語文三輪復(fù)習(xí)試卷

1/5高三語文試題第Ⅰ卷（共36分）一、（15分，每小題3分）1．詞語中，字形和加點(diǎn)的字讀音全都正確的一項(xiàng)是A．鐫刻余音繞粱牽掣（zhì）揆情度（duó）理B．觀瞻激濁揚(yáng)清商賈（gǔ）良莠（yǒu）不齊C．棉薄兩袖清風(fēng)迄（qì）今矯（jiāo）揉造作D．斧正聞過飾非聒（guā）噪若即（jí）若離2．句子中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．春天的頤和園，小草帶著泥土的芬芳鉆了出來，柳枝在昆明湖畔輕輕播曳，桃花在枝頭盡情綻放，真是秀色可餐。B．中華民族幾千年的文明積淀和不絕如縷的文化傳統(tǒng)，是我國新時期文化發(fā)展的起點(diǎn)，是我們民族振興的基石。C．在全球經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮下，一個經(jīng)濟(jì)體爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，就會沖擊到其他經(jīng)濟(jì)體，因此，任何開放的國家都難以獨(dú)善其身。D．福島核事故發(fā)生一周年之際，日本政府首次組織記者進(jìn)入核電站采訪，讓他們按照規(guī)定的路線走馬觀花地轉(zhuǎn)了一遭。3.句子中，沒有語病的一句是A．雖然中國公民在蘇丹遭劫持是一起偶發(fā)事件，但中國公民出國要清楚地了解海外的安全形勢，防止各類安全風(fēng)險，采取有效措施。B．男子網(wǎng)壇兩大巨頭的決戰(zhàn)持續(xù)近6小時，成為史上最長的大滿貫決賽展現(xiàn)在球迷面前，這場決戰(zhàn)開啟了世界男子網(wǎng)球賽的新時代。C．文物局提出，針對當(dāng)前首都城市的發(fā)展與古都名城保護(hù)，相關(guān)單位應(yīng)加強(qiáng)文物安全保護(hù)力度，落實(shí)各項(xiàng)監(jiān)管責(zé)任。D．麥當(dāng)勞（中國）有限公司銷售過期食品，國家食品安全監(jiān)管司要求其立即進(jìn)行整改。以防止此類問題再次出現(xiàn)。4．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一句是 A．今天晚上指揮演唱《黃河大合唱》，他著裝瀟灑，神態(tài)從容；眼光、手勢配合和諧——好一派指揮家的風(fēng)度。B．對李清照的詩詞，比之那“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，我倒是更喜歡她那“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！盋．文學(xué)工作者應(yīng)培養(yǎng)起自己對語言的敏感，才能利于遣詞用字，寫出的作品明確、清晰、生動、鮮明、節(jié)奏和諧、音調(diào)優(yōu)美。D.節(jié)能減排有廣義和狹義之分：廣義的節(jié)能減排是指節(jié)約物質(zhì)資源和能量資源，減少廢棄物和環(huán)境有害物排放；狹義的節(jié)能減排是指節(jié)約能源和減少環(huán)境有害物排放。5．下列依次在畫線處填入的語句，語意和銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是天津楊柳青畫家采用的是木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，人們稱之為“半印半畫”。