閱讀延伸題型

PAGEPAGE1新高考閱讀延伸題復(fù)習(xí)考查的兩個(gè)重點(diǎn)：1.讀懂作者2.讀出自己評(píng)分細(xì)則8—10分：句意解說準(zhǔn)確，觀點(diǎn)鮮明，有見解；舉例恰當(dāng)、合理，分析說理充分、深入；語言通暢、有條理。5—7分：句意理解基本準(zhǔn)確，有觀點(diǎn)；能舉例，且基本合理，有結(jié)合例子的分析；語言表述準(zhǔn)確，通順。1—4分：句意理解錯(cuò)誤或不準(zhǔn)確，無觀點(diǎn)；不舉例或舉例不當(dāng)，缺乏分析；語言不通順，有語病。句意理解是否準(zhǔn)確是入類的關(guān)鍵；拓展舉例是否恰當(dāng)、分析說理是否深入是升格的關(guān)鍵；語言表達(dá)是否完整、有條理、簡(jiǎn)潔明了、通暢是得分的保證。訓(xùn)練目標(biāo)審題細(xì)致，答即所問答題規(guī)范，層次清晰立足文本，觀點(diǎn)明確語言流暢，舉例典型審題細(xì)致，答即所問【例如】：1.文中描寫二峰“雖其勢(shì)服于中峰，而岌然絕無阿附意”，請(qǐng)寫出這句話的意思，并從下面三位古人中任選一人為例，談?wù)勀銓?duì)這句話的看法。（陶淵明、李白、蘇軾）2.在農(nóng)山之上，子路、子貢和顏淵各言其志。請(qǐng)從中選擇一人之志，作出評(píng)價(jià)。3.當(dāng)同鄉(xiāng)人說回君“此蕩子不顧家，烏足取”后，作者的一番言辭使同鄉(xiāng)人“無以應(yīng)”。請(qǐng)你用現(xiàn)代漢語寫一段話，幫助同鄉(xiāng)人反駁作者。4.從這首詞的結(jié)尾兩句“天地一孤嘯，匹馬又西風(fēng)”中，你讀出了一個(gè)怎樣的詞人形象？請(qǐng)結(jié)合這首詞的內(nèi)容，對(duì)這一形象進(jìn)行評(píng)價(jià)。答題規(guī)范，思路清晰結(jié)合文本，提出觀點(diǎn)分析論證，言之有據(jù)歸納總結(jié)，回扣觀點(diǎn)【例1】：[問]：《滄浪亭記》的作者蘇舜欽在仕途失意后轉(zhuǎn)而寄情山水，安于沖曠。對(duì)此，你有怎樣的看法？[答案示例]：蘇舜欽在仕途失意后寄情山水，感嘆“日與錙銖利害相磨戛”的“不亦鄙哉”，這是在無奈之下對(duì)自己過去最真誠(chéng)最直白的反思，也是尋求精神升華、自我審視的悟道之舉。古往今來，蘇舜欽們不勝枚舉，沒有了官場(chǎng)名利的爭(zhēng)奪，沒有了紛擾世俗的煩惱，那些寄居在他們內(nèi)心深處的本我會(huì)在山水中蘇醒，他們會(huì)真正的拷問自己的靈魂，去探求人生的意義。蘇子面對(duì)江波浩淼感嘆“物與我皆無盡”，這本身就是一種靈魂的升華與超脫。因此，失意而轉(zhuǎn)向山水并非壞事，它讓文人們活的更灑脫，更快樂。（10分）【例2】：[問]：在農(nóng)山之上，子路、子貢和顏淵各言其志。請(qǐng)從中選擇一人之志，作出評(píng)價(jià)。[答案示例]：子路之志是于戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)挺身而出，為國(guó)殺敵斬將，以一當(dāng)十。勇哉！我認(rèn)為從子路勇氣中顯露出來的，是他在祖國(guó)危難之時(shí)挺身而出勇于擔(dān)當(dāng)民族興亡之重任的責(zé)任感和愛國(guó)熱情。華夏民族正是從不缺少子路這樣的勇者才得以在五千年來內(nèi)憂外患不斷中茁壯成長(zhǎng)自立于世界的舞臺(tái)之上。岳飛戰(zhàn)場(chǎng)上的橫刀立馬讓敵人聞風(fēng)喪膽再不敢輕易進(jìn)犯中原，戚家軍鋼鐵之師的舍身抗敵讓百姓安居樂業(yè)。