讀《芙蓉鎮(zhèn)》有感3000字

讀《芙蓉鎮(zhèn)》有感3000字《芙蓉鎮(zhèn)》作為第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，歷來(lái)文人學(xué)者都對(duì)其進(jìn)行了深刻的分析和到位的評(píng)價(jià)。如李松林先生的《古華創(chuàng)作論》中，就著要點(diǎn)分析了《芙蓉鎮(zhèn)》的人物、語(yǔ)言以及藝術(shù)結(jié)構(gòu)等，寓政治風(fēng)云于民情風(fēng)俗圖畫，借人物命運(yùn)演鄉(xiāng)鎮(zhèn)變遷是本書的主要內(nèi)容也是其主要的特色。

初讀《芙蓉鎮(zhèn)》，恰被邱老師提問(wèn)有何感慨，一時(shí)半會(huì)不知如何作答，如今，我想我能說(shuō)出個(gè)一言半語(yǔ)了，不過(guò)這個(gè)一言半語(yǔ)也有些炒冷飯的做派，也有著抓著那些陳舊的話題不放的意味。人性和人心都很難去評(píng)價(jià)，畢竟每個(gè)人的價(jià)值觀都不一樣，在發(fā)生道德輿論事件時(shí)，很多人都會(huì)站在道德的制高點(diǎn)去指點(diǎn)他人，也包括我自己。但誰(shuí)是好人壞人還真的不能一概而論，就好比書中的王秋赦，他一直想著回到土地改革，坐等分錢，分住宅，因此在李國(guó)香一行人在他窮困潦倒的時(shí)候拉攏他時(shí)，他毫不猶豫跟隨黨的路子走，這時(shí)候能判定王秋赦是個(gè)壞人嗎？不能！畢竟他只是為了生存，為了滿足自己的懶惰，并沒(méi)有做什么傷天害理的事情。但到了事情的后半部分他聯(lián)合李國(guó)香為了一己私利殘害胡玉音、秦書田等正義人士的時(shí)候，就真的是壞人壞事都做盡了。在細(xì)讀王秋赦一角的時(shí)候，我對(duì)作者在語(yǔ)言上面下的功夫很是佩服，秋赦秋蛇，秋天的蛇是慵懶的，慢條斯理，但攻擊性以及致命性也是不容小覷，從角色的定名上就暗含著人物的品性。

首先，我重申的是環(huán)境對(duì)一個(gè)人的行為舉止乃至道德品質(zhì)的影響。古有孟母三遷，今有母胎早教。各式各樣的早教公司早早地登上市場(chǎng)，賺得盆滿缽滿。但，依然會(huì)有小孩子做出殘忍的事情。有人說(shuō)畢竟不是所有的孩子都能進(jìn)行早教，也有人覺(jué)得這是天性使然。后者就又展開(kāi)了關(guān)于性善論和性惡論的激烈討論。我覺(jué)得不管是對(duì)孩子還是成年人，在討論這些問(wèn)題的時(shí)候還是要考慮一下，或者說(shuō)是分析他們的生活環(huán)境，小到家風(fēng)家教，大到整個(gè)朋友圈以及他所觸碰到的小社會(huì)。

1966年前的芙蓉鎮(zhèn)是淳樸的，是充滿愛(ài)的，可是66年以后，整個(gè)中國(guó)的大環(huán)境改變了，芙蓉鎮(zhèn)也就變了，變得冷漠，人心中的那點(diǎn)善良，就像大石頭下壓著的草，沒(méi)有死掉，但是也不能露出頭，漸漸地，麻木了。人心存良善，更應(yīng)懂自保這句話用來(lái)形容那時(shí)的人更適合不過(guò)了。記得以前看過(guò)的電視劇《人民的名義》中趙德漢有一句臺(tái)詞其實(shí)我出身農(nóng)民家庭，自身也是很樸實(shí)的，一開(kāi)始別人行賄我收都不收，后來(lái)，我看大家都是這樣子做的，漸漸的別人給我我也就收下了。人云亦云，大抵如此。一個(gè)人生存的環(huán)境對(duì)人的影響無(wú)限大。

