童趣練習(xí)題及答案75941

PAGEPAGE5童趣練習(xí)題及答案童趣一、基礎(chǔ)部分閱讀下面的文字，完成1~9題。余憶童稚時(shí)，能張目對日，明察秋毫，_______，故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作__________________，心之所向，則或_________，_________；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)，又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作__________________，__________________，為之怡然稱快。余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細(xì)視，__________________，__________________，______________，______________，神游其中，怡然自得。一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。1.為加點(diǎn)字注音。怡然稱快：龐然大物：癩蝦?。喉?xiàng)為之強(qiáng)：2.上文選自__________________，作者是_________。3.為文章的空白處填上原文。4.解釋下列加點(diǎn)字詞。昂首觀之：怡然自得：素帳：方出神：鞭數(shù)十：驅(qū)之別院：5.翻譯句子。(1)又留蚊于素帳中。(2)以叢草為林。6.作者回憶了童年哪幾件趣事？7.作者幼時(shí)為什么會“時(shí)有物外之趣”？8.從文中找出你最喜歡的一個(gè)富有情趣的句子，說說你喜歡的理由。9.請從文中找出幾個(gè)成語。參考答案：一、1.yíchēnɡpánɡlàihámajiānɡ2.《閑情記趣》沈復(fù)3.略(見原課文)4.抬頭愉快未染色的帳子正用鞭子打趕走5.（1）又把蚊子留在無色的蚊帳中。（2）把草叢當(dāng)作樹林。6.①將夏蚊“私擬作群鶴舞”。②神游于“土墻凹凸處，花臺小草叢雜處”。③觀二蟲斗草間，鞭蝦蟆。7.見藐小微物，必細(xì)察其紋理。8.略9.龐然大物、怡然自得等。二、（一）10.D11.現(xiàn)在京城內(nèi)外制作衣服的，都是寧波人。12.B13.A《童趣》1、本文選自清（朝代）代文學(xué)家沈復(fù)寫的《浮生六記》一書。2、在文中括號內(nèi)給加點(diǎn)字解釋：3、翻譯文中標(biāo)有序號和橫線的句子：①、每遇見細(xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。②、這么一想，眼前果真就出現(xiàn)了千百只白鶴③、果真像鶴群在青云邊上發(fā)出叫聲一樣，這使我感到高興極了。④、待到神智恢復(fù)，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去。4、解釋下列各組加點(diǎn)字的意思或用法：之：故時(shí)有物外之趣（的）昂首觀之（它們，指“蚊子”）項(xiàng)為之強(qiáng)（代“昂首觀之”）使之沖煙而飛鳴（它們，指“蚊子”）觀之，興正濃（代“二蟲斗草間”）驅(qū)之別院（它，指“癩蝦蟆”）為：項(xiàng)為之強(qiáng)（因?yàn)椋┮韵x草為林（當(dāng)作，作為）舌一吐而二蟲盡為所吞（被）以：徐噴以煙（用）以蟲草為林（把）其：見藐小之物必細(xì)察其紋理（它的，它們的）蹲其身，使與臺齊（自己）神游其中（指“想象中的境界）5、寫出文中的四個(gè)成語并解釋其中任意兩個(gè)的意思：（明察秋毫）（怡然自得）（龐然大物）：體積極大的東西。（外表上龐大的東西。）（夏蚊成雷）：夏天成群的蚊子的叫聲跟雷聲一樣。（夸張）6、下列斷句正確的一項(xiàng)是（D）A、私擬∕作群鶴舞∕于空中B、心之所向，則或千∕或百，果∕然鶴也C、昂首∕觀之，項(xiàng)為∕之強(qiáng)D、果如∕鶴唳云端，為之∕怡然稱快7、下面語句描寫的內(nèi)容不屬于想象的一項(xiàng)是（D）A、私擬作群鶴舞于空中B、果如鶴唳云端C、忽有龐然大物，拔山倒樹而來D、舌一吐而二蟲盡為所吞8、“物外之趣”即因物而生成之意趣，“鶴立云端”中“鶴”和“云”分別指蚊子和煙；“忽有龐然大物拔山倒樹”中“龐然大物”、“山”和“樹”分別指癩蝦蟆、土礫凸者和叢草?！傲?、獸、丘、壑”俱全的美妙境界完全出于敏銳的童心，它們分別指叢草、蟲蟻、土礫凸者、土礫凹者。9、文章結(jié)尾句屬動作描寫，想象一下將蝦蟆捉在手，打幾十鞭子，這是什么樣的鞭子？蝦蟆竟沒死，這是為什么？答：可能是一根草，也可能是一枝小樹枝。童年的作者并不是想真要打死癩蝦蟆，說明他熱愛動物，富有愛心。10、請用簡練的語言概括文中的“趣事”。1、觀蚊成鶴2、神游山林3、鞭驅(qū)蝦蟆11、你認(rèn)為要怎樣才能成為一個(gè)富有情趣的人？答：要仔細(xì)觀察、善于思考，要有愛心、好奇心，熱愛自然、熱愛生活，富有想象力。