它的制作方法是，然后，再，最后。每一幅畫都是由畫師手工制作的。它將版畫中的刀法版味和手畫的筆觸感覺融合在一起，具有獨(dú)特的風(fēng)格。①印出圖畫②裝裱成畫③用手工將紙上的輪廓描繪涂彩④刻出木刻圖案版樣A．①③④②B．③④②①C．④①③②D．①④②③二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6～8題。詩歌格律和情感詩和其他藝術(shù)都是情感的流露。情感是心理中極原始的一種要素。人在理智發(fā)達(dá)之前先已有情感；在理智既發(fā)達(dá)之后，情感仍然是理智的驅(qū)遣者。情感是心感于物所起的激動，其中有許多人所共同的成分，也有某個人所特有的成分。這就是說，情感一方面有群性，一方面也有個性，群性是得諸遺傳的，是永恒的，不易變化的；個性是成于環(huán)境的，是隨環(huán)境而變化的。環(huán)境隨人隨時而異，所以人類的情感時時在變化；遺傳的傾向?yàn)槎鄶?shù)人所共同，所以情感在變化之中有不變化者存在。藝術(shù)是情感的返照，它也有群性和個性的分別，它在變化之中也有不變化者存在。比如單拿詩來說，四言、五言、七言、古、律、絕、詞的交替是變化，而格律則為變化中的不變化者。變化就是創(chuàng)造，不變化就是因襲。把不變化者歸納成為原則，就是自然律。這種自然律可以用為規(guī)范律，因?yàn)樗緛硎侨祟惞餐那楦行枰?。但是只有群性而無個性，只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，也就不能產(chǎn)生藝術(shù)。末流忘記這個道理，所以往往把格律變成死板的形式。格律在經(jīng)過形式化之后往往使人受拘束，這是事實(shí)，但是這絕不是格律本身的罪過，我們不能因噎廢食。格律不能束縛天才，也不能把庸手提拔到藝術(shù)家的地位。如果真是詩人，格律會受他奴使；如果不是詩人，有格律他的詩固然腐濫，無格律它也還是腐濫。古今大藝術(shù)家大半都從格律入手。藝術(shù)須寓整齊于變化。一味齊整，如鐘擺搖動聲，固然單調(diào)；一味變化，如市場嘈雜聲，也還是單調(diào)。由整齊到變化易，由變化到整齊難。從整齊入手，創(chuàng)造的本能和特別情境的需要會使作者在整齊之中求變化以避免單調(diào)。從變化入手，則變化之上不能再有變化，本來是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。古今大藝術(shù)家大半后來都做到脫化格律的境界。他們都從束縛中掙扎得自由，從整齊中醞釀出變化。格律是死方法，全賴人能活用。善用格律者好比打網(wǎng)球，打到嫻熟時雖無心于球規(guī)而自合于球規(guī)。在不識球規(guī)者看，球手好像縱橫如意，略無牽就規(guī)范的痕跡；在識球規(guī)者看，他卻處處循規(guī)蹈矩。姜白石說得好：“文以文而工，不以文而妙?！惫ぴ诟衤啥顒t在神髓風(fēng)骨?？追蜃幼缘佬摒B(yǎng)經(jīng)驗(yàn)說：“七十而從心所欲，不逾矩?！边@是道德家的極境，也是藝術(shù)家的極境。“從心所欲，不逾矩”，藝術(shù)的創(chuàng)造活動盡于這七個字了。“從心所欲”者往往“逾矩”，“不逾矩”者又往往不能“從心所欲”。凡是藝術(shù)家都要能打破這個矛盾?？追蜃拥娇煲赖臅r候才做到這種境界，可見循格律而能脫化格律，大非易事。（摘編自朱光潛《談美書簡》）6．下列關(guān)于“格律”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．