《陳情表》同步練習(xí) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)+

人教部編版高中語(yǔ)文選修下冊(cè)第9課陳情表同步練習(xí)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)?《陳情表》中描寫自已孤苦無(wú)依的句子是“，，，”。(2)?《陳情表》中李密寫他的祖母在世間的時(shí)間很少，已在彌留之際的四句是“，，，”。(3)?《陳情表》中李密用“，”寫明母孫二人命運(yùn)一體、實(shí)難相離的請(qǐng)辭原因。(4)?《陳情表》中以烏鴉反哺為喻，來(lái)揭示全文主旨的句子是“，”。對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．逮奉圣朝，沐浴清化逮：及、至 B．凡在故老，猶蒙矜育矜：憐惜 C．臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤篤：更加 D．而劉夙嬰疾病，常在床蓐嬰：纏繞下列句子中加點(diǎn)的虛詞，意義和用法全都相同的一組是A.臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽報(bào)養(yǎng)劉之日短也B.州司臨門，急于星火是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)C.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤欲茍順?biāo)角?，則告訴不許D.臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命猥以微賤。當(dāng)侍?hào)|宮下列各句中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是 A．臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇 B．零丁孤苦，至于成立 C．猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮 D．夙嬰疾病，常在床蓐下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用類型與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 A．則劉病日篤 B．非臣隕首所能上報(bào) C．臣不勝犬馬怖懼之情 D．臣具以表聞與“今臣亡國(guó)賤俘,至微至陋”中的“微”意義完全相同的一項(xiàng)是 A．猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮 B．愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志 C．微斯人，吾誰(shuí)與歸 D．微言大義下列各句中，加點(diǎn)詞古今意義完全相同的一項(xiàng)是 A．至于成立 B．則告訴不許 C．臣之辛苦 D．臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽下列各句中，與“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”句式相同的一項(xiàng)是 A．州司臨門，急于星火 B．沛公安在 C．今臣亡國(guó)賤俘 D．拜臣郎中下列有關(guān)古代文化常識(shí)的敘述，有誤的一項(xiàng)是 A．“表”是一種文書，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。因?yàn)椤氨怼钡拈喿x對(duì)象是皇帝，所以一般都態(tài)度誠(chéng)懇，措辭謙恭。 B．古代喪禮，凡為祖父母、伯叔父母、兄弟姐妹、妻子服喪一年，叫“功服”。 C．刺史是古代的官名，不同朝代刺史的職權(quán)不同。在晉朝時(shí)，刺史是州的最高行政長(zhǎng)官。 D．“孝廉”是漢代以來(lái)舉薦人才的一種科目，舉薦孝順父母、品行方正的人。閱讀下面的文言文，完成下列小題。李密字令伯。父早亡，母何氏改醮①。密時(shí)年數(shù)歲，感戀?gòu)浿?，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周②，周門人方之游夏。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無(wú)人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇……”帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰：“安樂(lè)公③何如？”