裘錫柚《說文部》古文字考釋

裘錫柚《說文部》古文字考釋

在古代文學領(lǐng)域，邱錫貴在考證、金代、戰(zhàn)國時期的意義（貨幣、陶瓷、聯(lián)盟、印章、簡文）、簡化記載等方面取得了深刻的成就。裘老從古文字的字形出發(fā)，比照《說文》，并結(jié)合當時的文化傳統(tǒng)、思維模式、社會水平，從而考證出難釋的字。古文字的發(fā)展演變史不僅僅是單個字體的流變，我們應(yīng)該深層次挖掘字與字之間的聯(lián)系，不同時代甚至是同時代的不同階段中漢字的變化，去探討漢字系統(tǒng)之間的關(guān)系。在甲骨文字的考釋方面，裘錫圭不斷有新的創(chuàng)獲，他發(fā)表了一系列有關(guān)甲骨文字考釋的論文，并在其他一些有關(guān)銅器銘文研究的著作及其注解中，對不少目前考釋難度較大的甲骨文字進行了解說，使得不少長期困擾甲骨學者的“疑字”、“難字”得到很好的解釋，為后來更多的學者研究古文字奠定了一定的基礎(chǔ)。裘錫圭在利用甲骨文材料研究殷商史方面，也進行了有意義的探索。裘老從古文字的字形出發(fā)，比照《說文》，并結(jié)合當時的文化傳統(tǒng)、思維模式、社會水平，從而考證出難釋的字。意義上的疏通合理也成為考證古文字的一個不可或缺的標準。本文簡單的選取裘老一些論文中的難考釋的字，多角度的考釋古文字，力求得出切合實際的意義。一、．“”“”“”“”“”“”“”“”“”的解釋，作為“”的“”的“”，作為“”的“”的“”的“”，作為“”的“”的“”，作為“”的“”的“”，作為“”的“”，作為“”的“”的“”如：釋殷墟甲骨文里的“遠”“”(邇)及有關(guān)諸字的性質(zhì)像是和后世的行官相類似的一種建筑?！啊敝坝谩霸凇弊?，“”之前用“于”字，根據(jù)“”“”二字的字形，結(jié)合卜辭，可知“”應(yīng)當釋作“逺”，“”應(yīng)當釋作西周金文借作邇用的“”。如：釋“柲”(附：釋“弋”)是“”的象形初文，是一種武器。裘老一并考證了從部的字，如從（卩）必聲的，《說文卩部》，宰之也。從卩，必聲。從宀從的，《說文宀部》：，安也。從宀，必聲。古文字往往單復(fù)無別，從宀從二的仍釋為，之下再加個“山”字的釋為“密”。二、甲卜辭里的“”字如：說“玄衣朱襮”--兼釋甲骨文“虣”字“是襟、衿的古字，《說文》：“，交衽也?！薄啊睉?yīng)該是“虣”字的古體。古代稱搏虎為暴。從字形上看，“虣”字從虎，應(yīng)該就是暴虎之暴的本字，從衣從的形聲字就是古書里的“”字的異體?！墩f文》：“，黼領(lǐng)也。從衣，暴聲。甲骨卜辭里還有從水從“虣”的地名字。如：釋殷墟卜辭中的“卒”和“”裘老認為殷墟卜辭中所謂的“衣”字都應(yīng)該釋為“卒”，殷墟卜辭中尚未被人釋出的從衣從的“”字也應(yīng)該看作是“卒”字的異體。三、．加“弗”字“”，商王“未發(fā)”如：說“弜”卜辭里的副詞性否定詞有“不”、“弗”、“”、弜”“勿”“母（毋）”等字，“”是發(fā)射的“發(fā)”的初文，“”“弜”用法接近，“不”“弗”用法相似，然而這兩組表示否定的詞的用法卻是不同的，“不”“弗”是表示可能性和事實的，可以譯作“不會...”“”“弜”則和“勿“一樣，可以譯作“不要...”例如在卜問是否能得到好年成，卜辭有時說“不受年”但從來不說“弜受年”，因為他們是問會不會而不是要不要有好年成。另外，卜辭里“不”“弗”之后通常加“其”字，如“不其獲”“弗其獲”“”“弜”之后加“其”字之例很少，這也是“不”“弗”與“”“弜”用法上的一個明顯區(qū)別。如：商銅黿銘補釋中“丙申王于洹獲”一句，裘老認為“獲”應(yīng)連上讀，“獲”用為名詞，如果做動詞的話，后面應(yīng)該有名詞做賓語，當“所獲”講，省略了結(jié)構(gòu)助詞“之”，銘文以此語為開端，是為了說明銅黿所像之物，是商王在丙申日于洹時所捕獲的?！巴跻簧?，口射三，率無廢矢?！濒美险J為口（二射中間的字）從字形上分析，釋為，讀為“贊”是不太準確的，，結(jié)合上下文從意義上分析可能屬于“贊助”“佐助”這一類的。也可能是商王于洹時所帶隨從中的一種人的名稱，這句話的意思就是王發(fā)了一矢，“口”這種人(當不止一人)發(fā)了三矢的意思。“一”、“三”二字都特別小，大概是制銘文之模時后添的字。王令寢馗于作冊般曰:“奏于庸作，寶?！濒美险J為“”一般都釋為“兄”讀為“”是不太準確的，應(yīng)與“告”的意義接近，“奏于庸作，寶”是商王命令寢馗告訴作冊般的話?！坝埂迸c見于仆庸”之“庸”基本同義，指“在勞動生產(chǎn)方面受統(tǒng)治階級沉重剝削的一種被奴役者”，“”不應(yīng)釋為“母”或讀為“汝”，而應(yīng)該為“毋”，“庸之所作”，指庸徒們工作的地方?！拔銓殹钡囊馑季褪遣挥卯斪鲗毼?，應(yīng)指不用把尾的甲殼保存下來當作寶物。四、“土”旁，加土同義如：戰(zhàn)國文字中的“市”在齊國文字里，“市”字在印璽以及打在陶器上的印文里是常見的。有“市”字的官印可分“市”字印、市名印、市官印、市量印、記月市印，其中齊幣中誤釋為“之（璽）”合文或誤釋為“邦”或“封”的字應(yīng)該釋為“市”字。戰(zhàn)國文字往往在字義與土有關(guān)的字上加注“土”旁，與宅字加土同義，，從邑，聲，“”即“箕”之古字，“”應(yīng)釋為大，古代加口與不加口，往往無別，如長沙出土楚帛書“丙”作“”，齊刀的“化”讀為“大貨”顯然比讀為“法貨”合理，由此可知，“”即“大市”。此外，裘老還解釋了“河海不擇細流”，釋“拉雜”，以及一句至少被誤解了一千七百多年的常用的話--“予取予求”等古代典籍文獻中被人誤釋的詞語或是語句。裘老嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，使得他對學術(shù)的眼里揉不得半點沙子。他研究古文字，是為了研究古代史而去古文字里找資料，從而使古文字研究發(fā)揮最大的社會價值，而不