文字與傳統(tǒng)文化課件

文字與中國(guó)傳統(tǒng)文化的故事關(guān)于漢字與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)假設(shè)干概念的思考2021年11月29日昆明一、漢字是什么？

二、漢字的起源與演變?nèi)?、漢字構(gòu)造的特點(diǎn)

四、漢字與傳統(tǒng)文化的故事

五、漢字與現(xiàn)代化

關(guān)于漢字的起源與演變關(guān)于漢字的起源主要有兩種說法。第一種：倉(cāng)頡造字說。〔伏羲、洛神〕第二種：結(jié)繩記事演變說。關(guān)于倉(cāng)頡造字：最早提及倉(cāng)頡造字的是?世本。作篇?〔學(xué)界認(rèn)為成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期〕：“沮誦、倉(cāng)頡作書。〞其后，?呂氏春秋。君守?：“奚仲作車、倉(cāng)頡作書、后稷作稼、皋陶作刑、昆吾作陶、夏鯀作城。此六人所作，當(dāng)矣。〞李斯?倉(cāng)頡篇?：“倉(cāng)頡作書、以教后詣。〞?淮南子·本經(jīng)?中記載：“昔者倉(cāng)頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。〞?說文解字序?中記載：“倉(cāng)頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其后形聲相益，即謂之字。〞關(guān)于倉(cāng)頡這個(gè)人的傳說：一說：倉(cāng)頡是黃帝的史官，黃帝統(tǒng)一華夏之后，感到用結(jié)繩的方法記事，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了要求，就命他的史官倉(cāng)頡想方法，造字。二說：：“頡有四目，仰觀天象。因儷烏龜之跡，遂定書字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭。〞〔倉(cāng)頡，姓侯剛，號(hào)史皇氏，黃帝時(shí)史官，漢字創(chuàng)始人，被尊為“造字圣人〞。今河南省濮陽市南樂縣城西北35華里吳村有倉(cāng)頡陵、倉(cāng)頡廟和造書臺(tái)，史學(xué)家認(rèn)為倉(cāng)頡生于斯，葬于斯?！硞}(cāng)頡造字圖關(guān)于漢字的演變：漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演變過程是：甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書〔此古稱“六書〞，加上楷書、行書之間出現(xiàn)的草書，稱為“漢字七體〞?！碀h字“七體〞對(duì)照如下：甲骨文：金文〔石鼓文〕大篆小篆：隸書：楷書行書草書狂草〔唐懷素的自敘帖〕漢字的特點(diǎn)一、歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、自成體系。二、象形指事、會(huì)意形聲、內(nèi)容豐富三、文字相當(dāng)、文以載道、博大精深關(guān)于漢字的歷史起源：6000年以前，成型：4000-----5000年以前流傳：至今4000年以上，地域：以長(zhǎng)江、黃河流域?yàn)橹行模采w整個(gè)華夏文化圈。東至：日本、朝鮮；南到：越南、老撾、菲律賓。獨(dú)特：世界上唯一廣泛使用的象形表意的方塊文字。生命力：迄今使用人口最多、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、單字?jǐn)?shù)量最大、最古老的文字?！才c之同時(shí)代創(chuàng)造的文字：蘇美爾楔型文字、古埃及尼羅河象形文字、古印度火筡文字均已消亡?！碀h文化影響圈朝鮮的漢字影響：

公元3世紀(jì)漢字傳入朝鮮；1946年，擺脫日本殖民后，金某人宣布禁止?jié)h字使用。對(duì)日本的影響：史料考查，漢字是唐朝傳入日本。日本文字由吉備真?zhèn)浜秃攴ā埠？铡炒髱焺?chuàng)造，他二人皆唐朝來華留學(xué)生。對(duì)越南等國(guó)的影響

