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文化自信素材1.歲月失語,為石能言。(馮驥才)2.人應該站在傳統(tǒng)上,內心才會深刻。(林清玄)3.不懂得傳統(tǒng)的人正如沒有地圖的旅行者,不可能遠行。(北島)4.人類文化的悲哀,是流俗的易傳,高雅的失傳。(木心)5.中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。(孔穎達)6.求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源。(魏征)7.拂去歷史的煙塵,從文化的根底處,發(fā)現(xiàn)千年一嘆的回眸。(張濤甫)8.文化看上去無形無色,卻決定了我們的社會從何處來,往哪里去。(柴靜)9.我愿重回漢唐,再奏角徵宮商,著我漢家衣裳,興我禮儀之邦。(《重回漢唐》)10.站在中華傳統(tǒng)文化的厚土之上,仰望浩瀚歷史的星空,居于中間的“人”,是為賡續(xù)千年的薪火所在。典型人物單霽翔:喚醒故宮的“掌門人”?事跡回放:故宮博物院保管的珍貴文物一共是168萬件,占全國定級的珍貴文物的41.98%。為了不讓99%的文物沉睡在庫房里,單霽翔認為“我們必須開放更多區(qū)域,舉辦更多展覽”。慢慢地,從過去只開放30%的區(qū)域,故宮如今,已經開放到80%,那些“游客止步”紛紛解禁。“人們可以在里面盡情歡笑,這就是博物館的責任?!痹谡故靖嗖仄泛螅瑔戊V翔還在故宮舉行“元宵燈會”,這是故宮第一次大規(guī)模夜間開放,紫禁城的夜間風光展現(xiàn)人前。不僅如此,在他的帶領下,品類繁多、玩法新奇的故宮文創(chuàng)紛紛上線,人們得以親近那些曾被“束之高閣”的文物藏品。單霽翔曾許下心愿,“要把壯美的紫禁城完美地交給下一個600年?!比缃?,故宮已拂去了歷史封塵,煥發(fā)活力,以更平易近人、青春生動的形象為大眾所熟悉。單霽翔樊錦詩:“敦煌的女兒”?事跡回放:樊錦詩曾是北大的天之驕子,卻在1963年畢業(yè)后奔赴了這座位于西北荒漠中的小鎮(zhèn),與她的老師段文杰一樣,開始了與敦煌幾十年的“廝守”時光。當時在自然環(huán)境破壞、洞窟本體老化與游客蜂擁而至的三重威脅下,莫高窟一度岌岌可危。樊錦詩為了讓這些存留千年的脆弱藝術瑰寶“活”得更久,大膽構思了“數(shù)字敦煌”?!皵?shù)字敦煌”是一項敦煌保護的虛擬工程,利用現(xiàn)代數(shù)字技術拍攝、掃描、獲取、存儲敦煌石窟文物信息。樊錦詩和她的團隊利用數(shù)字技術,為每一個洞窟、每一幅壁畫、每一尊彩塑建立數(shù)字檔案,讓莫高窟“容顏永駐”。樊錦詩把自己的青春和生命融入到莫高窟保護、研究事業(yè)中,只要一說起敦煌,已是高齡的她,仍似孩子般手舞足蹈,眼里透著光亮。白先勇:昆曲義工?事跡回放:白先勇自稱“昆曲義工”,他在《細說牡丹亭》的發(fā)刊詞中動情地說,他覺得上天留他,是因為他有事情沒有完成,而推廣昆曲,就是其中最重要的一件事。2001年5月18日,聯(lián)合國教科文組織公布了第一批“人類口述非物質遺產代表作”名單,中國昆曲位列第一。而在當時,和許多傳統(tǒng)戲種一樣,昆曲也存在著演員老化、觀眾老化、演出形式老化、乏人問津的危機。2004年4月,白先勇老師策劃的青春版《牡丹亭》橫空出世,讓年輕人也愛上昆曲的作品就此誕生??梢哉f,正是昆曲版《牡丹亭》的推出,才引發(fā)了近年來兩岸三地乃至世界范圍的昆曲熱。2熱點事件《唐宮夜宴》火爆出圈2021年農歷新年伊始,河南衛(wèi)視春晚上的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》火爆出圈,霸屏熱搜多日。14名身著齊胸衫裙,體態(tài)豐腴、神情嬌憨的年輕舞者是《唐宮夜宴》的主角,她們仿若唐裝仕女從古畫中走了下來,用活潑俏皮的舞姿展示了仕女從整理妝容到夜宴演奏的過程。為了體現(xiàn)唐朝女性的豐腴身姿,十四位舞者穿著塞有海綿的連體衣,嘴里還含著棉花。而她們的月牙型妝容“斜紅”,以及融入三彩元素的襦裙,更是讓觀眾仿佛穿越回了1300年前的唐朝。