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第關(guān)于語文教學(xué)心得體會范文4篇[集合]關(guān)于語文教學(xué)心得體會范文1

今年秋天,我有幸來到了古城徐州,參加為期兩天的“于永正教學(xué)思想研討會”。兩天的時間雖然不長,我卻受益良多。于永正是我非常敬仰的一位教師。他幽默而又嚴謹,令人景仰卻容易接近。在我看來,他是一個在教壇上勤懇耕耘了幾十年的老教師,更是一個溫文爾雅的治學(xué)君子。畢業(yè)十三年來,我一共現(xiàn)場聽了于老師三次課。

第一次,記不清具體的年月了,在灌南,于老師上的是《小稻秧脫險記》。當時的我是一名新教師,是個徹底的“門外漢”(雖然現(xiàn)在我依然是“門外漢”),根本不知道如何上課,正為如何上語文課發(fā)愁呢,加上我實習(xí)階段從未接觸過語文課,所以更覺得無從下手,不知這簡單的__還能教給孩子什么??墒钱斘衣犃擞诶蠋熃o孩子們上的課時,我被深深地震撼了:原來語文課可以上的這么樸實自然、充滿情趣!當他的學(xué)生一定很幸福吧!我也要當他這樣的老師!讓孩子愛上語文,幸??鞓返纳险Z文課!課后,我激動地跑到臺上,拿著他的一本書請他給我簽名,捧著這本心愛的書,我激動了好長一段時間。我更是把從于老師課堂上學(xué)來的招式“如法炮制”,用在我的課堂上,可是奇怪的是,效果卻遠遠沒有我想象中的好,孩子們有些不知所措,不能進入情境。我反思,一定是什么地方出了問題。現(xiàn)在想想,當時的自己只是看到了“形”,沒有真正領(lǐng)會于永正老師的設(shè)計意圖,所以只能“東施效顰”,“難看”是必然的。不管怎么說,這次的聽課點燃了我對語文的激情。我期待著能再一次聽到于永正老師的課。

幾年后的海頭小學(xué),我再次有幸聽到了于永正老師的課。那次他上的是《高爾基和他的兒子》。相比第一次,經(jīng)歷了十年的教學(xué)實踐,我已少了最初的浮躁和狂熱,多了幾分沉靜與思考。我不再著急記錄他的一言一行,一招一式,而是思考于永正老師的'教學(xué)意圖,并與自己平時的教學(xué)作對比,努力發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中存在的問題。這樣一比,真的比出了不少問題:學(xué)生的讀寫指導(dǎo)不夠扎實,課堂上形式主義的東西太多,對待教學(xué)重難點的突破沒有深入鉆研,不能敏銳地捕捉并機智地解決課堂上的生成等等。想到這些,我不禁冷汗直冒,覺得自己需要學(xué)習(xí)的東西太多。課后,我買了一本于永正老師的《教海漫記》。于老師提筆給我簽下了“大法無形大教無痕于永正書二0一0年春”這幾個字。關(guān)于語文教學(xué)心得體會范文2