可見子路之勇非匹夫之勇，乃是勇于承擔(dān)的愛國(guó)愛民精神的體現(xiàn)。（10分）掌握一些常用語：解釋意思：這句話的意思是……表明觀點(diǎn)：我認(rèn)為，我贊同，我欣賞，我認(rèn)可，我覺得，之所以這樣說是因?yàn)?，我認(rèn)為這是……原因造成的，我不贊同，我反對(duì)，對(duì)此我不敢茍同聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：比如生活中，古往今來，闡述理由：如果肯定—價(jià)值意義；如果否定—弊端惡果。（分條闡釋，用關(guān)聯(lián)詞語或序數(shù)詞或邏輯關(guān)系的詞語連綴）首先…其次，一方面…另一方面，第一…第二，不僅…而且，盡管…但是，既…又（從不同角度分析，使觀點(diǎn)突出）總結(jié)：由此可見，因此，所以，總之，當(dāng)然，綜上所述。立足文本，觀點(diǎn)明確——方法：溯本求源，析因預(yù)果造成這種現(xiàn)象的原因是個(gè)人、社會(huì)、歷史、文化、哲學(xué)、審美、現(xiàn)實(shí)……【例1】：古之人非無寶也，其所寶者異也。孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信禨?？砷L(zhǎng)有者，其唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡為己所喜，此有道者之所以異乎俗也。問：第二段中“孫叔敖之知，知不以利為利矣”的意思是什么？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，說說你對(duì)孫叔敖智慧的感悟。觀點(diǎn)：【例2】：《墨寶堂記》蘇軾問：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，說說你對(duì)文中語句“人特以己之不好，笑人之好，則過矣”的看法。觀點(diǎn)：【例3】：《木假山記》問：文中描寫二峰“雖其勢(shì)服于中峰，而岌然絕無阿附意”，請(qǐng)寫出這句話的意思，并從下面三位古人中任選一人為例，談?wù)勀銓?duì)這句話的看法。（陶淵明、李白、蘇軾）觀點(diǎn)：【例4】：余秋雨《重巒疊嶂間的田園》問：作者說：“文化上的高峰有時(shí)可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久，而這種云霧主要是朦朧在人們心間?！边@句話觸發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系本文之外的例子談一談。觀點(diǎn)：語言流暢，舉例典型1.修辭句：如對(duì)偶，比喻，排比……2.成語：四字詞句的運(yùn)用，在短篇幅中表達(dá)豐富內(nèi)涵3.長(zhǎng)短句的錯(cuò)落有致4.引用詩文適度恰當(dāng)5.舉例力求能以點(diǎn)代面實(shí)際演練：1.【海淀二?！吭姼栝喿x延伸：“月”是中國(guó)古詩詞中的傳統(tǒng)意象，有著豐富的內(nèi)涵。請(qǐng)結(jié)合這兩首詩中的一首，并聯(lián)系其它你熟悉的某一詩句，談?wù)勀銓?duì)“月”這一意象的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)?！霸隆币庀髢?nèi)涵團(tuán)圓與思念（愁思、悵恨）舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。