳--指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經(jīng)書。六義--"風(fēng)""雅""頌""賦""比""興"。六藝：禮、樂、射、御、數(shù)、術(shù)《呂氏春秋》--先秦雜家代表著作，又名《呂覽》，系戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)丞相呂不韋集合門客編成?！蹲髠鳌?-《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱，又名《左氏春秋》，是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書?！稇?zhàn)國(guó)策》--國(guó)別體史書，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)游說之士的策謀和言論的匯編，系西漢劉向編訂?！妒酚洝?-我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史?！妒勒f新語》--我國(guó)第一部筆記小說集?！墩f文解字》--我國(guó)第一部字典。"樂府雙璧"--《孔雀東南飛》和《木蘭詩》三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案三吏三別--《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》十．歲時(shí)歷法1．干支紀(jì)年法（十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬。十二年地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）如：辛未三月。2．年號(hào)紀(jì)年（從漢武帝開始，皇帝即位要設(shè)立年號(hào)）如崇禎十四年。3．紀(jì)月常用序數(shù)（用"孟""仲""季"分別表示一季中的三個(gè)月。陰歷每月初一稱"朔"，十五稱"望"，十六叫"既望"，月末一天稱"晦"。4．干支紀(jì)日如：元豐六月丁丑。5．用十二地支紀(jì)時(shí)十二時(shí)夜半雞鳴平旦日出食時(shí)隅中日中日昳晡時(shí)日入黃昏人定時(shí)辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥現(xiàn)代時(shí)段23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-23十一．九卿三公卿和公都是官職名稱。據(jù)歷史記載，西周時(shí)期周王朝及諸侯都有卿，分上中下三級(jí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不少國(guó)家沿用。上卿是當(dāng)時(shí)最高的官職。九卿之說始于秦漢，指的是太常、光祿勛、衛(wèi)尉、廷尉、太仆、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府九個(gè)官職。具體一點(diǎn)來說，太常掌管宗廟祭祀與禮儀；光祿勛掌管宮廷的守衛(wèi)和護(hù)從；衛(wèi)尉負(fù)責(zé)宮門警衛(wèi)工作；太仆掌管皇帝的車馬；廷尉是最高司法之官，掌管刑獄、案件的審理等；大鴻臚又叫典客或大行令，負(fù)責(zé)外交及民族事務(wù)；宗正負(fù)責(zé)管理皇室、宗族的事務(wù)；大司農(nóng)又名治粟內(nèi)史或大農(nóng)令，掌管谷貨、租稅、賦役、財(cái)政等；少府掌山海池澤之稅，以供養(yǎng)皇帝。到北魏時(shí)期，在正卿之下還設(shè)少卿，歷代相沿，直到清末才廢止。三公之說也起始很早，周時(shí)以司馬、司徒、司空為三公，西漢以丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御使大夫（大司空）為三公。到東漢時(shí)，名稱有所改變，指太尉、司徒、司馬。三公又叫"三司"，共同負(fù)責(zé)軍政事務(wù)。十二．古詩文集命名例談中學(xué)語文課本中涉及到很多古代詩文集，這些詩文集的命名除了姓子式（如《孟子》、《孫子》、《列子》）、姓名式（如《岑參集》、《陸游集》）、表字式（如《李太白全集》）、別號(hào)式（如《白香山詩集》、《東坡全集》）外，還有其他一些命名方式，如：①封號(hào)式。古時(shí)君王常給臣子封號(hào)，封號(hào)也能作為集名。如明代劉基，字伯溫，封誠(chéng)意伯，其作品集為《誠(chéng)意伯文集》。北宋王安石，封荊國(guó)公，其作品集有《王荊公詩箋注》。②謚號(hào)式。古代帝王高官死后，朝廷根據(jù)死者生前事跡給予一種褒貶善惡的稱號(hào)，叫"謚號(hào)"。"謚號(hào)"也可以命名詩文集，如宋代文學(xué)家范仲淹，死后加謚"文正公"，他的作品集命名為《范文正公集》；歐陽修謚號(hào)"文忠"，其作品集為《歐陽文忠公文集》。③官爵式。西漢司馬遷曾任太史令，世稱太史公，其《史記》又稱《太史公書》；唐代詩人杜甫，曾官檢校工部員外郎，也稱杜工部，其作品亦名《杜工部集》；明初文學(xué)家宋濂，曾官翰林學(xué)士承旨，其作品集有《宋學(xué)士文集》。④籍貫式。古代以籍貫稱人表尊敬或表自謙雅趣，并常以此作為集名。如唐代文學(xué)家柳宗元，河?xùn)|解縣人，也稱柳河?xùn)|，其作品集名為《柳河?xùn)|集》；宋代散文家王安石，撫州臨川人，其作品集名為《臨川先生文集》。⑤地名式。即以任職地或隱居地地名為詩文集命名，如唐文學(xué)家杜牧別墅在樊川，故有《樊川文集》