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文檔簡(jiǎn)介
第《山居秋暝》教案
《山居秋暝》教案1教學(xué)目的]
1.品讀王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”。
2.誦讀課文。抓住意象,品味意境。
3.對(duì)王維思想的了解。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
思考:被蘇軾稱為“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”的詩(shī)人是誰(shuí)?(王維)
二、走近王維
王維(701—761),字摩詰,蒲州(今山西永濟(jì))人。開(kāi)元九年(721)進(jìn)士。累官至尚書(shū)右丞,世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩(shī)與孟浩然齊名,
稱為“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些邊塞詩(shī),但其作品最主要的是山水田園詩(shī),通過(guò)田園山水的描繪,宣揚(yáng)隱士生活;體物精細(xì),狀寫(xiě)傳神,有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。
王維多才多藝,詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)都很有名,受佛家、道家思想影響很深。
三、誦讀:
山居秋暝(王維)
空山/新雨/后,天氣/晚來(lái)/秋。
明月/松間/照,清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女,蓮動(dòng)/下/漁舟。
隨意/春芳/歇,王孫/自/可留。
四、初步感知:
1.這是一副以什么為題的畫(huà)呢詩(shī)題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思?
“山居”:山中的居所?!扒镪浴保呵锾斓陌怼?/p>
本詩(shī)寫(xiě)秋天傍晚的山景。
2.抓住意象
空山新雨后,時(shí)間、地點(diǎn)、天氣(背景)
天氣晚來(lái)秋。
明月松間照,景物:月、松、泉、石(主體)
清泉石上流。
竹喧歸浣女,人物:浣女歸、漁舟下(主體)
蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇,詩(shī)人愿望(抒情)
王孫自可留。
3.發(fā)揮想象,聯(lián)想意境
這首詩(shī)描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象極其特征,通過(guò)創(chuàng)造性想象,補(bǔ)充形象,再現(xiàn)畫(huà)面,用散文化的語(yǔ)言描述這幅圖畫(huà),盡可能描繪細(xì)致、語(yǔ)言優(yōu)美。(提示:可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開(kāi)聯(lián)想。)
(范文)山居秋暝
雨說(shuō)停就停了,村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘,在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。
偶一抬頭,月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝,在松針的鋒芒下,碎得滿地都是。一些清澈的聲音,潺潺地淌過(guò)石頭,然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。
溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑,月光下,一群長(zhǎng)發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃,走進(jìn)了各自的柴門。今夜,又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房。
一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷,水波蕩漾的河心,收網(wǎng)的漢子,駕著滿倉(cāng)沉甸的收成穿過(guò)夜色,沿流而返。他們知道,無(wú)論何時(shí)踏進(jìn)家門,總有一盞燈將溫暖到天明。
時(shí)光如水,春芳消歇;滾滾紅塵,風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
真的好想做一個(gè)隱者,從此萬(wàn)念俱寂,醉臥山間,不究世事。惟把這份淡泊,這份純美,這份幽靜而飄渺的景致,留在生命的最深處。
五、深入鑒賞
1.討論:本詩(shī)尾聯(lián)體現(xiàn)了詩(shī)人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇,為什么詩(shī)人還愿意在這里流連?是什么東西吸引著詩(shī)人?
“空山”如何理解?
“空山”的理解
環(huán)境:無(wú)人(無(wú)達(dá)官貴人)、無(wú)聲(無(wú)塵世喧囂)
心境:空明
無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》
戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑?!諟Y明《歸園田居》
結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏?!諟Y明《飲酒》
2.“明月松間照,清泉石上流”美在哪里?
“明月松間照,清泉石上流”:
詩(shī)句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比?
動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?/p>
相對(duì)、對(duì)比中,景是和諧的,主要特點(diǎn):幽清、明凈。
3.為何先寫(xiě)“竹喧”再寫(xiě)“歸浣女”,先寫(xiě)“蓮動(dòng)”再寫(xiě)“下漁舟”?
