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文檔簡介

學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精同步練習(xí)1梯級演練檢查我的基礎(chǔ)1。下列加點字的注音完全正確的一項是()A。帷幕(wéi)屋脊(jī)翹起(qiào)翹首以盼(qiáo)B.埋怨(mán)接榫(shǔn)廈門(xià)高樓大廈(xià)C.點綴(zhuì)輟學(xué)(chuò)角色(jiǎo)鳳毛麟角(jiǎo)D。穹窿(qióng)哺育(bǔ)門檻(kǎn)直欄橫檻(jiàn)解析:A項“脊"讀“jǐ”;B項“榫”讀“sǔn”,“高樓大廈"的“廈”讀“shà”;C項“角色”的“角”讀“jué"。答案:D2.下列詞語中,沒有錯別字的一組是()A.宮殿廟宇直言不違和顏悅色隨聲附和B.如鳥斯革回廊抱廈額枋梁架宣賓奪主C.磚石墁地繁文縟節(jié)高潮迭起疊床架屋D。招搖裝騙梳妝打扮世外桃源桃園結(jié)義解析:A項,直言不違—直言不諱;B項,宣賓奪主-喧賓奪主;D項,招搖裝騙—招搖撞騙.答案:C3.下列有關(guān)建筑的詞語解釋有誤的一項是()A.抱廈:圍繞廳堂、正屋后面的房屋.廂:廂房,在正房前面兩旁的房屋。耳:耳房,跟正房相連的兩側(cè)的小房屋,也指廂房兩旁的小屋。B.替木:聯(lián)系檁與斗拱的短木枋。昂:斗拱中斜置的構(gòu)件,起斜撐或杠桿作用。額枋:檐柱之間的聯(lián)系梁,用以承托其上的斗拱.C.戧獸:垂脊上的獸形裝飾構(gòu)件.墁:用磚、石等鋪的地面。瓦當(dāng):銅瓦的頭部,上面多有裝飾性的文字、圖案。D。垂脊:從正脊沿屋面下垂的脊。正吻:正脊上的鳥獸形裝飾構(gòu)件。正脊:屋頂前后兩斜坡相交而成的脊,位于屋頂最高處。解析:C項“墁”應(yīng)解釋為“用磚、石等鋪地面”。答案:C4.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?)中國的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個__________________的建筑體系。(2)考古學(xué)家所______________的殷代遺址證明,至遲在公元前15世紀(jì),這個獨特的體系已經(jīng)基本上形成了.(3)回廊、抱廈、廂、耳、過廳等建筑,圍繞著一個________________若干個庭院__________天井建造而成.A.獨特發(fā)掘或/或B。獨到發(fā)現(xiàn)和/和C.獨到發(fā)現(xiàn)或/或D.獨特發(fā)掘和/和解析:獨特,獨有的、特別的;獨到,與眾不同的(多指好的)。發(fā)掘,挖掘埋藏在地下的東西;發(fā)現(xiàn),經(jīng)過研究、探索等看到或找到前人沒有看到的事物或規(guī)律?;?,表選擇;和,表并列。答案:A5。下列各句標(biāo)點符號使用正確的一項是…()A.這個體系分布到很廣大的地區(qū):西起蔥嶺、東至日本、朝鮮、南至越南、緬甸、北至黑龍江。B.因此,門窗的位置和處理都極自由,由全部用墻壁至全部開門窗,乃至既沒有墻壁也沒有門窗。(如涼亭)C.建筑也有類似的東西,如在路的盡頭的一座影壁、或橫跨街中心的幾座牌樓等等。D。簡單的如臺基、欄桿、臺階等等,所要解決的問題基本上是相同的,但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺階.解析:A項“蔥嶺”“朝鮮”“緬甸”后的頓號應(yīng)為逗號。B項括號放句號前。C項頓號應(yīng)為逗號。答案:D6。下列各句中加點的成語使用不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑,或是同屬于一個體系,或是大同小異,如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。B。黨中央一聲令下,廣大醫(yī)務(wù)工作者同仇敵愾,立即奔赴抗擊“非典”“禽流感”的第一線。C.漢語有些字的構(gòu)詞能力強(qiáng),認(rèn)識了常用字便認(rèn)識了許多詞,但其中許多詞仍不可以望文生義.D。無論每種具體的實物怎樣地千變?nèi)f化,它們都遵循著那些法式.解析:B項“同仇敵愾”是形容抱著仇恨和憤怒,共同一致地對付敵人。這里使用對象是“非典",故不恰當(dāng)。答案:B剖析精彩文段閱讀下面的文字,完成7—9題。這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢?歸根說來,它們是從世世代代的勞動人民在長期建筑活動的實踐中所累積的經(jīng)驗中提煉出來的,經(jīng)過千百年的考驗,而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它是智慧的結(jié)晶,是勞動和創(chuàng)造成果的總結(jié).它不是一人一時的創(chuàng)作,它是整個民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式,既經(jīng)廣大人民所接受,為他們所承認(rèn)、所喜愛,雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的,但它們很快地就越過材料的限制,同樣運(yùn)用到磚石建筑上去,以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì),表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說明為什么在中國無數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯"和“文法"。這條發(fā)展的途徑,中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系,乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的,所不同者,是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國,則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法,把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平,所以雖然也發(fā)展了磚石建筑,但木框架同時也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無比有利的條件.7.作者提出的中國建筑的“‘詞匯’和‘文法’”指什么?請概括說明.(不超過20字。)