《第4課專(zhuān)制集權(quán)的不斷加強(qiáng)》教學(xué)設(shè)計(jì)(廣東省縣級(jí)優(yōu)課)x-歷史教案

通史復(fù)習(xí)：中華文明的繁盛與危機(jī)并存---明清時(shí)期（1368-1840）(教學(xué)設(shè)計(jì))【考情分析】從新課標(biāo)全國(guó)卷來(lái)看，近幾年高考主要考察明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)方面考察資本主義萌芽、海禁和重農(nóng)抑商，在思想方面主要考察心學(xué)、李贄和黃宗羲的思想。而且近幾年明清知識(shí)點(diǎn)占的分值比較高，要重點(diǎn)復(fù)習(xí)?！緩?fù)習(xí)目標(biāo)】<一>知識(shí)與能力：1、構(gòu)建橫縱知識(shí)體系，宏觀把握明清時(shí)期的階段特征。①明清時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交狀況，概括階段特征。②不同地域、類(lèi)型文明之間的對(duì)比關(guān)系；探討中國(guó)古代文明轉(zhuǎn)型的契機(jī).③吸取明清時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)2、通過(guò)典題訓(xùn)練，適應(yīng)新高考下的全國(guó)卷解題。<二>過(guò)程與方法：講授法、探究法<三>情感態(tài)度價(jià)值觀：明清時(shí)期，社會(huì)處于由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的前夜。一方面國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)力強(qiáng)盛，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，并以孕育了新的經(jīng)濟(jì)因素，帶有向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)；另一方面，專(zhuān)制主義發(fā)展到頂峰，統(tǒng)治者運(yùn)用國(guó)家機(jī)器力圖壓制新的經(jīng)濟(jì)因素與思想觀念，最終使古代中華文明沒(méi)有在明清時(shí)期實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，走入近代社會(huì)。隨著同時(shí)期歐洲成功地邁向工業(yè)文明，古老的中華文明面臨嚴(yán)重的危機(jī)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】1、不同地域、類(lèi)型文明之間的對(duì)比關(guān)系；探討中國(guó)古代文明轉(zhuǎn)型的契機(jī).2、吸取明清時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體教學(xué)過(guò)程：1、分析近三年全國(guó)卷明清高考考點(diǎn)分布2016年2017年2018年政治（卷Ⅰ27）明加強(qiáng)對(duì)地方的管理（卷Ⅱ27）從宗法觀念角度考查清代對(duì)臺(tái)灣的管理（卷Ⅱ27）明決策機(jī)構(gòu)的變異（卷Ⅲ40）明朝臺(tái)灣政策（卷Ⅰ27）明朝貢貿(mào)易（卷Ⅰ41）清地方管理制度經(jīng)濟(jì)（卷Ⅲ27）明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資本主義萌芽（卷Ⅰ40）清中期人口膨脹的原因和影響（卷Ⅰ27）明經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)觀念、（卷Ⅱ41）清礦業(yè)政策思想文化（卷Ⅲ40）從儒家思想角度考查明清救濟(jì)制度的目的和方式（卷Ⅱ27）明清時(shí)期文化繁榮（昆曲）（卷Ⅲ27）明文化繁榮（崇尚文化）通過(guò)上面表格數(shù)據(jù)的分析，強(qiáng)調(diào)明清復(fù)習(xí)的重要性，并且預(yù)測(cè)高考可能考的范圍及知識(shí)點(diǎn)2、時(shí)空定位，知識(shí)結(jié)構(gòu)3、對(duì)應(yīng)知識(shí)分類(lèi)（1）明清政治中央官制明太祖撤中書(shū)省廢丞相、成祖設(shè)內(nèi)閣；清初議政王大臣會(huì)議，康熙設(shè)南書(shū)房，雍正設(shè)軍機(jī)處；地方制度明：廢行省設(shè)三司（承宣布政使司-民政財(cái)政、提刑按察使司-司法、都指揮使司-軍隊(duì)）清：改土歸流，設(shè)理藩院管理邊疆民族事務(wù)；選官制度科舉制（八股取士）外交明海禁，清朝閉關(guān)鎖國(guó)，僅保留廣州十三行為對(duì)外窗口方法指導(dǎo)1：歸階段特征的方法思路政治：可從政局、重大措施、制度發(fā)展趨勢(shì)、政策、階級(jí)、民族、外交等方面思考，關(guān)注高考視角---練真題明朝中期以后，內(nèi)閣權(quán)威逐漸擴(kuò)大，到張居正擔(dān)任內(nèi)閣首輔時(shí)，內(nèi)閣不但掌握“票擬”，地位也凌駕于六部之上。