12、讀了此文后，你得到了那些啟示？并擬一條愛惜草坪或熱愛動物的標(biāo)語。答：第一問同11題，如：小草也會疼，請勿踏之！小草正在生長，請勿打擾！勸君莫打報(bào)春鳥，子在巢中盼母歸。分享2頂《童趣》課后訓(xùn)練題與答案來源：網(wǎng)絡(luò)文章作者：匿名2009-10-2215:08:31[標(biāo)簽：答案成語閱讀競賽答案閱讀材料]《童趣》第一部分：基礎(chǔ)知識1．本文選自，作者是代文學(xué)家。（3分）2．給加點(diǎn)字注音并解釋：（5分）⑴昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。（）（）⑵果如鶴唳云端，怡然稱快。（）（）⑶神游其中，怡然自得。（）（）⑷以土礫凸者為丘。（）（）⑸凹者為壑（）（）3．解釋下列成語的意思：（4分）明察秋毫：鶴唳云端：怡然自得：龐然大物：4．文章所記閑情之趣有多種，請?zhí)顚懀海?分）有想象之趣，比如：有細(xì)察之趣，比如：有童稚之趣，比如：5．各寫一個(gè)含有下列詞的成語：（3分）張（）昂（）素（）6．翻譯下列句子：（6分）①故時(shí)有物外之趣。②神游其中，怡然自得。③忽有龐然大物拔山倒樹而來。7、文章開篇寫了"余憶童稚時(shí)，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣"，這段文字在全文中起什么作用？（4分）8、"龐然大物，拔山倒樹而來"這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng)，為什么？（5分）第二部分：閱讀《童趣》分析（一）9．第一段中統(tǒng)領(lǐng)全文的一個(gè)詞語是。（3分）10．"我"能得到許多閑情之趣的原因是。（3分）11．點(diǎn)明時(shí)間的一個(gè)詞語是。（3分）12．第二段所記之趣源自于。（3分）13．第二段中點(diǎn)明所寫內(nèi)容屬想象的一個(gè)詞語是。（3分）14．文中"昂首觀之"的內(nèi)容有哪些？（4分）15．說說"項(xiàng)為之強(qiáng)"的表達(dá)作用是什么？（4分）16．文中的一個(gè)被動句是。（3分）17．與課文首句相呼應(yīng)的一個(gè)句子是。（3分）18．第四段中具體表達(dá)"神游其中，怡然自得"的句子是。（3分）19．第二段中"又"的用法應(yīng)該是（）（3分）Ａ．表示重復(fù)或繼續(xù)Ｂ．表示幾種情況或性質(zhì)同時(shí)存在Ｃ．表示意思上更進(jìn)一層Ｄ．表示轉(zhuǎn)折，有"可是"的意思20．第一段與二、三、四段的關(guān)系是。（3分）21．文章具體敘述了幼時(shí)的幾件趣事，體現(xiàn)了作者怎樣的性格和情趣？（3分）22．"雙叢草為林，以蟲蚊為獸"的意思是。（3分）中考語文復(fù)習(xí)《童趣》1.文章中哪個(gè)詞語能概括文章內(nèi)容，文章寫了“我”兒時(shí)的那幾件事？三件事位置調(diào)換好不好？（整體把握，體會構(gòu)思）（“物外之趣”；三件事：一將蚊子擬作白鶴之趣。二神游叢草、土礫、蟲蟻構(gòu)成的幻境之趣。三觀蟲斗、驅(qū)癩蝦蟆之趣。調(diào)換不好。因?yàn)槿な碌膶懽鞯捻樞蚴怯墒覂?nèi)到室外。三件趣事在程度上是逐步加深的：由把夏蚊擬作群鶴，到把草木、蟲蚊、土墻凸凹處擬作“林、獸、丘、壑”，再由癩蛤蟆與小蟲在其中的生死之斗。）2.你認(rèn)為作者獲得這些“物外之趣”的根本原因是什么？哪些字詞集中表現(xiàn)了這種“趣”？①有強(qiáng)烈的好奇心。②有細(xì)致的觀察力。③有豐富的想像力。詞語：“果”“怡然”等。）《論語十則》復(fù)習(xí)題一、指出加點(diǎn)詞的意義1．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎/說三道四（通“悅”，高興、愉快/談?wù)?、評論）2．人不知而不慍/臉色微慍（生氣、發(fā)怒）3．吾日三省吾身/穿州過省/省吃儉用/省事（反省/地方行政區(qū)域的通稱/節(jié)省、節(jié)約/免去、省去）4．為人謀而不忠乎/足智多謀、出謀劃策/不謀而合/深謀遠(yuǎn)慮（謀劃、辦事/主意、計(jì)謀/商議/圖謀、謀求）5．與朋友交而不信/信口開河、閑庭信步、信手拈來/信守諾言/誠實(shí)守信、言而有信/通風(fēng)報(bào)信（真誠、誠實(shí)/隨意、聽?wèi){、放任/忠誠/信用/信息）6．溫故而知新/故作鎮(zhèn)靜、明知故犯、故弄玄虛/故態(tài)復(fù)萌、故步自封/沾親帶故/染病去世（舊的、學(xué)過的知識/故意、有意/舊時(shí)的、老的/朋友、友情/死亡）7．知之為知之，不知為不知，是知也/知己知彼（通“智”/知道、了解）8．是知也/是非黑白、自以為是、/實(shí)事求是/唯利是圖、唯命是從（指示代詞，這/對，正確/指正確的論斷或肯定的結(jié)論/助詞，標(biāo)志賓語提前）9．其恕乎/名副其實(shí)/出其不意/身歷其境/其樂無窮（大概、也許，表推測、估計(jì)/代詞，他的/他/這樣、那樣/其中的）10．