高三語文主題讀寫素材369漫漫人生路修養(yǎng)映芳華

高三語文主題讀寫素材（第369期）主題：漫漫人生路，修養(yǎng)映芳華【作文指導(dǎo)】【文題在線】閱讀下面的材料，按要求作文。《紅樓夢》中的賈雨村剛出場時是個窮書生，他飽讀詩書，有真才實學(xué)，心懷大志，脂硯齋曾為他寫下“雨村真是英雄”的批語?？稍诘强萍暗诓饺牍賵龊螅麊适Я俗鋈说牧贾c道德，逐漸變成了一個忘恩負(fù)義、喪盡天良的奸險小人。書中曾預(yù)言他“因嫌紗帽小，致使鎖枷杠”，脂硯齋曾十幾次怒批他為“奸雄”。熱播劇《狂飆》中的高啟盛出身寒微，從小學(xué)習(xí)刻苦，有較高的人生目標(biāo)，憑借優(yōu)異成績考上了重點大學(xué)。但是，由于畢業(yè)后長期遭到旁人的歧視，他的自尊心受到了嚴(yán)重的扭曲，他貪慕錢、權(quán)與“勝”，失去了讀書人的信仰，逐漸淪為一個不擇手段、沒有道德底線的黑惡分子，最終墜入毀滅的深淵。作為新時代的有為青年，以上材料對我們頗具警示意義。請結(jié)合材料選取一個角度寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【文題解析】這是一道記敘性材料作文題。第一段材料講述的是《紅樓夢》中賈雨村的人生軌跡。一個滿腹才華、抱負(fù)不凡的窮書生，因為在走入官場后迷失了人生的方向，丟失了讀書時的雄心壯志，喪失了做人的良知與道德，最終從“英雄”蛻變?yōu)椤凹樾邸保屓烁袊@。第二段材料講述的是熱播劇《狂飆》中的高啟盛的人生軌跡。一個成績優(yōu)異的學(xué)霸，在踏入社會后，開始執(zhí)著于追求錢、權(quán)與“勝”，逐漸丟棄了學(xué)生時代的理想目標(biāo)，拋棄了做人的道德底線，墮落為一個黑惡分子。然而，他們在人生的道路上，卻逐漸喪失了做人的良知與道德，最終走向了墮落。這其中最重要的原因，就是他們在面對生活的壓力和困境時，失去了道德底線，失去了讀書人的信仰。從“堅守道德底線”的角度出發(fā)道德底線，是一種對行為的約束，對良知的堅守，對正義的捍衛(wèi)。這是一種精神力量，是我們在面對困境時能夠堅守自我，不被世俗所污染的重要保障。然而，賈雨村和高啟盛在面對生活的壓力和困境時，卻選擇了放棄道德底線，選擇了追求權(quán)力和財富，從而走上了人生的歧途。從“讀書人的信仰”的角度出發(fā)讀書人的信仰，是一種對知識的敬畏，對道德的堅守，對理想的追求。這是一種精神力量，是讀書人在面對困境時能夠堅守自我，不被世俗所污染的重要保障。然而，賈雨村和高啟盛在面對生活的壓力和困境時，卻選擇了放棄信仰，選擇了追求權(quán)力和財富，從而走上了人生的歧途。從“面對困境，堅守信仰”的角度出發(fā)信仰，是一種精神支柱，是我們面對困境時能夠堅守自我，不被世俗所污染的重要保障。然而，賈雨村和高啟盛在面對生活的壓力和困境時，卻選擇了放棄信仰，選擇了追求權(quán)力和財富，從而走上了人生的歧途。從“抵制誘惑，堅守本心”的角度出發(fā)本心，是一種對自我價值的認(rèn)同，對道德的堅守，對理想的追求。這是一種精神力量，是我們在面對困境時能夠堅守自我，不被世俗所污染的重要保障。然而，賈雨村和高啟盛在面對生活的壓力和困境時，卻選擇了放棄本心，選擇了追求權(quán)力和財富，從而走上了人生的歧途。從這些角度的立意，旨在提醒我們，作為新時代的有為青年，我們不僅要追求知識，提高自我，更要堅守信仰，面對困境，堅守自我，不被世俗所污染。只有這樣，我們才能在人生的道路上，始終保持清醒的頭腦，堅守自我，走向成功?！炯炎髻p析一】漫漫人生路，修養(yǎng)映芳華賈雨村，《紅樓夢》中一曾經(jīng)胸懷壯志、滿腹經(jīng)綸的窮書生，立志為國家貢獻(xiàn)己身之力。然而，一旦踏入官場，他喪失了做人的良知與道德，變成了一個忘恩負(fù)義、喪盡天良的奸險小人。脂硯齋曾十幾次怒批他為“奸雄”。同樣，《狂飆》中的高啟盛，一個曾以優(yōu)異的成績考入重點大學(xué)的寒門學(xué)子，畢業(yè)后卻長期遭受歧視，自尊心扭曲，最終失去了讀書人的信仰，淪為一個黑惡分子。這兩位人物的墮落，無疑給新時代的有為青年敲響了警鐘。在現(xiàn)實生活中，許多曾經(jīng)品學(xué)兼優(yōu)的年輕人，在步入社會后，由于種種原因，逐漸喪失了做人的原則，走上了犯罪的道路。