釣臺(tái)的春晝讀書筆記

釣臺(tái)的春晝讀書筆記【篇一：《釣臺(tái)的春晝》教案二】《釣臺(tái)的春晝》教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、 了解郁達(dá)夫的思想及創(chuàng)作風(fēng)格。2、 領(lǐng)悟作者流露在文中的主觀情感，學(xué)習(xí)本文以情馭景、借景抒情的寫法。3、品味文章明白曉暢、簡潔清麗的語言?！灸繕?biāo)重點(diǎn)】體會(huì)作者對釣臺(tái)的春晝的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之音?！灸繕?biāo)難點(diǎn)】掌握文章以情馭景、以景顯情、情景交融的寫法?！窘虒W(xué)過程】作者簡介：郁達(dá)夫(1896—1945)，原名郁文，浙江省富陽人，現(xiàn)代著名小說家、散文家，1913年9月，隨長兄郁華赴日留學(xué)。這期間，他曾廣泛涉獵外國文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶。十年的異國生活，使他飽受屈辱和歧視，激發(fā)了愛國熱忱。1921年郁達(dá)夫與郭沫若、成仿吾等人組織了創(chuàng)造社。后來，郁達(dá)夫參加了中國左翼作家聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，郁達(dá)夫投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，后經(jīng)新加坡，流亡到蘇門答臘，堅(jiān)持抗日斗爭。1945年9月17日被日本憲兵秘密殺害。郁達(dá)夫是一位具有多方面才能的作家。他的小說、散文、詩詞、文論等諸多領(lǐng)域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達(dá)和熱情坦蕩的風(fēng)格。郁達(dá)夫的散文，帶有比小說更直接、更鮮明的自敘的性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強(qiáng)烈個(gè)性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調(diào)子，充滿了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白、毫不遮掩地表現(xiàn)了一個(gè)富有才情的知識(shí)分子在動(dòng)亂社會(huì)里苦悶心意，展現(xiàn)出同一幅幅感傷、憂郁而秀麗雋永的情景交融的畫面。這篇文章是作者1932年8月在上海作的。1930年3月國民黨下令通緝魯迅、郁達(dá)夫等人，郁達(dá)夫被迫避難，輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)富陽。因--?

r=i--?

r=i電視短片。篇結(jié)構(gòu)分析全文以游蹤為線索分為兩大部分：第一部分（1）：訪嚴(yán)子陵釣臺(tái)的理由（記敘）第二部分（2-15）：游覽經(jīng)過及感受（記敘、描寫、抒情、議論）重點(diǎn)語段品讀第一部分（1節(jié)）：敘述了訪嚴(yán)子陵釣臺(tái)的緣由，為下文張本。第二部分（2-15節(jié)）：詳細(xì)地記敘了游覽桐君山和嚴(yán)子陵的經(jīng)過及感受。作者借山水，歷史事物的描述，透露出身于動(dòng)蕩年代的一縷憂思，宣泄了滿腔郁積的憤慨。