格律是詩歌中的不變化者，體現(xiàn)的是整齊、規(guī)范和人類共同的情感需要。但只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，格律就會變成死板的形式。B．格律在經(jīng)過形式化之后往往使人受拘束，但這并不是格律本身的罪過，而是人不能活用它造成的，因此，我們不能因噎廢食。C．格律不能束縛天才，天才之作往往工在格律而妙在神髓風(fēng)骨。格律也不能把庸手提拔到藝術(shù)家的地位，即使他遵循了格律，詩歌也仍然腐濫。D．古今大藝術(shù)家的創(chuàng)造活動都從格律入手，但后來都達(dá)到了脫化格律的境界；是創(chuàng)造的本能和特別情境的需要使他們在整齊之中求變化，避免了單調(diào)。7．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．情感是心理中極原始的一種要素，它先于理智而產(chǎn)生，但在理智發(fā)達(dá)之后，它又會受到理智的驅(qū)遣。B．藝術(shù)是情感的流露，它也有群性和個性之別，講究寓整齊于變化，但由整齊到變化易，由變化到整齊難。C．詩歌從四言、五言到七言，從古、律、絕到詞，體現(xiàn)的是形式的變化，但它們在音節(jié)上都講究格律，體現(xiàn)的又是詩歌的共同特點(diǎn)。D．“從心所欲”和“不逾矩”是一對矛盾，藝術(shù)家要打破這個矛盾，做到循格律而能脫化格律，這是非常不容易的。8．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是 A．情感是心感于物所起的激動，它一方面有群性，另一方面也有個性。群性由遺傳得來，不易變化；個性則成于環(huán)境，會隨著環(huán)境而變化。B．作者認(rèn)為善用格律者好比打網(wǎng)球，旨在說明將格律用到出神入化的境界時，就可以超越格律的束縛而達(dá)到自由的創(chuàng)作境界。C．作者認(rèn)為一味變化也還是單調(diào)，所以他不主張從變化入手，認(rèn)為變化之上不能再有變化，本來是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。D．“從心所欲，不逾矩”是道德家和藝術(shù)家所追求的最高境界，這也說明道德與藝術(shù)常常是相關(guān)聯(lián)的，道德境界高的人往往也能在藝術(shù)上達(dá)到較高的境界。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成9-12題。芋老人者，慈水祝渡人也。子傭出①，獨(dú)與嫗居渡口。一日，有書生避雨檐下，衣濕袖單，影乃益瘦。老人延入坐，知從郡城就童子試歸。老人略知書，與語久，命嫗煮芋以進(jìn)。盡一器，再進(jìn)，生為之飽，笑日：“他日不忘老人芋也?！庇曛?，別去。十馀年，書生用甲第為相國。偶命廚者進(jìn)芋，輟箸嘆曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人訪其夫婦，載以來。丞、尉聞之②，謂老人與相國有舊，邀見，講鈞禮③，子不傭矣。至京，相國慰勞曰：“不忘老人芋，今乃煩爾嫗一煮芋也?！币讯?，嫗煮芋進(jìn)，相國亦輟箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“猶是芋也，而向之香且甘者，非調(diào)和之有異，時、位之移人也。相國昔自郡城走數(shù)十里，困于雨，不擇食矣；今日堂有煉珍④，朝分尚食⑤，張筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人猶喜相公之止于芋也。