這背后，固然有社會環(huán)境的影響，但更為關(guān)鍵的是，他們?nèi)狈θ烁裥摒B(yǎng)，沒有在內(nèi)心建立起堅定的道德防線。因此，在面臨誘惑和壓力時，他們無法自持，最終走向了墮落。人格修養(yǎng)，是一個人內(nèi)心深處的道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)和行為規(guī)范的綜合體。它既包括了我們熟知的誠信、善良、勇敢等品質(zhì)，也包括了我們?nèi)菀缀鲆暤呢?zé)任心、公德心、同理心等。一個人，只有具備了高尚的人格修養(yǎng)，才能在面對困境時，堅守信念，不屈不撓；在面對誘惑時，保持清醒，潔身自好。在新時代，我們國家正面臨前所未有的發(fā)展機遇，同時也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，我們新時代的有為青年，更應(yīng)當(dāng)注重人格修養(yǎng)的培養(yǎng)。首先，我們要樹立正確的價值觀，認(rèn)識到人格修養(yǎng)對于個人成長的重要性，將人格修養(yǎng)作為自己終身追求的目標(biāo)。其次，我們要不斷學(xué)習(xí)，豐富自己的知識儲備，提升自己的文化素養(yǎng)，使自己具備獨立思考的能力。最后，我們要將所學(xué)知識付諸實踐，通過實際行動，去鍛煉自己的品質(zhì)，去踐行自己的信仰?？傊?，賈雨村與高啟盛的墮落，警示著我們新時代的有為青年，要時刻關(guān)注自己的人格修養(yǎng)。只有這樣，我們才能在面對人生的種種挑戰(zhàn)時，始終保持清醒的頭腦，堅守自己的信仰，走向成功的彼岸。漫漫人生路，修養(yǎng)映芳華。愿我們每個人都能在這漫漫人生路上，用自己的修養(yǎng)，去創(chuàng)造出屬于自己的精彩?！炯炎髻p析二】德為才之本，才為德之力在《紅樓夢》這部文學(xué)巨著中，賈雨村的故事令人深思。他曾是懷揣夢想的窮書生，滿腹經(jīng)綸，才情出眾，立志成就一番事業(yè)。然而，一旦步入官場，他卻喪失了道德底線，變得忘恩負(fù)義，喪盡天良，最終淪為一個令人唾棄的奸險小人。同樣，《狂飆》中的高啟盛，一個曾以優(yōu)異學(xué)業(yè)為目標(biāo)的勵志青年，卻在社會的歧視中逐漸失去了信仰，道德淪喪，最終走向了毀滅的深淵。這兩個人的命運，都充分證明了“德為才之本，才為德之力”這一道理。才與德，如同鳥之雙翼，車之雙輪，相輔相成，缺一不可。才，即學(xué)問、能力、智慧；德，即道德、品行、人格。一個人的才能固然重要，但如果沒有良好的道德品質(zhì)，才能反而會成為助紂為虐的工具。賈雨村和高啟盛的悲劇，正是因為他們忽視了德行的修養(yǎng)，才使得他們曾經(jīng)的才能和志向最終走向了歧途。在現(xiàn)實生活中，我們也常常看到許多有才能的人，因為忽視了德行的修養(yǎng)，最終走向了失敗。那些才華橫溢的貪官污吏，他們曾經(jīng)也是成績斐然的才子，但因為沒有堅定的道德信仰，才使得他們走向了人民的對立面，最終受到了法律的嚴(yán)懲。同樣，那些才情出眾，卻道德敗壞的藝人、商人等，也因為忽視了德行，才使得他們的成功如過眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝。反觀那些成功人士，他們無一不是德才兼?zhèn)涞目！ｑR云，一個普通的英語教師，憑借著自己的才能和堅定的道德信仰，創(chuàng)建了阿里巴巴這個商業(yè)帝國，不僅改變了自己的命運，也極大地推動了我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。任正非，一個曾經(jīng)的軍人，他憑借自己的才能和堅定的道德信仰，創(chuàng)建了華為這個全球領(lǐng)先的通信企業(yè)，為國家的科技進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。這樣的例子不勝枚舉，他們都充分證明了“德為才之本，才為德之力”這一道理。作為新時代的有為青年，我們更應(yīng)該牢記這一道理，時刻以德行為先，不斷提升自己的道德品質(zhì)，才能在未來的道路上取得更大的成功。