又分為兩大層：第一層（2―）寫了靜夜登覽桐君山的經(jīng)過。［品味］1、文章第六節(jié)的寫作用意是什么？析：作者有意避開描繪陽光朗照下的碧水清溪，選擇了在黑黝黝的夜色中登覽桐君山。此段作者以游蹤為線索，即“山下——半山——山頂”，分別從不同的角度，觀察夜色下的山景。給人的感覺不僅是“靜”了，更顯得凄清，肅殺。這也許是作者有意而為的，因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)的心情使然。2、“空曠的天空里，流漲著的只是這些灰白的云，云層缺處，原也看得出半角的天，和一點(diǎn)兩點(diǎn)的星，但看起來最饒風(fēng)趣的，卻仍是欲藏還露，將見仍無的那半規(guī)月影。這時(shí)候江面上似乎起了風(fēng)，云腳的遷移，更來得迅速了，而低頭向江心一看，幾多散亂著的船里的燈光，也忽明忽滅變換了一變換位置?！弊髡邽槭裁匆x擇這樣的景？析：桐君山頂?shù)囊股?，在一點(diǎn)兩點(diǎn)星光和半規(guī)月影的陪伴下，觀賞對岸明滅的燈。這是一種凄清之美，透過這般景物、氛圍，自然會(huì)隱隱感觸到作者情緒的起伏和情感的波瀾。3、“倘使我能在這樣的地方結(jié)屋讀書，以養(yǎng)天年，那還要什么的高官厚祿，還要什么的浮名虛譽(yù)哩？一個(gè)人在這桐君觀前的石凳上，看看山，看看水，看看城中燈火和天上的星云，更做做浩無邊際的無聊的幻夢，我竟忘記了時(shí)刻，忘記了自身?！边@是一種怎樣的境界呢？析：道觀外的傍晚，雖然給人“清靜”的感覺，卻是作者所喜歡的，不難看出這是作者心靈的寫照。這些美好的景物中體現(xiàn)出作者的哀愁，表達(dá)了郁達(dá)夫不愿追求高官厚祿和浮名虛譽(yù)的情懷。

［體會(huì)］由于作者有著不幸的個(gè)人遭遇的背景，籠罩著本文的始終是一種悲憤而又無奈的情緒。這種情緒往往在觸及有關(guān)景物時(shí)就會(huì)自然地流露出來。在這部分中作者在敘述桐君山上桐君觀前的秀美風(fēng)景時(shí)，作者不禁感慨道：“真也難怪得嚴(yán)子陵，難怪得戴征士，倘使我能在這樣的地結(jié)屋讀書，以養(yǎng)天年，那還要什么的高官厚祿，還要什么的浮名虛譽(yù)里？”其實(shí)，這時(shí)的郁達(dá)夫才36歲，正是所謂風(fēng)華正茂的壯年，竟然發(fā)出了“結(jié)屋讀書，以養(yǎng)天年”的感嘆，可見其胸中的郁悶是何等的深沉了。第二層（9——16）：詳寫釣臺(tái)的景色以及游覽的感受。［品味］1、“兩岸全是青青的山，中間是一條清淺的水，有時(shí)候過一個(gè)沙洲，洲上的桃花菜花，還有許多不曉得名字的白色的花，正在喧鬧著春暮，吸引著蜂蝶?！痹圀w會(huì)文句的語言美。析：把秀麗、雋永的情景畫面展現(xiàn)給讀者，著實(shí)令人陶醉。同時(shí)也襯出了作者當(dāng)時(shí)的那種十分愉悅的心情。2、簡析下面這首詩歌的含義。不是尊前愛惜身，曾因酒醉鞭名馬，劫數(shù)東南天作孽，

悲歌痛哭終何補(bǔ)，佯狂難免假成真，生怕情多累美人。雞鳴風(fēng)雨海揚(yáng)塵，義士紛紛說帝秦。不是尊前愛惜身，曾因酒醉鞭名馬，劫數(shù)東南天作孽，