景是和諧的,那么人加入又如何呢?下
景、人的組合,是完整的田園生活圖景,景、人和諧統(tǒng)一。(天人合一)
山村的自然美:明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮——清新、寧?kù)o
村民的生活美:淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂(lè)
這是詩(shī)人理想中的生活環(huán)境:風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。
詩(shī)人厭惡污濁的官場(chǎng),這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想,他又深受佛道思想影響,所以選擇隱居。后人稱之為“詩(shī)意的生活”、“詩(shī)意的憩居”。
4.由詩(shī)中所寫(xiě)景與人來(lái)看,詩(shī)人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度?
景清幽、明凈,以物芳而明志潔;
人淳厚、樸實(shí),廣人相而望政通。
王維追求的是寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度。
息陰無(wú)惡木,飲水必清源。
寧棲野樹(shù)林,寧飲澗水流,不用坐梁肉,崎嘔見(jiàn)王侯?!蹙S
六、擴(kuò)展閱讀
“明月松間照,清泉石上流”體現(xiàn)寧?kù)o、淡泊的志向,《紅塵之上》把詩(shī)句送給哪些人?這句話對(duì)他們分別有何特殊含義?詩(shī)人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系?
——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛,建構(gòu)一種寧?kù)o、淡泊的心境和真誠(chéng)、相知的人際關(guān)系。
七、課后思考:
除了隱居,有無(wú)更好的方式?
隱居是不是逃避?試與屈原比較。
非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
《山居秋暝》教案2重點(diǎn)理解詩(shī)人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格
難點(diǎn)培養(yǎng)鑒賞能力課型講授課
教具多媒體課件
目的了解近體詩(shī)的有關(guān)知識(shí);從意象入手,認(rèn)真品味詩(shī)歌;學(xué)習(xí)詩(shī)人精妙的構(gòu)思,理解詩(shī)人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。
方法賞讀結(jié)合,揣摩詩(shī)歌的意蘊(yùn)、風(fēng)格及寫(xiě)作技巧;誦讀——討論——質(zhì)疑——答難——領(lǐng)悟。
教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)進(jìn)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,從“一言以蔽之,思無(wú)邪”的《詩(shī)三百》到堪稱百世之師的《離騷》為代表的楚辭,從剛健清新的漢魏樂(lè)府,到多彩多姿的南北朝民歌,我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展到唐代可以說(shuō)是一個(gè)頂峰,出現(xiàn)了李白、杜甫、王維等一批大師,現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作方法兩河并流。今天我們來(lái)一起學(xué)習(xí)唐詩(shī)《山居秋暝》。
二、介紹近體詩(shī)的常識(shí)
近體詩(shī)(也叫“今體詩(shī)”、“律詩(shī)”)是唐代產(chǎn)生的一種新的詩(shī)歌樣式,它跟古體詩(shī)相對(duì)而言的,也就是說(shuō),唐代以前的詩(shī)歌都是古體詩(shī),唐代以后才有格律詩(shī)。
近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句,絕句共有四句話,分兩聯(lián),每句話有五字或七字,稱為“五絕”“七絕”。二、四句要求押韻,第一句可押可不押。律詩(shī)共有八句話,分四聯(lián),分別稱為“首聯(lián)”“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”“尾聯(lián)”。每句話有五字或七字,稱為“五律”和“七律”。頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗,二、四、六、八句必須押韻。
無(wú)論律詩(shī)還是絕句,都非常講究平仄。
三、賞析王維的《山居秋暝》
1.簡(jiǎn)介王維
王維,字摩詰,是唐代杰出的山水田園詩(shī)人。他早年有過(guò)積極的政治抱負(fù),希望能作出一番大事業(yè),后來(lái),由于政局的變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái),吃齋奉佛。四十多歲的時(shí)候,他特地在長(zhǎng)安東南藍(lán)田縣的輞川營(yíng)造了別墅,過(guò)著半官半隱的生活。這首詩(shī)就反映了詩(shī)人過(guò)隱居生活的愿望。
2.品讀詩(shī)歌(教師范讀,學(xué)生齊聲朗讀)
3.分析首聯(lián):