解析:在選文的第一段,提出這個問題后,接著進(jìn)行了回答,提取第二個句子的主干,即是本題的答案.另外,要注意答案的簡明、通順.參考答案:人們普遍承認(rèn)并遵守的規(guī)則和慣例。8。簡要指出為什么在中國無數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法"。解析:相關(guān)信息在第二段的前半部分.參考答案:因為這種建筑形式已被廣大人民所接受、所承認(rèn)、所喜愛。9.用簡潔的文字表述出中國建筑體系和其他建筑體系的異同。解析:相關(guān)信息在第二段的后半部分。參考答案:①由木材結(jié)構(gòu)過渡到磚石建筑這條發(fā)展途徑,中國建筑和其他建筑體系是完全一樣的。②不同的是其他體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料;中國雖然也發(fā)展了磚石建筑,但木框架同時也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。綜合拓展提升(一)閱讀下面的文字,完成10—13題。各朝代修筑的長城,其長度各不相同。超過一萬里的長城有三條:一是秦朝修筑的西起臨洮,東止遼東的長城;二是漢朝修筑的西起今新疆,東止遼東的內(nèi)外長城和烽燧亭障,全長兩萬多里;三是明朝修筑的西起嘉峪關(guān),東到鴨綠江的長城,全長一萬四千七百多里。若把歷代修筑的長城總計起來,大約在十萬里以上.以前認(rèn)為明長城的東端起點是山海關(guān)。其實這是一個誤解,其東端起點應(yīng)在丹東虎山。長城西端則一直延伸到新疆羅布泊。一般認(rèn)為長城是漢族為防止其他兄弟民族的入侵而修筑的,甚至有人把它說成是“大漢族主義”的產(chǎn)物.其實不然。自秦始皇以后大規(guī)模修筑長城的主要朝代有漢、北魏、東魏、北齊、北周、隋、遼、金、明九個,其中漢族統(tǒng)治的朝代只有漢、隋、明三個。而其他兄弟民族統(tǒng)治的朝代則有六個。元朝和清朝雖然未大修,但也對長城關(guān)隘進(jìn)行了維修利用??梢哉f,長城是中國各民族共同創(chuàng)造的文化財富。長城的作用也不是普遍認(rèn)為的那樣純粹用于戰(zhàn)時防御,體現(xiàn)著封閉和保守。代表中國早期對外開放的“絲綢之路”與長城就有密切的關(guān)系。就在漢武帝派張騫二次出使西域的同時,為保障“絲綢之路”的暢通,立即開始在漫長的河西走廊上設(shè)郡縣,筑長城.可以說,沒有“絲綢之路”的開通,不會有這一長城的修筑;沒有這一萬里之遙長城烽燧的保障,“絲綢之路"也就無法存在.長城在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)開發(fā)上也起了重大作用。例如,2000多年的屯田制度就是因為長城而發(fā)展起來的。那沿長城分布的百萬戍邊軍隊、數(shù)百萬乃至上千萬的戍邊移民、屯田民眾、軍人家屬,使長城內(nèi)外的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)蓬勃發(fā)展了起來。10。作者在長城的____________,修筑長城的__________和___________三個方面糾正了前人的看法。解析:注意問題是“糾正了前人的看法"的幾個方面.參考答案:東端起點目的作用11。請概括修筑長城的積極意義.解析:相關(guān)信息在選文的最后兩段,要回答“積極意義”,不要回答作者不認(rèn)可的“純粹用于戰(zhàn)時防御"的觀點.參考答案:(1)保障了對外經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;(2)促進(jìn)了內(nèi)部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(意思對即可。)12.能作為“長城是中國各民族共同創(chuàng)造的文化財富"這一說法依據(jù)的一項是()A。少數(shù)民族統(tǒng)治的元朝和清朝,對長城關(guān)隘進(jìn)行了維修利用。B。我國歷史上很多不同民族統(tǒng)治的朝代,都曾經(jīng)大規(guī)模地修筑了長城。C.說歷史上的長城是“‘大漢族主義’的產(chǎn)物”,其實是不正確的。D.秦以后大規(guī)模修筑長城的漢民族統(tǒng)治的朝代只有漢、隋、明。解析:要扣住“很多不同民族”這一關(guān)鍵信息.答案:B13。以下對文意的理解和推斷不合理的一項是()A.一般地說,戰(zhàn)爭破壞經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;但在一定條件下,戰(zhàn)爭也能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。B。漢代長城的修筑保障了“絲綢之路”的暢通,也就是保護(hù)了當(dāng)時經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.C.漢武帝修筑長城也有經(jīng)濟(jì)方面的考慮,而不是純粹為了防御少數(shù)民族的入侵。D。漢代的長城和“絲綢之路"都是對外開放的標(biāo)志,有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。。解析:D項“絲綢之路”代表中國早期對外開放,沒有提及長城也是。答案:D(二)表達(dá)交流14。在下列橫線上仿寫句子,組成語意連貫的排比句。人生要有“四氣”:像梁思成先生那樣奮發(fā)向上、百折不回的志氣,_____________,____________,___________。解析:要注意理通意諧,答案不必強(qiáng)求統(tǒng)一。參考答案:略15.閱讀下面一段話,完成(1)—(2)題.①今天是大熊貓過生日,②幾個好朋友來到他家為他慶賀。③當(dāng)大熊貓吹滅生日蠟燭后,④朋友們問他剛才許了什么愿。⑤“從我懂事時起,就有兩個最大的愿望,”⑥大熊貓輕聲回答道:⑦“一個是把我的黑眼圈兒能治好,⑧還有一個是照張彩色照片。"(1)找出在標(biāo)點、結(jié)構(gòu)等方面有毛病的語句。(只填序號。)(2)任選三個有毛病的語句加以修改,不能改變原意。解析:本題的錯誤點可以歸納為:a.標(biāo)點使用錯誤,⑥句屬于冒號使用錯誤;b.結(jié)構(gòu)混亂,①⑤⑦句即為結(jié)構(gòu)混亂。參考答案:(1)①⑤⑥⑦①今天大熊貓過生日(或:今天是大熊貓的生日);⑤我從懂事時起就有兩個最大的愿望(或:從懂事時起,我就有兩個最大的愿望);⑥把“道"后面的冒號改成逗號;⑦一個是能把我的黑眼圈兒治好(或:一個是把我的黑眼圈兒治好).同步練習(xí)21.下列各組詞語中加點字的注音都正確的一項是()