悲歌痛哭終何補(bǔ)，佯狂難免假成真，生怕情多累美人。雞鳴風(fēng)雨海揚(yáng)塵，義士紛紛說帝秦。3、“擦擦眼睛，整了一整衣服，抬起頭來一看，四面的水光山色又忽而變了樣子。清清的一條淺水，比前又窄了幾分，四圍的山包得格外的緊了，仿佛是前無去路的樣子。并一山容峻削，看去覺得格外的瘦格外的高。向天上地下四圍看看，只寂寂的看不見一個(gè)人類。雙槳的搖響，到此似乎也不敢放肆了，釣的一聲過后，要好半天才來一個(gè)幽幽的回響，靜，靜，靜，身邊水上，山下巖頭，只沉浸著太古的靜，死滅的靜，山峽里連飛鳥的影子也看不見半只。”文中說“四周的水光山色又忽而變了樣子”，怎樣理解呢？析：變成了什么樣子呢？水窄山峻，四山幽靜，江水青藍(lán)，荒蕪靜默。這是一種靜極的意境，我們感受到了釣臺(tái)特有的風(fēng)神和韻致，體味到作家要隱遁到極靜的山水深處情緒。從此段來看，作者極力渲染釣臺(tái)前山光水色及環(huán)境的荒蕪凄涼，作用是借山水襯托自身處于動(dòng)蕩年代的一縷憂思，渲泄?jié)M腔郁積的憤慨。

4、 “這四山的幽靜，這江水的青藍(lán)，簡直同在畫片上的珂羅版色彩，一色也沒有兩樣，所不同的就是在這兒的變化更多一點(diǎn)，周圍的環(huán)境更蕪雜不整齊一點(diǎn)而已，但這卻是好處，這正是足以代表東方民族性的頹廢荒涼的美?！比绾卫斫鈩澗€詞語的含義？析：作者借祠堂的荒涼和釣臺(tái)及其周圍環(huán)境蕪雜來議論“東方民族性的頹廢”。這既體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又表明作者當(dāng)時(shí)因心境影響而形成的審美觀。醺l?nvn5、 “夏靈峰先生雖則只知崇古，不善處今，但是五十年來像他那樣的頑固自尊的亡清遺老，也確是沒有第二個(gè)人。比較起現(xiàn)在的那些官迷財(cái)迷的南滿尚書和東洋宦婢來，他的經(jīng)術(shù)言行，姑且不必去論它，就是以骨頭來稱稱，我想也要比什么羅三郎鄭太郎輩，重到好幾百倍。慕賢的心一動(dòng)，醺人的臭技自然是難熬了，堆起了幾張桌椅，借得一枝破筆，我也向高墻上在夏靈峰先生的腳后放了一個(gè)陳屁，就是在船艙的夢里，也曾微吟過的那一首歪詩。”這幾句話寫在文章最后有何作用？醺l?nvn析：作者郁悶憤激之情在此時(shí)達(dá)到了高潮，竟然面對著清朝遺老，只知崇古，不善處今的鄉(xiāng)賢夏靈峰先生的遺墨，稱贊起他的風(fēng)骨來了。這種激憤的心情，對“九一八”事變后投敵附逆的無恥文人羅三郎（羅振玉）鄭太郎（鄭孝胥）等人的抨擊，簡直到了如見其人如聞其聲的地步了。至此他還意猶未盡，為了進(jìn)一步發(fā)泄他的不滿，他“堆起了幾張桌椅，借得了一枝破筆”，于是“向高墻上在夏靈峰先生的腳后放上了一個(gè)陳屁，就是在船艙的夢里，也曾微吟過的那一首歪詩”文到此達(dá)到了高潮。［體會(huì)］這部分應(yīng)是文章的核心，作者詳細(xì)地?cái)⑹隽说菄?yán)子陵山的經(jīng)過，飽覽了山上的人文風(fēng)光，抒發(fā)自己的真情感受。作者選擇嚴(yán)子陵釣臺(tái)，是因?yàn)閲?yán)子陵不接受其同學(xué)漢光武帝的邀請，回到富春山過耕釣的隱居生活。郁達(dá)夫?qū)ぴL嚴(yán)子陵釣臺(tái)是和他當(dāng)時(shí)憎恨社會(huì)投機(jī)、逢迎拍馬，向往高風(fēng)亮節(jié)的人物的心理相聯(lián)系的，因而文章寫到此已經(jīng)明顯地看出作者是為了發(fā)泄他對國民黨反動(dòng)派的不滿，特別是在墻上書寫那首“歪詩”的細(xì)節(jié)描寫，使作者悲憤抑郁之情的抒發(fā)達(dá)到了高潮。重點(diǎn)問題探析1、作者通過對桐君山和釣臺(tái)的描繪，表達(dá)了自己怎樣的人生感受？文章以游蹤為線索，用寫意的筆法，寫富春江沿途的山水色，沙洲繁華，寫桐君山微蕩的月色燈光，寫嚴(yán)子陵釣臺(tái)的孤靜荒頹。