老人老矣，所聞實(shí)多：村南有夫婦守貧者，織紡井臼，佐讀勤苦，幸獲名成，遂寵妾媵，棄其婦，致郁郁死，是芋視乃婦也。城東有甲乙同學(xué)者，一硯、一燈、一窗、一榻，晨起不辯衣履，乙先得舉，登仕路，聞甲落魄，笑不顧，交以絕，是芋視乃友也。更聞?wù)l氏子，讀書時，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及為吏，以污賄不飭罷⑥，是芋視乃學(xué)也。然則世之以今日而忘其昔日者，豈獨(dú)一箸間哉。!”老人語未畢，相國遽驚謝曰：“老人知道者！”厚資而遣之。于是芋老人之名大著。（節(jié)選自周容《芋老人傳》）【注】①傭：受雇打工。②丞、尉：知縣的佐職。③鈞禮：平等之禮。④煉珍：烹制精美的食品。⑤尚食：這里指朝廷賞賜的食品。⑥不飭：不守規(guī)矩，行為不端。9．下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（A．老人延入坐 延：邀請B．書生用甲第為相國 用：由于C．厚資而遣之 資：錢財D．于是芋老人之名大著 著：顯著，顯揚(yáng)10．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（A．何向者祝渡老人之芋之香而甘也 亞父者，范增也B．今乃煩爾嫗一煮芋也 而陋者乃以斧斤考擊而求之C．無不同于芋焉 于是余有嘆焉D．何向者祝渡老人之芋之香而甘也 吾嘗終日而思矣11．下列各項(xiàng)中全都表現(xiàn)了“時位移人”的一項(xiàng)是（①謂老人與相國有舊，邀見講鈞禮②相國亦輟箸曰：“何向者之香而甘也！”③今日堂有煉珍，朝分尚食，張筵列鼎，尚何芋是甘乎？④乙先得舉，登仕路，聞甲落魄，笑不顧，交以絕⑤于是芋老人之名大著⑥老人能于傾蓋不意，作緣相國A．①③⑤B．②③⑥ C．②③④ D．④⑤⑥12．下列敘述和分析與原文意思不相符合的一項(xiàng)是A．十年后，書生身居相國之位，回想起芋老人的一飯之恩，感恩圖報，讓芋老人的兒子不再當(dāng)傭工了。B．芋老人認(rèn)為，相國在饑寒交迫之時，饑不擇食，故覺得芋頭很香；而當(dāng)上相國之后，美味佳肴享用不盡，自然就覺得芋頭不如十年前那樣香了。C．文章由相國十年前后食芋而味道不同引發(fā)議論，說明了“時位移人”的道理，并批評了富而棄其婦，貴而絕其交，為吏而背其所學(xué)等社會現(xiàn)象。D．芋老人雖然只是鄉(xiāng)下一個粗陋的老百姓，但深明事理，擅長言辭，將許多達(dá)官顯貴不能講明的道理，用生活中淺顯的例子表述清楚。第Ⅱ卷（共114分）四、（24分）13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）相國昔自郡城走數(shù)十里，困于雨，不擇食矣。（3分）（2）然則世之以今日而忘其昔日者，豈獨(dú)一箸間哉?。?分）（3）相國遽驚謝曰：“老人知道者！”厚資而遣之。（4分）14．閱讀下面這首詩，完成下面兩個題。（8分）長相思白居易汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。（1）這首詞塑造了怎樣一位抒情主人公形象？表達(dá)了怎樣的情思？（4分）（2）說說這首詞在構(gòu)思脈絡(luò)上的特點(diǎn)。（4分）15．補(bǔ)寫出下面名句名篇中的空缺部分。（任選3個小題）（6分)(1)地勢坤，_________。（《易經(jīng)?大象》）_________，百年多病獨(dú)登臺。（杜甫《登高》）(2)窮則獨(dú)善其身，_________。（《孟子》）_______，為伊消得人憔悴。