蘇教語(yǔ)文 必修三 課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練(九)

(時(shí)間：45分鐘分值：50分)一、基礎(chǔ)鞏固(15分，每小題3分)1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A．滲透(shèn)載體(zǎi)蔓延(màn)有悖常理(bèi)B．玄思(xuán)沉溺(nì)礦藏(zàng)氣勢(shì)洶洶(xiōnɡ)C．軀殼(ké)慰藉(jiè)憎恨(zènɡ)處世哲學(xué)(chù)D．雕塑(sù)宣泄(xuān)悄然(qiǎo)日益匱乏(kuì)2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．修養(yǎng)身心相互交融惟其如此至高無(wú)上B．聲嘶力竭不可思異經(jīng)世致用地質(zhì)戡察C．息斯底里別出新裁盛氣凌人無(wú)足輕重D．弘揚(yáng)國(guó)威延年易壽雕蟲小技船艱炮利3．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)我們要在宏觀的視野下________不同民族文化的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)、長(zhǎng)處與短處，并加以比較。(2)作為理性生命的極度表現(xiàn)，西方人的科學(xué)事業(yè)是對(duì)人類理性生命力的探究，是一種精神的________。(3)據(jù)外媒報(bào)道，在受到龍卷風(fēng)重創(chuàng)的美國(guó)密蘇里州喬普林市，災(zāi)后出現(xiàn)的致命病毒正在________。(4)我們不應(yīng)以偏賅全地將某種文化中的單一元素視為衡量文化的惟一尺度，更不能不加分析地用一種文化來(lái)________和取代另一種文化。A．考察沉醉蔓延統(tǒng)攝B．考查陶醉漫延統(tǒng)治C．考察陶醉蔓延統(tǒng)治D．考查沉醉漫延統(tǒng)攝4．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．有人認(rèn)為，2027年退休的職工，在京、滬、廣、深這樣的一線城市，預(yù)備1000萬(wàn)元養(yǎng)老也未必夠。對(duì)此，不少專家指出該觀點(diǎn)言過(guò)其實(shí)。B．在上海世博會(huì)城市最佳實(shí)踐區(qū)，寧波(滕頭)案例館長(zhǎng)方形的建筑特別引人矚目。屋頂長(zhǎng)樹(shù)，屋邊繞竹，園內(nèi)種稻，這種布置在世博園區(qū)絕無(wú)僅有。C．中國(guó)式的武術(shù)則不僅要打得準(zhǔn)，打得狠，而且要打得漂亮，即要在花拳繡腿之中獲得一種美的享受。D．無(wú)錫電視臺(tái)播出了一則聳人聽(tīng)聞的視頻節(jié)目，直指無(wú)錫市東亭熱水供應(yīng)單位“旺盛熱水”將煉鋼廠廢水以次充好運(yùn)至賓館和學(xué)校用作洗澡水。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．“林書豪現(xiàn)象”引起了兩會(huì)代表的思考，有人認(rèn)為體教結(jié)合在我國(guó)實(shí)踐了近二十多年，但因過(guò)于功利，所以鮮有體學(xué)兼優(yōu)的人才。B．地震預(yù)警系統(tǒng)的應(yīng)用是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)工程，我國(guó)地震預(yù)警應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)和制度建設(shè)的滯后，影響了新研制出的預(yù)警系統(tǒng)的廣泛應(yīng)用。C．