我們要學(xué)會感恩，珍惜身邊的人和事，對待學(xué)業(yè)、工作和生活，都要有堅定的道德信仰。只有這樣，我們才能在人生的道路上，像賈雨村和高啟盛那樣，避免步入歧途，走向成功的彼岸。讓我們新時代的青年人，時刻謹(jǐn)記“德為才之本，才為德之力”這一道理，不斷提升自己的道德品質(zhì)，才能在未來的道路上取得更大的成功。讓我們攜手共進(jìn)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗！才能在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中，書寫屬于我們的華章。【佳作賞析三】立德廣才，方成其志“立德廣才，方成其志”，這句話蘊含著深刻的智慧，源于古代經(jīng)典《左傳》。它提醒我們，只有具備良好品德的人，才能吸引更多的人才，最終實現(xiàn)個人抱負(fù)。在現(xiàn)代社會，身處新時代的有為青年，更應(yīng)以此為鑒，保持警覺，堅守道德原則，努力實現(xiàn)自己的志向?！都t樓夢》中的賈雨村，原是一位懷揣報國之志的窮書生，滿腹經(jīng)綸。然而，在官場沉浮中，他喪失了做人的良知與道德，蛻變成一個忘恩負(fù)義、喪盡天良的奸險小人。是什么讓一個曾經(jīng)胸懷壯志的英雄變成了一代奸雄？原因就在于他在權(quán)力和地位面前，喪失了道德底線，忘卻了初心。賈雨村的悲劇，警示我們要立德廣才，堅守道德底線，才能成就一番事業(yè)。熱播劇《狂飆》中的高啟盛，也曾是一個有理想、有抱負(fù)的青年，憑借自己的努力和智慧，躋身重點大學(xué)。然而，社會的歧視讓他失去了做人的尊嚴(yán)，為了追求所謂的成功，他失去了道德底線，淪為一個黑惡分子。高啟盛的墮落，讓我們看到，在追求成功的過程中，道德底線的喪失會讓人陷入萬劫不復(fù)的深淵?？v觀歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，古往今來的英雄豪杰，莫不遵循這一定律。岳飛，南宋的抗金英雄，他既有崇高的民族氣節(jié)，又有卓越的軍事才能，才得以在戰(zhàn)場上屢建奇功。諸葛亮，蜀漢的丞相，他既有高瞻遠(yuǎn)矚的政治智慧，又有神機妙計的軍事才能，才得以使蜀漢在三國時期屹立不倒。這些英雄人物，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。然而，在現(xiàn)實生活中，我們?nèi)匀豢梢钥吹皆S多年輕人，他們或因一時的挫折而自暴自棄，或因一時的得意而忘乎所以。他們在人生的道路上，往往只注重才能的培養(yǎng)，而忽視了品德的修養(yǎng)。這無疑是對“立德廣才，方成其志”這一古訓(xùn)的背離。新時代的有為青年，應(yīng)具備崇高的品德和全面的才能。首先，我們要樹立正確的價值觀，牢記“立德廣才，方成其志”這一古訓(xùn)。在人生的道路上，我們要不斷修身、齊家、治國、平天下，始終堅守道德底線，不為名利所累，不為權(quán)勢所屈。其次，我們要努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的才能。在知識經(jīng)濟(jì)時代，我們要不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能，使自己成為一個有競爭力的人才。總之，新時代的有為青年，應(yīng)把握“立德廣才，方成其志”這一定律，追求全面發(fā)展，以期在人生的道路上取得更大的成就。讓我們一起努力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，貢獻(xiàn)我們的力量?！鹃喿x拓展】（一）童年是哪一天結(jié)束的擰緊天真的發(fā)條小孩最接近人的本質(zhì)。老子說：“含德之厚，比于赤子?！币馑际堑赖潞裰氐娜耍鹊蒙铣跎膵雰?。嬰兒筋骨柔弱，拳頭卻握得很牢固。老子講嬰兒“和之至也”——和，即淳和，與天地之和合而為一。佛五行中，更有嬰兒行，修行的狀態(tài)僅次于圣行、梵行、天行。記得法國童話《小王子》的獻(xiàn)詞：“所有的大人都曾經(jīng)是孩子”，期望“所有的大人都應(yīng)該是孩子”。