（柳永《鳳棲梧》）(3)固知一死生為虛誕，。（王羲之《蘭亭集序》）_________，此時無聲勝有聲。(白居易《琵琶行》)(4)_________，則物與我皆無盡也。（蘇軾《赤壁賦》）不畏浮云遮望眼，_________。（王安石《登飛來峰》）五、（12分）16．閱讀下面文字，根據(jù)要求完成題目。（4分）高考前，一名同學(xué)到一家門口掛有工商局授予的“信得過商店”牌匾的文具店買2B鉛筆。下邊是他與售貨員的對話：學(xué)生：請問有沒有2B鉛筆賣？售貨員：都在那邊擺著呢，你自己看吧。①學(xué)生：（拿著鉛筆）新聞里說，市場上有不少偽劣2B鉛筆，這鉛筆該不會……售貨員：什么意思嘛！我們這怎么會有偽劣商品呢？②學(xué)生：（仍然顧慮重重，猶疑不決）（這時商店經(jīng)理過來了，拿出兩支削好的2B鉛筆）經(jīng)理：_____③（最后學(xué)生買了鉛筆滿意地走了。）售貨員的回答使學(xué)生心中不是滋味，試為售貨員的回答換一種說法，使顧客更有親切感，心里更為踏實(shí)，但不能改變原意。第①句改為：________第②句改為：_______根據(jù)情景，補(bǔ)上商店經(jīng)理的話③：_____17．仿照下面的句子，以“自己”為寫作對象，仿用原句的修辭手法，再寫兩句，與原句構(gòu)成排比。（4分）自己善良才能感知世界的美好，陰謀家的世界則只是永遠(yuǎn)跳不出來的暗算的陷阱；，；，。18．根據(jù)下表寫一則短訊，報道本市2010年“五一”黃金周的旅游情況。全市接待游客本地游客外地游客2009年游客（萬人次）246．85153．4993．362010年游客（萬人次）296．8194．94101．86同比增長率20．23%27．01%9．10%________________________________________________________________________六、（18分）本題為選做題，考生須從所給（一）（二）兩題中任一題作答，不能全選。（一）閱讀下面的文字，完成19～22題。街沈從文（1）有個小小的城鎮(zhèn)，有一條寂寞的長街。（2）那里住下許多人家，卻沒有一個成年的男子。因?yàn)槟抢锍隽艘粋€土匪，所有男子便都被人帶到一個很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去，永遠(yuǎn)不再回來了。他們是五個十個用繩子編成一連，背后一個人用白木梃子敲打他們的腿，趕到別處去作軍隊(duì)上搬運(yùn)軍火的夫子的。他們?yōu)榱恕皣摇睉?yīng)當(dāng)忘了“妻子”。（3）大清早，各個人家從夢里醒轉(zhuǎn)來了。各個人家開了門，各個人家的門里，皆飛出一群雞，跑出一些小豬，隨后男女小孩子出來站在門限上撒尿，或蹲到門前撒尿，隨后便是一個婦人，提了小小的木桶，到街市盡頭去提水。有狗的人家，狗皆跟著主人身前身后搖著尾巴，也時時刻刻照規(guī)矩在人家墻基上蹺起一只腿撒尿，又趕忙追到主人前面去。這長街早上并不寂寞。（4）當(dāng)白日照到這長街時，這一條街靜靜的像在午睡，頭發(fā)干枯臉兒瘦弱的孩子們，皆蹲到土地上或伏在母親身邊睡著了。作母親的全按照一個地方的風(fēng)氣，當(dāng)街坐下，織男子們束腰用的板帶過日子。用小小的木制手機(jī)，固定在房角一柱上，伸出憔悴的手來，一面便捷地退著粗粗的棉線，一面用一個棕葉刷子為孩子們拂著蚊蚋。帶子成了，便用剪子修理那些邊沿，等候每五天來一次的行販，照行販所定的價錢，把已成的帶子收去。（5）許多人家門對著門，白日里，日頭的影子正正的照到街心不動時，街上半天還無一個人過身。