“十二五”期間，新疆將建設(shè)一批大型的石化、煤化、鹽化等化工企業(yè)，化工園區(qū)的快速發(fā)展，已逐漸成為化工企業(yè)的重要載體。D．美國(guó)眾議院名義上從所謂保護(hù)本國(guó)人就業(yè)為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)了繼續(xù)向進(jìn)口商品征收高額關(guān)稅的議案，實(shí)則主要是拿中越企業(yè)“開(kāi)刀”。二、類文閱讀(20分)閱讀下面的文字，完成6～9題。圍棋、象棋與中國(guó)文化邸永君①在中國(guó)的棋林之中，影響最為深遠(yuǎn)者當(dāng)屬圍棋和象棋。俗語(yǔ)有云：棋局小世界，世界大棋局。作為典型的中國(guó)文化載體，二者以棋盤和棋子折射出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的縮影。相通之處在于棋盤都是阡陌縱橫，呈格狀分布；棋子以顏色不同構(gòu)成兩方以對(duì)壘拼殺。但再加考察，則大有區(qū)別。②先說(shuō)圍棋。圍棋棋子除按顏色區(qū)別為黑白二方之外，所有棋子在功能上無(wú)任何區(qū)別，性能相同，地位相等，其勝負(fù)的標(biāo)志就是所占地盤之大小。而欲想占領(lǐng)地盤，就必須至少有兩個(gè)各自獨(dú)立的“氣眼”?！皻庋邸本褪亲约旱幕顒?dòng)空間，對(duì)方不得侵入，象征著中國(guó)古代的城池。要想生存發(fā)展，就必須擁有根據(jù)地；而要有根據(jù)地，就必須有回旋的空間。這與我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的思維方式如出一轍：想要保有地盤，就要使地盤聯(lián)成一片；要想不失地盤，就必須以所有城池作為依托。孤立棋子“人”單勢(shì)薄，作用有限，極易被吃，但聯(lián)合在一起則所向披靡，勢(shì)不可擋。群體力量大于個(gè)體，占得空間則取得勝利，體現(xiàn)的是人類早期的追求目標(biāo)和較為平等的價(jià)值觀念。③象棋則不然。它將棋子分為將(帥)、士、象(相)、馬、車、炮、兵(卒)七種。勝負(fù)只取決于將帥之存亡。只要將帥仍存，全軍覆沒(méi)亦不為輸；而將帥若遭不測(cè)(被將死)，未失一子亦算失敗。車可橫沖直撞，所向披靡；馬可騰越出擊，縱橫馳騁；炮可隔子發(fā)威，火力兇猛；士、象(相)保衛(wèi)城池，以身護(hù)帥；兵、卒則亦步亦趨，只進(jìn)不退。就本領(lǐng)與殺傷力而言，將帥屬于最為無(wú)能之輩，不僅行動(dòng)遲緩，殺傷力差，且不能越孤城半步，卻要所有棋子拼死護(hù)衛(wèi)。其余各子等級(jí)森嚴(yán)，貴賤分明。車乃棋中至寶，萬(wàn)不可輕棄。馬、炮地位大抵相等，開(kāi)局時(shí)炮似乎稍勝于馬，而殘局中則馬勝于炮。最為慘烈者當(dāng)屬兵、卒，數(shù)量眾多，因而棄之不惜；本領(lǐng)有限，因而作用不彰；只許前進(jìn)，不許后退，因而前景黯然，結(jié)局慘烈；拱到底則成“老卒”，幾同無(wú)用。這是等級(jí)社會(huì)最為生動(dòng)、最為集中的具體體現(xiàn)，是中國(guó)封建社會(huì)的典型和縮影。④在這個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、競(jìng)爭(zhēng)殘酷的游戲中，每個(gè)棋子的命運(yùn)因人為規(guī)定的功能和作用不一而命運(yùn)各異。車是何等風(fēng)光，橫掃千軍，如入無(wú)人之境；若被對(duì)方干掉，則不啻割肉抽筋，疼痛至極，為保其性命，則不惜以犧牲其他多個(gè)棋子為代價(jià)。馬、炮也算是不枉活一世，拼殺苦戰(zhàn)，效力沙場(chǎng)，丟掉也令人嘆息扼腕。