第一聯(lián)“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋”,“空山”的“空”在這里不當(dāng)空空蕩蕩、一無(wú)所有講,而是由虛空的意思引申為深遠(yuǎn)和寧?kù)o?!皝?lái)”,助詞,無(wú)義。與“去來(lái)江口守空船”的“來(lái)”同義?!靶隆保逍?。詞序應(yīng)為秋晚空山雨后天氣新。這兩句是說(shuō),秋天的傍晚,在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里,剛下完雨,天已放晴,空氣十分清新?!翱丈叫掠旰?,天氣晚來(lái)秋”兩句,概括地點(diǎn)明了“山居秋暝”這一詩(shī)題,又突出了新雨之后和晚來(lái)之時(shí)這樣的意境,從而為第二、第三聯(lián)的寫(xiě)景作了映襯。因此,這一開(kāi)頭的兩句,讀來(lái)似乎平淡,卻很有興味。
4.分析頷聯(lián):
第二聯(lián)“明月松間照,清泉石上流”,這兩句按照一般的說(shuō)法應(yīng)該是“明月照松間,清泉流石上”?,F(xiàn)在,詩(shī)人先寫(xiě)出“明月松間”和“清泉石上”兩組自然景象,最后才作力點(diǎn)出“照”字和“流”字,這樣就突出了“照”的狀態(tài)和“流”的動(dòng)態(tài)。這兩個(gè)動(dòng)詞用得非常好。在我國(guó)古典詩(shī)詞中,動(dòng)詞運(yùn)用得好,往往能夠起到畫(huà)龍點(diǎn)睛得作用。還有,“明月松間照”的“松間”二字值得品味:這既顯示了月光照在松林之上,又寫(xiě)出了月光透過(guò)松樹(shù)間的空隙斑斑駁駁地灑落在地上。意境很美。
5.分析頸聯(lián):
頸聯(lián)“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”,“竹喧”的“喧”是指浣洗歸來(lái)的婦女們?cè)谥窳种械男β?;仔?xì)推敲起來(lái),里面也包含著婦女們?cè)谥窳种写﹣?lái)穿去的時(shí)候竹子晃動(dòng)撞擊發(fā)出的聲音?!吧弰?dòng)下漁舟”是說(shuō)水中的荷花擺動(dòng),原來(lái)是漁船搖過(guò)來(lái)了。這兩句的寫(xiě)法是先寫(xiě)聽(tīng)到的“竹喧”聲和看到的“蓮動(dòng)”景象,然后再寫(xiě)“竹喧”和“蓮動(dòng)”的.原因,推出浣衣歸來(lái)的婦女和沿流而下的漁船,從而構(gòu)成一幅有層次、有節(jié)奏的電影鏡頭般的活動(dòng)畫(huà)面,顯得意境深遠(yuǎn),耐人尋味。這就比“浣女歸竹喧”、“漁舟下蓮動(dòng)”這樣平鋪直敘、和盤托出要好得多。
6.翻譯前三聯(lián)詩(shī)句(找1~2位學(xué)生談?wù)勄叭?lián)的翻譯)
例:秋天的傍晚,在一個(gè)寂靜深遠(yuǎn)的山村里,剛下完雨,天已放晴,空氣十分清新。暮色蒼茫,皎潔的明月升上了天空,銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉,星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上,在月光輝映之下,宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光,隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲,那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服,披著月光笑盈盈地歸來(lái)了,密密的荷葉叢中,蓮花搖動(dòng),水波蕩漾,原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢。)
7.分析尾聯(lián):
詩(shī)的前三聯(lián)著重寫(xiě)景,想象一下詩(shī)人給我們描繪地畫(huà)面:空山雨后的秋涼,松間明月的清輝,石上清泉的響聲,浣紗女的笑聲,漁舟穿過(guò)荷花叢的動(dòng)態(tài),和諧完美地融合在一起,有聲有色,有景有人,構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景,它使詩(shī)人感到陶醉,所以情不自禁地說(shuō):“隨意春芳歇,王孫自可留?!薄半S意”,任憑、照例的意思,“王孫”本指貴族公子,這里指詩(shī)人自己。這兩句原出于《楚辭招隱士》:“王孫兮歸來(lái),山中兮不可久留。”意思是說(shuō),王孫公子快回來(lái)吧,山中是不能久留的。在這里王維反用其意,說(shuō)春天的景象雖然要照例地消失,我還是愿意留在山中,因?yàn)榍锾焐街械木拔锸敲篮玫?、值得留戀的;因?yàn)檫@里山村生活的圖景是清新秀麗的,令人向往,使人陶醉?!半S意春芳歇,王孫自可留”是作者的感慨,一方面表露出詩(shī)人對(duì)山中秋色的喜愛(ài),一方面也表達(dá)了詩(shī)人情愿隱居山林而不愿意做官的思想。
8、鑒賞要點(diǎn)
⑴動(dòng)靜結(jié)合
這首詩(shī)就是一幅極動(dòng)人的山水畫(huà)。筆下意向明月皎潔,泉水清澈。竹林喧鬧,蓮葉搖動(dòng),漁舟穿梭。竹喧、泉流、蓮動(dòng)是動(dòng)態(tài)美,襯月靜、山幽,動(dòng)靜結(jié)合。
⑵意境優(yōu)美
“明月松間照,清泉石上流”“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”與“人閑桂花落,夜靜春山空?!薄霸鲁鲶@山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?!边@一類的小詩(shī),畫(huà)面上充滿了動(dòng)態(tài),有些還是十分熱鬧的,然而境界卻又是異常幽靜的。