漢字系公元一世紀(jì)傳入越南，依據(jù)漢字越南創(chuàng)造了喃字。

古蘇美爾文字古埃及文字古印度文字漢字由來已久，且影響廣泛。但是，從歷史上看，最早統(tǒng)一并形成通用語言和文字的是“秦〞。秦丞相李斯與趙高統(tǒng)一六國(guó)文字為“小篆〞。史書有載：“秦制度量衡，車同軌、書同文。〞但是，也留下一個(gè)供人們思考的故事：那就是我們今天為什么叫“漢字〞，不叫“秦字〞？關(guān)于漢字叫法的起源故事：第一：秦立朝時(shí)間太短，未及宣傳。第二：焚書坑儒，引起公憤。第三：竹簡(jiǎn)不易流傳。第四：漢朝立朝時(shí)間長(zhǎng)，開辦私塾，興學(xué)重教。第五：絲帛書寫直至蔡倫造紙，方便流傳。第六：張騫出西域于絲綢之路的推廣。漢字造字的方法有四種：象形字指事字會(huì)意字形聲字二、漢字構(gòu)造的特點(diǎn)：象形字：即依據(jù)自然事物的形狀〔形態(tài)〕，構(gòu)造表達(dá)事物〔信息〕的符號(hào)。這是形成漢字的最早方法，由此創(chuàng)造了最原始的文字。這些象形字經(jīng)過逐漸的演變，到后來都改變了原字的形體，變成了后來方正的字體，有的筆畫減少了，有的筆畫增添了，由不規(guī)那么變成了有規(guī)那么的字體。象形字舉例：

指事字：指事字是漢字的另一種造字方法，主要是比較抽象，無法用象形符號(hào)畫下來，而采用一種簡(jiǎn)單符號(hào)加以提示的造字法。?說文解字?中有900多個(gè)字。指事字舉例：比方：表示方位的字：上、下、內(nèi)、外?！吧熄暋跋篓暥际怯谩耙粰M〞為坐標(biāo)，用人立其上、其下，來表示方位。比方：“兇〞字，表示路上有一個(gè)深坑，人掉進(jìn)去很危險(xiǎn)。會(huì)意字：會(huì)意字：就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字〔符號(hào)〕組合起來，根據(jù)兩個(gè)字之間的意思聯(lián)系，表達(dá)一種新的意思。會(huì)意字舉例：旦___白天也;太陽升起高于地平線。莫——通假于“暮〞，原意：太陽藏于草中。明——取“日、月帶來光明〞之意。葬——取“死人埋于荒草〞之意。尖——取“上小下大〞之意?？ā　安簧喜幌篓曋?。等等形聲字：形聲字是由兩個(gè)字或符號(hào)組成的新的字，其中一個(gè)表示意義，另一個(gè)表示讀音。形聲字是漢字開展史上最大的突破，是讀音規(guī)律化的起始，是漢語拼音的根底和前提，沒有形聲字的創(chuàng)造就不可能有漢語拼音的產(chǎn)生，也難以使?jié)h字走上拼音化的道路。形聲字的出現(xiàn)豐富了漢字的內(nèi)容?，F(xiàn)代漢語字詞中85%以上是形聲字。形聲字舉例如：爸爸，上面是“父〞表意，下面是“巴〞表音；又如：財(cái)，左邊是“貝〞表意，右邊是“才〞表音。再如：燒，左邊是“火〞表意，右邊是“堯〞表音。提示：關(guān)于漢字的研究，不能以現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)漢字為研究對(duì)象，因?yàn)?，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢字〔簡(jiǎn)化字〕經(jīng)過屢次簡(jiǎn)化后，有相當(dāng)一局部已經(jīng)無法找到彼此之間的聯(lián)系了，只有在朔源以后再能窺其妙境。否那么，就會(huì)鬧笑話。舉例：關(guān)門的“關(guān)〞和開門的“開〞字。關(guān)————關(guān)————開————開————

漢字的美不僅在于造字形態(tài)的象形與會(huì)意；漢字的另一個(gè)特點(diǎn)是書寫形態(tài)的圖畫美。而這種美與書法的書寫美形成漢字書寫意境的兩大特點(diǎn)。書法的美學(xué)欣賞不再贅述。這里簡(jiǎn)單介紹一以下圖畫之美。漢字的藝術(shù)美