首先,初中語文新課程標準是指導(dǎo)教師教學(xué)的綱領(lǐng)性文件,上新課程之前教師必須學(xué)透。很難想象,對新課程標準不熟悉的教師,能把初中語文新課程教好。教師在學(xué)習(xí)新課程標準時要在學(xué)透的基礎(chǔ)上進一步領(lǐng)會新課程改革的精神。語文新課程標準只是一個教學(xué)原則性、方向性、計劃性的指導(dǎo)文件,教師既要嚴格按新課程標準的要求去進行教學(xué),又要根據(jù)學(xué)校的實際情況、教師的實際情況和學(xué)生的實際情況等諸多因素去實施教學(xué)。其次,新課程標準不只是為教師制訂的,也是為學(xué)生的學(xué)習(xí)制訂的。語文新課標要求學(xué)生通過不同階段的學(xué)習(xí),達到相應(yīng)的語文水平。讓每一位學(xué)生通過在課堂上進行語文學(xué)習(xí),得法于課內(nèi),應(yīng)用于課外。生活處處有語文,這就要求教師不但要指導(dǎo)學(xué)生在課堂內(nèi)學(xué)語文,也要求教師教會學(xué)生在課堂外學(xué)語文。第三,教師要轉(zhuǎn)變觀念。如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變,即使是制訂了再完美的新課程標準,也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀念認為語文教學(xué)重在工具性,但我個人認為:新課程標準除了肯定語文教學(xué)的工具性,更多的是注重語文的人文性。這就要求每位教師都要轉(zhuǎn)變觀念。在轉(zhuǎn)變觀念時,有些教師認為應(yīng)該徹底否定原來的教學(xué)觀念,我不贊同這種看法。強調(diào)要轉(zhuǎn)變觀念,并不是對傳統(tǒng)教學(xué)思想的全盤否定,而應(yīng)該是對傳統(tǒng)教學(xué)思想的揚棄。第四,作為一名語文教師更要轉(zhuǎn)變角色。新課改要求教師要從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者,強調(diào)在課堂教學(xué)活動中,教師自始至終都是組織者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學(xué)生才是主角,是課堂教學(xué)活動的主體。教師的教一定要圍繞學(xué)生的學(xué)服務(wù)。這樣,教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型的角色,這就要求教師在備課時要做到三備,一備學(xué)生、二備教材、三備教法(包括教具)。并根據(jù)學(xué)生的實際情況來制訂比較科學(xué)的教案,為學(xué)生所想,想學(xué)生所需,解學(xué)生所難。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能更充分地發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性。

在進行語文新課程的'教學(xué)中,不必每節(jié)課都要用多媒體進行教學(xué),也不必把每一篇課文都變成劇本來讓學(xué)生去表演。特別是像沒有先進教學(xué)設(shè)備的農(nóng)村學(xué)校,能結(jié)合當?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的實際,用好黑板和粉筆也是很不錯的。不能錯誤地認為多媒體教學(xué)就是啟發(fā)式教學(xué),也不能錯誤地認為課堂一定要搞表演活動才能體現(xiàn)新課改的精神。教法和教具的選用應(yīng)基于以下幾點來考慮:看看能不能有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),是否有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力,是否有利于充分利用當?shù)氐慕虒W(xué)資源,是否有利于提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。關(guān)于語文教學(xué)心得體會范文3

通過學(xué)習(xí)我知道了:情境教學(xué)法是從教學(xué)的實際需要出發(fā),充分利用形象,創(chuàng)設(shè)典型場景,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,把認知活動與情感活動結(jié)合起來的一種教學(xué)模式、方法。它以“創(chuàng)設(shè)情境”為突破口,著眼于兒童的身心發(fā)展,其特點有形真、情切、意遠、理蘊。

老師在運用情境教學(xué)的過程中,兒童不光是靠耳朵聽,靠眼睛看老師的演示,而且以教師的“情”去撥動兒童的心弦,促使他們用心眼去學(xué)習(xí),這樣主客觀的一致,智力、非智力的和諧,就統(tǒng)一在整個情境中,從而帶來令人愉快的效果,保證語文教學(xué)任務(wù)的全面完成。

幾節(jié)展示課中,執(zhí)教老師充分利用音樂渲染法、表演體驗法、角色轉(zhuǎn)換法、課件演示法等多種方法,把學(xué)生帶到情境之中,比如張老師執(zhí)教的《水》一文中,讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色,把自己當成小記者去拍攝當?shù)厝彼唷⑴嗡?,再把自己想象成當?shù)氐男『?,體會極度缺水后天降大雨時孩子們的那種快樂、興奮之情,順勢采訪學(xué)生,讓其描述雨中感受,讓學(xué)生很自然地把課文的語言轉(zhuǎn)換成了自己的語言,這樣不但有利于學(xué)生理解課文的主旨,還訓(xùn)練了學(xué)生的口頭表達能力,更重要的是在張老師的語文課堂上,學(xué)習(xí)不再是枯燥的了,而是充滿了快樂。唐老師執(zhí)教的《鄉(xiāng)下孩子》則用詩一般的語言把孩子們帶到了清新的鄉(xiāng)下生活中,讓孩子們領(lǐng)略到了鄉(xiāng)下孩子的生活樂趣。在學(xué)習(xí)中唐老師巧妙帶領(lǐng)學(xué)生帶著強烈的感情朗讀課文,進入角色時,使孩子們分別站在不同人物的立場上,把自己就想像成文中的主人公,使自己身臨其境,和鄉(xiāng)下孩子一起逮魚,一起捉蝴蝶來體會鄉(xiāng)下孩子多彩的生活。課堂上老師還讓學(xué)生扮成課文中的'人物進行表演,如那只饞嘴的小花貓讓學(xué)生表演的生動極了,讓人看著忍俊不禁。這種方法更能激起學(xué)生的興趣,與生活也更接近。這樣的課堂誰不不喜歡呢?難怪在課堂上所有的學(xué)生都躍躍欲試!