作者借山水、歷史、事物的描述，透露出身于動(dòng)蕩年代的一縷憂思，宣泄了滿腔郁積的憤慨。2、作者是通過怎樣的景色描繪來表達(dá)自己孤獨(dú)煩悶的心情？作者借山水歷史事物的描述，含蓄而酣暢地抒發(fā)了長期積郁在胸中的憤懣感情，婉轉(zhuǎn)而淋漓地傾瀉出憂國憂時(shí)的心曲。作者有意回避描繪陽光朗照下的碧水清溪，他寫的是黑黝黝的夜色中的桐君山，風(fēng)雨無常的陰暗天氣中的嚴(yán)子陵灘。桐君山頂空曠的天空，灰白的云，云層缺處一點(diǎn)兩點(diǎn)之星，欲藏欲露，將見仍無的半規(guī)月影，江中明滅變化的漁火，七里灘頭雙槳悠悠的回響，山下巖頭的“太古的靜，死滅的靜”“歪斜的亭子”“蕪雜的草木”“陰颼颼的半箭江山風(fēng)”，所有這些未經(jīng)人道的景物、扭轉(zhuǎn)，一一來到他的筆端。孤寂煩悶的作者獨(dú)自一人坐在桐君山頂?shù)囊股校谝稽c(diǎn)兩點(diǎn)星光和半規(guī)月影的陪伴下，觀賞對岸明滅的燈。七里灘頭的冷清和嚴(yán)子陵釣臺(tái)的荒涼又使他領(lǐng)略到一種凄清的美。透過這般景物、氛圍，自然會(huì)隱隱感觸到作者情緒的起伏和情感的波瀾。3、在一個(gè)什么樣的背景下作者游覽的桐君山和釣臺(tái)？這對作者游歷山水產(chǎn)生了怎樣的影響這篇文章是作者1932年8月在上海創(chuàng)作的。1930年3月國民黨下令通緝魯迅、郁達(dá)夫等人，郁達(dá)夫被迫避難，輾轉(zhuǎn)回到家鄉(xiāng)富陽。因這家居的索寞，便產(chǎn)生了探訪釣臺(tái)的愿望，欲藉以排解胸中的郁積和憤懣。這種情感自然而然地體現(xiàn)在作者的景物描寫之中，比如寫桐君山主要描繪道觀外傍晚的景色，美好的景物中體現(xiàn)出作者的哀愁，表達(dá)了郁達(dá)夫不愿追求高官厚祿和浮名虛譽(yù)的情懷。寫釣臺(tái)作者沒有過多地拘泥于外表形貌的描寫，而是集中筆力渲染釣臺(tái)幽靜的氛圍和

意境：“雙槳的搖響，到此似乎也不敢放肆了。鉤的一聲過后，要好沉浸著太古的靜，死滅的靜，山峽里連飛鳥的影子也不見半只?！痹谶@種靜極的意境中，我們感受到了釣臺(tái)特有的風(fēng)神和韻致，體味到作家厭惡“中央黨帝”所玩的秦始皇式的把戲，要隱遁到極靜的山水深處情緒?！??又覺得這江水之秀而且靜，風(fēng)景整而不散??？”“無風(fēng)七里，有風(fēng)七十里”等等細(xì)膩地將一幅幅感傷、憂郁而又秀麗、雋永的情景交融的畫面展現(xiàn)在讀者面前，并且毫不遮掩地表現(xiàn)了一個(gè)富有才情的知識(shí)分子在動(dòng)亂社會(huì)里的苦悶心境。半天才來個(gè)幽幽的回響，靜，靜，靜，半天才來個(gè)幽幽的回響，靜，靜，靜，身邊水上，山下巖頭，只散文創(chuàng)作特色分析1.抒寫自然景物時(shí)，突出主觀的感覺印象。如寫嚴(yán)子陵釣臺(tái)時(shí)，突出一個(gè)“靜”字。這固然是客體本身的特點(diǎn)而層層由主體感受到的，但作者對釣臺(tái)的描寫，幾乎是以此為中心，渲染強(qiáng)化。層層文中處處有一個(gè)“我氣多愁“我”憂時(shí)傷世，憤世嫉俗，有骨氣，有才情，卻又感傷苦悶多愁善感，但也能超然灑脫，放達(dá)不羈，是一個(gè)矛盾的混合體。假托夢境，以詩入文，坦陳胸懷，譏評時(shí)政?；蚴阄覈糯纳剿斡洠趯懢爸卸嘣⑶樗?，或懷古傷時(shí)或抒:Pi發(fā)憤懣?！