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句子排序復(fù)習(xí)目標(biāo):1、總結(jié)答題方法。2、運(yùn)用這一方法解決此類問題。自主合作1、做排序題有什么步驟?2、做排序題有什么方法?做排序題有什么步驟?明確文段中心明確材料結(jié)構(gòu)抓住語言標(biāo)志聯(lián)系語感檢驗(yàn)展示質(zhì)疑解題步驟一、認(rèn)真閱讀語句,明確體裁和中心抓住中心,根據(jù)“中心句”或“總領(lǐng)句”定首尾。二、明確材料結(jié)構(gòu),理清答題思路記敘文的句序:以時(shí)間、空間或事情的發(fā)展過程為順序;議論文的句序,常常觀點(diǎn)在前,材料句居中,總結(jié)句后置,結(jié)構(gòu)形式為提出問題、分析問題、解決問題;說明文同議論文一樣,事理句在前,把材料句后置,材料的內(nèi)部遵循一定的順序(時(shí)間、空間、邏輯)。三、抓住語言標(biāo)志,把握句子間的邏輯關(guān)系暗示性詞語:“同時(shí)”“與此同時(shí)”“與此相反”“反過來說”“首先”、“其次”、“再次”“過去”“現(xiàn)在”與“將來”,“總之”“綜上所述”“由此看來”,表示要提出結(jié)論;“諸如此類”四、聯(lián)系語感檢驗(yàn),確定正確答案將它們連起讀一讀,看語意是否連貫,有沒有不對(duì)勁的地方,如果有,立即調(diào)整,直到感覺流暢為止。方法——抓詞定位置定首尾句——直選法定非首尾句——排除法抓哪些詞?如何定位置1.將下面句子排列最合適的一項(xiàng)是()了解自然,便是非走路不可。

。這又何苦呢?并且只有自己發(fā)現(xiàn)出的美景對(duì)著我們才會(huì)有貼心的親切感覺,才會(huì)感動(dòng)整個(gè)心靈,而這些好景卻大抵是得之偶然的,絕不能強(qiáng)求。①并且天下的風(fēng)光是活的,并不拘泥于一谷一溪,一洞一巖。②旅行的人們也只得依樣葫蘆一番,做了萬古不移的傳統(tǒng)的奴隸。③但是我覺得有意的旅行倒不如通常的走路那樣能與自然更見親密。④旅行的人們所看的卻多半是這些名聞四海的死景、人人莫名其妙地照例贊美的勝地。⑤旅行的人們心中只惦著他的目的地,精神是緊張的。實(shí)在不宜于裕然地接受自然的美景。A.⑤①④③②B.③⑤①④②C.③①④⑤②D.③④⑤②①鞏固建構(gòu)C2.把下列句子排列最合適的一項(xiàng)是()①在南坡,帶狀分布的原始云杉林海連綿不斷,棵棵巨杉像一把把利劍,直插云天。②在北坡五花甸草原上,你可以看見新疆細(xì)毛羊群和奔馳的伊犁馬群。愛③在遮天蔽日的杉林下,馬鹿、狍鹿、棕熊、雪豹等野生動(dòng)物出沒其間。④吃完早飯后,繼續(xù)南下,就進(jìn)入喀什河和鞏乃斯河的草原帶和森林帶。⑤各種森林鳥類,鳴聲不斷。A.⑤①④③②B.③①④⑤②C.④②①③⑤D.③④⑤②①C3.下列句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①一方面,以娛樂為職能的大眾文化得到蓬勃發(fā)展的機(jī)會(huì)。②與此同時(shí),文化領(lǐng)域卻有全然不同的景觀。③問題是怎樣產(chǎn)生的呢?④九十年代的中國,商品大潮洶涌而起,給社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活帶來無限生機(jī)。⑤一方面,一部分“曲高和寡”的精英文化則陷入舉步維艱的境地。⑥原因有多方面,其中之一就是文化的二重性。A、⑥⑤①②③④B、④③⑤①②⑥C、③①⑤④②⑥D(zhuǎn)、④②①⑤③⑥D(zhuǎn)4.下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①真正的友情儲(chǔ)蓄,是不可以單向支取的。②友情,是人生一筆受益匪淺的儲(chǔ)蓄。③任何帶功利性的友情儲(chǔ)蓄,不僅得不到利息,而且連本錢都會(huì)喪失殆盡。④而是要通過彼此的積累加重其分量。⑤這儲(chǔ)蓄,是患難中的傾囊相助,是迷途上的逆耳忠言,是跌倒時(shí)一把真誠的攙扶,是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。A.①④②⑤③B.②⑤①④③C.②③①⑤④D.②①⑤④③B5.下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是()①用事實(shí)作論據(jù)時(shí),對(duì)所運(yùn)用的事實(shí)必須調(diào)查核實(shí),每個(gè)情節(jié)、每個(gè)數(shù)字都不允許浮夸不實(shí)。②所以,還要充分考慮事實(shí)的代表性,對(duì)眾多的事實(shí)進(jìn)行精心選擇。③用事實(shí)作論據(jù),事實(shí)必須確鑿,有代表性。