最悲慘者乃兵、卒之輩，沖鋒在前，挨炮打，遭馬踏，往往中途夭折，甚至未曾起步，便嗚呼哀哉；即使福星高照，幸運(yùn)萬(wàn)分，自強(qiáng)不息，拱到最后，卻變成廢子一般，蟹行蠕動(dòng)于底線，著實(shí)可悲可憐。這是下層人民在傳統(tǒng)社會(huì)里處境的真實(shí)寫照。對(duì)比之下，國(guó)際象棋中雖然也有兵卒若干，但本領(lǐng)較之中國(guó)象棋中的同類為大，且一旦沖到底線，則搖身變“后”，法力無(wú)邊，給予下層人士以安慰和希望。⑤圍棋早于象棋?！恫┪镏尽吩疲骸皥蛟靽澹ぶ焐破??！彪m不可信，但圍棋產(chǎn)生于嚴(yán)格的等級(jí)制度形成之前，應(yīng)無(wú)異議。其各子平等、機(jī)遇相同的構(gòu)思設(shè)計(jì)，是中華先秦文化中“民本思想”的具體體現(xiàn)。而象棋各子之間與生俱來(lái)、無(wú)從更改的身份差異和為保統(tǒng)帥而不惜耗盡生靈的僵化理念，是對(duì)秦代以后專制制度的最佳詮釋，加上“楚河、漢界”作為佐證，其生辰八字則大抵可定矣。⑥圍棋弈者主觀能動(dòng)性大，自主性強(qiáng)。不必為保全先行設(shè)定之統(tǒng)帥而煞費(fèi)苦心，只需以全局形勢(shì)為依據(jù)進(jìn)行判斷。象棋弈者必須經(jīng)受折馬損炮甚至丟掉愛(ài)車的痛苦，而只是為了那位無(wú)能的統(tǒng)帥能存活。將一人存亡凌駕于群體安危之上，甚至要牽制作為局外人的弈者，這種游戲規(guī)則乃中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)和規(guī)則的縮影，是典型的中國(guó)專制思維的折射。⑦從游戲法則角度看，圍棋是在用加法，開(kāi)始時(shí)空無(wú)一人，好生寂寞，而隨著雙方落子，棋子越來(lái)越多，最終往往擁擠不堪，幾無(wú)落子之處；而象棋則用減法，開(kāi)始時(shí)戰(zhàn)陣嚴(yán)整，兵將齊全，而隨著雙方廝殺，棋子越來(lái)越少，到殘局時(shí)諸子凋零殆盡，一片狼藉，最后往往僅剩孤家寡人，困守老城。真是兩種感受，兩種意境。⑧圍棋和象棋反映出中國(guó)文化在不同角度、不同階段逐漸形成的兩種不同的思維方式和價(jià)值觀念。圍棋的存在表明中華文化體系中存在著民主的精神、平等的理念?？紤]到中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)情操一向以忠君行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)，象棋所表現(xiàn)出來(lái)的便可視為先人為保江山社稷而不惜一切代價(jià)的群體理念和視死如歸、殺身成仁的犧牲精神。這兩種精神和理念相輔相成，共同支撐著中華民族的精神大廈。而圍棋和象棋就是這兩種精神和理念的結(jié)晶，是中華民族文化體系的活的化石和小小縮影。6．結(jié)合全文，下列表述符合文章內(nèi)容的一項(xiàng)是(3分)()A．圍棋要有自己的根據(jù)地，要有一個(gè)氣眼，否則沒(méi)有回旋的空間。因而下圍棋就是要多造氣眼多占地盤，地盤多者為勝。B．在堯的時(shí)代就產(chǎn)生了圍棋，而象棋則是在秦以后才出現(xiàn)的，“楚河、漢界”可以作為佐證，圍棋更能體現(xiàn)出中國(guó)早期文化的特征。C．圍棋各子平等，機(jī)遇相同，體現(xiàn)出先秦文化中的“民本思想”；象棋各子地位不同，本領(lǐng)不同，是中國(guó)封建專制思想的體現(xiàn)。D．圍棋體現(xiàn)一種自主能動(dòng)的思維特征，下棋者可以因時(shí)因勢(shì)而變；而象棋則很死板，缺乏主觀能動(dòng)性，只能依照規(guī)則，步步為營(yíng)。7．下列表述不符合圍棋體現(xiàn)中華文化的民主平等理念的一項(xiàng)是(3分)()A．棋子在功能上無(wú)任何區(qū)別，性能相同，地位相等。B．