海上生明月，天涯共此時(shí)。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。缺月掛疏桐，漏斷人初靜。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。2.永恒人生如夢(mèng)，一尊還酹江月淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來人生代代無窮已，江月年年望相似3.廣闊、豪邁的情懷星垂平野闊，月涌大江流明月出天山，蒼茫云海間明月幾時(shí)有，把酒問青天春江潮水連海平，海上明月共潮生4.美的象征，澄澈寧靜的境界明月松間照，清泉石上流月出驚山鳥，時(shí)鳴山澗中野曠天低樹，江清月近人[答案示例]①“月”在邊塞詩中體現(xiàn)出蒼涼、孤寂的感情。（觀點(diǎn)）//高詩中的月光灑滿戍樓，撒下淡淡的哀傷與寂寥同，觸動(dòng)了將士?jī)?nèi)心中的思念之情。月與將士的羌笛相伴，抒寫了令人觸目傷懷的凄涼之曲。此時(shí)的月，便是寂寞、思念與無限哀傷情愫的化身。（結(jié)合兩首詩中的一首）李白《關(guān)山月》中的“明月出天山”，則盡展一輪皎潔的圓月從天山上掛起的豪邁氣勢(shì)。此時(shí)的月照亮了將士?jī)?nèi)心的豪情萬丈，點(diǎn)燃了堅(jiān)定的信念。在雄壯宏大的天山上，月少了分哀怨，多了份鼓舞與壯麗。（熟悉的某一詩句）//不同的詩人豐富了“月”的涵義，他們用“月”的蒼涼孤寂，皎潔明亮，照亮了人們?cè)谝箍障碌男撵`。（總結(jié)提升）②“月”字是古詩中傳統(tǒng)的意象，它包含了思念的寓意。（提出觀點(diǎn)）//《塞上聽吹笛》中“月明羌笛戍樓間”中一個(gè)“月”字便讓人浮想聯(lián)翩，仿佛置身于那小樓間聽到笛聲，思念家鄉(xiāng)之感油然而生；（結(jié)合兩首詩中的一組）《靜夜思》中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”中一個(gè)“月”字便讓人愁緒滿懷，仿佛徘徊在那床邊望著皓月，思念親人之感躍然紙上。（熟悉的某一詩句）//“月”字不僅代表了夜晚，也蘊(yùn)含了思念故鄉(xiāng)、思念親人的意象。每當(dāng)讀到“月”，總令人不禁想起家人團(tuán)圓的景象，家人歡聚一堂，其樂融融的溫情在月光的襯托下顯得更加感人肺腑?！霸隆笔菆F(tuán)圓，“月”是思念，“月”更是一捧溫情。（總結(jié)提升）2.【海淀二?！啃￠喿x延伸：請(qǐng)根據(jù)上文對(duì)“本色派”或“文采派”的論述，從下面三段曲詞中任選一段，分析其所體現(xiàn)的流派特點(diǎn)。[答案示例]①關(guān)漢卿的《竇娥冤》語言平實(shí)自然，貼近生活，人物形象豐滿，抒情直接，突出體現(xiàn)了本色派質(zhì)樸自然的特點(diǎn)。（觀點(diǎn)）//“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”一句，語言質(zhì)樸通俗絕少裝飾，更是人人都能聽懂并產(chǎn)生共鳴的戲曲腳本。更真切的反應(yīng)了主人公竇娥內(nèi)心的冤屈和不平，讀來讓人欽佩作者寫實(shí)技藝之高超。文中多處驚呼“天也”“地也”，近乎白話，卻貼近生活，“言言曲盡人情，字字字當(dāng)行本色”，詩人感覺渾然天成不事雕琢，人物性格飽滿而富有張力，竇娥的深切情感呼之欲出。（結(jié)合文本分析）//這一本色流派取材于生活，語言質(zhì)樸自然，還原人物本色，絕好的表現(xiàn)了人物性格和劇情。