每一個低低的屋檐下人家里的婦人，各低下頭來趕著自己的工作，做倦了，抬起頭來，用疲倦憂愁的眼睛，張望到對街的一個鋪?zhàn)?，或見到一條懸掛到屋檐下的帶樣，換了新的一條，便仿佛奇異的神氣，輕輕的嘆著氣，用獸骨板擊打自己的下頜，①因?yàn)樗欢ㄏ肫鹨恍┦虑?，記憶到由另一個大城里來的收貨人的買賣了。她一定還想到另外一些事情。（6）街上也常常有穿了朱紅綢子大褲過身的女人，臉上抹胭脂擦粉，小小的髻子，光光的頭發(fā)，都說明這是一個新娘子。到這時，小孩子便大聲喊著看新娘子，大家完全把工作放下，站到門前望著，望到不見這新娘子的背影時才重重的換了一次呼吸，回到自己的工作凳子上去。長街在日里也仍然不寂寞。（7）街上到黃昏時節(jié)，常常有婦人手中拿了小小的簸籮，放了一些米，一個蛋，低低的喊出一個人的名字，慢慢的從街的一端走到另一端去。這是為不讓小孩子夜哭發(fā)熱，使他在家中安靜的一種方法，這方法，同時也就娛樂到一切坐到門邊的小孩子。長街上這時節(jié)也不寂寞的。（8）黃昏里，街上各處飛著小小的蝙蝠。望到天上的云，同歸巢還家的老鴰，背了小孩子們到門前站定了的女人們，一面搖動背上的孩子，一面總輕輕的唱著憂郁凄涼的歌，娛悅到心上的寂寞。（9）“爸爸晚上回來了，回來了，因?yàn)槔哮幰坏酵砩弦不貋砹?！”?0）遠(yuǎn)處山上全紫了，土城擂鼓起更了，低低的屋里，有小小油燈的光，為畫出屋中的一切輪廓，聽到筷子的聲音，聽到碗盞相磕的聲音……但忽然間小孩子又哇的哭了。（11）爸爸沒有回來。有些爸爸早已不在這世界上了，但并沒有信來。有些臨死時還忘不了家中的一切，便托便人帶了信回來。得到信息哭了一整天的婦人，到晚上，便把紙錢放在門前焚燒，紅紅的火光照到街上下人家的屋檐，照到各個人家的大門。②見到這火光的孩子們，也照例十分歡喜。長街這時節(jié)也并不寂寞的。（12）陰雨天的夜里，天上漆黑，街頭無一個街燈，狼在土城外山嘴上嚎著，用鼻子貼近地面，如一個人的哭泣，地面仿佛浮動在這奇怪的聲音里。什么人家的孩子在夢里醒來，嚇哭了，母親便說：“莫哭，狼來了，誰哭誰就被狼吃掉?！保?3）臥在土城上高處木棚里老而殘廢的人，打著梆子。這里的人不須明白一個夜里有多少更次，且不必明白半夜里醒來是什么時候。那梆子聲音，只是告給長街上人家，狼已爬進(jìn)土城到長街，要他們小心一點(diǎn)門戶。（14）一到陰雨的夜里，這長街更不寂寞，因?yàn)槔堑臓幎?，使全街熱鬧了許多。冬天若半夜里落了雪，則早早的起身的人，開了門，便可看到狼的腳跡，同糍粑一樣印在雪里。（選自《品中國散文》上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，有刪改）19、文章第二段在文中起到什么作用？（4分）20、文章主體部分作者不動聲色反復(fù)訴說了長街的種種“不寂寞”，長街的白天、黃昏呈現(xiàn)了哪些不寂寞的生活圖景，結(jié)合文章內(nèi)容，用簡潔的語言加以概括。（4分）21、文章開頭寫長街“寂寞”，而后文卻處處寫長街“不寂寞”，是否矛盾，說說你的理解。（4分）22、沈從文作品獨(dú)特的敘事視角歷來為后人所稱道，依據(jù)文章內(nèi)容，從兩個不同的角度說說你的見解。（6分）（二）閱讀下面的文字，完成19—22題。（18分）民間助學(xué)——成長與尷尬同行今年，曾獲“希望工程”和社會其他人士資助的“大眼睛”蘇明娟已24歲，大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位，“知識改變命運(yùn)”成為現(xiàn)實(shí)；今年，南粵大地上依然有無數(shù)個待助的小“蘇明娟”；而另一端，借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)展起來的助學(xué)團(tuán)體“樂助會”也度過了三周歲生日；以大學(xué)生為主體的民間義教組織“燈塔”走到第六個年頭，他們獨(dú)創(chuàng)了“朋輩教育”的新理念……正是他們搭建起民間助學(xué)的橋梁，收獲著快樂也遭遇尷尬。鏡頭拉到5月3日凌晨2時30分，江西信豐。連續(xù)6小時的行車，讓在部隊(duì)練就硬身板的湖南漢子“河馬”（網(wǎng)名