三、漢字與中國(guó)文化漢字是中國(guó)文化傳承的載體，是中國(guó)人文化之船，血脈之根。中國(guó)人講話：一個(gè)人不識(shí)字就等于沒文化。印度前總理尼赫努說：“世界上有一個(gè)國(guó)家，他的每一個(gè)字，都像一首優(yōu)美的詩(shī)、美麗的畫。這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。漢字與中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀方塊字————表達(dá)“天圓地方〞的宇宙觀古人認(rèn)為天是圓的，像個(gè)圓底鍋扣在我們上邊；地是方的，托在我們腳下。地既然是方的，地上的一切人工建筑也都要建成方形。所以大到城市、院子、房屋，小到床、桌子、椅子都是方形的。只有少數(shù)與天有關(guān)的建筑才是圓的，如北京的天壇。漢字是大地上人們使用的記錄工具，應(yīng)該和大大小小的方形一致起來。漢字與中國(guó)傳統(tǒng)文化的開展觀中國(guó)古人認(rèn)為：事物的開展是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜。所謂：道生一、一生二、二生三、三生萬物。所以，漢字最簡(jiǎn)單的筆畫是“一〞，起始數(shù)字也是“一〞。漢朝著名文字學(xué)家許慎說：“一者，萬物之始也。〞是最初的東西。漢字是由筆畫構(gòu)成：一字筆畫：點(diǎn)〔、〕，橫〔一〕，豎〔I〕，撇〔丿〕，捺；二字筆畫：橫折，橫撇，豎折，彎鉤等；三字筆畫：橫折鉤，豎彎鉤等；而紛繁復(fù)雜的漢字那么是由簡(jiǎn)單筆畫構(gòu)成。正好與中國(guó)文化相契合。道生一，一生二、二生三，三生萬物。漢字與傳統(tǒng)文化中的陰陽觀：陰陽和合、不偏不倚。同時(shí)，古人認(rèn)為，一為太極，化為陰陽，孤陰不生，孤陽不長(zhǎng)，陰陽和合，萬物乃生。所以，漢字里表示稱道、贊許、鼓勵(lì)、開展、支持等一切積極意義的就一個(gè)字“好〞?！昂谜?，陰陽和合之美也！〞孔子在古人陰陽觀的根底上，提出儒家的中庸思想，認(rèn)為：但凡取中，不能偏執(zhí)，事取平衡，適宜為佳。允厥執(zhí)中，過猶不及。是為“中庸〞。表示平衡的就是一個(gè)字“中〞！而且，在考察漢字時(shí)，還有一個(gè)現(xiàn)象，一些與“好、中〞意義相近或表達(dá)好的事物的，結(jié)構(gòu)都非常中正。比方：美、善、中、正、尚、義〔義〕、直、爽、忠等。漢字與中國(guó)文化的倫理觀中國(guó)倫理觀首推是“孝〞。所謂：百善孝為先?！靶ⅷ曌值慕Y(jié)構(gòu)，從古至今未變。?說文解字?講：孝，從老首，子躬。其意“子敬老〞。按照會(huì)意字的構(gòu)字法，應(yīng)該至少有兩種不同的可能，一是：上從父，下隨子，如：“爺〞字那樣；或者“上從老，下隨少。如：。？為什么沒有？因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化講：老吾老以及人之老。漢字與中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀：仁、義、禮、智、信。此五字的文化內(nèi)涵完全表達(dá)在漢字之中。“仁〞，古人講：仁者愛人。二人之關(guān)系也?！傲x〞，繁體為“義〞，“羊〞在“我〞之上?！把颞曂ā跋楱暋！岸Y〞，繁體字為“禮〞，左為“示〞，古意“神也〞，右為“豐〞〔豆之豐滿也〕，取祭品豐盛為義，表示恭敬。