己所不欲、欲蓋彌彰、欲擒故縱/利欲熏心/搖搖欲墜（想要/貪欲、欲念/將、將要）11．勿施于人/發(fā)號施令、因材施教（施加/推行、實(shí)施）二、翻譯、解釋：1．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)書本的知識但不思考，就會感到迷惑；只是一味的空想但不讀書，就會弄得精神疲憊。罔：迷惑而無所得；殆：精神疲憊而無所得。2．選文中講學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、思想道德修養(yǎng)的句子分別是……3．寫出出自選文的六個(gè)成語：溫故知新、見賢思齊、任重道遠(yuǎn)、死而后已、擇善而從、己所不欲，勿施于人。4．“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此曾有過不同看法。請你聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。回答時(shí)應(yīng)該要肯定這種說法。從自己的內(nèi)心出發(fā)，推及他人,去理解他人,對待他人。1.文學(xué)常識：《論語》是（）經(jīng)典之一，記錄（）及其弟子（）的書。它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為《四書》，共二十篇。孔子，名（），字（），（）魯國人。我國古代偉大的（）家、（）家，儒家學(xué)派創(chuàng)始者。他首創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣，相傳學(xué)生有三千人，其中最著名的七十二人?？鬃诱砭幱喠斯糯幕浼渡袝贰对娊?jīng)》《周易》，根據(jù)魯國的史料，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。2.測測你的注音速度：論（）語陬（）邑（）慍（）三?。ǎ﹤鳎ǎ┐ǎ┴瑁ǎ┑颍ǎ?.從課文中找出通假字。4.看注釋，查工具書，把下列各句譯成現(xiàn)代漢語。并解釋加點(diǎn)詞語的意思。（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？（2）吾日三省吾身。（3）溫故而知新。（4）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（5）士不可以不弘毅。（6）己所不欲，勿施于人。5.從文中找出學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的句子。學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)方法：6.“而”字的基本用法有兩種，順接和轉(zhuǎn)接。順接，指用“而”字連接兩個(gè)部分，意思是順著下來的，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”這種情況，在白話里通常不必用起連接作用的詞。轉(zhuǎn)接，指用“而”字連接的兩個(gè)部分，意思有轉(zhuǎn)折，如“學(xué)而不思”。這里的“而”字同白話里的“可是、但是”相當(dāng)。從課文中找出順接、轉(zhuǎn)接的例子。表順接：表轉(zhuǎn)接：參考答案《論語》十則1.儒家孔子言行語錄體丘仲尼春秋末期思想教育2.lúnzōuyìyùnxǐnɡchuándàiwǎnɡdiāo3.“說”同“悅”，“女”同“汝”，“知”同“智”。4.（1）按一定的時(shí)間去復(fù)習(xí)學(xué)過的功課，不也高興嗎？“說”同“悅”，愉快。（2）我每天多次進(jìn)行自我檢查、反省。三：泛指多次。三省：多次檢查，反省。（3）復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。故：舊的知識。（4）學(xué)習(xí)書本知識而不思考，就會感到迷惑。只是一味地空想而不讀書，就會弄得精神疲憊。罔：迷惑；殆：有害。（5）士大夫不能夠不強(qiáng)毅。弘毅，強(qiáng)毅。（6）自己不愿要的，也不要給予別人。欲：要；施：給，送。5.學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。6.表順接：學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新。擇其善者而從之，其不善者而改之。表轉(zhuǎn)接：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；人不知而不慍。7.溫故而知新：故，形容詞作名詞，指舊知識。新，形容詞作名詞，指新知識。8.判斷句：是知也。（“也”表判斷語氣）省略句：擇其善者而從之，其不善者而改之。“其不善者而改之”前省略了動詞“擇”。可以為師矣：“以為”是以之為的省略。之，代能溫故而知新的人。9.略10.略一、孔子（前551～前479）春秋期

