【高中語(yǔ)文】《復(fù)活（節(jié)選）》（教學(xué)設(shè)計(jì)）+高二語(yǔ)文+（統(tǒng)編版+選擇性必修上冊(cè)）

困境下的人生任務(wù)二：人性的復(fù)蘇09《復(fù)活（節(jié)選）》教學(xué)設(shè)計(jì)核心目標(biāo)核心目標(biāo)11.分析選文部分的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)，分析其效果。2.概括男女主人公的形象特點(diǎn)，分析其意義。3.探究“復(fù)活”的精神主題。4.辯證認(rèn)識(shí)“托爾斯泰主義”。課時(shí)安排課時(shí)安排本課課時(shí)安排2課時(shí)單元課時(shí)安排第4-5課時(shí)課堂導(dǎo)入課堂導(dǎo)入法國(guó)著名評(píng)論家羅曼·羅蘭曾說(shuō)：“《復(fù)活》是歌頌人類(lèi)同情的最美的詩(shī)--最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察?！蹦阌袥](méi)有因?yàn)槟臣露幕乙饫溥^(guò)？有沒(méi)有因?yàn)槭裁词聝憾皦櫬洹边^(guò)？你可曾丟失過(guò)最熾熱的自己？如果有，我們?cè)撛趺醋瞿?？今天就讓我們一起走近列夫·托爾斯泰的《?fù)活》，尋找下答案。任務(wù)活動(dòng)任務(wù)活動(dòng)任務(wù)活動(dòng)一預(yù)習(xí)檢查任務(wù)活動(dòng)二細(xì)節(jié)描寫(xiě)，勾畫(huà)心靈（完成目標(biāo)1，2）任務(wù)活動(dòng)三懺悔罪惡，精神復(fù)活（完成目標(biāo)3）任務(wù)活動(dòng)四辯證認(rèn)知，高屋建瓴（完成目標(biāo)2，4）任務(wù)活動(dòng)一預(yù)習(xí)檢查*初讀感知1.明確字音。嫣然（yān）斜睨（nì）啰唆（luōsuō）襤褸（lánlǚ）哽?。╣ěng）饒?。╯hù）害臊（sào）擤鼻涕（xǐng）鬈發(fā)（quán）窘態(tài)（jiǒng）踱步（duó）2.解釋詞語(yǔ)。嫣然一笑：形容女子笑得很美。奪眶而出：眼淚一下子從眼眶中涌出。形容人因極度悲傷或極度歡喜而落淚。衣衫襤褸：指衣服破舊，其布料破爛不堪。步履輕盈：形容腳步輕盈,走路很快。衣冠楚楚：形容衣帽穿戴得整齊漂亮。截然不同：意思是事物之間，界限分明，全然不一樣。飽經(jīng)風(fēng)霜：意思是指經(jīng)歷過(guò)種種艱難困苦。鄙夷不屑：意思是指輕視，看不起。*理清結(jié)構(gòu)，梳理情節(jié)任務(wù)1：搜集資料，了解《復(fù)活》故事梗概.參考：小說(shuō)主人公瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達(dá)7年之久。后來(lái)她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件，他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他的良心受到了譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無(wú)效時(shí)，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來(lái)了瑪絲洛娃被減刑的通知，苦役改為流放。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛(ài)著聶赫留朵夫，但為了他的前途，她拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。本課節(jié)選的是第一部第四十三章。小說(shuō)前面的情節(jié)是：瑪絲洛娃無(wú)辜卷入一起謀財(cái)害命官司，蒙冤受屈，即將去服苦役。擔(dān)任陪審員的貴族聶赫留朵夫在法庭上發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正是自己年輕時(shí)拋棄了的姑娘，良心深受譴責(zé)，經(jīng)過(guò)痛苦的思想斗爭(zhēng)，決定去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，祈求寬恕。