9.小結(jié)
王維的這首山水名篇,通過(guò)對(duì)山村雨后自然清新的景物和純潔美好的生活圖景的描繪,反映了詩(shī)人對(duì)安靜、淳樸和閑適的生活的向往以及對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。
10.布置作業(yè)
⑴背誦默寫(xiě)這首詩(shī);
⑵這首詩(shī)你最喜歡的是哪句?寫(xiě)一段200字左右的賞析說(shuō)明理由。
《山居秋暝》教案3教學(xué)目的
1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)歌的意境。
3、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn):鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法,領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、難點(diǎn):對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容講解《山居秋暝》。
教學(xué)步驟
一、課前引入、復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知識(shí)。
二、課文分析詳細(xì)過(guò)程:
《山居秋暝》王維空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn),用熱鬧的字面不是寫(xiě)出熱鬧的境界而是寫(xiě)出幽靜的境界。我說(shuō)它是寓靜于動(dòng)或動(dòng)中顯靜。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā),在別的詩(shī)人筆下,也許只能是熱鬧的鋪排,而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看:颯颯秋雨中,淺淺石榴瀉。跳波自相漸,白鷺驚復(fù)下。(《欒家瀨》)木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼;澗戶寂無(wú)人,紛紛開(kāi)且落。(《辛夷塢》)人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。(《鳥(niǎo)鳴澗》)這一類小詩(shī),畫(huà)面上充滿了動(dòng)態(tài),有些還是十分熱鬧,然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙,完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境,反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎?照我看來(lái),這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開(kāi)來(lái),認(rèn)為他的詩(shī)豐縟而不華靡的原因之一。這首《山居秋暝》,通過(guò)對(duì)于秋色的描寫(xiě),說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜,從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。
開(kāi)頭兩句,容易明白,不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。中間四句,作者全力描寫(xiě)秋天的晚景,亦即題中點(diǎn)出的秋暝。
寫(xiě)秋,前人很容易寫(xiě)出一片哀頹蕭殺:庭風(fēng)吹故葉,階露凈寒莎。(雍陶)聽(tīng)雨寒更盡,開(kāi)門落葉深。(僧無(wú)可)花酣蓮報(bào)謝,葉在柳呈疏。(司空曙)都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是:大暑去酷吏,清風(fēng)來(lái)故人。微雨池塘見(jiàn),好風(fēng)襟袖知。(杜牧)可是王維在這里卻把空山的秋暝寫(xiě)的如此熱鬧:明月松間照,清泉石上流。上一句是所見(jiàn),下一句是所聞。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。上一句是所聞,下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美,如此絢麗??雌饋?lái),這里洋溢著一片熱鬧;可是,這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧,和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸,反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽這兩句膾炙人口的詩(shī)句,寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界,而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中,很自然地體味出一種和平恬靜,體味出恬靜中的一片活潑生機(jī),因而它給人的感覺(jué),就不是枯寂陰森
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