教育家、思想家，儒家創(chuàng)始者。名丘

，字

仲尼

。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。晚年致力于教育，是第一個(gè)把教育普及到平民的人，還整理《詩》《書》，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。二、《論語》是

孔子及其弟子言行的

記錄，共二十篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互談?wù)?。是我國最早用語錄體記錄的古籍。它是研究孔子思想的重要依據(jù)，是儒家經(jīng)典著作之一。宋代的朱熹把《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。三、《〈論語〉十則》中流傳至今的成有：

溫故知新、見賢思齊、己所不欲，勿施于人、

三人行，必有我?guī)煛⑷沃氐肋h(yuǎn)、死而后已、擇善而從、不亦樂乎等。四、給下列加點(diǎn)的字注音。論語（

）不亦說乎（

）不慍（

）曾子（

）罔（

）殆（

）五、解釋下列加點(diǎn)的詞語。1、學(xué)而時(shí)習(xí)之（按照一定時(shí)間、及時(shí)）（復(fù)習(xí)）

⑵不亦說乎（“悅”的古字，愉快）⑶有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎（志同道合的人）（愉快、高興）⑷人不知而不慍，不亦君子乎（了解）（惱怒、生氣）（道德高尚的人）⑸溫故而知新，可以為師矣（舊的知識）（新體會、新發(fā)現(xiàn)）（憑借）⑥吾日三省吾身（每天）（反思）⑺為人謀而不忠乎？（辦事）（盡心竭力）⑻與朋友交而不信乎？（交往）（誠實(shí)，真誠）⑼學(xué)而不思則罔（迷惑）⑽思而不學(xué)則殆（有害⑾誨女知之乎?。ń探o）（通“汝”你）⑿知之為知之，不知為不知，是知也。（這、此）（通“智”智慧）⒀見賢思齊焉（賢人）（考慮）（看齊）⒁擇其善者而從之（優(yōu)點(diǎn)、長處）（學(xué)習(xí)）⒂士不可不弘毅（士人）（剛強(qiáng)、勇毅）⒃任重而道遠(yuǎn)（責(zé)任）⒄然后知松柏之后凋也（凋謝）⒅有一言可以終身行之者乎（奉行）⒆其恕乎（儒家所倡導(dǎo)的推己及人，仁愛待人）⒇己所不欲（喜歡）勿施于人（施加、強(qiáng)加）六、解釋下列語句①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定時(shí)間去復(fù)習(xí)它，不也很高興嗎？②有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來，不也快樂嗎？③人不知而不慍，不亦君子乎人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？④吾日三省吾身—我每天多次反省自己。⑤為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實(shí)呢？⑥溫故而知新，可以為師矣。在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。⑦學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說的）危險(xiǎn)。⑧知之為知之，不知為不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。⑨三人行，必有我?guī)熝蓭讉€(gè)人一同走路，其中必定有我的老師。⑩擇其善者而從之，其不善者而改之。