創(chuàng)造米老鼠的沃爾特·迪士尼說：“我要喚起的是這個世界正在泯滅的孩子氣的天真?！毕矚g米老鼠、喜歡孫悟空，是人類的天性，是世界需要天真的證明。我真希望擰緊每個人背上天真的發(fā)條。一雙天真好奇的眼睛和一顆童心，是成長的前因，是發(fā)展的定金。擁有它們，才能去發(fā)現(xiàn)、去探索、去求知、去開拓，我們的所得必將無止境、無窮盡。我們總說，知識是財富，智慧是財富，快樂是財富，別忘了，天真也是財富。令人擔(dān)憂的是，現(xiàn)代人一路行走，一路丟失珍貴的東西——丟失了單純，丟失了天真，丟失了快樂，也丟失了愛。衡量一個社會的發(fā)展，有諸多指數(shù)，我想應(yīng)該再加上一個指數(shù)：孩子氣指數(shù)——就是擁有簡單的快樂和飛揚的心靈，就是擁有無限的想象和無盡的創(chuàng)新。我相信，現(xiàn)代化會釋放人繽紛的個性和美麗的童心，使想象擴充、夢幻延伸、創(chuàng)意紛呈，使兒童更具智慧，使成人更多天真。我當(dāng)然希望我們的時代數(shù)字化，我也希望我們的心靈少兒化——讓更多的人找到自我，更多的人幫助他人；讓社會更多理性，人間更多真情。童年，不要結(jié)束有報紙曾經(jīng)提出一個令人心驚的問題：“童年是哪一天結(jié)束的？”我想，童年是在失去天真、失去想象力的時候結(jié)束的。沒有童話的地方，就鮮有活潑的生命，鮮有生機勃勃的前進(jìn)，就鮮有想象力、開創(chuàng)力。反思我們的生活，其中很多樂趣是自己摒棄或丟失的，難道這是成年的代價？曾經(jīng)在報紙上看到一幅溫馨的法國漫畫：斑馬線上，一對小年輕在熱吻，不知天高地厚，一派天真。他們身邊堵了好多汽車，前邊的司機拼命按喇叭，后邊的車?yán)镉幸晃焕先松斐鲱^來對前邊的司機喊：“嘿，你沒年輕過嗎！”當(dāng)然，在馬路中間接吻妨礙公共交通，不可效仿，不過那位老人這樣體諒熱戀中的年輕人，這樣保護(hù)天真，實在動人！明末大思想家李贄有一篇《童心說》，他說：“夫童心者，真心也?！薄疤煜轮廖模从胁怀鲇谕难烧咭??！辈还苁菍W(xué)校教育，還是社會建設(shè)，縱然有很多重量級的理念，但我想，和它們同樣重要的是童心說，是嬰兒行，是真善美。今天，就讓我們重新啟動童心，讓我們一起慢慢變小。愿所有的男人、女人還原成男孩子、女孩子。（二）風(fēng)箏仙女我們的樓房前邊是一大片農(nóng)民的菜地。憑窗而立，眼前地闊天高，又有糞味兒、水味兒和土腥味兒相伴。在正月里，當(dāng)糞肥在地邊剛剛備足，菜地仍顯空曠，而頭頂?shù)娘L(fēng)已經(jīng)變暖的時候，便有人在這里放風(fēng)箏了。放風(fēng)箏的不光有我們這些附近的居民，還有專門騎著自行車從擁擠的鬧市趕來的孩子、青年和老人。我的風(fēng)箏實在普通，才兩塊五毛錢，是一個面帶村氣的“仙女”——鼻梁不高，嘴有點鼓，一身的粉裙子，黃飄帶，胸前還有一行小字“河北邯鄲沙口村高玉修的風(fēng)箏，批發(fā)優(yōu)惠”，以及郵編什么的。使我相中這風(fēng)箏的，恰是“仙女”胸前的這行小字。那表面的商業(yè)氣息終究沒能遮住農(nóng)民高玉修骨子里的那點兒拙樸，這種口語般直來直去的句式讓我決定就要這個“仙女”。傍晚之前該是放風(fēng)箏的好時光，太陽明亮而不刺眼，風(fēng)柔和且充滿并不野蠻的力。我舉著我的“仙女”，在日漸松軟的土地上小跑著，將它送上天空。近處放風(fēng)箏的鄰人鼓勵似的督促著我：“放線呀，快放線呀，多好的風(fēng)啊……”我要說我的“仙女”實在是充滿靈氣：它是多么快就夠著了上邊的風(fēng)啊。高處的風(fēng)比低處的風(fēng)平穩(wěn)，只要夠著上邊的風(fēng)，它就能保持住身體的穩(wěn)定。我關(guān)照空中的“仙女”，快速而小心地松著手中的線，一時間只覺得世上再沒有比這風(fēng)箏仙女更像仙女的東西了：她那一臉的村氣，忽然被高遠(yuǎn)的藍(lán)天幻化成不可企及的神秘；她那簡陋的衣裙，忽然被風(fēng)舞得格外絢麗、飄逸；她的姿態(tài)，忽然就呈現(xiàn)出一種怡然的韻致。放眼四望，天空中飛翔著黑的燕子、褐的蒼鷹、花的蝴蝶、銀的巨龍……為什么這些紙扎的玩意兒一旦逃離了人手，便會比真的還要逼真？