）和所有志愿者一樣疲憊不堪，但他仍拿出本子記行程，只上過小學(xué)的他就著臺燈一筆一畫地寫起來……這是三年來廣州民間助學(xué)組織——“樂助會”第二次跨省查訪。今年4月，“樂助會”組織者金星做了個決定:放棄多年來經(jīng)營的公司，全心投入“樂助會”的工作。“這個社會其實(shí)好心人很多，只是沒有一個途徑，‘樂助會’就是要搭建這樣的平臺，讓樂善好施的人都能找到方向?！鄙頌椤皹分鷷眲?chuàng)辦人之一，金星將助學(xué)當(dāng)成了自己的事業(yè)。三年的時間里，“樂助會”成為華南最大的民間助學(xué)組織，擁有志愿者500余人，共有1800多名學(xué)生通過"樂助會"獲得資助，捐助'資金達(dá)到111萬元，運(yùn)作資金達(dá)800萬元。而三年前的“樂助會”還只是一群“小富人”組成的“車迷會”，“大家在一起談?wù)搻圮?，或者一起自駕游，根本不知道不同的生活是什么樣子?！贝藭r，在廣州大學(xué)城內(nèi)，以大學(xué)生為主體的義教助學(xué)組織——“燈塔”開始為暑期的下鄉(xiāng)支教招兵買馬?！爸R的貧乏，觀念的落后，思維方式的缺陷，從來不是單純的財物捐助能徹底解決的，只有傳授先進(jìn)知識，全新理念，才能開拓孩子們的眼界，并改變其思維模式。”六年來“燈塔”在粵西粵北的農(nóng)村實(shí)踐著與傳統(tǒng)教育有所不同的“快樂學(xué)習(xí)”，“朋輩教育”，“鄉(xiāng)土認(rèn)同”，“重視自我”等等迷人想法?！拔蚁胛胰松穆肪瓦@樣了，但他們找到了我，讓我重新回來讀書……”懷集橋頭鎮(zhèn)橋頭中學(xué)學(xué)生彩嬌初中二年級輟學(xué)外出打工，“燈塔“的義工們幾經(jīng)周折在東莞找到她，并籌款為其解決學(xué)費(fèi)。目前“燈塔”的義工以大學(xué)生為主體，“燈塔”發(fā)展六年，現(xiàn)在我們也開始招募社會義工，“燈塔”副理事長盧思歆表示?！盁羲毕群蠼M織10批在校大學(xué)生和社會人士，共1000多人次，到肇慶，清遠(yuǎn)，廣西和湖南等偏遠(yuǎn)農(nóng)村11所中小學(xué)義教，前后服務(wù)9000多小時，受服務(wù)學(xué)生2500多人次。無論是簡單的捐助還是帶有新穎教學(xué)理念的支教，這些團(tuán)體愈來愈受到廣東各界人士的認(rèn)同和支持，然而他們同樣面臨著那些或普遍或個別的生存難題。中國青基會違規(guī)投資的風(fēng)波剛剛淡出人們視野，“打工之家”的集資糾紛也未有定論，資金問題讓人們對民間助學(xué)組織產(chǎn)生不信任感?！凹词褂腥嗽敢饩杩?，我們也不敢收，怕觸犯法牮成‘非法募捐’，好多次國外基金會和一些跨國企業(yè)主動找上門來表示合作意向也只好婉拒，這些義工為我們沒有‘身份’，說到底是‘黑戶’，”金星表示，“樂助會”的困境不在于人們的不信任，而在于缺少一個合法身份?！皹分鷷弊罱淮谓鞑樵L也成了“混亂的一次”。志愿者們分析原因稱，內(nèi)部管理沒有跟上組織的發(fā)展腳步?！盁羲泵貢L甘寧也在擔(dān)心，“怕有一天‘燈塔’成了一個完美的組織，但不會做事了”。