（我）要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。⑾仁以為己任，不亦重乎？把實(shí)現(xiàn)“仁”的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？⑿死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？到死才停止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？⒀歲寒，然后知松柏之后凋也。（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏是最后落葉的。⒁有一言可以終身行之者乎？有沒有一句可以終身奉行的話呢？六、按要求默寫課文中的有關(guān)語句。１、表明了既要勤勉學(xué)習(xí)，還要按時(shí)溫習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂事的是：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎２、表明了學(xué)須有友。志同道合的朋友不遠(yuǎn)千里而來，研究學(xué)問，析疑解惑，有利于學(xué)業(yè)進(jìn)步，自然成為樂事：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎３、含蓄地表明了學(xué)習(xí)要有不求人知、全在進(jìn)德修業(yè)的正確態(tài)度：人不知而不慍，不亦君子乎４、講治學(xué)的人要重視個(gè)人的品德修養(yǎng)：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？５、強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的重要性的是：溫故而知新，可以為師矣6、闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系的是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆７、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要有謙虛的態(tài)度，要實(shí)事求是，不要不懂裝懂：知之為知之，不知為不知８、強(qiáng)調(diào)要向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟它類似的毛?。喝诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。９、曾子鼓?lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？１０、講儒家所提倡的待人接物的處世之道：已所不欲，勿施于人。１１、借松柏之后凋比喻社會現(xiàn)象。人要不畏艱險(xiǎn)環(huán)境，在困境中能夠堅(jiān)強(qiáng)不屈：歲寒，然后知松柏之后凋也１２、當(dāng)別人不了解自己甚至誤解自己時(shí)，孔子說：人不知而不慍，不亦君子乎七、簡答題１、在第三則中“溫故”與“知新”二者之間是什么關(guān)系？“溫故”與“知新”并非并列的兩件事，關(guān)鍵在于“知新”，這就需要獨(dú)立思考。如果只“溫故”而不獨(dú)立思考，必然達(dá)不到獨(dú)立思考，必然達(dá)不到“知新”的目的。２、“己所不欲，勿施于人”是儒家的待人接物之道，意思是自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人。你認(rèn)為應(yīng)該怎樣看待這句話？請寫一段話闡述自己的觀點(diǎn)，不少于１００字。自己所討厭的事情，不要強(qiáng)加到別人的頭上。這句話在為人處世方面歷來具有非常重要的意義。例如，我們需要干凈整潔的環(huán)境，討厭污染。那么，我們就要嚴(yán)以自律，不做損害環(huán)境的事情?！丁凑撜Z〉十則》測試卷一、文學(xué)常識填空（１０分）１、

關(guān)于孔子?？鬃?，名，字，時(shí)人，我國古代偉大的家家，家學(xué)派的創(chuàng)始人。他首開私人講學(xué)的先河。他倡導(dǎo)實(shí)行“”。自漢朝“獨(dú)尊儒術(shù)”以后，歷代封建統(tǒng)治者尊他為“”，孔子的學(xué)說也就成了封建文化的正統(tǒng)，影響中國兩千多年。２、

關(guān)于論語。《論語》是家的經(jīng)典著作，是記錄語錄體的書。內(nèi)容涉及很廣。是研究孔子思想的重要依據(jù)，在我國思想史，文化史和教育史上具有很深的影響，在文學(xué)史上也占有極其重要的地位。二、填空（１２分）三、找出下列句子中的通假字并加以解釋。（６分）１、不亦說乎？２、由，誨女知之乎。３、是知也四、一詞多義１、知①人不知而不慍（）

