17.《文學(xué)的趣味》知識點復(fù)習(xí)++2022-2023學(xué)年高教版中職語文拓展模塊

文學(xué)的趣味朱光潛一、作者簡介朱光潛，現(xiàn)當(dāng)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒔逃?、翻譯家。筆名孟實，安徽省桐城縣人。我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一。朱光潛主要編著有《文藝心理學(xué)》《悲劇心理學(xué)》《談美》《詩論》《談文學(xué)》《西方美學(xué)史》《美學(xué)批判論文集》《談美書簡》《美學(xué)拾穗集》等。《西方美學(xué)史》是我國第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作。本文選自《談文學(xué)》。二、字詞釋義.囿于ybuyd被局限在;受（某種情況）拘束。.篤嗜dtishi：非常喜愛，特別愛好。.綺靡qimi:精妙，華麗，浮艷。.玩索wdnsuo：反復(fù)玩味探索。.過癮gu。yin：指滿足某種特別深的嗜好，泛指滿足愛好.鑒別jidnbie：辨別真假好壞。.低劣di1論:被評為劣等質(zhì)量或等級的等。.方劑：簡稱方。方指醫(yī)方。齊U，古作齊，指調(diào)劑。治病的藥方。.紛歧qi：錯雜；紛亂。掌握成語用法坐井觀天：比喻眼光狹小，看到的東西有限。先入為主：指先聽到的說法或先獲得的印象往往會在頭腦中占主導(dǎo)地位，以后遇到不同意見時就不容易接受。不可磨滅：表示不會因時間的推移而消失。指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中，不會消去。生生不息：指不斷地生長、繁殖。索然無味；形容呆板枯燥，一點意味或者趣味都沒有，使人失去興趣。坐井觀天：坐在井里看天，用來比喻眼界小、見識少。三、課文分析本文是一篇文藝論文。作者針對文學(xué)趣味方面的三種通病，著重論述了如何獲得“活”的、“可靠”的文學(xué)趣味的問題，提出了趣味是欣賞的基礎(chǔ)；廣泛地閱讀和比較作品，才能獲得可靠的鑒別力；要不斷地創(chuàng)造新的趣味等有關(guān)文學(xué)欣賞問題的精辟見解。有助于我們培養(yǎng)高雅、廣泛的文學(xué)趣味。結(jié)構(gòu)形式：總-分-總第一部分（1）提出文學(xué)欣賞的依據(jù)是趣味。第二部分（2-4）分析一些人在文學(xué)欣賞趣味上存在的問題。第三部分（5-6）論述解決欠缺文學(xué)趣味“毛病”的方法。四、重要考點.本文的體裁是什么？文藝論文.本文的中心論點是什么？趣味是欣賞的基礎(chǔ)。.本文闡釋的重點？如何使文學(xué)趣味高雅、廣泛。4,引用孔子話的作用是什么？談?wù)勛约翰煌囊娊?。引出自己的見解?翻譯孔子的話。懂得學(xué)習(xí)的人不如喜愛學(xué)習(xí)的人；喜愛學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂的人。.作者對知、好、樂三者關(guān)系的看法與孔子有何不同？孔子認(rèn)為，樂是最高的境界。作者認(rèn)為，知是好和樂的基礎(chǔ)。.人們在文學(xué)欣賞趣味上存在的主要毛病是什么？主要原因是什么？精神上的殘廢精神上的中毒精神上的短視主要原因是知上有欠缺。.如何才能診治欣賞趣味上存在的毛病？作者認(rèn)為要解決缺乏文學(xué)趣味的方法是：“擴(kuò)大眼界，加深知解”廣泛閱讀,不囿于一家；“開疆辟土”，不囿在一個窄狹的圈子里。.作者以估計山的大小為喻，目的是說明什么？研究文學(xué)要多思索作品，多比較種類和風(fēng)格，才能加深理解。.舉例說明本文比喻說理的好處。以比喻說明事理，往往更形象、更直觀、更可使讀者感受藝術(shù)聯(lián)想的趣味。①“蠢牛聽琴”：比喻“根本不知”之人，根本不可感受到藝術(shù)之美妙的趣味；②“殘廢”：比喻“根本不知”的人，藝術(shù)感受能力的殘缺；③“療饑過癮”、“中毒”：比喻“知得不正確”之人，低劣庸俗的欣賞習(xí)慣；④“坐井觀天、誣天藐小”：比喻“知得不周全”之人，趣味狹窄又不能自拔。五、例題解析孔子有言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，仿佛知、好、樂是三層事，一層深一層；其實在文藝方面，第一難關(guān)便是知，能知就能好，能好就能樂。知、好、樂三種心理活動融為一體，就是欣賞，而欣賞所憑的就是趣味。許多人在文藝趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。有些人根本不知，當(dāng)然不會盛感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛聽琴，不起作用。這是精神上的殘廢。犯這種毛病的人大部分失去生活的趣味。有些人知得不正確，于是趣味低劣，缺乏鑒賞力，只以需要刺激或麻醉，取惡劣作品療饑過癮，以為這就是欣賞文學(xué)。這是精神上的中毒，可以使整個的精神受腐化。