A。肆虐(n)

游弋(y)裨益(b)

鼾聲(hōu)

B。懲罰(chnɡ)

屏障(pn)

儼然(yǎn)

效率(lǜ)

C.干涸(h)

汲水(j)

犬吠(fi)

處決(chǔ)

D。襲擊(xī)

諭告(y)

潛水(qin)

曳屋(y)

解析:A項,“鼾”應(yīng)讀“hān";B項,“屏”應(yīng)讀“pnɡ";D項,“襲"應(yīng)讀“x”.

答案:C2.下列各組詞語中沒有錯別字的一項是()

A。蔥蘢就序保佑勃然大怒

B.前題

恢復(fù)

墾荒

此起彼伏

C。不遜

趨勢

告戒

錯綜復(fù)雜

D.家眷

充沛

關(guān)鍵

改邪歸正

解析:A項,就緒;B項,前提;C項,告誡.

答案:D3.下列各組詞語中加點字的意思完全相同的一項是()

A。不毛之地毛骨悚然毛手毛腳

B.臨事而迷

居高臨下

如臨大敵

C.執(zhí)迷不悟

鬼迷心竅

景色迷人

D.卑躬屈膝

卑鄙無恥

卑之無甚高論

解析:A項,草木;毛發(fā);不穩(wěn)重.B項,均有“面對”的意思。C項,錯誤的看法或見解;失去判斷能力;使陶醉。D項,(位置)低下;(言行)惡劣;(質(zhì)量)低劣。

答案:B4.根據(jù)句意,依次填入橫線上的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

(1)誰能想到,如此______________的海水中竟沒有魚蝦、水草,甚至連海邊也寸草不生?

(2)洗凈水壺,灌上涼水,放在火上,___________水開;水開了之后,急急忙忙找茶葉,洗茶壺茶杯,泡茶喝.

(3)在沙漠中,因空氣的蒸發(fā),泥土的____________,河流愈流愈小,終于干涸不見。

(4)兩三千年來,這個區(qū)域不斷受到風(fēng)沙的侵占,有些部分__________變成荒漠了。

A.遼闊等待吸收將要

B.廣闊

等待

浸入

甚至

C。浩渺

坐待

浸透

已經(jīng)

D.浩蕩

坐待

浸潤

逐漸

解析:浩蕩,水勢大;浩渺、遼闊、廣闊都有水面寬廣之意;(1)句中說的是海水的水勢,不是水面,應(yīng)該用“浩蕩”。“坐待”比“等待”多悠閑之意,(2)句以“坐待"為好。(3)句強(qiáng)調(diào)慢慢地吸收,應(yīng)該用“浸潤”。(4)句用“逐漸",因為變成荒漠是一個漸進(jìn)的過程。

答案:D5.下列各句中沒有語病的一項是()

A.在初中階段最后的一次全校運(yùn)動會上,我終于發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)的拼搏,拿下了八百米長跑的冠軍.

B.經(jīng)過一個多月的跋山涉水,我們初步體會到紅軍二萬五千里長征的艱辛。

C。這支唱不完的歌聲,一直在人們的耳際、心頭蕩漾著。

D.他為了民族的興亡和人民的利益奮斗了一生。

解析:A項,“發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)的拼搏”后面缺少賓語中心“精神";C項,“這支"與“歌聲”搭配不恰當(dāng),刪去“聲";D項,把“為了”改為“為”.