內(nèi)閣權(quán)威擴(kuò)大的同時(shí)，代天子“批紅”的司禮監(jiān)太監(jiān)權(quán)力也不斷上升，一度出現(xiàn)了宦官專(zhuān)權(quán)。對(duì)這一歷史現(xiàn)象理解準(zhǔn)確的是()A．明朝皇權(quán)較前朝有所加強(qiáng)B．內(nèi)閣和宦官分權(quán)制衡，有利于民主政治C．內(nèi)閣首輔成為事實(shí)上的宰相D．內(nèi)閣和宦官權(quán)力的擴(kuò)大破壞了君主專(zhuān)制（2）明清經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)技術(shù)—精耕細(xì)作技術(shù)世界領(lǐng)先，產(chǎn)量提高；作物---雙季稻大范圍擴(kuò)種、玉米番薯高產(chǎn)作物引進(jìn)推廣；廣泛植棉，民眾的衣食結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化;生產(chǎn)關(guān)系—租佃關(guān)系普遍。手工業(yè)技術(shù)：焦炭冶鐵流行；棉布成主要衣料，織造局生產(chǎn)的絲織品超過(guò)前代；清粉彩琺瑯彩；經(jīng)營(yíng)形態(tài)：私營(yíng)手工業(yè)取代官營(yíng)占主導(dǎo)；生產(chǎn)方式：雇傭勞動(dòng)的資本主義萌芽出現(xiàn)商業(yè)城市工商業(yè)市鎮(zhèn)、農(nóng)產(chǎn)品商品化、白銀廣泛使用；出現(xiàn)區(qū)域性商幫；外貿(mào)仍有優(yōu)勢(shì)--世界白銀產(chǎn)量一半流入政策重農(nóng)抑商、明一條鞭法，清攤丁入畝方法總結(jié)：歸納階段性特征的思路經(jīng)濟(jì)方面：可以從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)格局等方面思考。關(guān)注高考視角---練真題1、明末有人描述江南農(nóng)村的變化時(shí)說(shuō)，百年前的雇工“戴星出入，俗柔順而主令尊”，如今“驕惰成風(fēng)，非酒食不能勸”“夏必加下點(diǎn)心，冬必與早粥”。這一變化反映了（）。A:市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)與手工業(yè)的發(fā)展B:政府積極推行重農(nóng)政策C:社會(huì)矛盾日益尖銳D:農(nóng)業(yè)中人身依附關(guān)系強(qiáng)化（3）明清思想文化思想王陽(yáng)明：心即理，良知即是理、克服私欲致良知；李贄：猛批理學(xué)極端，追求個(gè)性自由發(fā)展；三大思想家：反對(duì)君主專(zhuān)制，提倡民主思想；工商皆本；批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)；經(jīng)世致用，為學(xué)應(yīng)務(wù)實(shí)。科技天文數(shù)學(xué)農(nóng)學(xué)藥學(xué)傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段：徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》李時(shí)珍《本草綱目》；西學(xué)東漸；明代利瑪竇文學(xué)藝術(shù)書(shū)法：個(gè)性化、平民化；繪畫(huà)：不拘成法、世俗化；清京劇形成并成為“國(guó)粹”。小說(shuō)成主流—明：四大奇書(shū)；三言二拍；清：批判現(xiàn)實(shí)力作涌現(xiàn)；《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》《儒林外史》方法總結(jié)：歸納階段性特征的思路思想文化：可從思想、科技、教育等方面思考。高考演練有學(xué)者認(rèn)為：“清初三大儒黃宗羲、顧炎武、王夫之的哲學(xué)思想是對(duì)明末道德人心危機(jī)的堅(jiān)強(qiáng)回應(yīng)。他們不約而同地批評(píng)程、朱、陸、王……他們?nèi)康恼軐W(xué)努力，既不是什么啟蒙，也不是對(duì)理學(xué)的接著講，而是揚(yáng)棄或終結(jié)理學(xué)，以呼喚儒家基本價(jià)值觀念的重新回歸?！睆闹锌芍?)A．理學(xué)不利于約束道德人心

B．清代儒學(xué)回歸孔孟本源C．理學(xué)失去了傳統(tǒng)主流地位