（總結(jié)提升）②“滾繡球”一段是慷慨激昂的本色派的代表。（觀點(diǎn)）//其字句犀利，直抒胸臆，毫不拐彎抹角地怒斥著“天地”，直接地表達(dá)著心中強(qiáng)烈的情感，給人以全身心的沖擊與震撼。其行文齊整，直呼“天地”，營(yíng)造出極大的氣勢(shì)，而這種氣勢(shì)正是竇娥心中滿腔的怨恨冤情的哭訴?！板e(cuò)勘賢愚枉做天”的呼喊直白而凄厲，“怕硬欺軟”“順?biāo)拼钡闹赋怃h利而悲憤，為劇情的跌宕和竇娥凄慘的身世服務(wù)，塑造出生動(dòng)而富于感染力的人物形象。其文字字字珠璣，句句曲盡人情，令聽者無不動(dòng)容，情不自禁的為主人公的命運(yùn)而嘆息和不甘。（結(jié)合文本分析）//這便是當(dāng)行派直抒胸臆最大的特色——直白而富感染力，給人以心靈上的震撼和共鳴。（總結(jié)提升）③“端正好”一段體現(xiàn)了“文采派”文采爛然的藝術(shù)特色。（觀點(diǎn)）//該段是《西廂記》“長(zhǎng)亭送別”開頭的景物描繪與離傷氛圍的渲染。“碧云天，黃花地”明顯化用范仲淹詞“碧云天，黃葉地”而熔鑄成流暢曲詞；“西風(fēng)”“北雁”“霜林”都是唐詩宋詞中烘托離別情緒常見的意象，鋪敘委婉，華麗秀美，突出體現(xiàn)了“文采派”的語言特色?！翱偸请x人淚”不僅嵌入詩詞情緒，更將其點(diǎn)化成唱段中和諧清麗的重要部分，為主人公抒發(fā)依依惜別、痛徹心扉的情感服務(wù)，體現(xiàn)了優(yōu)美的抒情詩的特色。（結(jié)合文本分析）//“文采派”注重語言文學(xué)加工，將詩詞與生活語言融為流暢和諧的唱段、長(zhǎng)于抒情的詩意特色在此段中彰顯無疑。（總結(jié)提升）④王實(shí)甫在《西廂記》的“端正好”中能把優(yōu)美的詩詞語言熔鑄成明快流暢的曲詞，文采派的特點(diǎn)體現(xiàn)得淋漓盡致。（觀點(diǎn)）//作者變范仲淹《蘇幕遮》詞中“碧云天，黃葉地”中的“葉”為“花”，通過對(duì)暮秋郊野景色的描寫，抒發(fā)了鶯鶯痛苦壓抑的心情。滿地堆積的黃花，凄緊的西風(fēng)，南飛的大雁，不正為后文的抒情渲染出一種斷腸的凄美？而“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”一句寓情于景，情景交融，這秀麗典雅，含蓄悠長(zhǎng)的語言更是在流暢的曲詞中盡顯了“文采派”如“花間美人”般唯美爛然的特點(diǎn)（結(jié)合文本分析）。⑤《叨叨令》屬于文采派作品。（觀點(diǎn)）//初讀下來便可覺得其生活氣息之濃厚，尤其是兒化音的使用，充分體現(xiàn)出文采派也是以本色為基礎(chǔ)的特點(diǎn)。細(xì)細(xì)品味，便可見其句式之工整，說明作者在將這些極其生活化的語言入戲時(shí)也是下足了一番功夫，才點(diǎn)化成為如此清麗諧美的唱段?！鞍景炯寮濉薄皭j恓惶惶”等疊音詞的使用,不僅使其唱詞極富韻律感,讀之上口易被觀眾接眾,更是起到了烘托氣氛的作用,將二人在長(zhǎng)亭依依惜別時(shí)的留戀不舍表現(xiàn)得淋漓盡致,也將文采派能把優(yōu)美的詩詞語言熔鑄成明快流暢的曲詞之特點(diǎn)表現(xiàn)了出來,令人賞心悅目。（結(jié)合文本分析）【附錄】：【文言文閱讀延伸】1.“孫叔敖之知，知不以利為利矣”的意思是什么？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，說說你對(duì)孫叔敖智慧的感悟。這句話意思是孫的智慧在于知道不把一般人所認(rèn)為有利的事當(dāng)作有利之事。