答案:B6.對下列各句的說明方法依次判斷正確的一項是()

①笑,是反映內(nèi)心的一種面部表情。

②沙漠是人類最頑強(qiáng)的自然敵人之一。有史以來,人類就同沙漠不斷地斗爭.但是從古代的傳說和史書的記載來看,過去人類沒有能征服沙漠,若干住人的地區(qū)反而為沙漠所并吞。

③哪一種辦法省時間?我們能一眼看出第一種辦法好,后兩種辦法都窩了工。

④然而,令人驚嘆的是,人們在這無魚無草的海水里,竟能自由游弋;即使是不會游泳的人,也總是浮在水面上,不用擔(dān)心會被淹死.

A。下定義作詮釋作比較舉事例

B。作詮釋舉事例分類別作比較

C。作詮釋下定義舉事例分類別

D.下定義作比較作詮釋打比方

A

我綜合我發(fā)展

一、閱讀理解(一)閱讀下面的文字,完成7~9題.

這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢?歸根說來,它們是從世世代代的勞動人民在長期建筑活動的實踐中所累積的經(jīng)驗中提煉出來的,經(jīng)過千百年的考驗,而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它是智慧的結(jié)晶,是勞動和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時的創(chuàng)作,它是整個民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。

由這“文法”和“詞匯"組織而成的這種建筑形式,既經(jīng)廣大人民所接受,為他們所承認(rèn)、所喜愛,雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的,但它們很快地就越過材料的限制,同樣運(yùn)用到磚石建筑上去,以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì),表達(dá)所要表達(dá)的情感.這說明為什么在中國無數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯"和“文法”.這條發(fā)展的途徑,中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系,乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的,所不同者,是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料.在中國,則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法,把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平,所以雖然也發(fā)展了磚石建筑,但木框架同時也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法.這樣的框架實在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無比有利的條件。

在這里,我打算提出一個各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。

如同語言和文學(xué)一樣,為了同樣的需要,為了解決同樣的問題,乃至為了表達(dá)同樣的情感,不同的民族,在不同的時代是可以各自用自己的“詞匯"和“文法”來處理它們的。簡單的如臺基、欄桿、臺階等等,所要解決的問題基本上是相同的,但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺階。例如熱河普陀拉的一個窗子,就與無數(shù)文藝復(fù)興時代窗子的“內(nèi)容”完全相同,但是各用不同的“詞匯”和“文法”,用自己的形式把這樣一句“話”說出來了。又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計的圓亭子,雖然大小不同,基本上是同一體裁的“文章”。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓,巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表,都是同一性質(zhì),同樣處理的市容點綴。這許多例子說明各民族各有自己不同的建筑手法,建筑出來各種各類的建筑物,如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學(xué)作品和通俗文章一樣.

7.簡要分析選段第四段是如何使用說明方法的.8.怎樣理解作者所提出的各民族的建筑之間的“可譯性”?9.下列說法中正確的兩項是()

A。不同民族、不同時代的建筑手法各不相同,它完全取決于某一建筑大師的設(shè)計理念。

B.無論中國還是西方,古典建筑體系的建筑形式,原本都是從木結(jié)構(gòu)開始的。

C。中國建筑往往是用木結(jié)構(gòu)形式,而西方建筑往往采用磚石結(jié)構(gòu),說明這兩種建筑走了完全不同的發(fā)展道路.

D。為了更好地說明建筑的形式和內(nèi)容的關(guān)系,作者巧妙地用語言和文學(xué)打比方。

E.熱河普陀拉的一個窗子,與文藝復(fù)興時代窗子使用的“詞匯"和“文法”完全不同,這證明各民族的建筑各有其風(fēng)格,本沒有相通之處.參考答案:

7?!叭缤Z言和文學(xué)一樣,為了同樣的需要,為了解決同樣的問題,乃至為了表達(dá)同樣的情感,不同的民族,在不同的時代是可以各自用自己的‘詞匯’和‘文法’來處理它們的。"-—類比說明

“簡單的如臺基、欄桿、臺階等等,所要解決的問題基本上是相同的,但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺階.”—-舉例說明

“例如熱河普陀拉的一個窗子,就與無數(shù)文藝復(fù)興時代窗子的‘內(nèi)容’完全相同,但是各用不同的‘詞匯'和‘文法',用自己的形式把這樣一句‘話’說出來了.又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計的圓亭子,雖然大小不同,基本上是同一體裁的‘文章’.又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓,巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表,都是同一性質(zhì),同樣處理的市容點綴。”——在舉例說明中作比較

8。作者將中國建筑和世界建筑比較,說明中國的建筑既是民族的又是世界的,中華民族創(chuàng)造的輝煌成就對世界建筑文化也有重要影響。天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計的圓亭子,巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表,是有著相同的建筑特點和建筑風(fēng)格的,說明了中國建筑和世界建筑的融合性。

9.解析:A項,“它是智慧的結(jié)晶,是勞動和創(chuàng)造成果的總結(jié).它不是一人一時的創(chuàng)作,它是整個民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。”由此可知“不同民族、不同時代的建筑手法”與某一個建筑大師沒有必然的關(guān)系。C項,“中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系,乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的,所不同者,是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。”可見兩種建筑都是從木結(jié)構(gòu)開始的.E項,“例如熱河普陀拉的一個窗子,就與無數(shù)文藝復(fù)興時代窗子的‘內(nèi)容’完全相同,但是各用不同的‘詞匯’和‘文法’,用自己的形式把這樣一句‘話'說出來了?!笨梢姳M管形式不同,但內(nèi)容是相同的。

答案:BD

(二)閱讀下面的文字,完成10~15題。

漢語可以治病

①美國費(fèi)城有一個小學(xué)五年級學(xué)生,聰明好學(xué)。一天,他看報上的天氣預(yù)報,竟然連報上的一個字也不認(rèn)識。后經(jīng)醫(yī)生診斷,這個孩子患了一種叫“失讀癥”的病.