現(xiàn)場運用了先進的3D和AR技術,讓虛擬影象與現(xiàn)實舞臺交相呼應,演員們動作俏皮,穿梭于婦好鸮尊、蓮鶴方壺、賈湖骨笛、簪花仕女圖等國寶級文物影像之間,整場演出給觀眾們留下了身臨其境的深刻印象。2021河南春晚同樣“出圈”的還有體現(xiàn)太極智慧的武術節(jié)目《天地之中》,炫酷的視覺包裝,讓太極智慧與航天夢跨界結合,大膽創(chuàng)意吸睛十足。三星堆遺址再曝重大發(fā)現(xiàn)沉睡三千年,一醒驚天下。3月20日,被譽為“20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”的三星堆遺址再曝重大發(fā)現(xiàn),現(xiàn)已出土黃金面具殘片、巨青銅面具、青銅神樹、象牙等重要文物500余件。全世界為之震驚,并在網上引發(fā)刷屏浪潮。有專家認為,此次考古發(fā)現(xiàn)堪比著名的秦兵馬俑,將中華文明史至少提前了1000年。值得一提的是,本次考古過程全程直播,網友可以實時見證考古過程。網友熱情關注和激烈討論也讓與三星堆有關的詞條屢屢登上熱搜?!叭嵌焉闲隆毕破鹁W友考古熱的背后,除了三星堆遺址文物本身所蘊含的巨大文化價值外,也反映了國民對國家文物發(fā)掘、保護、傳承的重視,折射當今國民文化自信的提高。精彩語段1??黃河之畔,華夏文明歷經霜雪千年、盛世歲月而延續(xù)至今,炎黃子孫何以將這悠悠千載的積淀傳承,裨益當下、福澤后世?學者陳更,漫溯詩詞世界,體悟古人境界,鉤沉古典文藝之美。故宮院長單霽翔“喚醒”紫禁城,使古物不再塵封、歷史不再褪色,一抹娟秀瓷花、一記遒勁筆墨,得以向世人訴說華夏傳奇。而本為異鄉(xiāng)人的高佑思,深扎中國的土壤,甘做橋梁,為世界還原沉蘊又純粹的中華文化。2“仁者樂山,智者樂水”。長河浩蕩,在時間的軸線上,把握住歷史、現(xiàn)實與未來;高山巍峨,在精神的維度中,把握住時代精神、民族精神與核心價值;大??臻?,在世界的尺度上,把握住文化的交鋒、交流與交融,才能建立起真正的文化自信,讓當代中國大踏步走向世界、走向未來。3看那卷軸鋪陳,墨跡淋漓,更有連綿的后人品鑒、續(xù)題詩文,合璧來看,面前的山水、人物、鈐印一一活了起來。宮廷墨寶珍存,奉百姓清賞;青史遺文面世,恍詞客有靈。我們仿佛有幸穿越千年,和不同朝代先賢團團揖坐,如見先人伏案時毫端蘊秀,如嗅先人潑墨處芝蘭之氣。中華民族最基本的文化基因,仍然能與當代中國相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調,仍然可以用“人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來”。4中華文化如香茗,只需淺嘗,便有無窮之韻味。千年沉淀,大國底蘊,讓人靜從心生。一撇一捺,書寫漢字之古韻;一磚一瓦,建起長城亙古流芳;一腔一調,唱出國粹之經典,文化之瑰寶;一拳一腳,打出威風英姿,中華武術海外名揚。衣袂翩翩,華須飄蕩,那是孔夫子傳揚孔儒家經典,滌蕩思想;駝鈴聲聲,蹄踏萬丈,是張騫在絲綢之路上的文化交流;海風陣陣,是鑒真東渡日本促文化繁榮。古文化的魅力在發(fā)揚中傳承,泱泱華夏之經典,將在傳承中開啟新篇章。5新時代有著新時代的特點,傳統(tǒng)將何去何從?我們需要擔其相應的責任來。白先勇將《牡丹亭》改編成青春版《牡丹亭》,讓《牡丹亭》煥發(fā)出了全新的活力,這是當代藝術家的歷史擔當;學校因地制宜,把農民畫,剪紙等傳統(tǒng)民間藝術納入校本課程,這是當代教育學者的歷史擔當;央視推出《百家講壇》、《中國詩詞大會》等節(jié)目,讓無數(shù)百姓走入傳統(tǒng)文化的學術殿堂,這是當代媒體的歷史擔當。這是對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應有的態(tài)度,讓其在新時代具有了“新”的詮釋,是給傳統(tǒng)文化,也是個給我們自己最好的禮物。而我們青少年,能給自己怎樣的傳統(tǒng)化“新”禮物呢?