（解釋句意）//我認(rèn)為他看到了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而放棄了眼前的誘惑，其中的關(guān)鍵在于其是否有眼光。（表明觀點(diǎn)）//生活中處處都需要這種智慧，從學(xué)生忍住玩樂的欲望而靜心學(xué)習(xí)到一個(gè)企業(yè)不惜成本收回有缺陷的產(chǎn)品以追求信譽(yù)，到一個(gè)國(guó)家為不受制于人，拒絕外國(guó)援助而自力更生，這都體現(xiàn)了選擇更長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的智慧與膽魄。（舉例，聯(lián)系實(shí)際）//只有那些能夠不追風(fēng)隨眾，能看到更有價(jià)值選擇的人，才有可能成為最終的受益者。（分析提升）//所以，我認(rèn)為目光有多遠(yuǎn)，人就能走多遠(yuǎn)，我欣賞孫叔敖的這種智慧。（回扣觀點(diǎn)）2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，說說你對(duì)文中語句“人特以己之不好，笑人之好，則過矣”的看法。我認(rèn)為，人們因自己喜惡的標(biāo)準(zhǔn)而去譏笑別人喜歡的事物的行為，源自于內(nèi)心的偏激與狹隘。（提出觀點(diǎn)）//生活中，這類現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。南方人將北方人的豪放視為粗魯，北方人將南方人的溫婉看做懦弱；傳統(tǒng)派批判現(xiàn)代派數(shù)典忘祖，現(xiàn)代派指斥傳統(tǒng)派因循守舊；即使在文壇上，“文人相輕”之風(fēng)也有來已久，不同文風(fēng)之間互相攻訐之聲不絕于耳。（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）//這些譏笑嘲諷都反映出人們偏激、狹隘的心理。這種偏執(zhí)的好惡會(huì)影響人們對(duì)事物的價(jià)值判斷，長(zhǎng)此以往，必將導(dǎo)致固步自封的惡果。（總結(jié)提升）3.文中描寫二峰“雖其勢(shì)服于中峰，而岌然絕無阿附意”，請(qǐng)寫出這句話的意思，并從下面三位古人中任選一人為例，談?wù)勀銓?duì)這句話的看法。（陶淵明、李白、蘇軾）這句話的意思是：雖然他們所處的地位是服從于中峰，但那高聳挺立的樣子，絕對(duì)沒有逢迎依附的意思。（解釋句意）//我認(rèn)為這句話贊美的就是中國(guó)人的“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的精神，這正是人最寶貴的傲骨。（提升觀點(diǎn)。是普遍的人生意義）//比如蘇軾，他雖然多次遭到貶謫，在仕途上身處弱勢(shì)，但是他卻始終不阿諛奉承，不向權(quán)貴低頭。流放黃州時(shí)，他不僅寄情于“江上之清風(fēng)，與山間之明月”，表現(xiàn)出灑脫曠達(dá)的人生態(tài)度，更書寫下“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕”的句子來表達(dá)自己的傲骨與高貴。（舉例分析，有詩句為證，增強(qiáng)表達(dá)的文采）【現(xiàn)代文閱讀延伸】4.作者說：“文化上的高峰有時(shí)可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久，而這種云霧主要是朦朧在人們心間?！边@句話觸發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系本文之外的例子談一談。