②我們知道,人的大腦皮層有一個語言中樞,是人類語言能力的生理基礎(chǔ),它的作用就是調(diào)控人類的語言行為。這個中樞一旦因腦外受損或因腦血管供血障礙,人的語言行為便出現(xiàn)障礙,常見的有“失語癥"。失讀癥是失語癥中的一種。這個美國少年患上這種病是腦外傷造成的。

③傳統(tǒng)的看法是,人腦的語言中樞在大腦左半球,按這個觀點推論,_______________________但事實卻不全是這樣。

④科學(xué)家經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國和日本患失讀癥的人要比歐美少得多,這是為什么?經(jīng)過多次實驗,發(fā)現(xiàn)了一個基本的,卻是最簡單的事實:中國和日本都使用漢字,歐美人使用的是拼音文字,他們記認(rèn)字音和字義,使用的是大腦左半球,而且僅僅是左半球,但中國人、日本人使用漢字,對大腦的利用精細(xì)得多,左半球記認(rèn)字音、字義,右半球記認(rèn)字形(連字義),而且左右兩半球均衡協(xié)作。這就是中國、日本患失讀癥的人少的原因。

⑤更有趣的是,美國科學(xué)家對中國兒童和美國兒童的閱讀能力和某些智商做比較實驗,發(fā)現(xiàn)中國兒童的智商要高得多。其中一個重要原因是中國兒童學(xué)的是漢語,因此他們的大腦左右半球得到了更充分、更均衡的鍛煉。

⑥根據(jù)漢字與大腦兩半球的這種關(guān)系,費(fèi)城的心理學(xué)家做了這樣一個試驗:他們首先教這位美國少年學(xué)漢字、漢語,接著在一張紙上,上行寫英語句子,下行寫同樣意思的漢語句子,讓這位美國少年看著漢字讀出英語句子來,結(jié)果,這位美國少年毫不費(fèi)力地把英語句子念了出來。試驗初步成功了。

⑦不過,這個試驗有一個問題,即漢語句子只起“喚醒"英語句子的作用,不等于把病治好了。根據(jù)以后的試驗表明,這一問題是可以解決的,因為在不斷“喚醒"的作用下,患者能慢慢恢復(fù)英語的閱讀能力.

⑧漢語、漢字的學(xué)習(xí)和使用,可以使人們更充分、更均衡地使用大腦兩半球,其意義是非常深遠(yuǎn)的。已有人提出用學(xué)習(xí)漢語、漢字的方法提高西方兒童的智能,還有其他一些想法和研究,我們感興趣地期待著這些研究成果。

10.這篇文章的說明順序和運(yùn)用的說明方法是()

A。時間順序舉例子分類別

B.邏輯順序舉例子作比較

C.邏輯順序舉例子分類別

D.空間順序舉例子作比較11.為了使上下文連貫,填入第③段橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A。不管他是哪個國家、哪個地區(qū)的人,只要左半球的這個中樞受損,就會發(fā)生失語癥或失讀癥.

B.只要左半球的這個中樞受損,就會發(fā)生失語癥或失讀癥,不管他是哪個國家、哪個地區(qū)。

C.不管他是誰,只要左半球的這個中樞受損,就會發(fā)生失語癥或失讀癥。

D.只要左半球的這個中樞受損,就會發(fā)生失語癥或失讀癥,不管他是誰。12.第④段中兩個加點的“這”字所指代的內(nèi)容是()

A.相同

B.不同

C。基本相同

D.基本不同13.結(jié)合前三段的內(nèi)容,用概括的語言給“失語癥”下定義。(不得超過24個字。)14.第⑥段首句“根據(jù)漢字與大腦兩半球的這種關(guān)系”中的“這種關(guān)系"具體是指什么關(guān)系?在文中找出答案,并用波浪線畫出。15.下列說法中不符合原文意思的一項是()

A。腦外傷者未必患失語癥或失讀癥。

B。第⑤段最末一句中的兩個“更"字,說明了學(xué)習(xí)漢語是促使兒童大腦左、右半球得到充分、均衡鍛煉的重要手段,但不是唯一的手段。

C。第⑥段末句“試驗初步成功了”,說明這位心理學(xué)家這項實驗僅僅是開始,今后還要作更深入的研究.