“燈塔”雖然不做捐資助學(xué)，但為了把工作做得更好，目前還是有小額資金捐助計(jì)劃，但是去年6月發(fā)生的一次事故將燈塔拉入一種尷尬境地:義工在懷集開展活動時，學(xué)生意外被村民認(rèn)錯毆打，被害者索賠未果，遂把“燈塔”告上了法庭。和中國大多數(shù)民間組織一樣，“燈塔”并沒有在相關(guān)部門注冊，而只是以一個項(xiàng)目的身份掛靠中山大學(xué)公民社會發(fā)展研究中心，官司至今仍無下文。還有義工支教傳授的教學(xué)理念，讓未見過外面世界的孩子們分了心，孩子們希望老師可以和義工一樣做朋友，當(dāng)?shù)乩蠋熡X得義工的行為“教壞”了孩子?！?jié)選自2007年09月17日《南方日報》相關(guān)鏈接：1991年4月，攝影記者解海龍深入安徽采訪希望工程，在眾多的泥孩子中發(fā)現(xiàn)一雙閃亮的“大眼睛”，拍下了《我要讀書》這張極具感染力的照片，推出了全國希望工程形象代表一“大眼睛姑娘”蘇明娟。她那雙渴望知識的“大眼睛”打動了無數(shù)熱心于希望工程事業(yè)的人和民間助學(xué)團(tuán)體。19．文化第一段從寫“大眼睛”蘇明娟開頭，然后又列舉了“樂助會”“燈塔”等助學(xué)團(tuán)體，作者的用意是什么？（4分）20．文中說助學(xué)團(tuán)體“收獲著快樂也遭遇尷尬”，他們收獲了哪些快樂？遭遇了哪些尷尬？請分點(diǎn)概括。（6分

）21．為什么當(dāng)?shù)乩蠋熡X得義工的行為“教壞”了孩子？（4分

）22．關(guān)于民間助學(xué)，有人認(rèn)為愛心捐助更重要，有人認(rèn)為改變理念更重要，請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。?分）七、（60分）23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）詩人家趙麗宏曾經(jīng)說過，一個人心靈中美好的事物就是一棵會開花的綠樹。我們只有好好守護(hù)它，才能期待它綻放美麗的花朵?！闭堃浴笆刈o(hù)心中的綠樹”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識，寫一篇文章，自定文體，不少于800個字參考答案一、本大題共5小題，每小題3分，共15分。1．B2．B3．D4．D(A破折號應(yīng)改為冒號B句末文中的應(yīng)移到引號外C“鮮明”后的頓號應(yīng)改為逗號)5．C二、本大題共3小題，每小題3分，共9分。6．D解析：D項(xiàng)，“都從”錯誤，應(yīng)是大半從格律入手。7．A解析：“它又會受到理智的驅(qū)遣”錯誤，應(yīng)該是“情感仍然是理智的驅(qū)遣者”。8．D解析：“道德與藝術(shù)常常是相關(guān)聯(lián)的，道德境界高的人往往也能在藝術(shù)上達(dá)到較高的境界”在文中找不到依據(jù)。四、15.（1）君子以厚德載物萬里悲秋常作客（2）達(dá)則兼濟(jì)天下衣帶漸寬終不悔（3）齊彭殤為妄作別有幽愁暗恨生（4）自其不變者而觀之只緣身在最高層17．參考示例：（1）自己豐富才能感知世界的廣闊，狹隘者的世界則只是永遠(yuǎn)鉆不出去的黑暗的穴洞；（2）自己好學(xué)才能感知世界的新奇，懶漢的世界則只是永遠(yuǎn)流不動的單調(diào)沉悶的死水。解析：每句前后兩個分句形成對比1分，后一句運(yùn)用比瑜手法1分；與原句句式一致、語意通順1分）18．解析：寫出“五一”黃金周，概括總體情況，全市接待游客人次及同比增長率，本地游客