有些人知得不周全，趣味就難免狹窄，像上文所說的，被囿于某一派的傳統(tǒng)習(xí)尚，不能自拔。這是精神上的短視，“坐井觀天，誣天渺小”。要診治這三種流行的毛病，唯一的方劑就是擴(kuò)大眼界，加深知解。一切價值都有比較得來，生長在平原，你說一個小山坡最高，你可以受原諒，但是你錯誤?！暗菛|山而小魯，登泰山而小天下”，那“天下”也只是孔子所能見到的天下。要把山估計得準(zhǔn)確，你必須把世界名山都游歷過，測量過。研究文學(xué)也是如此，你玩索的作品愈多，種類愈復(fù)雜，風(fēng)格愈紛歧，你的比較資料愈豐富，透視愈正確，你的鑒別力（這就是趣味）也就愈可靠。人類心理都有幾分惰性，常以先入為主，想獲得一種新趣味，往往須戰(zhàn)勝一種很頑強(qiáng)的抵抗力。許多舊文學(xué)家不能欣賞新文學(xué)作品，就因為這個道理。就我個人的經(jīng)驗來說，起初習(xí)文言文，后來改習(xí)語體文，頗費過一番沖突與掙扎。在才置信語體文時，對文言文頗有些反感，后來多經(jīng)摸索，覺得文言文仍有它不可磨滅的價值。專就文言文說，我起初學(xué)桐城派古文，跟著古文家們罵六朝文的綺靡，后來稍致力于六朝人的著作，才覺得六朝文也有為唐宋文所不可及處。在詩方面我從唐詩入手，覺宋詩索然無味，后來讀宋人作品較多，才發(fā)現(xiàn)宋詩也特有一種風(fēng)味。我學(xué)外國文學(xué)的經(jīng)驗也大致相同，往往從篤嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而對甲派重新估定價值。我因而想到培養(yǎng)文學(xué)趣味好比開疆辟土，須把本來非我所有的征服為我所有。英國詩人華茲華斯說道：“一個詩人不僅要創(chuàng)造作品，還要創(chuàng)造能欣賞那種作品的趣味?！蔽蚁氩粌H作者如此，讀者也須時常創(chuàng)造他的趣味。生生不息的趣味才是活的趣味，像死水一般靜止的趣味必定陳腐。活的趣味時時刻刻在發(fā)現(xiàn)新境界，死的趣味老是囿于一個狹窄的圈子里。這道理可言適用于個人的文學(xué)修養(yǎng)，也可以適用于全民族的文學(xué)演進(jìn)史。.第一自然段要說明的主要觀點是什么？.第五自然段引用孔子的話有什么作用？孔子的話有何不足?.第五自然段用了什么論證手法?4?第六自然段的中心句是哪一句？作者舉了幾個例子證明這個觀點？這些例子說明了什么？.第六自然段用了什么論證手法?.第六自然段段中說“許多舊文學(xué)家不能欣賞新文學(xué)作品”，為什么不能欣賞呢？請簡要分析。.結(jié)尾說“這道理可言適用于個人的文學(xué)修養(yǎng)，也可以適用于全民族的文學(xué)演進(jìn)史?！睘槭裁?？這樣寫有何好處？8,本文第一自然段段從孔子的名言談起，指出許多人在文藝趣味上有欠缺。第二三四自然段段列舉,第⑤段提出o從第六自然段段起，作者就文藝欣賞問題，提出一系列重要的論斷。.“精神上的殘廢”“精神上的中毒”“精神上的短視”具體指什么？請簡要概括。(1)精神上的殘廢：(2)精神上的中毒：(3)精神上的短視：.文中多處引用名言名句，請舉兩個例子說說它的具體作用。.對文章的理解，符合原文意思的一項是( )A.知的欠缺，大半會導(dǎo)致文學(xué)趣味的欠缺。B.要提高文學(xué)的鑒賞力，應(yīng)讀盡古今中外作品。C.文學(xué)的趣味，必須靠作者自己去創(chuàng)造。D.培養(yǎng)文學(xué)趣味好比開疆辟土，必須快速征服。答案1?許多人在文藝趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。2,引用孔子的話，是說文學(xué)欣賞像登山一樣需要擴(kuò)大眼界?？鬃诱J(rèn)為“登泰山而小天下”，他所說的“天下”其實還是不夠的，還有更多的世界名山可以去登，也就是說眼界要不斷擴(kuò)大。3?引證，引用孔子的話比喻論證，以山設(shè)喻，把文學(xué)欣賞比作登山。.想獲得一種新趣味，往往須戰(zhàn)勝一種很頑強(qiáng)的抵抗力。作者舉了四個例子。從學(xué)文言文到學(xué)語體文；從罵六朝文到公正評價六朝文;學(xué)宋詩前后的不同感受；學(xué)外國文學(xué)對不同派別的評價。這四個例子都說明要獲得新的趣味，必須克服惰性，戰(zhàn)勝自我。.例證法，作者自己的個人學(xué)習(xí)經(jīng)驗引證法，引用英國詩人華茲華斯的話，說明不僅作者要培養(yǎng)新的趣味，讀者也須時常創(chuàng)造他的趣味。.因為這些舊文學(xué)家心理都有幾分惰性，常以先入為主，不能戰(zhàn)勝一種很頑強(qiáng)的抵抗力，所以不能欣賞。.文章由小及大，由個人的文學(xué)趣味上升到整個民族文學(xué)的發(fā)展，一個民族的文學(xué)要發(fā)展，同樣需要克服惰性，創(chuàng)造新的趣味。這樣寫，使文章在結(jié)尾處得到升華，深化了文章的論點。.文藝欣賞的三種毛病診治的辦法.(1)根本不知，感受不到趣味。(2)趣味低劣，缺乏鑒賞力。(3)知得不全，趣味狹窄。.示例1：第I段引用孔子知之者不如好之者，好之者不如樂之者的話，引出了文藝欣賞的