任務(wù)2：快速瀏覽課文，梳理情節(jié)。參考：開(kāi)端聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃。發(fā)展二人交談，聶赫留朵夫請(qǐng)求瑪絲洛娃的原諒，但被拒絕。高潮瑪絲洛娃經(jīng)過(guò)激烈的心理活動(dòng)后，決定利用這個(gè)男人弄到些好處。結(jié)局聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復(fù)本性。任務(wù)活動(dòng)二細(xì)節(jié)描寫(xiě)，勾畫(huà)心靈【情境設(shè)計(jì)】小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方面的描寫(xiě)，生動(dòng)細(xì)膩地刻畫(huà)了聶赫留朵夫這個(gè)正處于心靈轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)刻、內(nèi)心激烈震蕩的人物形象。閱讀時(shí)，要注意分析小說(shuō)中的各種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，通過(guò)這些細(xì)節(jié)把握人物的性格特征，體會(huì)作者在他身上寄寓的人性理想?，斀z洛娃1.找到細(xì)節(jié)描寫(xiě)，分析瑪絲洛娃的人物形象特點(diǎn)，并分析這一人物用意何在？參考：神態(tài)描寫(xiě)：“笑”原文鑒賞她從衣衫上看出他是個(gè)有錢(qián)人，就嫣然一笑。（2）把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（3）此時(shí),瑪絲洛娃還是以妓女的身份審視周?chē)娜?看到眼前是個(gè)有錢(qián)人就露出習(xí)慣性的討好的笑容。她忽然瞟了他一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。（43）她向他妖媚地笑了笑。（44）她又像剛才那樣微微一笑。（53）“嫌惡”應(yīng)該是瑪絲洛娃的真情流露，正是眼前這個(gè)男人，對(duì)她始亂終棄，給自己帶來(lái)了深重的痛苦和災(zāi)難?！把挠挚蓱z地微微一笑”則是她故意而為之，裝出的一副妖媚可憐相，其目的是“利用他弄到些好處”。她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺(jué)——微笑著說(shuō)。（65）她說(shuō)，做出一種要討男人喜歡的媚笑。（76）突出了瑪絲洛娃的真實(shí)狀態(tài)，她根本不在意對(duì)方的想法。面對(duì)聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃鄙夷、不屑、不信任，覺(jué)得聶赫留朵夫所說(shuō)的話是騙人的。神態(tài)描寫(xiě)：眼神原文鑒賞瞇細(xì)眼睛，眉頭皺得更緊了。眼睛不看他，叫道。她那漲紅的臉突然變得陰沉了。斜睨的目光盯住他不放。痛苦、蔑視、憤怒、抵抗皺著眉頭看了他一眼，她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。她氣憤地簡(jiǎn)單回答，轉(zhuǎn)過(guò)眼睛不去看他。冷漠置之、痛苦憤恨、鄙夷不屑2.瑪絲洛娃是一個(gè)怎樣的形象？參考：瑪絲洛娃原本是個(gè)善良、純樸、天真無(wú)邪的少女，自從被聶赫留朵夫引誘和拋棄后，她淪落為妓女，有不幸被誣告為毒害他人的兇手，陷于冤獄之中。從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被傷害的經(jīng)歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經(jīng)使她喪失了原本的善良純樸、天真無(wú)邪。文中所展現(xiàn)的是她墮落的時(shí)期，這時(shí)的她唯利是圖，善于討好，獻(xiàn)媚，工于心計(jì)，自私自利，且倔強(qiáng)無(wú)情。