通過聽課及聆聽專家講座,我也明白了在小學(xué)語文教學(xué)中,情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的興趣,鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力,掌握起知識來也會是得心應(yīng)手,在此同時可讓情感得到陶冶,心靈受到凈化。所以教師應(yīng)該熟悉情境教育的教學(xué)模式,貼近兒童生活,熟練而恰當?shù)剡\用現(xiàn)代教育技術(shù),巧妙地創(chuàng)設(shè)各種情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力,提高他們的整體語文素養(yǎng),這應(yīng)該我們小學(xué)語文教育的一個突破口,也是我們小學(xué)語文教師應(yīng)該努力的方向。

作為一名教育者我在此次學(xué)習(xí)中收獲頗豐,但是學(xué)無止境,我們還應(yīng)該多學(xué)習(xí),讓語文教學(xué)更有深度!關(guān)于語文教學(xué)心得體會范文4

教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程,這是一個十分正確的理念,這個理念當今已成為廣大語文教師的共識。因為,對話“對參與者來說,它涉及到一個單一的視覺與認知注意的焦點;一種相互間愿意進行語言交流的明朗態(tài)度;一種強化了的相互行動的關(guān)聯(lián)性;一種眼對眼的生態(tài)學(xué)意義上的意見交換”一種又一種新的見解在互動互啟中的不斷生成,所以教學(xué)對話已成了我國語文教育的一種生存狀態(tài)和普遍現(xiàn)象。

語文教學(xué)對話的起點,有人認為是“問題”,筆者則認為是“差異”。因為“問題”只是__寫作的起點,比如“春天的腳步近了”,這既是__寫作的起點,又是作者提出的一個問題:“為什么說春天的腳步近了?”既然__有這個開頭就必然寓含這個問題,并且還要作出自己的解答:因為“山朗潤起來了,水漲起來了,太陽的臉紅起來了”。假如沒有讀者閱讀,這個問題及解答只能是文本的一種客觀存在,表明作者的一種感悟和思考,根本無“對話”可言;如果讀者讀了并作出了自己的解答:“__說‘小草偷偷地從土里鉆出來’,‘桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒’,說明春姑娘的腳步已經(jīng)跨進了春天的門檻,正在熱熱鬧鬧地裝扮著春天的美麗,怎么說只是‘春天的腳步近了’呢?”這時,讀者和作者才開始了對話。可見,差異才是對話的起點肯定了差異是語文教學(xué)對話的起點,融合自然就成了語文教學(xué)對話的過程。因為這差異在某種程度上就是一個視域差異的問題。人們帶著不同的視域和理解進入對話,在伽達默爾看來,“是使自己的視域與其他的視域相接觸和交流,從而實現(xiàn)視域的融合。在視域融合的條件下,理解者和理解對象都會超越原先的視域,到達新的更高更豐富的新視域。從而為進一步的理解提供基礎(chǔ)。”可見,一個對話過程,實際就是一個視域融合的過程。

在這一過程中,多重視域會表現(xiàn)出多種差異,視域融合不是消除這些差異,更不是疊加與重合,而是通過對話,各自敞開自己的視域,將自己的理解融入對方的視域,從對方的傾聽與應(yīng)對里反觀自己的'視域,并修正與擴充自己的視域。這樣,對話就成了各方視域融合的過程,在這一過程中,彼此揚棄、取長補短、成果共享,“你”、“我”的視域不再是原來的視域,而是在多種理解中融合而成的一種新視域。

語文教學(xué)對話是為了獲取意義,但意義并不是文本固有而一成不變的,而是在對話中動態(tài)生成的;既然意義是動態(tài)生

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