現(xiàn)實(shí)中的例子，也有很多。一個(gè)蹣跚學(xué)步的小孩子，如果跌倒了，家長(zhǎng)們就忙不迭地去扶起來(lái)，還剁地說(shuō)：都怪這只地老鼠，害我們家的小寶貝跌倒了。那這對(duì)孩子有什么影響呢？大家都知道，小孩子一生下來(lái)對(duì)世界的認(rèn)知是很少的，所有的東西都是隨著日后的增長(zhǎng)通過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)的。長(zhǎng)此以往，小孩就會(huì)在腦海中形成一種思維：反正做什么，做成了什么樣子都不是我的錯(cuò)。這樣子的孩子是非常令人、令社會(huì)所擔(dān)憂的！

古人云，人是秉天地萬(wàn)物靈氣所生，符合天地陰陽(yáng)相合的天道，即仁、義、禮、智、信是人的本性，德是人與生俱來(lái)的，只是在日后的生活中，德會(huì)變成好，也會(huì)變壞。這就肯定了人性本善。

環(huán)境影響了人們什么呢？我想最重要的就是影響人的價(jià)值觀。有的人干了壞事就會(huì)有人說(shuō)他心術(shù)不正。一個(gè)人要是不動(dòng)歪念，就不會(huì)去干壞事，哪怕是他人教唆，也能堅(jiān)定自己的本心。李國(guó)香到了芙蓉鎮(zhèn)后，發(fā)現(xiàn)胡玉音的米豆腐攤子生意興隆程度遠(yuǎn)超自己所在的國(guó)營(yíng)商鋪，且在心里一度認(rèn)為大支書黎滿庚、書記谷燕山還有胡玉音是一根繩上的螞蚱，容不下她這一個(gè)外人，所以，她想盡一切辦法來(lái)整垮胡玉音等人，好讓自己把握芙蓉鎮(zhèn)的大權(quán)。萌生歹念，才設(shè)計(jì)了一出開(kāi)場(chǎng)大戲廁所墻上掛上了反黨的木牌。這場(chǎng)戲促使她成為了芙蓉鎮(zhèn)徹查小組的領(lǐng)導(dǎo)者，讓她成為掌控芙蓉鎮(zhèn)接下來(lái)命運(yùn)的掌舵者。

她的心機(jī)、嫉妒還有手段都透露著她是一個(gè)壞人。但誰(shuí)都不會(huì)想著一生下來(lái)就做壞人。那先來(lái)仔細(xì)地分析這一角色。

第一，從角色定名來(lái)說(shuō)，李國(guó)香，顧名思義國(guó)色天香，那么在古華先生的筆下，應(yīng)該是一名姿色不錯(cuò)的女性。其次，書中也對(duì)其來(lái)到芙蓉鎮(zhèn)工作的原因也略寫一二，從而得出李國(guó)香是一個(gè)自滿的女性，她對(duì)男人有著一股盲目的自信，因此在遭受古燕山的拒絕后，她才自導(dǎo)自演了那出戲。再次，她是一個(gè)滿腹心機(jī)的女人，更是擅長(zhǎng)打心理戰(zhàn)。尤其是在同胡玉音的談話時(shí)，用言語(yǔ)去試探胡玉音；用身體動(dòng)作干擾胡玉音，原本信心滿滿的芙蓉姐子也是滿手是汗，還用繞路的模式把胡玉音帶入死胡同，騙她簽假狀。最后，她很聰明、心思縝密，當(dāng)王秋赦告訴她自己清晨踩到牛糞的時(shí)候，她一想就知道是秦書田和胡玉音兩人發(fā)現(xiàn)了她和王秋赦的丑事，才想法設(shè)法的捉弄。而李國(guó)香有仇必報(bào)，旋即就想出了回報(bào)的賀禮。

李國(guó)香和王秋赦都是投機(jī)取巧的那一類人，他們明著是遵從當(dāng)時(shí)的方針政策，掀開(kāi)那一層紗布，他們就是在謀取自己的利益。其實(shí)，每一個(gè)人都有為自己著想的權(quán)利，每一個(gè)活在世上都要想方設(shè)法地活下去，并且讓自己活得更好，當(dāng)謀取利益時(shí)傷害了他人，這就是不義之財(cái)，取之無(wú)道了。