④有些事情雖然屬實(shí),但只是個(gè)別現(xiàn)象,不能反映事物的本質(zhì),引用這樣的事實(shí)作論據(jù),會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論。⑤事實(shí)不確鑿,論點(diǎn)就站不住腳,事實(shí)沒有代表性,論點(diǎn)就缺乏說服力。A.⑤①③④②B.③①④②⑤C.③⑤①④②D.①②④⑤③C6.下列句子排列順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①所以,那些能夠取得成功的人在受挫時(shí),是絕不會(huì)消沉的。②人生之旅是曲線的,人類的歷史也是曲折的。③因?yàn)椋麄兛倳?huì)透過暫時(shí)的風(fēng)雨,探測(cè)到未來的陽光。④一切的挫折、低谷,只是前進(jìn)道路上的小插曲而己。⑤但曲折,并非人生前途的黯淡和歷史潮流的倒退——人生之途雖然曲折,但前程似錦:人類歷史雖然曲折,但時(shí)代總是在曲折中前進(jìn)。A.④②⑤①③B.②⑤④①③C.②③⑤④①D.④③⑤②①B7.下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①《周易》的憂患意識(shí),是中華民族最具特色的一種人文精神。②作為中華民族的寶典,《周易》的思維術(shù)非常豐富。③它主要包括四個(gè)方面:整體思維、通變思維、“一致百慮”思維和憂患思維。④《周易》是中國經(jīng)學(xué)元典“六經(jīng)”之一,并被《漢書藝文志》推為群經(jīng)之首。⑤這種憮患情結(jié),深深植根于對(duì)社會(huì)歷史和民族郭嘉的責(zé)任感與使命感。A.④②⑤①③B.④②③①⑤C.③①②⑤④D.④①②⑤③B8.下列句子順序排列正確的一項(xiàng)是()①有意義的人生,就是不斷追求高境界的人生。②高尚的境界不是自然而然產(chǎn)生的,而是在實(shí)踐錘煉過程中養(yǎng)成的。③千里之行,始于足下。④只有在不斷提升精神境界中,才能領(lǐng)略人生的無限風(fēng)光。⑤一個(gè)人追求真理、向往進(jìn)步,并把這種追求和向往化為行動(dòng),精神境界就能夠不斷得到提升。A.⑤④①②③B.②③④⑤①C.③②⑤①④D.④⑤③①②B9.下列句子順序排列正確的一項(xiàng)是()①這樣的態(tài)度都是不足取的。②因此,發(fā)展的機(jī)遇要從解決難題、克服困難中贏得,而抓住機(jī)遇也正是解決難題、克服困難的過程,機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的大腦。③正像運(yùn)動(dòng)員到奧運(yùn)賽場(chǎng)拼搏,既是機(jī)遇,也蘊(yùn)涵著挑戰(zhàn),既是挑戰(zhàn),又孕育著機(jī)遇。④把兩者割裂開來,以為機(jī)遇就是天上掉餡餅的時(shí)運(yùn),消極等待;或以為挑戰(zhàn)就是數(shù)不勝數(shù)的難題,唉聲嘆氣。⑤機(jī)遇與挑戰(zhàn)是密不可分的,加快發(fā)展離不開機(jī)遇,也避免不開挑戰(zhàn)。A.⑤③④②①B.③⑤④①②C.⑤④①③②D.③④⑤②①C10.下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是()①簡(jiǎn)括地說,只有兩項(xiàng),一項(xiàng)是閱讀,又一項(xiàng)是寫作。②從國文科,咱們將得到什么知識(shí),養(yǎng)成什么習(xí)慣呢?③寫作是“發(fā)表”的事情,從寫作,咱們可以顯示自己的經(jīng)驗(yàn),吐露自己的心情。④閱讀是“吸收”的事情,從閱讀,咱們可以領(lǐng)受人家的經(jīng)驗(yàn),接觸人家的心情。⑤要從國文科得到閱讀和寫作的知識(shí),養(yǎng)成閱讀和寫作的習(xí)慣。A.⑤④③②①B.②①⑤④③C.⑤③④②①D.②①⑤③④B11.下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是()①但是人類錯(cuò)了,大自然在某個(gè)清晨突然咆哮,于是水和空氣的污染,臭氧層破壞,陽光越來越兇猛地照射,都成了人類必須面臨的嚴(yán)峻困境。②也許是人類的天性,凡是無償獲得的東西,就不為自己所珍視。③當(dāng)原本無償?shù)臇|西開始收費(fèi)以后,人類才珍視它們。④我們?cè)詾榇笞匀豁镣粞?,可以無限攫取。⑤人類骯臟了那些潔凈的物質(zhì),于是有了裝在瓶子里的蒸餾水和氧氣罐頭等等商品。A.②④①⑤③B.②⑤④③①C.④③②①⑤D.④⑤①③②C12.給下列句子排序,最合理的一項(xiàng)是()①其中包括他們的膚色、相貌、身材、線條、姿態(tài)、氣質(zhì)、風(fēng)度等許多方面。②這樣的美,才是廣大女性更加向往、追求和渴望的。③真正的女性美,應(yīng)該是結(jié)實(shí)、精干、肌肉強(qiáng)健,富有區(qū)別

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