瑪絲洛娃作為俄國(guó)下層群眾的典型代表，她已經(jīng)喪失了生命，失去了靈魂，對(duì)決心贖罪、幫助她覺(jué)醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任，對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)充滿的是厭惡。聶赫留朵夫1.稱(chēng)呼語(yǔ)言能夠直觀地體現(xiàn)一個(gè)人的心理，小說(shuō)選文中聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的稱(chēng)呼經(jīng)歷了什么樣的變化過(guò)程？反映了聶赫留朵夫的什么心理？參考：①第一次對(duì)話時(shí)，聶赫留朵夫不知道用“您”還是“你”，隨即決定用“您”——因?yàn)樗麄冎g沒(méi)有了以往的親切、熟悉感；更重要的是，他是帶著“嚴(yán)肅、莊重和愛(ài)憐的心情”來(lái)請(qǐng)求瑪絲洛娃的饒恕的，所以用“您”。②當(dāng)瑪絲洛娃突然向他要錢(qián)時(shí)，他意識(shí)到“這個(gè)女人已經(jīng)喪失生命了”，但他直呼瑪絲洛娃的小名“卡秋莎”，而且改稱(chēng)“你”——因?yàn)楝斀z洛娃不讓他闖進(jìn)自己的內(nèi)心世界，反而讓他“產(chǎn)生一種特殊的新的力量”，讓他不再嫌惡她，也不只是憐憫、同情她的處境，而是決定在精神上喚醒她，“恢復(fù)她的本性”。③當(dāng)他把想贖罪的話說(shuō)完了，瑪絲洛娃表現(xiàn)出極度的冷漠和“粗野可怕、拒人于千里之外的神色”，而且準(zhǔn)備回牢房時(shí)，他又改稱(chēng)“您”——因?yàn)楝斀z洛娃的冷漠讓他意識(shí)到她對(duì)自己的距離感，讓他決定還是用這種莊重的敬稱(chēng)；他想要用這種態(tài)度表達(dá)請(qǐng)求饒恕和救贖瑪絲洛娃的決心。2.下面是一些關(guān)于聶赫留朵夫的心理描寫(xiě)，請(qǐng)分析聶赫留朵夫的心理。(1)“對(duì)，我在做我該做的事，我在認(rèn)罪?！甭櫤樟舳浞蛳搿Ｋ幌氲竭@里，眼淚就奪眶而出，喉嚨也哽住了。他用手指抓住鐵柵欄，說(shuō)不下去，竭力控制住感情，免得哭出聲來(lái)。參考：為自己年輕時(shí)犯下的錯(cuò)誤深切悔恨和自責(zé)，為曾經(jīng)善良純真的瑪絲洛娃現(xiàn)在的沉淪和墮落感到心痛。(2)他的內(nèi)心剎那間發(fā)生了動(dòng)搖?！斑@個(gè)女人已經(jīng)無(wú)可救藥了。”魔鬼說(shuō)，“你只會(huì)把石頭吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么對(duì)別人有益的事了。給她一些錢(qián)，把你身邊所有的錢(qián)全給她，同她分手，從此一刀兩斷，豈不更好？”參考：聶赫留朵夫渴望自己的靈魂得到救贖，但是面對(duì)沉淪風(fēng)塵自甘墮落的瑪絲洛娃，他產(chǎn)生了動(dòng)搖。這時(shí)候的他雖然已經(jīng)開(kāi)始“復(fù)活”，但并不徹底，還處于“搖擺”的狀態(tài)，不夠堅(jiān)定。(3)聶赫留朵夫覺(jué)得她身上有一樣?xùn)|西，同他水火不相容，使她永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種樣子，并且不讓他闖進(jìn)她的內(nèi)心世界。不過(guò)，說(shuō)也奇怪，這種情況不僅沒(méi)有使他疏遠(yuǎn)她，反而產(chǎn)生一種特殊的新的力量，使他去同她接近。聶赫留朵夫覺(jué)得他應(yīng)該在精神上喚醒她，這雖然極其困難，但正因?yàn)槔щy就格外吸引他。參考：這時(shí)候的聶赫留朵夫是一個(gè)矛盾、痛苦、已經(jīng)決心邁出第一步的懺悔貴族形象。他開(kāi)始堅(jiān)定自己的想法。面對(duì)瑪絲洛娃，他既要拯救她，也要拯救自己。3.在探望過(guò)程中，聶赫留朵夫的心理發(fā)生了什么樣的變化？參考：初見(jiàn)瑪絲洛娃，他真誠(chéng)懺悔、贖罪；當(dāng)看到她索要錢(qián)而變得墮落時(shí)，他復(fù)活的心在猶豫、動(dòng)搖；最后，他決定拯救她，希望她精神蘇醒。4.概括聶赫留朵夫的主要形象特征。參考：一個(gè)宗教式的“懺悔貴族”形象。