密曰：“可次齊桓?！比A問(wèn)其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也?！背鰹闇亓?，而憎疾從事嘗與人書曰慶父不死魯難未已從事白其書司隸司隸以密在縣清慎弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無(wú)中人，不如歸田。明明④在上，斯語(yǔ)豈然？”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄佟：笞溆诩?。（選自《晉書·李密傳》，有刪改）【注】①醮：古時(shí)稱婦女出嫁。②譙周：人名。③安樂(lè)公：劉禪。④明明：這里指圣明的皇帝。(1)下列對(duì)畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是。 A．而憎疾／從事嘗與人書／曰慶父不死／魯難未已／從事白其書司隸／司隸以密在縣／清慎弗之劾也 B．而憎疾從事／嘗與人書曰／慶父不死／魯難未已／從事白其書司隸／司隸以密在縣清慎／弗之劾也 C．而憎疾／從事嘗與人書曰／慶父不死／魯難未已／從事白其書司隸／司隸以密在縣／清慎弗之劾也 D．而憎疾從事／嘗與人書／曰慶父不死／魯難未已／從事白其書司隸／司隸以密在縣清慎弗之劾也(2)下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是。 A．字：對(duì)于古代中國(guó)人而言，“名”和“字”不能混為一談。一般來(lái)說(shuō)，出生時(shí)只取名，成年后再取字。其中，“名”主要用于他稱，“字”主要用于自稱。 B．太子洗馬：中國(guó)古代官職名?！跋瘩R”即在馬前馳驅(qū)之意，“太子洗馬”就是太子的侍從官，后來(lái)逐漸演變?yōu)檎乒軙墓俾殹?C．疏：奏章。封建社會(huì)臣子向皇帝陳述意見的一種文體。也可用來(lái)指對(duì)古書的注解和對(duì)注解的注釋。 D．服闋：指守喪期滿除服。闋，終了。居喪制度是中國(guó)古代喪葬制度的一部分，如有“居喪三年”不能外出工作的規(guī)定。(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是。 A．李密幼年喪父，母親改嫁。祖母親自撫養(yǎng)他，李密對(duì)祖母非常孝順，有時(shí)勞累過(guò)度以致生病。 B．李密曾拜譙周為師。在蜀國(guó)擔(dān)任郎官時(shí)曾多次出使吳國(guó)，能言善辯，受到吳人稱贊。 C．李密為祖母守喪期滿后，應(yīng)征擔(dān)任太子洗馬，兌現(xiàn)了他“先盡孝后盡忠”的諾言。 D．李密認(rèn)為自己沒(méi)有得到重用，頗有怨言。在詩(shī)中流露怨氣，引起了皇帝的不滿，罷免了他的官職。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。i劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。ii帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”閱讀下面的文言文，回答下列各題。上曾子固龍圖【注】書【宋】張耒某嘗以謂君子之文章，不浮于其德，其剛?cè)峋徏敝畾猓焙?jiǎn)舒敏之節(jié)，一出乎其誠(chéng)，不隱其所已至，不強(qiáng)其所不知，譬之楚人之必為楚聲，秦人之必衣秦服也。惟其言不浮乎其心，故因其言而求之，則潛德道志，不可隱伏。蓋古之人不知言則無(wú)以知人，而世之惑者，徒知夫言與德二者不可以相通，或信其言而疑其行。嗚呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，與夫無(wú)其德而有其言者異位也。某之初為文，最喜讀左氏、《離騷》之書。丘明之文美矣，然其行事不見于后，不可得而考。屈平之仁，不忍私其身，其氣遒，其趣高，故其言反覆曲折，初疑于繁，左顧右挽，中疑其迂，然至誠(chéng)惻怛于其心，故其言周密而不厭?？己跗浣K，而知其仁也憤而非懟也，異而自潔而非私也，彷徨悲嗟，卒無(wú)存省之者，故剖志決慮以無(wú)自顯，此屈原之忠也。故其文如明珠美玉，麗而可悅也；如秋風(fēng)夜露，凄忽而感惻也；如神仙煙云，高遠(yuǎn)而不可挹也。惟其言以考其事，其有不合者乎？自三代以來(lái)，最喜讀太史公、韓退之之文。司馬遷奇邁慷慨，自其少時(shí)，周游天下，交結(jié)豪杰。其學(xué)長(zhǎng)于討論尋繹前世之跡，負(fù)氣敢言，以蹈于禍。故其文章疏蕩明白，簡(jiǎn)樸而馳騁。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，時(shí)有感激而不泄者。