一個(gè)天才被埋沒，一種高品位的文化不被認(rèn)同，這種現(xiàn)象令人深思，我認(rèn)為其原因主要是當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)和理解不能達(dá)到一定的認(rèn)知高度，抑或是流行的價(jià)值觀限制了人們的判斷。（解說句意，出觀點(diǎn)）//梵高的“向日葵”被日本電信以上億美元收購(gòu)，而這位才華橫溢的荷蘭畫家生前僅以低賤的價(jià)格賣出過幾幅畫，最終在饑寒貧困中發(fā)狂死去。（舉例）//梵高的悲劇恰恰反映出人們拒絕認(rèn)同不被主流看好的文化，而偉大的作品往往會(huì)超越一個(gè)時(shí)代。人們?nèi)嗽埔嘣坪妥非筠Z動(dòng)效應(yīng)的心態(tài)導(dǎo)致他們不愿靜下心來體會(huì)那些看似平淡、邊緣的藝術(shù)、文化。（分析說理）//唯有真正安靜下來用心觀察體味那些被忽略的美，才可能成為先覺者，才可能去理解認(rèn)同那些偉大的作品。（歸納總結(jié)，表述完整）5.文中說：“一個(gè)城市的氣息，其實(shí)是一個(gè)城市的精氣神。”請(qǐng)從“氣味”的角度，描述你所居住城市的氣息，表現(xiàn)其所具有的精氣神。要求不少于200字。（10分）（1）北京的氣息是多元化的。我來到四合院，敏感地聞到槐花的香味兒，清淡彌漫開來，伴著老屋上瓦片所映出的灰黑色，古色而古香；我來到秋日里的香山，看萬山紅遍，層林盡染，泥土的氣味純樸自然，草木的氣味清澄而恬淡，紅葉秀色可餐，滿是生命原始的味道；我踱步在故宮，金黃的琉璃瓦，伴著香火的氣味，仿佛把我?guī)нM(jìn)歷史的長(zhǎng)河，飽覽帝國(guó)興衰。北京的氣息是濃烈的，也是淡雅的，是古樸的，也是現(xiàn)代的。我喜愛她母親一般的味道，喜愛這座城市。（2）北京是一座美麗而又繁華的城市。春有百花爭(zhēng)艷，斗妍芬芳；夏有綠蔭片片，帶來清涼；秋有碩果累累，四溢果香；冬有皚皚白雪，素裹紅妝。北京是一座古老而又現(xiàn)代的城市。故宮中的紅墻綠瓦散發(fā)著歷史的味道，帶我們穿過時(shí)空的隧道；碧云寺的鐘聲響徹山谷，散發(fā)著古老的氣息，沁人心脾。夜晚的后海容光煥發(fā)，散發(fā)著青春的氣息，林立的大廈邁著國(guó)際的步伐，散發(fā)著與時(shí)俱進(jìn)的氣息。這些還不夠，還有北京人與人之間的和諧與親密，無不散發(fā)著溫暖的氣息。這座城市太美麗了，讓人情不自禁地呼吸著她的愛意。6.下面是網(wǎng)友對(duì)《目送》這篇文章的評(píng)價(jià)，基于生活經(jīng)驗(yàn)的不同，他們對(duì)本文的領(lǐng)悟與評(píng)價(jià)也各不相同。請(qǐng)你參考這些說法，根據(jù)自己的生活體驗(yàn)對(duì)文中“目送”這一行為及其寄托的情感作出領(lǐng)悟和評(píng)價(jià)。要求：觀點(diǎn)明確，有必要的闡發(fā)與分析，表達(dá)得體，不少于180字。（10分）網(wǎng)友一：可憐天下父母心！可憐天下兒女心！——《目送》真實(shí)！網(wǎng)友二：該走就走，又不是小孩，有什么好送的？——《目送》矯情！網(wǎng)友三：沒辦法的事，對(duì)誰都一樣，走就走吧?！赌克汀烦摚。?）可憐天下父母心！可憐天地兒女心！《目送》寄托了深厚的親情。這是父母子女之間真實(shí)生活的寫照。雖然只是目送，但卻送出了牽念，送出了關(guān)懷，更送出了希望。在我們的生活中，目送場(chǎng)景又何其少？第一天上幼兒園、上小學(xué)、參加比賽、趕赴軍訓(xùn)、邁向考場(chǎng)，父母一次次目送，那充滿牽掛、期望和祝福的眼神伴隨我們一生。