智。繁體字為“智〞。?說文?講：“上知，下日，好學(xué)而智聰。取智慧之意。信。繁體也為“信〞。?說文?講：信者，人之言也。作為“人〞，右為“言〞。取，人不可說假話也。翻譯現(xiàn)代漢語，小孩子經(jīng)常說：我騙你不是人?。。∈切」?。漢字與通俗文化家庭文化：“家〞〔家中有財(cái)〕、“安〞〔家中有女〕、“災(zāi)〞〔家中失火〕婚姻文化：“嫁〞〔女：家外之財(cái)〕、“娶〞〔得以女子也〕金錢文化：“賺〞、“賠〞、“貧〞“賣買〞繁體為“買賣〞。漢字與測(cè)字算命文化由于漢字獨(dú)有的拆分、重組的構(gòu)詞特性，使得漢字成為世界上唯一能夠占卜吉兇，預(yù)測(cè)未來的文字。漢字算命在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有很強(qiáng)的神秘性。如?麈談?云：“沛公始為亭長(zhǎng)，夢(mèng)逐一羊，拔角尾皆落。占曰：羊無角尾，王也。〞又如?字觸補(bǔ)?記載：明代魏忠賢專權(quán)，鄭仰田給魏測(cè)“囚〞字說：“這是當(dāng)國(guó)一人。〞魏大喜，賜重金。及返，〔鄭〕別乃私語人曰：“囚〞字目下雖好，只是結(jié)局不佳，一人懸在中間，將來必要吊死，家產(chǎn)盡喪。漢字與現(xiàn)代化：挑戰(zhàn)之一：簡(jiǎn)繁之爭(zhēng)。挑戰(zhàn)之二：與英語的比較劣勢(shì)。簡(jiǎn)繁之爭(zhēng)：支持簡(jiǎn)化字的：認(rèn)為漢字作為一種語言交流工具，繁體字難學(xué)、難認(rèn)、難寫。而世界語言文字的開展趨勢(shì)是方便學(xué)習(xí)和交流。支持繁體字的：認(rèn)為漢字是民族文化的根基，蘊(yùn)含豐富的文化價(jià)值。比方：臺(tái)灣學(xué)者就批評(píng)我們的簡(jiǎn)化字丟掉了一些民族文化的精華、保存的糟粕。舉例比較：愛——愛、親——親、產(chǎn)——産、面——麵、運(yùn)——運(yùn)、鄉(xiāng)——鄉(xiāng)、買——買、賣——賣、魔——魔、鬼——鬼、偷——偷、騙——騙、毒——毒、貪——貪、賭——賭、黑——黑。段子：愛人無心，親人不見；產(chǎn)不生、面非麥，運(yùn)無車、鄉(xiāng)下無郎，買賣無錢；但是，魔還是魔、鬼還是鬼，偷還是偷，騙還是騙，貪毒賭黑一條線。英漢之爭(zhēng)主要是兩個(gè)方面：第一，翻譯問題，主要是國(guó)際間的信息交流。第二，是信息化時(shí)代的適應(yīng)性問題。核心是漢字能不能適應(yīng)信息化，計(jì)算機(jī)的處理要求。支持者以中文計(jì)算機(jī)軟件和漢字信息處理技術(shù)為依據(jù)認(rèn)為可以。反對(duì)者認(rèn)為漢字中文系統(tǒng)只是計(jì)算機(jī)信息處理系統(tǒng)最淺層次的。巨型計(jì)算機(jī)軟件和處理系統(tǒng)的編程，漢字遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于字母拼寫文字的便捷。第一個(gè)問題：支持漢語的認(rèn)為：漢語是文字語言，英語是符號(hào)語言，漢語比英語好學(xué)好記。比方：cattle——————————————牛bull〔ox〕————————公牛cow—————————————母牛calf——————————————小牛beef——————————————牛肉、veal——————————————小牛肉、buffalo————————————水牛、milk——————————————牛奶、butter—————————————牛油漢字歸部：所謂漢字歸部是指漢字在造字時(shí)，比較強(qiáng)調(diào)偏旁部首的歸類，以表達(dá)子的集合。這是漢字獨(dú)特的功能。比方：但凡植物，取三個(gè)部首：木、草、竹。凡金屬，多取“金〞。凡能飛的，多從鳥旁。等等。英語也有歸類，但注意是詞根擴(kuò)意。通過加前綴、后綴來變異。如：possible__impossible;happy_happyness;第一個(gè)問題：反對(duì)者認(rèn)為漢字詞匯量有限，而且造詞復(fù)雜，在科技興旺的今天，無法及時(shí)創(chuàng)造新詞。被迫