韓愈之文如先王之衣冠，郊廟之鼎俎，至其放逸超卓，不可收攬，則極言語(yǔ)之懷巧，有不足以過(guò)之者。嗟乎！退之之于唐，蓋不遇矣。然其犯人主，忤權(quán)臣，臨義而忘難，剛毅而信實(shí)，而其學(xué)又能獨(dú)出于道德滅裂之后，纂孔孟之余緒以自立其說(shuō)，則愈之文章雖欲不如是，蓋不可得也。自唐以來(lái)，更五代之紛紜。宋興，鋤叛而討亡。及仁宗之朝，天下大定，兵戈不試，休養(yǎng)生息，日趨于富盛之城。士大夫之游于其時(shí)者，談笑佚樂(lè)，無(wú)復(fù)向者幽憂不平之氣，天下之文章稍稍興起。而廬陵歐陽(yáng)公始為古文，近揆兩漢，遠(yuǎn)追三代，而出于孟軻、韓愈之間，以立一家之言，積習(xí)而益高，淬濯而益新。而后四方學(xué)者，始恥其舊而惟古之求。而歐陽(yáng)公于是時(shí)，實(shí)持其權(quán)以開引天下豪杰，而世之號(hào)能文章者，其出歐陽(yáng)之門者居十九焉。而執(zhí)事實(shí)為之冠，其文章論議，與之上下。聞之先達(dá)，以謂公之文其興雖后于歐公，屹然歐公之所畏，忘其后來(lái)而論及者也。某自初讀書即知讀執(zhí)事之文既思而思之廣求遠(yuǎn)訪以日攬其變嗚呼如公者真極天下之文者歟?。ㄟx自《張耒集》，標(biāo)點(diǎn)有改動(dòng)）【注】曾鞏：字子固。龍圖：宋代官職名。(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是。 A．惟其言不浮乎其心?。猴@現(xiàn) B．纂孔孟之余緒以自立其說(shuō)纂：繼承 C．兵戈不試試：使用 D．近揆兩漢，遠(yuǎn)追三代揆：揣度(2)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是。 A．一出乎其誠(chéng)飄飄乎如遺世獨(dú)立 B．有不足以過(guò)之者此小大之辯也 C．剛毅而信實(shí)勞苦而功高如此 D．日趨于富盛之域趙嘗五戰(zhàn)于秦(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是。 A．作者在給曾鞏的信中，不僅表現(xiàn)出對(duì)屈原文章的喜愛，也顯示出對(duì)屈原仁而無(wú)私、氣遒趣高人格的理解與欣賞。 B．作者用知人論世的方法，評(píng)價(jià)司馬遷和韓愈因觸犯君主，遭遇災(zāi)禍，一生理想郁結(jié)于心，而文風(fēng)典雅，如同廟堂禮器。 C．文章以言與德的關(guān)系為中心，探討了三代至宋的君子之文，認(rèn)為語(yǔ)言無(wú)論華美、簡(jiǎn)樸、迂曲還是疏蕩，都可從文中探得其道德和志向。 D．本文通過(guò)對(duì)司馬遷、韓愈、歐陽(yáng)修等人的評(píng)價(jià)，表達(dá)了作者的文學(xué)觀點(diǎn)；語(yǔ)言整散結(jié)合，鋪陳手法的運(yùn)用，增添了說(shuō)理氣勢(shì)。(4)?用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。某自初讀書即知讀執(zhí)事之文既思而思之廣求遠(yuǎn)訪以日攬其變嗚呼如公者真極天下之文者歟(5)把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。i丘明之文美矣，然其行事不見于后，不可得而考。ii而后四方學(xué)者，始恥其舊而惟古之求。

答案1.【答案】(1)?外無(wú)期功強(qiáng)近之親；內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮；煢煢孑立；形影相吊(2)但以劉日薄西山；氣息奄奄；人命危淺；朝不慮夕(3)母、孫二人；更相為命(4)烏鳥私情；愿乞終養(yǎng)2.【答案】C【解析】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。C項(xiàng)，篤：病重。3.【答案】C【解析】本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項(xiàng)，助詞，用于主謂間，取消句子獨(dú)立性，不譯/結(jié)構(gòu)助詞，的。B項(xiàng)，介詞，比/介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象，向。C項(xiàng)，均為介詞，表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)，介詞，因?yàn)?介詞，憑借、憑著。4.【答案】C【解析】A項(xiàng)，“閔”通“憫”，指可憂患的事（多指疾病、死亡）。B項(xiàng)，“零丁”通“伶仃”，孤獨(dú)的樣子。