2022年中國(guó)科學(xué)院大學(xué)心理學(xué)專業(yè)《普通心理學(xué)》期末試卷B(有答案)

一、單項(xiàng)選擇題2、在陽(yáng)光照射下，紅花與藍(lán)花可能顯得同樣亮；而當(dāng)夜幕降臨時(shí)，藍(lán)花似乎比紅花更亮，6、汽車司機(jī)在駕駛時(shí)，眼、耳、手、腳能熟練并用。這里所體現(xiàn)的注意特性是。二、多項(xiàng)選擇題三、名詞解釋五、論述題一、單項(xiàng)選擇題二、多項(xiàng)選擇題三、名詞解釋26、答：認(rèn)知過(guò)程一般是指感覺(jué)、知覺(jué)、學(xué)習(xí)和記憶、整體性、理解性、恒常性。知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知對(duì)象進(jìn)行加工理解，并以概念的形式立多維度、多層次的聯(lián)系，以保證理解的全面和深刻。在理解過(guò)程中，知識(shí)經(jīng)認(rèn)識(shí)。它一般儲(chǔ)存在個(gè)體的長(zhǎng)時(shí)記憶中，具有比較穩(wěn)定式對(duì)認(rèn)知活動(dòng)施以影響，包括以下三個(gè)方面：①關(guān)于認(rèn)他人作為認(rèn)知加工者的所有知識(shí)；②關(guān)于認(rèn)知任務(wù)的知求等方面的知識(shí)；③關(guān)于認(rèn)知策略的知識(shí)，即主體對(duì)于完①感覺(jué)是對(duì)當(dāng)前作用于感官的刺激物的直接反應(yīng)，而不是對(duì)感覺(jué)是對(duì)刺激物個(gè)別屬性的反應(yīng)；③感覺(jué)是客觀內(nèi)容和主觀形①感覺(jué)是人的認(rèn)識(shí)過(guò)程的初級(jí)階段，是人認(rèn)識(shí)客觀世界的開身體的運(yùn)動(dòng)姿勢(shì)和內(nèi)部器官的工作狀況。只有在感雜的心理活動(dòng)才能得到產(chǎn)生和發(fā)展。對(duì)于每一個(gè)正綜上，感覺(jué)既能提供人類生存的重要線索和依包括額葉的廣大腦區(qū)。其主要作用是直接調(diào)節(jié)身體各部位的動(dòng)作反應(yīng)；實(shí)現(xiàn)對(duì)運(yùn)動(dòng)的組織，魯利亞認(rèn)為，人的各種行為和心理活動(dòng)是三個(gè)機(jī)能系每個(gè)機(jī)能系統(tǒng)又起各自不同的作用。魯利亞的研究，特看成是人類特有的高層次動(dòng)機(jī)，通過(guò)行為表現(xiàn)堅(jiān)定性，又稱頑強(qiáng)性，表現(xiàn)為長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)信自采取決定時(shí)，能夠進(jìn)行周密的思考，做出合理的決策，不為行決定時(shí)，則表現(xiàn)為克服各種內(nèi)外的干擾，把決定貫徹執(zhí)行接作用于感官的客觀事物的整體屬性的反映。感覺(jué)和知覺(jué)是它們都是客觀事物直接作用于感官產(chǎn)生的。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的深入和發(fā)展。比如，我們?cè)谂袛嘁粋€(gè)物體是“紅旗”時(shí)，我們的感覺(jué)加工的是關(guān)于“紅色”“長(zhǎng)方形”等與“紅旗”有關(guān)的各種個(gè)別屬性，而我們的知覺(jué)①感覺(jué)和知覺(jué)是兩種不同的心理過(guò)程。感覺(jué)的產(chǎn)生與感覺(jué)器激的物理特性有密切關(guān)系，相同的客觀刺激會(huì)引起相同的感有選擇的對(duì)感覺(jué)加工的各種屬性進(jìn)行整合，形成對(duì)事息的過(guò)程受其當(dāng)時(shí)的興趣、需要、動(dòng)機(jī)和情緒的影響。同時(shí)③從感覺(jué)和知覺(jué)的生理機(jī)制來(lái)看，感覺(jué)是單一分析器活動(dòng)的結(jié)協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。知覺(jué)并不是感覺(jué)信息的簡(jiǎn)單相加。比們?nèi)粘？吹降牟皇莻€(gè)別的光點(diǎn)、色調(diào)或線段，也不是一重現(xiàn)叫臨時(shí)性遺忘；永久不能再認(rèn)或回憶叫艾賓浩斯遺忘曲線顯示，隨著時(shí)間的推移，長(zhǎng)量最大，在學(xué)后的短時(shí)間內(nèi)保持量急劇下降，然后保持量漸趨穩(wěn)定地下降，最后接近水平，②識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量記憶材料性質(zhì)的不同對(duì)保持進(jìn)程有很標(biāo)準(zhǔn)，我們說(shuō)這是低度學(xué)習(xí)的材料；如果達(dá)到恰能背是過(guò)度學(xué)習(xí)的。顯然，低度的學(xué)習(xí)材料容易遺忘，過(guò)識(shí)記者對(duì)識(shí)記材料的需要、興趣等，對(duì)遺忘的快慢36、答：言語(yǔ)的先天論認(rèn)為語(yǔ)言能力是人②每個(gè)句子都有其深層和表層結(jié)構(gòu)。句子的深層結(jié)構(gòu)（語(yǔ)義）），理論補(bǔ)充道，作為言語(yǔ)獲得基礎(chǔ)的這種先天機(jī)該理論認(rèn)為，生物遺傳是人類獲得語(yǔ)言的決言語(yǔ)的習(xí)得必須以生理的成熟為基礎(chǔ)。因此，無(wú)論哪答：人本主義取向的人格理論既反對(duì)弗洛伊德對(duì)人格解釋中強(qiáng)調(diào)本能和潛意識(shí)驅(qū)力的觀點(diǎn)，認(rèn)為人具有先天善良的本性，并尋求自身潛能的實(shí)現(xiàn)，又反機(jī)械的反應(yīng)模式，強(qiáng)調(diào)自我概念的重要性，認(rèn)為人具有自由的四種需要（生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、三種需要（認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要）為成的四種基本需要滿足之后，才會(huì)出現(xiàn)高層次的自我實(shí)現(xiàn)態(tài)。這種心靈上的滿足與完美的體驗(yàn)，只有真正的自我實(shí)現(xiàn)者才會(huì)體還包含“我是什么”或“我能做什么”的知覺(jué)。個(gè)人總是以希望自己成為怎樣的人，現(xiàn)實(shí)自我，是指?jìng)€(gè)人認(rèn)為自己怎條件積極關(guān)注下所獲得的評(píng)價(jià)性經(jīng)驗(yàn)與自己的直生活中得到有關(guān)他人的溫暖、同情、關(guān)心、尊敬和認(rèn)可等情感的需要。第二，價(jià)值的條件，念的一部分，它們起著指導(dǎo)兒童行為的作用。第三，無(wú)條件愛(ài)、被認(rèn)為是有價(jià)值的。所以做父母的應(yīng)以言語(yǔ)或行為給予38、答1）研究人生發(fā)展關(guān)心的主要問(wèn)題研究人生括興趣、動(dòng)機(jī)、情感、價(jià)值觀、自我意識(shí)、能力、性格五、論述題三段論推理是由兩個(gè)假定真實(shí)的前提和一個(gè)可能符合，即明天有雨，所以球賽停止。在條件推理中，常見(jiàn)的偏它都不