4 古代詩(shī)歌四首-聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄1.準(zhǔn)確、流利，有感情的朗讀并背誦本詩(shī)。2.理解詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境，分析情景交融、客觀景物人格化的寫法。3.體會(huì)詩(shī)人對(duì)友人的同情和關(guān)切之情，珍惜朋友之間純真的友誼。學(xué)習(xí)目標(biāo)李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，出生于西域，幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今四川江油）。他是繼屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之美譽(yù)。與杜甫合稱“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中汲取營(yíng)養(yǎng)，使其詩(shī)歌具有獨(dú)特的瑰麗絢爛的色彩。代表詩(shī)作有《蜀道難》《行路難》《望廬山瀑布》《望天門山》等。作者簡(jiǎn)介文學(xué)常識(shí)清代著名評(píng)論家吳喬曾說(shuō)：“唐人能自辟宇宙者，唯

李、

杜、

昌黎、

義山?！?/p>

李白杜甫李商隱韓愈“李杜”：李白、杜甫杜甫：字子美，自號(hào)少陵野老,現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人?！靶±疃拧保豪钌屉[、杜牧韓愈：字退之，韓愈的宗族原本是出于昌黎(今河北省昌黎縣),因昌黎韓氏是望族，因此韓愈自稱“郡望昌黎”，故世稱“韓昌黎”。李商隱：字玉山，號(hào)玉溪。王昌齡,盛唐著名邊塞詩(shī)人，擅長(zhǎng)寫邊塞詩(shī)和送別詩(shī)，其詩(shī)以七絕見長(zhǎng)，后人譽(yù)為“七絕圣手”。他的邊塞詩(shī)氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂，充滿了積極向上的精神，他的送別詩(shī)不重傷離重慰別，格調(diào)高昂爽朗大氣。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。在京城長(zhǎng)安做官，天寶年間他被貶到龍標(biāo)做龍標(biāo)尉，世稱王龍標(biāo)。文學(xué)常識(shí)《新唐書·文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)尉是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說(shuō)，他被貶官，并不是由于什么重大問題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對(duì)他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺?！庇谩扒迦缬駢乇钡谋扔?，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。李白在聽到他的不幸遭遇以后，寫了這一首充滿同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠(yuǎn)道寄給他。背景鏈接

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄聽說(shuō)貶謫，降職唐代縣名，在今湖南黔陽(yáng)縣，唐時(shí)這里還是非?；倪h(yuǎn)的地方，王昌齡這次是被貶為龍標(biāo)尉。所以詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱呼一個(gè)人。遙遠(yuǎn)課題解讀整體感知初讀詩(shī)歌楊花/落盡/子規(guī)/啼，聞道/龍標(biāo)/過(guò)/五溪。

我寄/愁心/與/明月，隨君/直到/夜郎/西。楊花：子規(guī)：龍標(biāo)：五溪：夜郎：注釋柳絮。即布谷鳥又稱“杜鵑”。指王昌齡。古代常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱呼一個(gè)人。今湖南西部、貴州東部五條溪流的合稱。唐代夜郎有三處，兩個(gè)在今貴州桐梓，本詩(shī)所說(shuō)的“夜郎”在今湖南懷化境內(nèi)。1.詩(shī)中寫了哪些景物？點(diǎn)明了什么季節(jié)？有什么作用？“楊花”在舊體詩(shī)中常象征離散、漂泊“子規(guī)鳥”即杜鵑鳥，叫聲凄涼，有“不如歸去”之意，古人用來(lái)作為悲情之鳥，李白用“子規(guī)啼”表示對(duì)朋友悲慘命運(yùn)的憂慮，對(duì)朋友的挽留不舍之情?！皸罨浔M”“子規(guī)啼”的景象，更包含了飄零之感和離別之思。暮春時(shí)節(jié)整體感知賞析詩(shī)歌