D.第⑦段中“喚醒”一詞在文中的含義是失讀癥患者能慢慢恢復(fù)英語閱讀能力。參考答案:

10。解析:本文先解釋“失讀癥"“失語癥”兩個名詞,繼而揭示中國、日本兒童患失讀癥的人要比歐美少得多的現(xiàn)象和原因,接著交代費(fèi)城的心理學(xué)家做的用漢語治療失讀癥的試驗。層層深入,屬邏輯順序.文章舉了美國費(fèi)城一個五年級學(xué)生患失讀癥和費(fèi)城心理學(xué)家做試驗的例子,并且把中國、日本兒童與歐美作了比較。

答案:B

11。解析:C、D兩項“不管他是誰"未涉及國家與地區(qū)的比較,可排除。B項,“不管他是哪個國家、哪個地區(qū)”不合邏輯。

答案:A

12.解析:第一個“這”指代“中國和日本患失讀癥的人要比歐美少得多",第二個“這”指代“中國和日本都使用漢字,歐美人使用的是拼音文字,他們記認(rèn)字音和字義,使用的是大腦左半球,而且僅僅是左半球,但中國人、日本人使用漢字,對大腦的利用精細(xì)得多,左半球記認(rèn)字音、字義,右半球記認(rèn)字形(連字義),而且左右兩半球均衡協(xié)作"。

答案:B

13.大腦語言中樞病變(受損)引起的語言功能障礙.(注意:答案必須寫出①“語言中樞",②“病變”或“受損”“受傷”,③“語言功能”或“語言行為”,④“障礙"這些關(guān)鍵詞語.)

14。左半球記認(rèn)字音、字義,右半球記認(rèn)字形(連字義),而且左右兩半球均衡協(xié)作.

15。解析:D項中“喚醒”一詞在文中的含義是引起聯(lián)想,不等于把病治好了。

答案:D

二、語言運(yùn)用16.下面是兩個基本意思:①下圍棋我不如你.②下象棋你不如我。

請用調(diào)整順序和加虛詞的方法將兩個基本意思加以組合,表達(dá)不同的感情色彩.

(1)表現(xiàn)一種不服或得意的心態(tài):____________________________

(2)體現(xiàn)一種安慰對方的語氣:____________________________

解析:這兩個句子從內(nèi)容看似乎差不多,可是仔細(xì)品味一下,所傳遞的信息(特別是情感信息)卻很有差別。

參考答案:(1)下圍棋我不如你,可下象棋你不如我。

(2)下象棋你不如我,可下圍棋我不如你。

我創(chuàng)新我超越

17。作者在文中總結(jié)了中國建筑的九大特征。對這個總結(jié),有人提出異議,說作者在這里所表述的九大特征,基本上只是中國古代的廟宇、宮殿等建筑形式的特征,一點也沒有分析這些建筑形式和它所表現(xiàn)的內(nèi)容之間有什么有機(jī)的聯(lián)系,只是“純形式"地分析了這些特征,并把它當(dāng)作我國近代建筑“無論房屋大小,層數(shù)高低"都應(yīng)該采用的形式……

對此,你是怎么認(rèn)為的呢?你能不能考察并總結(jié)一下現(xiàn)代建筑的總體特征呢?試試看!

略同步練習(xí)3積累整合1.下列詞語讀音有錯誤的一項是()A.游說(shuì) 汲(jí)水 姍(shān)姍來遲B.頎(qí)長 修葺(qì) 靦(miǎn)腆C.干坼(chè) 襁(qiǎng)褓 繁衍(yǎn)D.搭訕(shèn) 矜(jīn)持 河水湯(tāng)湯2.下列各組詞語中,沒有錯別字的一組(

)A.暮靄

風(fēng)燭殘年

一暴十寒

鷸蚌相爭

魚人得利B.羞窘

專心致志

飲鳩止渴

金玉其外

敗絮其中C.邂逅

緣木求魚

怨天尤人

城門失火

殃及池魚D.汗顏

宣賓奪主

迫在眉睫

為淵趨魚

為叢趨雀

3.下列名子,標(biāo)點符號使用正確的一項(

)A.在語文教學(xué)的問題上,葉圣陶先生有一句精僻的話,那就是“教是為了不教.”B.“市場情況發(fā)生了很大變化——請把毛巾遞給我—-馬上開會修改方案.”總經(jīng)理氣喘吁吁地對我說。C.我家陽臺上種有迎春、石榴、木桃、耳季……等,花開不斷。D.他培育了許多香花,喂養(yǎng)和訓(xùn)練了許多小動物(他后來還曾照顧動物園里一只沒有母虎的乳虎,每天一匙一匙地用牛奶喂它).

4.依次填入下列各句線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)①美國士兵發(fā)現(xiàn)了五名

,可疑的阿富汗人,懷疑他們是基地組織成員,故將其逮捕。②這次活動承蒙貴公司慷慨解囊,熱情相助,他日有托,本人定當(dāng)投桃報李,

相助.③有科學(xué)家指出,

以核燃料代替化石燃料,

能從根本上防止溫室效應(yīng)的加劇。A.行跡

全力

只要/就B.行跡

鼎力

只有/才C.形跡

鼎力

只要/就D.形跡

全力

只有/才

5.下列句子中劃線的詞語使用不當(dāng)?shù)囊痪涫?