而做子女的又有多少人能體察和領(lǐng)悟？所以天下每一個(gè)兒女應(yīng)分外珍視這種特殊的關(guān)愛，并且給予父母愛的回應(yīng)。親情是人生寶貴的財(cái)富。莫到子欲養(yǎng)時(shí)親不待！莫留遺恨悔終生。（我們多少次接受著目送，而又消耗著目送，辜負(fù)著目送）（2）人的一生會(huì)經(jīng)歷許多次目送，我認(rèn)為每一次目送都是一份愛的傳遞。正如這篇文章所寫，作者無論是對(duì)自己孩子的每一次目送，還是對(duì)父親的每一次目送，都是作者對(duì)他們的愛的傳遞，愛的表達(dá)。父母對(duì)孩子的愛是至高無上的愛，是不可替代的愛，他們從不抱怨什么，也從不要求回報(bào)什么，他們是這個(gè)世界上唯一為我們心甘情愿付出一切的人。在他們目送我們的時(shí)候，我們是否能給他們一個(gè)回應(yīng)，哪怕只是回頭看一眼他們也好。我們要懂得珍惜，懂得知足，珍惜父母對(duì)我們的每一次目送。（3）目送是父子，母女間真情的遙寄，我認(rèn)為雖然是簡(jiǎn)單的佇立、凝望，但這當(dāng)中充滿了愛與牽掛。生活中，母親經(jīng)常站在門口目送我上學(xué)，對(duì)于母親來說，目送我離開是一種幸福，即使（哪怕）我始終留給她一個(gè)背影。而我有時(shí)也會(huì)躲在街口轉(zhuǎn)彎處，凝視母親的背影消失，對(duì)我自己似乎也是一種滿足。當(dāng)今時(shí)代，這種“目送者”很多，即使對(duì)方不回頭，自己也依然使命般地佇立在那里。這是令人敬服的愛的行為，是應(yīng)當(dāng)為所有子女所珍視的。7.文中說，“為詞語流淚，說明他的血液曾經(jīng)融化過漢字中的芳香高貴的成分?！甭?lián)系自身的讀寫實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)漢字“芳香高貴的成分”的體察與感悟。（1）我認(rèn)為漢字“芳香高貴的成分”，就是漢字背后所包含的人物感情和民族凝聚力。自從倉(cāng)擷造字那一天起，人們就為漢字賦予了主觀情愫，每一個(gè)炎黃子孫在看到這熟悉的方塊字時(shí)都會(huì)或勾起心中的回憶或萌生愛國(guó)之情。我品讀《史記》，能感受到那文字背負(fù)的歷史厚重感；我閱覽《詩三百》，能體會(huì)到那文字背后是人的起起伏伏、悲喜憂樂。我雖不曾特意學(xué)習(xí)過書法，但我書寫每一個(gè)字時(shí)，我都抱以認(rèn)真的態(tài)度，因?yàn)槲蚁Ｍ橙h字中芳香高貴的成分，來感染自己。（2）漢字的芳香與高貴是經(jīng)歷了千年的跌宕沉浮、雨打風(fēng)吹所沉淀下來的情感。初見李煜，看他獨(dú)自承受著切膚的亡國(guó)之痛，他用滾滾江濤的萬丈水墨寫盡了浮華過后的悲愴“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。江山易主，從此世間又多了一個(gè)才華橫溢的詩人。又識(shí)易安，看她蹙眉凝望著園田的鴻雁，用如淚水墨寫盡刻骨相思：“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭?！边@“一種相思”寫出她與丈夫分割兩地的哀怨，寫出她日夜憑欄遠(yuǎn)眺的焦慮酸澀。這世間最美的詞，猶如人們用眼淚澆灌出的心靈之花，漢字的美麗，也在這詞中盡顯絕代風(fēng)華。（3）我覺得漢字中的芳香高貴的成分就是作者最質(zhì)樸的真情實(shí)感。蘇軾的《江城子》中有這樣一句“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，此句漢字平易簡(jiǎn)練，卻字字珠璣。