夺炁_(tái)的春晝》也繼承這一傳統(tǒng)，在寄情山水中，透露出處身于社會(huì)動(dòng)蕩年代的一縷憂思，而貫串全篇的，則是對于黑暗現(xiàn)實(shí)的憤慨之音。這種郁達(dá)夫式的主觀情緒的抒寫，是這篇游記散文:Pi課文總結(jié)文章以游蹤為線索，用寫意的筆法，寫富春江沿途的山水色，沙洲繁華，寫桐君山微蕩的月色燈光寫嚴(yán)子陵釣臺(tái)的孤靜荒頹。作者借山水，歷史，事物的描述，透露出身于動(dòng)蕩年代的一縷憂思，宣泄了滿腔郁積的憤慨。作品中抒情傾向的基調(diào)——“感傷”?！酒骸毒┖惨粚σ弧啡私贪嬲Z文《釣臺(tái)的春晝》教案】《釣臺(tái)的春晝》教與學(xué)有關(guān)知識(shí)郁達(dá)夫?qū)懥嗽S多游記，《釣臺(tái)的春晝》是他的游記散文的代表作，寫作于1932年。學(xué)習(xí)要點(diǎn)一、本文的行文線索本文以游蹤為線索。作者當(dāng)時(shí)在故鄉(xiāng)浙江富陽，由富陽至桐廬縣城，夜游桐君山，次晨乘漁舟至釣臺(tái)。文章用寫意的筆法，寫桐君微茫的月色燈光，寫富春江沿途的山光水色、沙洲繁花，寫嚴(yán)子陵釣臺(tái)的孤靜荒頹，按游覽進(jìn)程、時(shí)間先后，逐一寫來。但在乘船由桐廬往釣臺(tái)的途中，則以夢幻的手法，穿插了幾年前和朋友喝酒做詩的往事，并引出了所做的詩。所以要在這里穿插這一段，一是借以抒發(fā)憤慨之音；二是因?yàn)槲恼陆Y(jié)尾處，作者在嚴(yán)子陵釣臺(tái)壁上題的詩，就是這一首詩。而在赴釣臺(tái)舟行途中以夢幻手法引出這段往事和詩，最為自然妥帖，與結(jié)尾的題詩照應(yīng)。由此可以看出本文行文的嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。二、本文在抒寫客觀景物時(shí)突出主觀情緒的特點(diǎn)郁達(dá)夫的作品，主觀成分和抒情色彩濃重，這篇游記散文充分表現(xiàn)這一特點(diǎn)。在抒寫自然景物時(shí)，突出主觀的感覺印象，是《釣臺(tái)的春晝》的一個(gè)特色。如寫嚴(yán)子陵釣臺(tái)時(shí)，突出一個(gè)“靜”字。這固然是客體本身的特點(diǎn)而由主體感受到的，但作者對釣臺(tái)的描寫，幾乎是以此為中心，層層渲染強(qiáng)化。先寫山水環(huán)境的靜，再寫雙槳輕搖，雖有聲而更反襯出靜，從釣臺(tái)的建筑、草木到自然氣候和人的心理，把作者所感受到的這“太古的靜，死滅的靜”以及和這種“靜”緊密相聯(lián)的“頹廢荒涼的美”的特征，渲染到極致，使讀者有身臨其境之感，并受到文章的情緒的感染。《釣臺(tái)的春晝》的主觀抒情特點(diǎn)的另一個(gè)重要表現(xiàn)是：文中處處有一個(gè)“我”。這是郁達(dá)夫的“我”，和別人的絕不混同：“我”憂時(shí)傷世，憤世嫉俗，有骨氣，有才情，卻又感傷苦悶，多愁善感，但也能超然灑脫，放達(dá)不羈，是一個(gè)矛盾的混合體?！拔摇钡母星榈谋憩F(xiàn)方式，一般不是寓情于景的隱的方式，而是由景生情、直抒胸臆的方式。如在魚梁渡頭獨(dú)立江邊時(shí)，“心里頭卻兀自感到了一種他鄉(xiāng)日暮的悲哀”；在桐君山道觀前面，就想“在這樣的地方結(jié)屋讀書，以養(yǎng)天年”，把浮名虛譽(yù)一起拋開。篇首的直言“中央黨帝，似乎又想玩一個(gè)秦始皇所玩過的把戲”，指斥國民黨壓迫左翼文化運(yùn)動(dòng)，像秦始皇的焚書坑儒一樣，國民黨當(dāng)時(shí)殺害了柔石、殷夫等左翼青年作家。篇末贊頌夏靈峰的骨氣，對漢奸官僚、無恥文人鄭孝胥、羅振玉之流，表示了極大的鄙視。