)A.曾幾何時,人們?yōu)榍嗌倌隉嶂杂谶^圣誕節(jié)、情人節(jié),看美國影片、日韓劇而焦慮;甲申年的春節(jié),人們欣喜地看到:中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)的魅力,正在世界各地?zé)òl(fā)異彩。B.接到群眾報案,干警們迅速趕到現(xiàn)場,在出租車上發(fā)現(xiàn)了一張身份證,他們按圖索驥找到了肇事者。C.每逢節(jié)假日,一些商家打著“買一贈一”的旗號欺騙消費(fèi)者,他們或是買手表送表帶,或是買音箱送話筒,把原本一起銷售的物品故意拆開“送”,這種拉大旗作虎皮的做法,使消費(fèi)者上當(dāng)受騙.D.有些人作報告,文章特別長,但是沒有什么內(nèi)容,真是“懶婆娘的裹腳,又長又臭”。

6.下列各句中,沒有語病的一句是(

)A.春節(jié)前,揚(yáng)州的“老字號”出現(xiàn)“井噴“現(xiàn)象,牛皮糖賣火了,包子賣空了,醬菜賣瘋了;傳統(tǒng)食品銷售異?;鸨?。B.在韓國教頭金昶佰的魔鬼訓(xùn)練下,中國女曲又在韓國的土地上繼世界杯奪冠后戰(zhàn)勝奧運(yùn)會冠軍東道主韓國隊,奪得了女子曲棒球比賽的金牌。C.如今的春節(jié)長假成了商家收獲頗豐的“黃金周”,全市重點商貿(mào)企業(yè)春節(jié)期間銷售額共3.4億元,與同期銷售額相比同比增長20%以上.D.“哥倫比亞”號機(jī)毀人亡令人痛惜,但這并沒有影響到美國人民對航天飛機(jī)的熱情,約七成以上的美國人認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)航天飛行計劃.

閱讀理解(一)閱讀下面的文字,完成7~9題.

這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢?歸根說來,它們是從世世代代的勞動人民在長期建筑活動的實踐中所累積的經(jīng)驗中提煉出來的,經(jīng)過千百年的考驗,而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它是智慧的結(jié)晶,是勞動和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時的創(chuàng)作,它是整個民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。

由這“文法”和“詞匯"組織而成的這種建筑形式,既經(jīng)廣大人民所接受,為他們所承認(rèn)、所喜愛,雖然原先是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的,但它們很快地就越過材料的限制,同樣運(yùn)用到磚石建筑上去,以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì),表達(dá)所要表達(dá)的情感.這說明為什么在中國無數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯"和“文法”。這條發(fā)展的途徑,中國建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系,乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的,所不同者,是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國,則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法,把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平,所以雖然也發(fā)展了磚石建筑,但木框架同時也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無比有利的條件。

在這里,我打算提出一個各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。

如同語言和文學(xué)一樣,為了同樣的需要,為了解決同樣的問題,乃至為了表達(dá)同樣的情感,不同的民族,在不同的時代是可以各自用自己的“詞匯"和“文法”來處理它們的.簡單的如臺基、欄桿、臺階等等,所要解決的問題基本上是相同的,但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺階.例如熱河普陀拉的一個窗子,就與無數(shù)文藝復(fù)興時代窗子的“內(nèi)容”完全相同,但是各用不同的“詞匯”和“文法",用自己的形式把這樣一句“話”說出來了.又如天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提所設(shè)計的圓亭子,雖然大小不同,基本上是同一體裁的“文章”.又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓,巴黎的一些紀(jì)念柱與我們的華表,都是同一性質(zhì),同樣處理的市容點綴。這許多例子說明各民族各有自己不同的建筑手法,建筑出來各種各類的建筑物,如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學(xué)作品和通俗文章一樣。

7.簡要分析選段第四段是如何使用說明方法的。8.怎樣理解作者所提出的各民族的建筑之間的“可譯性”?9.下列說法中正確的兩項是()