聶赫留朵夫是一個(gè)理想的貴族知識(shí)分子。他青年時(shí)期單純善良，追求真摯的愛(ài)情。但是貴族家庭使他墮落為自私自利者。他遇見(jiàn)了瑪絲洛娃，隨后又拋棄她。當(dāng)他在法庭上再看到瑪絲洛娃時(shí)，意識(shí)到自己是造成她墮落和不幸的罪魁禍?zhǔn)住Ｔ跒楝斀z洛娃伸冤上訴過(guò)程中，他的思想開(kāi)始升華，從地主階級(jí)立場(chǎng)轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場(chǎng)。任務(wù)活動(dòng)三懺悔罪惡精神復(fù)活【情境設(shè)計(jì)】這篇小說(shuō)以“復(fù)活”為題，探討的是人的精神的“復(fù)活”問(wèn)題。在節(jié)選的這一部分里，聶赫留朵夫鼓起勇氣面對(duì)曾經(jīng)被自己傷害過(guò)的瑪絲洛娃，懺悔當(dāng)年的罪惡，這是他“復(fù)活”的開(kāi)始。閱讀時(shí)，要透過(guò)場(chǎng)面、情節(jié)，探究分析小說(shuō)所蘊(yùn)含的主題。1.結(jié)合選文內(nèi)容，你認(rèn)為瑪絲洛娃有“復(fù)活”的希望嗎？參考：本文寫(xiě)聶赫留朵夫第一次到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，她這時(shí)候還處于深深的墮落之中。見(jiàn)到了聶赫留朵夫這個(gè)毀了她的人，她不痛罵，不拼命，連最起碼的譴責(zé)都沒(méi)有。令人驚訝的是她還向聶赫留朵夫討了十盧布。但聶赫留朵夫的第一次探監(jiān)仍然有效，他的出現(xiàn)使瑪絲洛娃震驚，使她想起她不愿回想的往事，諸如聶赫留朵夫帶她打開(kāi)的那個(gè)“充滿感情和理想的新奇天地”，聶赫留朵夫難以理解的殘酷。她遭受的接二連三的屈辱和苦難，使她覺(jué)得將她面前的聶赫留朵夫同她“一度愛(ài)過(guò)的那個(gè)青年”聯(lián)系起來(lái)太痛苦了。唯其痛苦，才說(shuō)明她沒(méi)有徹底麻木，也就有“復(fù)活”的可能。2.“聶赫留朵夫開(kāi)了頭，本來(lái)還想說(shuō)他要同她結(jié)婚，但接觸到她的目光，發(fā)覺(jué)其中有一種粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢開(kāi)口了?！蹦阏J(rèn)為聶赫留朵夫要同瑪絲洛娃結(jié)婚的想法是真實(shí)的嗎？參考：觀點(diǎn)一：是真實(shí)的。他之所以“不敢開(kāi)口了”，是因?yàn)閾?dān)心自己的想法不被瑪絲洛娃理解，怕因此惹惱她。再者，在探望的時(shí)間結(jié)束，瑪絲洛娃站起來(lái)要走時(shí)，他告訴她，“我還要來(lái)的”“您對(duì)我來(lái)說(shuō)比妹妹還親哪”。他已把瑪絲洛娃視為自己的親人，這些都表明他要同瑪絲洛娃結(jié)婚的想法是真實(shí)的。觀點(diǎn)二：不是真實(shí)的。聶赫留朵夫“不敢開(kāi)口了”，是在懷疑自己的做法是不是值得。因?yàn)樗斀z洛娃結(jié)婚，就意味著必須放棄自己已經(jīng)習(xí)慣了的優(yōu)渥的貴族生活。同時(shí)，瑪絲洛娃淪落風(fēng)塵、酗酒享樂(lè)、粗野可怕，已不再是往日自己愛(ài)過(guò)的那個(gè)純潔可愛(ài)的“卡秋莎”了。任務(wù)活動(dòng)四辯證認(rèn)知高屋建瓴【情境設(shè)計(jì)】托爾斯泰主義是俄國(guó)著名文學(xué)家列夫·托爾斯泰的重要思想的結(jié)晶,一方面,它體現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情批判;另一方面,它宣揚(yáng)了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點(diǎn),宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛(ài)”思想,因此人們稱(chēng)之為“托爾斯泰主義”。如何準(zhǔn)確辯證地理解這一概念，決定了我們對(duì)托爾泰文學(xué)作品的解讀。任務(wù)：閱讀下面材料，并回答問(wèn)題。