典型題目1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)材料一:正逢大學畢業(yè)季,中國某些高校畢業(yè)生摒棄西方的畢業(yè)服,設計出中式畢業(yè)服,以我國傳統(tǒng)進士服和狀元帽出鏡,溫文儒雅,高貴與文雅并存。民族的才是世界的,中國風才是世界風。材料二:新東方創(chuàng)始人俞敏洪曾建議,取消對外國留學生的超國民待遇,對外國留學生和中國學生要一視同仁,否則就是一種失衡。材料三:習總書記說:文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實都表明,一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來,而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信,是事關國運興襲、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。作為新時代的青年,生逢盛世,使命重大,責任艱巨。讀了上面的材料,引起你怎樣的感觸與思考?要求:扣住青年的身份,圍繞材料內容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。【寫作指導】在寫作此類作文時,要點明新時代青年人應堅定文化自信,可以從青年人要自覺做文化自信的踐行者入手,談青年人堅定文化自信、自覺擔負起傳承傳播中華優(yōu)秀文化的歷史責任的具體做法,不可空談。切題立意①要堅守自己的民族文化,對自己的民族文化有自信;②不要崇洋媚外;③堅守并傳承民族傳統(tǒng)文化,堅定文化自信素材鏈接理論素材:①中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信?!暯娇倳洟谖医裾f文化就是吾人生活所依靠之一切,意在指示人們,文化是極其實在的東西。文化之本義,應在經濟、政治,乃至一切無所不包。——梁漱溟事實素材:①吾輩青年為文化自信注入蓬勃力量。出生于1996年的黃杜飛在做著一件很“酷”的事,他正在努力復興一種逐漸被遺忘的傳統(tǒng)民俗技藝——福州八家將,他希望能將這種民俗文化傳承下去。他通過社交工具聚集起一批同好,并于2018年成立了福州錦麟軒八將團,團員大都是“00后”。成團至今,錦麟軒八將團已參加了十余場表演,黃杜飛和他的團隊也開始在當?shù)匦∮忻麣?。他們正努力讓更多人感受福州八家將民俗文化的魅力,重新喚起年輕人對民俗文化的熱情。②堅定文化自信,更多青年在行動。峰巒起伏綿延,江河煙波浩渺,“00后”大學生郭昊拍攝于家鄉(xiāng)安徽六安舒城縣的風景視頻一經發(fā)布迅速走紅,一周內全網累計曝光點擊量達3億,被近百家媒體轉載。郭昊高中時看了紀錄片《航拍中國》后,對祖國的大好河山充滿向往。讓家鄉(xiāng)美景進入更多人的視野,也是他一直以來的夢想。郭昊的作品“出圈”傳播并非偶然,中國傳統(tǒng)文化和地域美景本身的吸引力,喚起了年輕一代對中國傳統(tǒng)文化和大好河山的認同和熱愛,壯麗河山讓無數(shù)網友心潮澎湃,不斷點燃著年輕一代的文化自信。【佳作展臺】例文:揚文化自信之帆助中華強國之夢歲月潑墨,綴下繁花,盛開的是中華5000年來孕育的優(yōu)秀文化;時序輪轉,丹心永固,文化自信始終是國家和民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。在這個世界不斷縮小的信息時代,文化交融成為一種趨勢。在這樣的趨勢下,我們更應保持文化自信,讓中華文明立于世界,揚文化自信之帆,助中華強國之夢。以堅定傳承為筆,繪就文化自信的輝煌底色。在這個飛速向前的社會里,科技日新月異,信息迅速迭代,傳統(tǒng)文化處于被遺忘的風險之中。在這樣的情況之下,傳承顯得尤為重要,時代需要如樊錦詩一般“舍半生給茫茫大漠”的守護者;文化需要“在遺忘的邊緣堅持,在消失的角落守望”的匠人;傳承需要如河南衛(wèi)視以厚實文化根基為底氣的優(yōu)秀文藝作品。唯有以傳承為筆,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地生根,才能為文化自信涂上最燦爛的底色。