D項(xiàng)，“蓐”通“褥”，草墊子。5.【答案】D【解析】D項(xiàng)為使動(dòng)用法，A、B、C三項(xiàng)均為名詞作狀語(yǔ)。6.【答案】A【解析】例句中的“微”是“地位不高，沒(méi)有名望”之意；B項(xiàng)，??；C項(xiàng)，沒(méi)有；D項(xiàng)，含蓄。7.【答案】D【解析】A項(xiàng)，成立：今義為建立，古義為成人自立；B項(xiàng)，告訴：今義為對(duì)別人說(shuō)，古義為申訴；C項(xiàng)，辛苦：今義為身心勞苦，古義為辛酸和苦楚；D項(xiàng)，狼狽：古今意義一樣，都意為困苦或受窘的樣子。8.【答案】B【解析】例句為賓語(yǔ)前置句。A項(xiàng)，介詞結(jié)構(gòu)后置句；B項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句；C項(xiàng)，判斷句；D項(xiàng)，省略句。9.【答案】B【解析】應(yīng)叫“期服”。10.【答案】(1)B(2)A(3)A(4)i祖母劉氏一生病，他就哭泣，侍候在祖母身邊，（夜里）未曾脫衣。祖母的飯菜、湯藥，他總要嘗過(guò)之后才讓祖母用。ii皇帝看了李密的奏章說(shuō)：“李密的名聲，一點(diǎn)也不假啊！”【解析】(1)作答本題，可根據(jù)文言文中常見的斷句標(biāo)志詞來(lái)斷句，如“曰”后應(yīng)斷開，可排除A、D兩項(xiàng)；“憎疾從事”是一個(gè)動(dòng)賓詞組，中間不能斷開，可排除C項(xiàng)。(2)“名”主要用于自稱，“字”主要用于他稱。(3)“有時(shí)勞累過(guò)度以致生病”錯(cuò)，李密是幼時(shí)因?yàn)樗寄钅赣H以致生病。(4)i（關(guān)鍵詞：“疾”“側(cè)息”“解衣”）ii（關(guān)鍵詞：“覽”“虛”）【參考譯文】李密字令伯。幼年喪父，母親何氏改嫁。當(dāng)時(shí)李密只有幾歲，他非常思念母親，以致生了病。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他，李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名當(dāng)時(shí)。祖母劉氏一生病，他就哭泣，侍候在祖母身邊，（夜里）未曾脫衣。祖母的飯菜、湯藥，他總要嘗過(guò)之后才讓祖母用。李密有時(shí)間就去學(xué)習(xí)，忘記了疲勞。他拜譙周為師，譙周的門人把他比作子游和子夏。李密年輕時(shí)在蜀國(guó)做郎官。多次出使吳國(guó)，頗有辯才，吳人稱贊他。蜀國(guó)被平定后，泰始初年，晉武帝下詔任命他為太子洗馬。李密因?yàn)樽婺改赀~，沒(méi)有人侍奉贍養(yǎng)，就沒(méi)有接受官職。他上書武帝說(shuō)：“臣因命運(yùn)不好，小時(shí)候就遭遇到了不幸……”皇帝看了李密的奏章說(shuō)：“李密的名聲，一點(diǎn)也不假??！”于是就不再征召李密。后來(lái)，李密的祖母去世了，等到李密服喪結(jié)束，皇帝又征召李密到洛陽(yáng)任洗馬。司空張華問(wèn)他：“您覺得安樂(lè)公劉禪怎么樣？”李密說(shuō)：“可以排在齊桓公之后?！睆埲A問(wèn)他為什么這樣說(shuō)，李密答道：“齊桓公得管仲而稱霸天下，用了豎刁而死不得葬。安樂(lè)公得到諸葛亮而能與魏國(guó)抗衡，任用黃皓而亡了國(guó)，因此知道他們的成敗是一樣的原因。”李密離開京城擔(dān)任溫縣縣令一職，厭惡下屬官吏，曾經(jīng)給人寫了一封信說(shuō)：“慶父這種人不死，魯國(guó)的災(zāi)難不會(huì)停止?！毕聦俟倮裟弥男畔蛩倦`告狀。司隸認(rèn)為李密在縣里清廉謹(jǐn)慎，駁回了下屬官吏對(duì)李密的彈劾。李密很有才能，常常希望上調(diào)回京任職，而朝廷里沒(méi)有為他說(shuō)話的人，只能升任漢中太守一職，他認(rèn)為朝廷沒(méi)有重用他，很有怨言。等到皇上在皇宮給大臣賜宴餞別的時(shí)候，下詔讓李密作詩(shī)，他在詩(shī)的最后寫道：“人們這樣說(shuō)，有因就有果。朝中沒(méi)后臺(tái)，不如把鄉(xiāng)還。明君坐朝上，俗語(yǔ)怎成真？”武帝為此很生氣，于是都官?gòu)氖律献嗾铝T免了李密的官職。后來(lái)他在家中病逝。11.【答案】(1)A(2)C(3)B(4)某自初讀書/即知讀執(zhí)事之文/既思而思之/廣求遠(yuǎn)訪/以日攬其變/嗚呼/如公者/真極天下之文者歟(5)i左丘明的文章華美，然而他的行為事跡在后世（文獻(xiàn)中）看不到，不能考證。ii后來(lái)各地求學(xué)的人，開始以他們?cè)械奈娘L(fēng)為恥辱，只追求古文。