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千里之行,始于足下。讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦教師心得:蒙氏教育心得體會(huì)蒙臺(tái)梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一,它一直受到教育界的關(guān)注和重視,我在沒(méi)有接觸她的教育思想的同時(shí),自己的腦海里也曾問(wèn):蒙臺(tái)梭利究竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當(dāng)今教育界所稱道以及在我們實(shí)際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺(tái)梭利呢?通過(guò)暑假蒙氏班的理論以及實(shí)踐培訓(xùn),現(xiàn)就我的理解談?wù)剬?duì)蒙臺(tái)梭利的認(rèn)識(shí)和自己的體會(huì)。

一、蒙臺(tái)梭利要求她的教師必須受專門的訓(xùn)練,以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。

1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此,她將教師這一名詞改稱為"指導(dǎo)員'。但教師的作用并不能因此而降低。她說(shuō),指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多,因?yàn)樗笇?dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境,成為兒童的觀察者和引路人,而不僅是教會(huì)兒童一些知識(shí)。

2、蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準(zhǔn)備工作不能只靠學(xué)習(xí),使自己成為一個(gè)有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì),如機(jī)警、穩(wěn)重、耐性、愛(ài)心和謙遜,其中最重要的是時(shí)刻考慮到兒童。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過(guò)多地考慮傳授知識(shí),忽視兒童個(gè)性的內(nèi)部發(fā)展。

3、教師要相信兒童、熱愛(ài)兒童

蒙臺(tái)梭利說(shuō),生命的成長(zhǎng)必須有"愛(ài)'的感覺(jué),兒童的自覺(jué)性和自我認(rèn)識(shí)是通過(guò)愛(ài)得來(lái)的。兒童正是因?yàn)閻?ài)他的周圍環(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動(dòng),在整個(gè)的敏感期,將自己和周圍事物連接起來(lái)。這種愛(ài)不是一般理解的情緒感覺(jué),而是一種愛(ài)的智慧,通過(guò)愛(ài)來(lái)吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛(ài),使兒童對(duì)周圍環(huán)境有那樣的熱情和細(xì)致的觀察態(tài)度,而成人則往往表現(xiàn)冷淡,視而不見(jiàn)。

蒙臺(tái)梭利還反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)兒童要有信心,相信兒童遲早會(huì)表現(xiàn)出真正的天性。對(duì)各種類型的不正常的兒童都不能動(dòng)搖信心。應(yīng)當(dāng)看到一個(gè)表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài),并相信當(dāng)有興趣的"工作'吸引他的時(shí)候,他會(huì)達(dá)到正?;?。她號(hào)召:"要體驗(yàn)從兒童那里得到更大的精神快樂(lè)',這就是教師的最高報(bào)酬。

4、教師要耐心等待,不要急于干涉兒童

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師不應(yīng)當(dāng)以自己的智慧代替兒童的智慧,應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行活動(dòng),不要做兒童的仆人,替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要發(fā)展自己的獨(dú)立性,自己選擇志愿,自己選擇工作,并且堅(jiān)持下去,盡最大努力,不知疲倦地工作著。當(dāng)他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時(shí),則將獲得最大的快樂(lè)。這時(shí),教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童有一個(gè)要發(fā)展的個(gè)性。當(dāng)然,對(duì)于兒童的有害的表現(xiàn),應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時(shí)候?qū)和幕顒?dòng)應(yīng)該加以禁止,而且要盡力避免這種禁止,這是一件極不容易的事情。對(duì)于進(jìn)步慢的兒童要有無(wú)止盡的耐心,對(duì)他的成功要表示熱情和歡迎。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童的動(dòng)作緩慢時(shí),成人如果不是去幫助他實(shí)現(xiàn)他最重要的心理需要,而

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