下棋通過(guò)占領(lǐng)地盤的大小來(lái)取勝，所以雙方努力擴(kuò)大自己的根據(jù)地。C．圍棋以多為勝，越下棋子越多，直到完全占領(lǐng)敵人的地盤。D．下圍棋不必為保全先行設(shè)定之統(tǒng)帥而煞費(fèi)苦心，只需以全局形勢(shì)為依據(jù)進(jìn)行判斷。8．作者是怎樣認(rèn)識(shí)中國(guó)象棋中體現(xiàn)的文化觀念的？(6分)答：9．在世界各地，漂泊在外的華人建立了各種規(guī)模的“同鄉(xiāng)會(huì)”，并在聚居的地區(qū)形成了大小不一的“唐人街”，讓初來(lái)乍到的華人迅速熟悉當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境，促進(jìn)成員之間的合作和事業(yè)的拓展。請(qǐng)你結(jié)合文本中有關(guān)圍棋的論述，闡釋這一現(xiàn)象。(8分)答：三、語(yǔ)言運(yùn)用(15分)10．根據(jù)下面文字提供的信息，用一句話概括新聞的觀點(diǎn)。(15字以內(nèi))(4分)新西蘭被稱為世界上最后一片凈土，環(huán)境優(yōu)美，氣候宜人，人口密度小，特別適宜居住。新西蘭是世界上為數(shù)不多的對(duì)海外人士沒(méi)有購(gòu)房限制并沒(méi)有房產(chǎn)交易稅的國(guó)家之一，這一政策優(yōu)勢(shì)也吸引很多有錢的中國(guó)人前來(lái)置業(yè)。最離譜的是，據(jù)新西蘭最大的英文報(bào)紙《新西蘭先驅(qū)報(bào)》(NZherald)報(bào)道，在華人最喜愛(ài)的奧克蘭中區(qū)愛(ài)爾伯特區(qū)，一間房屋以超出估價(jià)416000新元(200萬(wàn)元人民幣)的驚人價(jià)格售出，為如今房產(chǎn)市場(chǎng)令人咋舌的瘋狂局面再添鐵證。這間三居室房屋政府估價(jià)為67萬(wàn)新元(375萬(wàn)元人民幣)，但最終，這棟房屋在拍賣會(huì)上以高于估價(jià)62%的108.6萬(wàn)新元(約575萬(wàn)元人民幣)的驚人價(jià)格售出。新西蘭人感嘆，如今房子難買了。這邊剛剛開(kāi)始和房東談價(jià)錢，那邊過(guò)來(lái)個(gè)中國(guó)人，二話不說(shuō)，直接買下。很多人在電臺(tái)節(jié)目里抱怨，這仿佛是一夜之間出現(xiàn)的眾多有錢人，哄抬了本來(lái)就不低的房?jī)r(jià)，搶走了新西蘭人的機(jī)會(huì)。答：11．2013年，很多專家提議以后將教師節(jié)改為孔子誕辰日9月28日。倘若更改，就會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：國(guó)慶節(jié)、中秋節(jié)和教師節(jié)三大節(jié)日僅相差幾天。請(qǐng)你從下面六副對(duì)聯(lián)中選出三副分別獻(xiàn)給祖國(guó)、家人和老師，并根據(jù)對(duì)聯(lián)知識(shí)對(duì)這些對(duì)聯(lián)進(jìn)行微調(diào)，修改得更貼切并填寫在橫線上。(6分)①甘露廣施千株翠，報(bào)得春風(fēng)一寸丹②三月光陰換槐火，二分消息杏花知③玉瑩盤潤(rùn)樂(lè)長(zhǎng)安，人壽年豐大吉祥④盛世騰飛基昨日，神州崛起今朝看⑤三徑就荒綻菊蕊，一堂大喜燕來(lái)賓⑥激情洋溢，寫大千世界；筆走龍蛇，繪自然奇觀國(guó)慶節(jié)(獻(xiàn)給祖國(guó))：選______，_________________，___________________中秋節(jié)(獻(xiàn)給家人)：選______，_________________，___________________教師節(jié)(獻(xiàn)給老師)：選______，_________________，___________________12．