其中的芳香高貴的成分就是詩人對(duì)亡妻的肝腸寸斷、痛徹心扉的哀悼、思念之情。讀來感人至深，催人淚下。柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，其高貴的成分就是男女離別時(shí)的纏綿悱惻、戀戀不舍之情。由此可見，真情實(shí)感就是漢字的芳香高貴的成分，文字因記載了人間真情而具有了感人肺腑的力量。8.文章結(jié)尾寫道：“白色的鷺鷥，在暮靄深處款款呼喚著……”這里的“呼喚”從本文來看可能指哪些內(nèi)容？請(qǐng)任選其一，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，對(duì)文中的“呼喚”做出領(lǐng)悟和闡釋。（1）從本文看，鷺鷥呼喚著懷揣理想的游子回家。呼喚著在人生路上迷失的心。鷺鷥飛鳴，在家園上空盤旋，不愿離去，呼喚著人們的本心。多少人在追尋理想的路上迷失了方向？多少人在浮華的光影中丟失了本心？我們呼喚呼喚本心回歸，如同張正祥守護(hù)滇池一般，堅(jiān)守那片養(yǎng)育自己的一方池水，他有一顆感恩的心，正義的心，沒有被名利污染的本心。那是一聲聲發(fā)自肺腑的呼喚，帶著強(qiáng)烈的情感，喚你心醒、心歸。故鄉(xiāng)的風(fēng)和故鄉(xiāng)的云，等待著歸家的游子。（2）我認(rèn)為這里的呼喚是指對(duì)已逝的單純的心境的呼喚。曾經(jīng)，我們的童年也充滿了蟲鳴鳥語，也曾排滿了幼稚的游戲，也曾擠滿了單純的笑臉。然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，思維的“成熟”，肩上的書包壓垮了美麗的沙堡。厚重的眼鏡遮蓋了路邊野花的顏色。心中的夢(mèng)想成了人與人之間最遙遠(yuǎn)的距離。那個(gè)單純的孩子和他天藍(lán)草綠的世界被一層又一層的枷鎖，鎖進(jìn)了心中最深的角落。文中的鷺鷥不正是那個(gè)自己?jiǎn)?？自由、高傲，那個(gè)農(nóng)莊自然、樸素。它們?cè)诤魡镜?，正是我們心中的那個(gè)角落，那個(gè)美麗單純，卻被遺忘的角落。（3）本文的呼喚可能指：其一，拋棄都市的浮華，回歸質(zhì)樸的自然；其二，這是在“呼喚”迷失的靈魂，讓迷失在奔波中那個(gè)的心靈找到最初的夢(mèng)想；其三，呼喚作者重拾救助家鄉(xiāng)的理想。我認(rèn)為這是在“呼喚”迷失的靈魂。作者懷抱勇氣離開故鄉(xiāng)，正如我們?nèi)槌粑锤删妥呦蛏鐣?huì)，最初的夢(mèng)想催生出奮斗的激情，當(dāng)現(xiàn)實(shí)的大幕拉開，我們便被淋漓的廝殺震懾，于是，大多數(shù)人選擇用無盡的奔波來彌補(bǔ)心理上的落差，用財(cái)富來欺騙得不到救贖的夢(mèng)想。而當(dāng)我們驀然回首，就如被我們生命里的鷺鷥的國(guó)度所觸動(dòng)，我們才發(fā)現(xiàn)舊夢(mèng)從未從我們生命中消逝，而我們也愿意用以后的年華續(xù)寫未完成的夢(mèng)?！驹姼栝喿x延伸】9.終南山王維太乙近天都①，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變②，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。尾聯(lián)歷來有不同評(píng)價(jià)?！盎蛑^末二句似與通體不配”，有人認(rèn)為它與前三聯(lián)不統(tǒng)一，沈德潛卻認(rèn)為“今玩其語意，非尋常寫景可比”。綜觀全詩