就好像天上的風(fēng)給了它們?nèi)碎g所不解的自在的靈魂，又仿佛只有在天上，它們才會找到獨屬于自己的活生生的呼吸。是它們那活生生的呼吸，給地上的我們帶來愉悅和吉祥的話題。有時候，在我們這尋常的風(fēng)箏隊伍里，也會出現(xiàn)一些不同尋常的放風(fēng)箏的人：一輛“奧迪”開過來了，吱的一聲停下來，車上下來兩三個衣著時髦的男女，簇?fù)碇晃皇执縻@戒的青年。青年本是風(fēng)箏的主人，卻樂于兩手空空——自有人跟在身后專為他捧著風(fēng)箏。那風(fēng)箏是條巨大而華貴的蜈蚣，聽說是從山東濰坊特意訂制的；那線拐是一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜的器械，滑輪和絲線都閃著高貴的銀光?！般@戒”站在地上打量天上，一臉的不屑。好氣派的一支隊伍，實在把我們給“震”住了。那“蜈蚣”緩緩地迎風(fēng)而起了，確是非同一般地好看。四周爆發(fā)出一片叫好聲，善意的人們以這真誠的叫好原諒了“鉆戒”不可一世的氣焰。我卻有點為“鉆戒”感到遺憾，因為他不曾碰那“蜈蚣”，也不曾碰一碰風(fēng)箏線。在隨員替他將“蜈蚣”放上藍(lán)天之后，他才從隨員手中接過線盒。他那神情不像一個舵手，他站在地里的姿態(tài)，更像一個被大人嬌縱的孩童。這時，我想起單位里一個愛放風(fēng)箏的司機。他告訴我，小時候在鄉(xiāng)下的家里，他自己糊風(fēng)箏，卻買不起線，他用母親拆被子拆下來的碎棉線當(dāng)風(fēng)箏線。他把碎棉線一段段接起來，接頭太多，也不結(jié)實。有一次他的風(fēng)箏正在天上飛著，線斷了，風(fēng)箏隨風(fēng)飄去，他就在鄉(xiāng)村大道上跑著追風(fēng)箏。為了那個風(fēng)箏，他一口氣跑了七八里地。我知道我開始走神兒，我的風(fēng)箏線就在這時斷掉了。天色已暗，我開始追趕我的“仙女”。越過腳下的糞肥，越過無數(shù)條壟溝和畦背，越過土路上交錯的車轍，也越過“鉆戒”們不以為然的神色。當(dāng)暮色蒼茫、人聲漸稀時，我終于爬上一個豬圈，在圈頂找到了歪躺在上邊的“仙女”。我覺得這“仙女”本是我失散已久的一個朋友，她理應(yīng)姓高，與邯鄲沙口村那個叫高玉修的農(nóng)民是一家人。大而圓的月亮突然就沉甸甸地懸在了天空，在一輪滿月的照耀下，我思考著究竟什么叫放風(fēng)箏。有了風(fēng)箏的斷線，有了“仙女”的失蹤，有了我追逐那“仙女”的奔跑，有了我的失而復(fù)得，我方才明白，歡樂本是靠自己的雙腳，靠自己貨真價實的奔跑到達(dá)心中的；連接地上人類和天上仙女之間那平和心境的，并不是市場上出售的風(fēng)箏線。【閱讀訓(xùn)練】閱讀下面的材料，完成1-3題。百合花茹志鵑一九四六年的中秋。我們文工團(tuán)的幾個同志，由主攻團(tuán)的團(tuán)長分派到各個戰(zhàn)斗連去幫助工作。大概因為我是個女同志吧，團(tuán)長最后才叫一個通訊員送我到前沿包扎所去。到包扎所時已是下午兩點鐘了，那里已有幾個衛(wèi)生員在弄著紗布棉花。滿地上都是用磚頭墊起來的門板，算作病床。我們剛到不久，來了一個鄉(xiāng)干部，一邊放東西，一邊喘息地喝水，同時還掏出一包飯團(tuán)來嚼著。他說的什么我沒大聽清。好像是說被子的事，要我們自己向老百姓去借，因為部隊上的被子還沒發(fā)下來。我和通訊員到附近一個村子，進(jìn)村后分頭去動員。不一會，我借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的；通訊員從對面走來，兩手卻是空空的?！芭?，你去借吧！……老百姓死封建?！薄澳囊患?？你帶我去?！蔽夜烙嬕欢ㄊ撬f話不對，說崩了。走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，房門上垂著一塊藍(lán)布紅額的門簾，門框兩邊貼著鮮紅的對聯(lián)。我們向里“大姐、大嫂”地喊。一會兒門簾一挑，露出個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。我看她頭上已硬翹翹的挽了髻，便大嫂長大嫂短地道歉，訕訕地開口借被子。