閱讀下面三則材料，按要求回答問(wèn)題。(5分)材料一2012年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)大盤點(diǎn)：月光族、圍脖、你幸福嗎、正能量、切糕、元芳、世界末日、江南Style、中國(guó)好聲音……每一個(gè)活色生香的流行語(yǔ)背后，都有一個(gè)獨(dú)特的故事。這一個(gè)個(gè)故事組合在一起，用另一種方式顯示著這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。材料二一天，甲乙相逢，甲說(shuō)：“你很靚很精神，一定做俯臥撐了，叉腰肌挺好，比豬堅(jiān)強(qiáng)多了。是股奴，還是車奴、房奴？打醬油嗎？”乙回答道：“我什么奴也不是，也不打醬油?！阏f(shuō)的什么亂七八糟的，這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言我聽(tīng)不明白。”材料三調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常使用“頂”“雷”“粉絲”等網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的人群中，20歲以上的超過(guò)90%,30歲以上的也達(dá)到了37.66%。(1)用一句話概括以上材料的內(nèi)容。(2分)答：(2)你對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用的利弊有何看法？請(qǐng)自選一個(gè)角度加以簡(jiǎn)析，不超過(guò)50字。(3分)答：1.解析：A項(xiàng)，載(zài)；B項(xiàng)，藏(cáng)；C項(xiàng)，殼(qiào)，憎(zēnɡ)，處(chǔ)。答案：D2.解析：B項(xiàng)，異—議，戡—勘；C項(xiàng)，息—歇，新—心；D項(xiàng)，易—益，艱—堅(jiān)。答案：A3.解析：考察：①實(shí)地觀察調(diào)查；②細(xì)致深刻地觀察。考查：用一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢查衡量(行為、活動(dòng))?！翱疾臁敝貙?shí)地或細(xì)致觀察，“考查”重檢查，由句中“視野”可知，應(yīng)當(dāng)選“考察”?！俺磷怼薄疤兆怼背潭惹爸睾筝p，選“沉醉”更能表現(xiàn)西方人對(duì)科學(xué)事業(yè)的熱愛(ài)程度?！奥印毙稳菹衤菀粯硬粩嘞蛑車鷶U(kuò)散?！奥印敝高B綿不斷。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用“蔓延”。統(tǒng)攝：統(tǒng)領(lǐng)，統(tǒng)轄。統(tǒng)治：①憑借政權(quán)來(lái)控制、管理國(guó)家或地區(qū)；②支配、控制。由下文“取代”可知選“統(tǒng)攝”較恰當(dāng)。答案：A4.解析：D項(xiàng)，“聳人聽(tīng)聞”指故意說(shuō)夸大或驚奇的話，使人震驚，不合語(yǔ)境，應(yīng)改為“駭人聽(tīng)聞”。答案：D5.解析：A項(xiàng)，“近”與“多”矛盾；C項(xiàng)，“快速發(fā)展”“成為”“載體”，主賓搭配不當(dāng)；D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“從……出發(fā)”與“以……為出發(fā)點(diǎn)”雜糅。答案：B6.解析：A項(xiàng)，必須至少有兩個(gè)氣眼；B項(xiàng)，“在堯的時(shí)代就產(chǎn)生了圍棋”的說(shuō)法，沒(méi)有根據(jù)；D項(xiàng)，說(shuō)象棋“