鄭孝胥，1932年3月偽滿洲國成立時(shí)，任國務(wù)總理兼文教部總長等偽職；羅振玉也積極參與制造偽滿洲國的漢奸活動(dòng)。這些都表現(xiàn)了“我”的愛自由，憎專制，愛祖國，憎漢奸的高尚情操和錚錚硬骨。帝以解圍。趙國義士魯仲連出，堅(jiān)斥帝秦說，堅(jiān)決主張抵抗秦國，反對投降。郁達(dá)夫詩意謂，在今天，魯仲連式義士已不見，那些義士們都說帝秦去了，這是對投靠、依附蔣介石政權(quán)的人的譏刺。這首詩抒發(fā)了作者憂時(shí)憤世的慷慨之音，為文章增添了豐富內(nèi)涵和無限詩情。我國古代著名的山水游記，在寫景中多寓情思，或懷古傷時(shí)，或抒發(fā)憤懣?！夺炁_(tái)的春晝》也繼承這一傳統(tǒng)，在寄情山水中，透露出處身于社會(huì)動(dòng)蕩年代的一縷憂思，而貫串全篇的，則是對于黑暗現(xiàn)實(shí)的憤慨之音。這種郁達(dá)夫式的主觀情緒的抒寫，是這篇游記散文的重要特色?！酒褐貞c市江津區(qū)第五中學(xué)2015高中語文3.8咬

文嚼字導(dǎo)學(xué)案】重慶市江津區(qū)第五中學(xué)2015高中語文3.8咬文嚼字導(dǎo)學(xué)案(無答案)新人教版必修5學(xué)習(xí)目標(biāo)分析評價(jià)課文?借鑒吸收其中精華.學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1.把握作者思想感情?2.從課文內(nèi)容，寫法上獲得啟示.學(xué)習(xí)課時(shí)：2課時(shí)一、預(yù)習(xí)案1.早讀晨誦：空曠的天空里，流漲著的只是些灰白的云，云層缺處，原也看得出半角的天，和一點(diǎn)兩點(diǎn)的星，但看起來最饒風(fēng)趣的，卻仍是欲藏還露，將見仍無的那半規(guī)月影。這時(shí)候江面上似乎起了風(fēng)，云腳的遷移，更來得迅速了。而低頭向江心一看，幾多散亂著的船里的燈光，也忽陰忽滅地變換了一變換位置?！夺炁_(tái)的春晝》郁達(dá)夫2.文體知識(shí)：隨筆散文的一種。隨手筆錄，不拘一格的文字。內(nèi)容廣泛，形式多樣。一般以借景抒情、夾敘夾議、意味雋永、短小活潑為特色。新中國成立后，隨筆是我國報(bào)刊常用的一種文學(xué)體裁，和雜文很近似，常常把文學(xué)表現(xiàn)手法和政論結(jié)合起來，有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗性和感染力，是一種文藝性的短篇政論文。作者簡介：朱光潛(1897~1986)安徽桐城人，我國現(xiàn)代著名美學(xué)家。清代，桐城派出了以方苞、劉大櫆、姚鼐為代表的一批文學(xué)家，稱為“桐城派”，其文章特點(diǎn)在于簡潔，朱光潛早年曾在桐城派古文學(xué)私塾中讀書，舊學(xué)功底很深。預(yù)習(xí)檢測：

（1）.選出注音有誤的一項(xiàng)（）a.b.c.d.⑵.列各句中加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ┪恼乱喗?，努力將可有可無的字句刪去。.每講一題，老師都要告訴我們一些簡潔的解題方法。.我們要養(yǎng)成學(xué)習(xí)所必須的好習(xí)慣。?我們必須養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。a.b.c.d.松下公司這個(gè)新產(chǎn)品14毫米的厚度給人的視覺感受，并不像索尼公司的產(chǎn)品那樣，有一種比實(shí)際厚度稍薄的錯(cuò)覺。