②溫故而知新（）③知之為知之（）④是知也（

）２、故①溫故而知新（）

②

既克，公問其故（）3、思

①思而不學(xué)則殆（

）

②見賢思齊焉（

）4、任

①任重而道遠(yuǎn)（

）

②仁以為己任（

）五、翻譯句子①人不知而不慍，不亦君子乎

②為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

③歲寒，然后知松柏之后凋也

④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆六、寫出《〈論語〉十則》中屬于學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和思想品德修養(yǎng)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)方法：。學(xué)習(xí)態(tài)度：。思想品德修養(yǎng)：。七、默寫填空１、闡述志同道合的人從遠(yuǎn)方來也是一種樂趣的句子是：。２、與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”內(nèi)容相近的句子是：。３、強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性的句子是：。４、曾子鼓勵(lì)氣門人一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是：５、揭示儒家所倡導(dǎo)的待人接物的處世之道的句子是：６、現(xiàn)實(shí)生活中我們常引用文中“”表示要隨時(shí)向周圍有長處的人學(xué)習(xí)。７、當(dāng)別人不了解自己的時(shí)候，孔子說：“《論語》十則練習(xí)題與答案來源：網(wǎng)絡(luò)文章作者：匿名2009-10-2215:16:21[標(biāo)簽：答案學(xué)習(xí)方法相似復(fù)習(xí)成語]《論語》十則第一部分：1．給下列加點(diǎn)字注音：（6分）論語（）不亦說乎（）不慍（）三省（）罔（）殆（）2．填空：（5分）《論語》是記錄的一部書。是家經(jīng)典著作之一?？鬃?，時(shí)期魯國人，我國古代偉大的、。3．解釋下列詞語的意思：（8分）⑴學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（說：）⑵吾日三省吾身：為人謀而不忠乎（三?。海桥c朋友交而不信乎（信：）⑷溫故而知新，可以為師矣（新：）⑸學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（罔：殆：）⑹不知①為不知②，是知③也（知③：）⑺見賢思齊焉（齊：）⑻士不可以不弘毅（弘毅：）4．翻譯下列句子：（4分）⑴士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為已任，不亦重乎？⑵歲寒，然后知松柏之后凋也。⑶有一言而可以終身行之者乎？⑷其恕乎！已所不欲，勿施于人。5．所選10章，有三個(gè)方面的內(nèi)容：⑴關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法；⑵關(guān)于思想品德修養(yǎng)；⑶關(guān)于孔子思想體系的核心："仁"的概念。請分別就三個(gè)方面各舉一則。（5分）第一方面：第二方面：第三方面：6．試將本文中的成語舉出三例，并加以解釋。（3分）7．宋開國丞相趙普曾說："半部《論語》治天下。"這句話是什么意思？有什么目的？（5分）8．在關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度方面，你還積累了哪些名言警句，請舉出兩例。（4分）第二部分閱讀《童趣》做下列各題：9．"而"的用法有：表并列、表轉(zhuǎn)折、表承接，請解釋下列句子中"而"的意思：（6分）⑴學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（）⑵人不知而不慍，不亦君子乎（）⑶與朋友交而不信乎（）⑷溫故而知新（）⑸學(xué)而不思則罔（）⑹擇其善者而從之（）10．《論語》十則告訴我們，學(xué)習(xí)必須。（3分）11．第一則講了三個(gè)方面的內(nèi)容，即、、。（3分）12．曾子經(jīng)常反思的一些事是什么？（5分）13．"溫故"和"知新"是不是兩件并列的事？該如何理解？（5分）14．課文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合起來的一則是。（4分）15．"知之為知之，不知為不知，是知也。"這一則是為了告誡弟子。（4分）16．孔子曾說過："善人，不善人之師；不善人，善人之資（資：這里有借鑒的意思）。"用課文中的話說就是。（4分）17．"歲寒，然后知松柏之后凋也。"這是借松柏之后凋比喻什么社會現(xiàn)象？（5分）18．翻譯下列句子：（4分）⑴人不知而不慍，不亦君子乎？⑵學(xué)而不思則