在那個(gè)生活辛苦的年代。李國(guó)香的舅舅是縣委書記，并且舅舅非常的地疼愛(ài)自己，想必有這樣的親人，李國(guó)香的父母應(yīng)該會(huì)更加疼惜這個(gè)唯一的女兒。疼惜有時(shí)候是好事，但有時(shí)候卻能夠毀人。更何況，在書中的寥寥幾筆，李國(guó)香在任芙蓉鎮(zhèn)的政治要領(lǐng)的時(shí)候，她舅舅就一直地幫他，甚至直接教她運(yùn)用手段。這能不能就可以推測(cè)，李國(guó)香從小到大的生活環(huán)境是如何的？縱容？控制欲強(qiáng)大？我猜想這些都是！有句話不是這樣說(shuō)的嗎，教育不過(guò)是共享自己的價(jià)值觀罷了，一開(kāi)始的教育就影響一個(gè)人長(zhǎng)久的價(jià)值觀。

環(huán)境還能夠讓人暫時(shí)放下所謂的正義和不屈。就好比書中的原大支書黎滿庚，他和谷燕山一樣是正直的共產(chǎn)黨人的代表，和谷燕山聯(lián)手把芙蓉鎮(zhèn)治理得井然有序，村民都充滿了對(duì)美好生活的憧憬?？墒?，在面臨是否堅(jiān)持心中正義背叛胡玉音的時(shí)候，他選擇上交胡玉音給的贓款，成了王秋赦和李國(guó)香的下屬，保住了自己的黨員身份，這不是由善轉(zhuǎn)惡，而是被逼無(wú)奈。黎滿庚是一個(gè)對(duì)衷心熱愛(ài)共產(chǎn)黨的人，他從心里尊敬黨，跟從黨，何況他還有一大家子要保護(hù)，他不能因?yàn)閹椭褚舳活欁约旱钠拮雍蛢号?。血濃于水的親人，青梅竹馬的大妹子，他也是痛苦地在做有人將他和谷燕山做對(duì)比，還強(qiáng)調(diào)為何谷燕山能夠堅(jiān)相信胡玉音，而且在關(guān)鍵時(shí)刻相信正確的那一方，沒(méi)有出賣胡玉音，難道他們的生活環(huán)境不都是這樣嗎？我想上面的論述能夠表達(dá)我的觀點(diǎn)。

當(dāng)他和谷燕山雪夜里吃狗肉，喝大酒的時(shí)候，他哭了，五尺男兒淚灑酒桌，心中充滿了對(duì)自己大妹子的愧疚，谷燕山對(duì)他說(shuō)你不該啊，你心中有愧疚，只是造化弄人啊。對(duì)于黎滿庚這一個(gè)角色，最觸動(dòng)我的就是他對(duì)黨的忠誠(chéng)。這讓我想起和父親一起看各種反貪污的電視劇目時(shí)，我和父親說(shuō)，這些人貪污是不是可以說(shuō)他們心中的主心骨在物欲橫流的社會(huì)中已經(jīng)被消磨殆盡或者說(shuō)是已經(jīng)盡了，所以才會(huì)罔顧法紀(jì)，越貪越大。如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)信仰，就會(huì)被指認(rèn)為唯心主義，但我覺(jué)得一個(gè)人真的要有信仰，要有信仰的對(duì)象，而且是正確的信仰，而不是歪門邪教。有了信仰，融化了信仰，我們?cè)跒槿颂幨轮芯蜁?huì)自我的約束，信黨、忠黨，信國(guó)、愛(ài)國(guó)。因?yàn)橄嘈?，所以?huì)全力以赴地把它建設(shè)得更好！

其次，我想說(shuō)的是人心。人心不變，是一種向往。在黑暗的籠罩下的芙蓉鎮(zhèn)，卻還是有著一絲絲的正義之光。北方大兵谷燕山就是這米光亮。有了善良的人心，更是要堅(jiān)持下去。堅(jiān)持一詞，無(wú)論是四十多年前的中國(guó)還是四十多年后的中國(guó)，都是不會(huì)落伍的。醉眼看世情一句話，說(shuō)明了谷燕山是一個(gè)客觀理智的人，他心中的黨的模樣是正義的，科學(xué)的，他被停職，沒(méi)