美國政府表示仍然支持強(qiáng)勢美元，但這到底只是嘴上說說還是要采取果斷措施，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對此的看法是否定的。世界抗擊艾滋病會(huì)議的代表中有中國中央電視臺(tái)臺(tái)長和東方電視臺(tái)臺(tái)長，香港鳳凰衛(wèi)視總裁也應(yīng)邀列席了會(huì)議。這一樁發(fā)生在普通家庭中的殺人悲劇在親戚當(dāng)中也有巷不解和議論，要說小莉的媽媽不愛她家里人誰也不相信。三、練習(xí)案（一）積累整合（a級）1.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）她盲人和正常人一樣也能做很多事情，這正是她只身來到拉薩旅游的原因，她喜歡這座在歷史和信仰中的圣城，看不見，她也能感受到這里綿延的雪山，清冽的空氣、閃耀著金光的寺廟和那些向大昭寺緩緩前行的信徒。a.a.b.c.d.2.自信沉溺即使誠心誠意堅(jiān)信沉浸盡管三步一叩確信沉迷雖然畢恭畢敬下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是（）a.a.b?漢繡注重構(gòu)圖，講究紋飾，花鳥蟲魚、龍虎鳳凰、飛禽走獸，皆可繡以為紋，寫實(shí)與抽象融為一體，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。c.三年來，地震災(zāi)區(qū)人民創(chuàng)造了抗震救災(zāi)史上的空前奇跡，奏響了驚天動(dòng)地、氣勢磅礴的時(shí)代壯歌，鑄就了自強(qiáng)拼搏、敢于勝利的歷史豐碑。d,信息數(shù)字化對個(gè)人生活發(fā)生了十分直接的影響，如果名字里用了一個(gè)計(jì)算機(jī)字庫里沒有的字，那么報(bào)名、取錢、貸款、登機(jī)？?都難以辦成。下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不符合規(guī)范的一項(xiàng)是（）???這是一句禪語??！幸福指數(shù)全在自己掌握，如果我們對自己說一句“已經(jīng)很好了啊”（這是應(yīng)該經(jīng)常說的），那么我們生活的枝頭也會(huì)掛滿幸福的露珠兒了吧。某夜，獨(dú)坐窗前，翻看讀書筆記，無意中看到幾句話：“素食則氣不濁，獨(dú)窗則神不濁，默坐則心不濁，讀書則口不濁”。細(xì)細(xì)玩味，頓覺神清氣爽。一粥一飯是清淡，健康、溫暖、妥帖：一瓢一簞是清淡，隨意、自在、安心。奢華也罷，絢麗也罷？?生命終究歸于平淡。d?如果你茶飯不思，沉湎于“魔獸世界”不能自拔，如果你忽視現(xiàn)實(shí)社會(huì)，游走于網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，那么，你——可能“病”了！（二）閱讀下面的文字，完成l?3題。（b級）畫家黃永厚黃永厚生于1928年。小時(shí)候有一次發(fā)高燒，都被父母卷進(jìn)芭蕉葉里了，但又活了過來，真是命大。命大，父母寄予厚望。有一回文廟祭孔，父親分到一塊從“犧牲”架上割下來的肉，拿回來先讓永厚舔一下，再讓大家享用。這成為永厚與傳統(tǒng)文化的第一次親密接觸。哥哥黃永玉在廈門讀書，念念不忘自己的弟弟，把鐘愛的畫冊寄給永厚。好一個(gè)黃永厚，無師自通，在院子的大照壁上畫起畫來了，個(gè)子太小，索性爬上梯子高空作業(yè)。黃永厚十四