子規(guī)是杜鵑的別名，又名杜宇、布谷、望帝、蜀魂（鳥）…相傳為蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鳴，聲音凄切。古詩(shī)文中常以杜鵑叫聲來(lái)烘托氣氛渲染情感，杜鵑成了一種悲情意象。整體感知資料補(bǔ)充1.惜春、傷春?！耙宦暥庞畲簹w盡”借杜鵑烘托出惜春、傷春之情。2.思念和鄉(xiāng)愁。杜鵑的鳴聲很像人說(shuō)的“不如歸去?！焙苋菀滓鹩巫拥泥l(xiāng)愁和思念親人的感情。3.悲苦哀情。望帝（杜宇）傳說(shuō)是周朝末年蜀地的君王，禪讓退位，歸隱深山。不幸國(guó)亡身死，死后靈魂化為杜鵑鳥。每年暮春時(shí)節(jié)日夜鳴叫，悲鳴不已，直到口中滴血其聲凄切，所以人們借以傾訴悲苦和哀怨之情。子規(guī)（杜鵑）的意象整體感知資料補(bǔ)充2.首句運(yùn)用了什么手法，有何作用？

本詩(shī)首句寓情于景，通過(guò)楊花，子規(guī)鳥意象，渲染了在暮春季節(jié)的一種無(wú)限悲涼、哀傷、惆悵氣氛；表達(dá)了作者悲苦哀怨的心情。整體感知賞析詩(shī)歌“聞道”寫出了詩(shī)人得知自有被貶時(shí)的驚愕，痛惜之情?！斑^(guò)五溪”可見遷謫之地的荒遠(yuǎn)，暗含出詩(shī)人對(duì)被貶友人的同情和牽掛。直敘其事。流露出他對(duì)被貶友人的深切掛念整體感知賞析詩(shī)歌3.賞析“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”4.分析“明月”意象的含義，表達(dá)了作者怎樣的情感？

含義：

情感：整體感知賞析詩(shī)歌（1）明月給人的感受如冰似玉，晶瑩潤(rùn)澤，象征著親

情、友情的純潔。（2）明月是圓的，象征團(tuán)圓，引人深思。（3）表明王昌齡人格的高潔。（1）對(duì)朋友遠(yuǎn)赴偏遠(yuǎn)之地的牽掛

(2）對(duì)朋友遭遇的同情和關(guān)切（3）為友人前途、命運(yùn)而擔(dān)憂詩(shī)人發(fā)揮奇特的想象，賦予月亮以人的特性，拜托明月將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的關(guān)心、思念和同情。4.賞析：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！彼\(yùn)用的所運(yùn)用的手法。整體感知賞析詩(shī)歌《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)是怎樣運(yùn)用擬人的修辭手法借景抒情的?

詩(shī)的第三句以擬人化的手法寫月，賦予月亮以人的特性。詩(shī)人內(nèi)心悲愁，無(wú)處排遣，無(wú)人理解，似乎只有月亮才是他真正的知音?！拔壹某钚呐c明月”，詩(shī)人只好把滿腔悲愁托付給普照寰宇的明月，讓它伴隨友人一同奔赴夜郎之西。至此，我們看到詩(shī)人李白寄給王昌齡的不僅僅是一首短詩(shī)，而是一份真摯的友情，一顆赤誠(chéng)的心。合作探究1.融情入景，景中見情，情景交融。詩(shī)中的楊花、子規(guī)都是渲染氣氛的物象，展示了凄楚、黯淡的氛圍。詩(shī)人以此烘托悲苦的心情。2.客觀事物人格化，抒情強(qiáng)烈深沉。將“愁心”寄予明月，化抽象情感為具體物象，體現(xiàn)了詩(shī)歌的浪漫主義色彩。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的同情關(guān)切之情。藝術(shù)特色楊花：漂泊無(wú)定（友人的現(xiàn)狀）子規(guī)啼：離愁別恨（詩(shī)人的心情）聞道：震驚，痛惜過(guò)五溪：偏遠(yuǎn)，艱難寫景敘事抒情聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄關(guān)切同情情意綿長(zhǎng)愁心：同情，牽掛，關(guān)切明月：