A.不同民族、不同時代的建筑手法各不相同,它完全取決于某一建筑大師的設(shè)計理念。

B。無論中國還是西方,古典建筑體系的建筑形式,原本都是從木結(jié)構(gòu)開始的。

C。中國建筑往往是用木結(jié)構(gòu)形式,而西方建筑往往采用磚石結(jié)構(gòu),說明這兩種建筑走了完全不同的發(fā)展道路。

D。為了更好地說明建筑的形式和內(nèi)容的關(guān)系,作者巧妙地用語言和文學(xué)打比方。

E.熱河普陀拉的一個窗子,與文藝復(fù)興時代窗子使用的“詞匯”和“文法"完全不同,這證明各民族的建筑各有其風(fēng)格,本沒有相通之處。(二)閱讀下面的文字,完成10~12題。鄉(xiāng)村:民族的記憶與想象雷抒雁曾經(jīng)的鄉(xiāng)村,是一卷卷藍(lán)布封皮的線裝書,手工刻制的木版文字在薄薄的宣紙上印滿了炊煙、古屋、插秧、刈麥,印滿了拱橋、溪流、杏花、薺菜;平平仄仄的—些低吟淺唱,長長短短的一些唐詩宋詞,都寫在卷卷線裝書的冊頁里。當(dāng)然,.還有滾滾的征塵,有苛捐猛于虎的悲號,有“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”的辛苦勞作,有“田園荒蕪胡不歸”的呼喚……幾千年的農(nóng)耕文化,起根發(fā)苗,發(fā)展壯大就在農(nóng)村;農(nóng)村,刻寫著我們民族的記憶和想象商品的繁榮造就了城市。城市的出現(xiàn),拉開了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)和文化的距離.鄉(xiāng)村喂養(yǎng)著城市。衣衫檻褸的鄉(xiāng)村父母,吃糠咽菜送兒子走進(jìn)學(xué)堂,開始了逃離農(nóng)村,逃離勞動,逃離貧困與低賤的第一步?思念鄉(xiāng)村的人也有,多是政治上的失意者,商戰(zhàn)中的敗北者,戰(zhàn)場上的傷殘者,是激烈的爭斗之后尋找寧靜地方的療傷者.鄉(xiāng)村以善意的同情接納了他們,用源源不斷的溫情和取之不盡的草藥為他們醫(yī)治創(chuàng)傷.而這些受傷者往往如受傷的鳥,強(qiáng)健之后,又掙脫農(nóng)人的雙手飛進(jìn)城市。農(nóng)村依然清靜而貧苦,熒麗卻落后。他們遠(yuǎn)在都市的子女,西裝革履、粉面彩裙,記憶里只是星星點點的鄉(xiāng)情,和偶爾由芭蕉暮雨生發(fā)出的淡淡鄉(xiāng)愁。卻很少有人想去寫一部鄉(xiāng)村史,像寫一部王朝史那樣,寫鄉(xiāng)村的發(fā)生、發(fā)展和變遷,寫農(nóng)人的勞作、災(zāi)難和貢獻(xiàn).充滿想象和幽默的鄉(xiāng)村版文學(xué),也只在口頭上流傳,隨風(fēng)起落;充滿真誠和情感的鄉(xiāng)村版歌謠,偶爾為都市人采集,一唱競成明星。廣大的鄉(xiāng)村,如今面臨一次新的機(jī)遇,它將以新農(nóng)村的面貌出現(xiàn)在中國的大地上.這是一次歷史性的變革,是都市前所未有的對鄉(xiāng)村的親情反哺??墒?,我還是有一點杞憂。既往的每一次變革,哪怕是最小的,都傷害過鄉(xiāng)村的美麗與個性。這一次,會不會也有一些難免的傷損?美麗的村舍被單一的水泥樓房代替,寧靜的生活被喧囂的市聲淹沒,一卷古樸柔軟的線裝書,被生生地改造成硬殼子西裝書,千姿百態(tài)的鄉(xiāng)村,成了千篇一律的城鎮(zhèn)。鄉(xiāng)村,是我們最后一片詩意的棲居地。保護(hù)詩意的鄉(xiāng)村,是新農(nóng)村建設(shè)中不可忽視的一個命題。在建設(shè)新農(nóng)村的過程中,注意搜集和整理古老的鄉(xiāng)村歷史和文化是一個當(dāng)務(wù)之急.我國的鄉(xiāng)村以其古老的存在,成為整個民族歷史和文化的一部分。許多古老村落歷經(jīng)數(shù)千年,保留著深厚的為正史所缺失的寶貴記憶,成為中華民族歷史和文化有力的物證。如山西長治的八義鎮(zhèn),名稱源于著名的長平之戰(zhàn),八位義士阻攔趙括草率發(fā)兵抗秦,被剛愎自用的趙括殺害;戰(zhàn)爭結(jié)果是趙軍大敗。此地后來立碑紀(jì)念“八位義士諫趙處”,村子更名八義村。像這樣一些有趣的記憶,中華大地的許多村子都有。建設(shè)新農(nóng)村,關(guān)心和保護(hù)、留存鄉(xiāng)村古老的文化記憶是十分必要的.不要再如“文革”時期用的那些流行語言替代鄉(xiāng)鎮(zhèn)街巷的古老名字;更不要用什么“羅馬"“阿拉斯加”之類的崇洋名字改造古老鄉(xiāng)村。新農(nóng)村,一定要是中國式的,與中華民族的歷史、文化傳承一脈相連的農(nóng)村.我們的記憶,想象和情感,還在農(nóng)村。那里,永遠(yuǎn)都應(yīng)是我們詩意的精神家園。我們要讓鄉(xiāng)村與都市親近,而不是讓鄉(xiāng)村的背影漸行漸遠(yuǎn)。10.結(jié)合全文來看,“曾經(jīng)的鄉(xiāng)村,是一卷卷藍(lán)布封皮的線裝書"一句有何作用?11.結(jié)合全文,說說“農(nóng)村,刻寫著我們民族的記憶和想象"一句中“民族的記憶”的含義.12.作者說“鄉(xiāng)村喂養(yǎng)著城市"具體表現(xiàn)為什么?請分點概括.語言表達(dá)13.下面是兩個基本意思:①下圍棋我不如你。②下象棋你不如我。

請用調(diào)整順序和加虛詞的方法將兩個基本意思加以組合,表達(dá)不同的感情色彩。

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