以銳意創(chuàng)新為紙,繪就新時代文化自信之圖。創(chuàng)新是文化保持持久生命力的根本???,《洛神水賦》《唐宮夜宴》等創(chuàng)新表演讓年輕人驚嘆文化之美;聽,《如果國寶會說話》《典籍里的中國》等創(chuàng)新節(jié)目讓年輕人樂意了解傳統(tǒng)文化;悟,故宮文創(chuàng)產品為傳統(tǒng)文化注入新的活力。唯有在不斷創(chuàng)新中,中華文化才能煥發(fā)新的活力,才能被更廣大的年輕人所接受;唯有以文化創(chuàng)新為紙,才能繪就新時代文化自信之圖。以開放包容為墨,寫下文化自信心的篇章。改革開放以來,中華文化不斷加大對外開放的力度,同時吸收外來優(yōu)秀文化,才造就如今中華開放包容的文化特點。一帶一路、人類命運共同體,中國在講好自身故事的同時與外界分享發(fā)展機遇??梢娡鈬讶伺c我們共慶春節(jié),可看中華文化被外界不斷接受,更可看中華不斷吸收外來優(yōu)秀文化并發(fā)展自身。我們需要更多如李子柒一樣等人向外國講好中華文化,也需不斷接納外來文化。唯有以開放包容為墨,才能寫下文化自信新的篇章。以堅定傳承為筆,以不斷創(chuàng)新為紙,以開放包容為墨,涵養(yǎng)文化自信,堅守文化自信,中華文化才能寫下更加輝煌的篇章。讓我們揚文化自信之帆,助力中華強國之夢!2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求完成寫作任務?!坝^今宜鑒古,無古不成今。”中華文化博大精深,古代典籍浩如煙海??鬃拥摹叭省保献拥摹傲x”,莊子的“智”,每一種,每一類都給我們無盡的智慧;儒家的仁政德治,道家的無為而治,墨家的兼愛非攻,每一門,每一派都為我們現(xiàn)在的治國理政提供了借鑒。我們只有深刻體悟前人的智慧,才能更好地把握當下與未來;只有加深對傳統(tǒng)文化的認識,才能增強我們的文化自信。讀了上面的材料,你有怎樣的聯(lián)想和思考?學校準備于今年“五四”青年節(jié)當天舉辦以“學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強文化自信”為主題的國旗下講話活動,如果你是發(fā)表講話的受邀學生代表,請你結合主題寫一篇發(fā)言稿。要求:圍繞材料內容及含義,選準角度,確定立意,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅定文化自信尊敬的各位領導、老師,親愛的同學們:大家好!我們知道,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是中華民族的文化根脈,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。我們作為新時代的弄潮兒,應弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,擔當民族復興大責。為此,借此“五四”青年節(jié)到來之際向大家發(fā)出號召:弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅定文化自信。深入挖掘,繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。上下五千年,中華文化源遠流長,博大精深。春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴,各類學說在文化激蕩中大放光彩;漢朝獨尊儒術,奠定儒學正統(tǒng)地位;明清時期儒學結合時代特征發(fā)展創(chuàng)新……中華文化一脈相承,源遠流長。由此,我們應深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承中發(fā)展,在弘揚中創(chuàng)新

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