初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè) 文言文復(fù)習(xí) 課件

期末文言文復(fù)習(xí)通假字字詞活用古今異義、一字多義關(guān)鍵字詞相關(guān)練習(xí)蕩胸生曾云通假字曾，同“層”有仙則名有龍則靈苔痕上階綠無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形不蔓不枝以為順流下矣遂反溯流逆上矣豈能為暴漲攜之去字詞活用名，有名氣靈，有靈異上，長(zhǎng)上亂，使……擾亂勞，使……勞累生枝蔓，長(zhǎng)枝節(jié)。流到下游流到上游洪水亭亭凈植閱十余歲竟不可得是非木杮但知其一爾輩不能究物理一字多義、古今異義植，立閱，經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷竟，終了，最后是，這但，只物理，事物的道理、規(guī)律之無(wú)絲竹之亂耳予獨(dú)愛(ài)蓮之……水陸草木之花花之隱逸者也反激之力至石之半天下之事何陋之有菊之愛(ài)豈能為暴漲攜之去聞之笑曰一老河兵聞之當(dāng)求之于上流求之下流一字多義取消句子獨(dú)立性賓語(yǔ)前置標(biāo)志代的于山門圮于河求石獸于水中湮于沙上當(dāng)求之于上流必于石下迎水處在為為暴漲攜之去眾服為確論嚙沙為坎穴被是成為其其反激之力如其言但知其一它的焉褻玩焉二石獸并沉焉以為須流下矣乃石性堅(jiān)重漸沉漸深耳他的其中語(yǔ)氣詞于之，在哪里以為，認(rèn)為就是語(yǔ)氣詞，罷了關(guān)鍵字詞斯是陋室惟吾德馨談笑有鴻儒可以調(diào)素琴可愛(ài)者甚蕃出淤泥而不染濯清漣而不妖香遠(yuǎn)益清亭亭凈植不可褻玩焉陶后鮮有聞宜乎眾矣斯，這。陋室，簡(jiǎn)陋的屋子馨：香氣，這里指德行美好鴻，大調(diào)，調(diào)弄蕃，多染，沾染（污穢）濯，洗。漣，水波。妖，過(guò)分艷麗益，更加亭亭，聳立的樣子褻玩，玩弄鮮，少。宜，應(yīng)當(dāng)關(guān)鍵字詞滄州南一寺臨河干山門圮于河求二石獸棹數(shù)小舟曳鐵鈀是非木杮湮于沙上不亦顛乎嚙沙轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已遂反溯流據(jù)理臆斷臨，靠近。河干，河岸圮，倒塌求，尋找棹，劃（船）曳，拖木杮：木片湮，埋沒(méi)顛，顛倒，錯(cuò)亂嚙，侵蝕，沖刷已，停止遂，于是，就。溯流，逆流臆斷，主觀地判斷相關(guān)練習(xí)9．下列表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．“可以調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”是前后矛盾的。B．本文以陋室為喻，將作者的志向和情操寫得比較含蓄，這種寫法叫做“托物言志”。C．這篇銘文的韻腳是“ing”。D．“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是從交往角度來(lái)寫“陋室不陋”的。A下列文章理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．文章以“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹”為陪筆，引入下題，烘托自己對(duì)蓮花的喜愛(ài)，借景抒情；“借花自以為寫照”。B．文章品評(píng)菊花、牡丹、蓮花，意在慨嘆真隱者少，有德者寡，而貪愛(ài)富貴者居多。以“君子”喻蓮，表明了作者志在君子的道德情感。C．文章用“噫”字引領(lǐng)三個(gè)排比句，在排比句中，句式同中見(jiàn)異，變化有致，感情起伏，其中反問(wèn)句“同予者何人”情感色彩最為強(qiáng)烈。D．文章結(jié)尾沒(méi)有按照之前的菊、牡丹、蓮的順序來(lái)寫，而是將牡丹襯在蓮后，是對(duì)追名逐利者進(jìn)行暗諷，意味深長(zhǎng)，耐人尋味。A下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．“蓮之出淤泥而不染”與“花之隱逸者”中的“之”用法和意義不同，前者主謂間的助詞，可不譯，后者結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”。B．“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”中的“蔓”和“枝”屬于名詞活用為形容詞。C．“蓮之愛(ài)，同予者何人？”翻譯為“我愛(ài)好蓮花，像我一樣的還有什么人呢？”，其中“蓮之愛(ài)”為賓語(yǔ)前置句。D．朗讀是學(xué)習(xí)古文的基本方法，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的朗讀節(jié)奏為“可遠(yuǎn)觀／而不可／褻玩焉”。B下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫了蓮花的超凡脫俗，賦予了蓮花不同流合污、不隨波逐流的高潔品質(zhì)。B．文章借菊花和牡丹的形象，從正面襯托了自己對(duì)蓮花的喜愛(ài)，寄寓了不慕名利的生活態(tài)度以及對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞。C．作者贊賞蓮花“出淤泥而不染”的精神，提倡潔身自好的個(gè)人道德修養(yǎng)，體現(xiàn)了積極的人生觀和價(jià)值觀。D．文章駢散相間，錯(cuò)落有致，音節(jié)和諧。比如“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。B（乙）雁奴，雁之最小者，性尤機(jī)警。每群雁夜宿，雁奴獨(dú)不瞑①

，為之伺察?；蛭⒙勅寺暎叵忍?hào)鳴，群雁則雜然相呼引去。后鄉(xiāng)人益巧設(shè)詭計(jì)，以中雁奴之欲。于是先視陂藪②

雁所常處者，陰布大網(wǎng)，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束緼③

并匿穴中，須其夜艾，則燎火穴外，雁奴先警，急滅其火。群雁驚視無(wú)見(jiàn)，復(fù)就棲焉。于是三燎三滅，雁奴三叫，眾雁三驚；已而無(wú)所見(jiàn)，則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也，互唼④

迭擊之，又就棲然。少選，火復(fù)舉，雁奴畏眾擊，不敢鳴。鄉(xiāng)人聞其無(wú)聲，乃舉網(wǎng)張之，率十獲五而僅有脫者?！T生工屬文嘗為《雁奴說(shuō)》，嘆其以詐相籠、以禍相嫁也，其言曰：“奚獨(dú)雁哉，人固有之，……由是觀之，可不為之大哀邪！”——宋祁《雁奴后說(shuō)》注：①瞑，通“眠”。②陂藪（bēisǒu），陂，堤岸、湖邊。藪，湖澤通稱。③緼，亂麻繩。④唼（shà），水鳥(niǎo)吞食聲