【解析】(1)本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。A項(xiàng)，?。和Ａ粼凇砻嫔?。(2)本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。C項(xiàng)，兩個(gè)“而”都是連詞，表示并列。A項(xiàng)，介詞，相當(dāng)于“于”/助詞，用于形容詞后。B項(xiàng)，代詞，代指韓愈/結(jié)構(gòu)助詞，的。D項(xiàng)，介詞，至、到達(dá)/介詞，與、和。(3)本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力?！霸u(píng)價(jià)司馬遷……如同廟堂禮器”錯(cuò)。由原文第二段可知，“因觸犯君主……理想郁結(jié)于心”說(shuō)的是司馬遷，“文風(fēng)典雅，如同廟堂禮器”說(shuō)的是韓愈。(4)本題考查文言斷句的能力。答題時(shí)應(yīng)初步翻譯語(yǔ)句大意，再根據(jù)標(biāo)志性詞語(yǔ)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，將能斷開的先斷開；還可以抓句中的動(dòng)詞；最后再根據(jù)對(duì)上下文的理解來(lái)推斷破解難點(diǎn)。本題中，可以先根據(jù)文言虛詞來(lái)斷句，“嗚呼”前后皆應(yīng)斷開；“如公者”句中，“者”表句中停頓，其后可斷；“讀書”“讀執(zhí)事之文”“思之”“攬其變”等都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后皆應(yīng)斷開；“以”在句中為表目的的連詞，其前應(yīng)斷開。(5)i本題考查理解并翻譯文言語(yǔ)句的能力，考查語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、文化傳承與理解的學(xué)科素養(yǎng)。翻譯時(shí)，要先圈畫出句中的重點(diǎn)字詞，包括詞類活用、古今異義詞等。關(guān)鍵詞有“行事（行為事跡）”“考（考證）”等，“不見于后”為狀語(yǔ)后置結(jié)構(gòu)。ii關(guān)鍵詞有“學(xué)者（求學(xué)的人）”“恥（意動(dòng)用法，以……為恥）”等，“古之求”為賓語(yǔ)前置結(jié)構(gòu)。翻譯句子時(shí)，盡量直譯，在此基礎(chǔ)上保證句意通順?！緟⒖甲g文】我曾經(jīng)認(rèn)為君子的文章，不是只浮于道德表面，文章中剛勁柔和舒緩急切的氣韻，繁密簡(jiǎn)潔舒緩急促的節(jié)奏，都是出于他的真心，不隱藏他已經(jīng)達(dá)到的境界，不勉強(qiáng)（寫）他所不知道的內(nèi)容，比如，楚地人一定說(shuō)楚地話，秦國(guó)人一定穿秦地的衣服。因?yàn)樗恼Z(yǔ)言不停留在內(nèi)心的表面，所以順著他的語(yǔ)言追尋他的內(nèi)心，他潛藏的道德品質(zhì)就無(wú)法掩藏。大概讀不懂古人文章的語(yǔ)言就無(wú)法了解文章的作者，但世上的糊涂人只知道語(yǔ)言和道德二者不相通，或者相信他的言論卻懷疑他的行為。唉！這是只知道其一，卻不知道君子的文章，本來(lái)就是源于他的德行，跟那些本來(lái)沒(méi)有德行卻述說(shuō)德行的人不一樣啊。我剛開始學(xué)寫文章，最喜歡讀左氏（的文章）、《離騷》等文章。左丘明的文章華美，然而他的行為事跡在后世（文獻(xiàn)中）看不到，不能考證。屈原的仁愛，（使得他）不愿意只為自身謀利，他的文氣遒勁，他的志趣高雅，所以他的語(yǔ)言反復(fù)曲折，（我）最初懷疑（他的文章）煩瑣復(fù)雜，東拉西扯，中間（又）懷疑他的文章不切事理，但他極其誠(chéng)懇，內(nèi)心憂傷，所以他的語(yǔ)言周全細(xì)密卻不讓人感到厭煩?？甲C到最后，就知道他仁愛，憤怒而不怨恨，與世俗不合，保持自身的純潔卻不是為了個(gè)人的利益，猶豫不決傷心嘆息，而（國(guó)中）終究沒(méi)有人來(lái)安慰他，所以屈原剖析志向，拿定主意思考（國(guó)家的未來(lái)），并不是為了顯示自己，這就是屈原的忠誠(chéng)啊！所以他的文章如同明珠美玉，華美而且讓人快樂(lè)；如同秋風(fēng)襲來(lái)，夜降露水，凄清遼遠(yuǎn)，讓人感傷悲痛；如同神仙駕臨煙云籠罩，清高悠遠(yuǎn)而不可接近。根據(jù)他的文章語(yǔ)言來(lái)考究他的行事，難道有不符合的嗎？從（夏商周）三代以來(lái)，我最喜歡讀司馬遷、韓愈的文章。司馬遷超群脫俗，充滿正氣，從年輕的時(shí)候（就開始）周游天下，結(jié)交才能出眾之人。他在學(xué)問(wèn)方面擅長(zhǎng)探討推求前代的事跡，憑恃意氣，敢說(shuō)真話，以致遭受禍患。所以