材料一：在托爾斯泰的思想中，除了對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情批判以外，還熱切宣揚(yáng)悔罪、拯救靈魂、禁欲主義、“勿以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點(diǎn)，宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛(ài)”思想，人們稱(chēng)之為“托爾斯泰主義”。托爾斯泰主義：道德的自我完善，不以暴力抗惡，博愛(ài)。材料二：要永遠(yuǎn)寬恕一切人，要無(wú)數(shù)次地寬恕別人，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有一個(gè)人是無(wú)罪的，沒(méi)有一個(gè)人不需要寬恕，因此也就沒(méi)有一個(gè)人有權(quán)利去懲罰或者糾正別人。(選自《復(fù)活》)材料三：隨手打開(kāi)英國(guó)人送給他的福音書(shū)，據(jù)說(shuō)什么問(wèn)題都可以在那里找到答案。……現(xiàn)在他懂得了一點(diǎn)：要克服罪惡，唯一可靠的辦法，就是在上帝面前承認(rèn)自己總是有罪的?！灰藗儓?zhí)行那些戒律，人間就會(huì)建立起天堂，人們就能獲得至高無(wú)上的幸福。(《復(fù)活》結(jié)尾部分)1.“托爾斯泰主義”一直飽受爭(zhēng)議，有人認(rèn)為它是作家的思想升華，有人認(rèn)為它是消極的，削弱了批判性。閱讀以上三則材料，你如何辯證評(píng)價(jià)“托爾斯泰主義”？參考：①“托爾斯泰主義”是作家精神探索的結(jié)果，有其合理的部分。②但是，其基本面是空想的、與時(shí)代脫節(jié)的，它是俄國(guó)宗法制農(nóng)民政治上不成熟的表現(xiàn)，體現(xiàn)出作家認(rèn)識(shí)上的局限性和矛盾性。③但隨著社會(huì)歷史的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，它對(duì)人生的關(guān)注，對(duì)人類(lèi)精神目標(biāo)的終極關(guān)懷，對(duì)未來(lái)的積極意義逐漸顯示并引起重視。托爾斯泰的不以暴力抗惡非但并不是所謂的軟弱說(shuō)教，而相反是對(duì)人性的關(guān)愛(ài)，是對(duì)人的善良和憐憫的催化。④否定和批判不是最有價(jià)值的，因?yàn)?，這個(gè)世界只有否定和批判是不夠的，重要的是在否定和批判中建構(gòu)一種新的、值得肯定的東西，《復(fù)活》中的否定和批判讓我們的思維明朗，而肯定和建構(gòu)是讓我們的靈魂感動(dòng)。拓展：現(xiàn)實(shí)主義作家—列夫·托爾斯泰列夫·托爾斯泰(1828—1910),19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家、哲學(xué)家。托爾斯泰生于貴族家庭,1847年退學(xué)后,回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作改革農(nóng)奴制的嘗試,1851~1854年在高加索軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫(xiě)作,1854~1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng),1855年11月回到彼得堡,1910年11月病逝于一個(gè)小站,享年82歲。代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。托爾斯泰是“俄國(guó)革命的鏡子”，是具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。（列寧評(píng)）不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者，不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯。（高爾基評(píng)）2.作者塑造瑪絲洛娃這一人物用意何在？參考：瑪絲洛娃是俄國(guó)底層民眾中的典型代表，作者借她揭露了當(dāng)