被子拿出來，我才明白她剛才為什么不肯借了。原來這是一條里外全新的新花被子，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧?！蔽乙慌?，叫通訊員來拿。他繃著臉，垂著眼皮，接過被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻高低不肯。走出門不遠(yuǎn)，有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子是她唯一的嫁妝。包扎所的工作人員很少，鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女幫我們，那位新媳婦也來了。后來她問我：“那位同志弟到哪里去了？”我說到前沿去了。她不好意思地笑了：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上。我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在了外面屋檐下的一塊門板上。天黑了，天邊涌起一輪滿月。我們的炮響起不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個傷員下來，包扎所的空氣立即緊張起來。我拿著小本子，去登記他們的姓名、單位。我不能解除他們?nèi)魏瓮纯啵荒軒е切D女，給他們拭洗身上的污泥血跡，或是喂一點飯食。那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意做我的下手。又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把他安排在屋檐下的那塊門板上。一個上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)作醫(yī)生了，抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！他自己一下子撲在冒煙的手榴彈上……”只見新媳婦端著水站在床前，“啊”了一聲。我看見的是一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個大洞，一片布還掛在那里。我強忍著眼淚，給那些擔(dān)架員說了些話，打發(fā)他們走了。回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已移過一盞油燈，解開他的衣服。她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失，只是莊嚴(yán)而虔誠地給他拭著身子……等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊，低著頭，一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！毙孪眿D卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！彼齾s對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子。（有刪節(jié)）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．《百合花》是一篇將戰(zhàn)爭主題和人性審美意蘊巧妙結(jié)合的佳作，對戰(zhàn)爭的描寫用筆儉省，而對通訊員、新媳婦則不惜筆墨，從中我們能體會作者的審美感受。B．“你去借吧！……老百姓死封建。……”表達(dá)通訊員因沒借到被子而看不起新媳婦，也為他得知真相后自責(zé)埋下伏筆，兩處省略號則勾勒出他不善言辭的窘態(tài)。C．小說中有不少意蘊豐富的意象，如“百合花”，一方面指被子上的百合花圖案，預(yù)示新婚夫妻百年好合；另一方面又象征了年輕媳婦的樸實美麗與純潔無瑕。D．“天邊涌起一輪滿月”的描寫充滿了詩情畫意，它為人物活動提供了背景，對戰(zhàn)斗的激烈殘酷起到了反襯作用，同時對人物的思想情感美起到了正襯作用。2．小說的女主人公，不是姑娘，也不是大嫂，作者有意設(shè)定為新娘、新媳婦，