D．儒學(xué)在危機(jī)中努力重建總結(jié)：明清階段特征政治：統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展；專(zhuān)制主義中央集權(quán)空前加強(qiáng)，封建制度漸趨衰落。經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。思文：西學(xué)東漸開(kāi)始；產(chǎn)生早期啟蒙思想；文藝大眾化、世俗化；傳統(tǒng)科技大成；思想文化專(zhuān)制空前強(qiáng)化扼殺人性、鉗制思想、阻礙近代科技產(chǎn)生。對(duì)外：由開(kāi)放逐漸走向閉關(guān)自守，落后于世界潮流4、（1）合作探究一：橫向?qū)Ρ?--中西文明的對(duì)比關(guān)系明清（農(nóng)業(yè)文明）西方（工業(yè)文明）政治 君主專(zhuān)制強(qiáng)化資產(chǎn)階級(jí)革命、代議制民主對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó)海外冒險(xiǎn)、殖民擴(kuò)張經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，資義萌芽發(fā)展受阻工商業(yè)發(fā)展、工業(yè)革命思想民主色彩的反封建思想產(chǎn)生但理學(xué)仍居統(tǒng)治地位；八股取士、文化專(zhuān)制文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，思想解放科技傳統(tǒng)科技仍領(lǐng)先，西學(xué)東漸；但未產(chǎn)生近代科技近代自然科學(xué)興起發(fā)展【深化認(rèn)知】明清從經(jīng)濟(jì)總量上看仍絕對(duì)領(lǐng)先，但落后主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上，以農(nóng)業(yè)為主，從事商品生產(chǎn)的手工業(yè)很少，資本主義萌芽發(fā)展緩慢。（2）合作探究二自康熙（1661～1721年）經(jīng)雍正（1722～1734年）至乾?。?735～1796年）的130多年，形成了中華民族歷史上又一個(gè)輝煌盛世，史稱(chēng)“康乾盛世”。但1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)卻以中國(guó)戰(zhàn)敗，開(kāi)始淪為半殖民地社會(huì)而告終，這恐怕不是康熙帝和乾隆帝所能預(yù)料的。“康乾盛世”前后100多年魔術(shù)般的變化，令全世界的思想家、政治家以及有識(shí)之士大為震驚。馬克思稱(chēng)之為“奇異的悲歌”，現(xiàn)在許多專(zhuān)家認(rèn)為“康乾盛世”是“落日的輝煌”。明清時(shí)期是“盛世”還是“悲歌”？根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)并說(shuō)明理由。繁榮理由：①綜合國(guó)力明顯提高，仍屬世界強(qiáng)國(guó)；②農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量世界第一，資本主義萌芽產(chǎn)生和發(fā)展；③具有早期啟蒙色彩的進(jìn)步思想產(chǎn)生；④傳統(tǒng)科技仍然居世界前列；⑤文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域異彩紛呈，承古萌新。知識(shí)升華：明清時(shí)期具有向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的契機(jī)（2）觀點(diǎn)二：悲歌理由：①封建制度漸趨衰落；②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢；③沒(méi)有產(chǎn)生近代科技；④思想文化僵化、專(zhuān)制和落后。⑤西方迅速崛起，逐漸進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代中西力量對(duì)比迅速逆轉(zhuǎn)知識(shí)升華：錯(cuò)失了向近代化轉(zhuǎn)型的機(jī)遇2）觀點(diǎn)三：——既是輝煌又是遲滯理由：繁榮的理由參見(jiàn)答案一，悲歌的理由參見(jiàn)答案二。（7分）（應(yīng)明確答出“既是繁榮又是悲歌“的觀點(diǎn)，若不表明觀點(diǎn)，只列舉理由，本小題最多得6

分教會(huì)學(xué)生要用辯證的方法和全面評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象）從歷史與現(xiàn)實(shí)的視角——明清的教訓(xùn)和啟示材料面對(duì)浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流，面對(duì)人民群眾過(guò)上更好生活的殷切期待，我們不能有絲毫自滿(mǎn)，不能有絲毫懈怠，必須再接再厲、一往無(wú)前，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗?！?xí)近平在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話(huà)面對(duì)浩浩蕩蕩的時(shí)代潮流，明清時(shí)期的教訓(xùn)又給我們哪些啟示呢？【本課小結(jié)】14世紀(jì)中期至19世紀(jì)中期的明清時(shí)期，正是世界歷史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折巨變時(shí)期。在這個(gè)歷史交鋒的十字路口，天朝向右，世界向左！中國(guó)落后世界潮流已成定局。一個(gè)封建治世的楷模一次時(shí)代轉(zhuǎn)型的選擇一首日暮西下的悲歌這是明清文明給我們留下的印象。回