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文檔簡介
民間美術智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下西安文理學院西安文理學院
第一章測試
民間美術題材、色彩和紋樣具有相對的穩(wěn)定性。程式化、規(guī)范化的題材、色彩和紋樣顯示了老百姓的審美趣味的趨同性。
A:錯B:對
答案:對
除了藝術的形式以外,在內容上特別是寓意手法上,也大量使用諧音和象征等表現(xiàn)手法
A:錯B:對
答案:對
新中國成立后,有以解放軍和邊防戰(zhàn)士形象作為新的年畫。
A:錯B:對
答案:對
中國文化的發(fā)展歷史是一個連續(xù)體,民間文化的觀念是集體意識和個體意識的統(tǒng)一。
A:錯B:對
答案:對
民間美術的傳承性和群體性很強,民間美術是共性大于個性,或者說是在共性當中尋求個性。
A:錯B:對
答案:對
民間美術主要以手工制作完成,它的工藝性特征主要是指
。
A:材質B:制作技藝C:紋樣D:種類
答案:材質;制作技藝
時間觀念與色彩組合:春(___)、夏(紅)(長夏黃色)、秋(白)、冬(黑)。
A:青B:黃C:褐D:藍
答案:青
南北方的民間年畫差異非常大,北方的年畫色調濃艷,對比強烈,多用______等原色;南方的年畫則善于運用b等色彩,比較注意色調的雅致和調和。
A:桃紅、粉綠、粉藍B:桃紅、粉綠、黃、紫C:紅、綠、粉綠、粉藍D:紅、綠、黃、紫
答案:紅、綠、黃、紫
新石器時代東南沿海地區(qū)的紋飾則少見有象生紋,多是采用_____菱形等簡單的幾何形體。
A:圓形B:線C:點D:三角形
答案:線;點;三角形
新石器時代中原地區(qū)有象生的_____等動物紋,還有從植物中變化出來的旋花紋和對稱的連葉紋圖。
A:蛙B:魚C:鹿
D:鳥
答案:魚;鹿
;鳥
第二章測試
“社火”是中國悠久的民間藝術,源于上古先民的祭祀活動?!吧纭奔瓷缟?,就是主管土地和農業(yè)的神。
A:對B:錯
答案:對
社火芯子按照結構分有平臺芯子和
高臺芯子;按照載體分車社火、馬社火、背社火、血社火等。
A:錯B:對
答案:對
二十四節(jié)氣中反映日照長短的有春分、夏至、秋分和冬至。
A:對B:錯
答案:對
反映溫度的有小暑、大暑、處暑、霜降、小寒和大寒。
A:錯B:對
答案:對
年畫的神話傳說類別分有___組合和故事組合的兩種。
A:山水
B:動物
C:花鳥
D:人物
答案:人物
宋代開始把立春和立秋的第_____個戊日設為“社日”。
A:八B:七C:五D:六
答案:五
大谷卷多為結婚時男女雙方互送相食。同時在婚禮上還有常用的喜餛飩,是“____”之意,表示“渾圓完整”的意思,寓意新郎新娘,花好月圓。
A:完整B:圓滿C:囫圇D:混沌
答案:囫圇
重陽節(jié),既是登高望遠的節(jié)日,又是_____。
A:月餅節(jié)B:愚人節(jié)C:老人節(jié)D:情人節(jié)
答案:老人節(jié)
三月三日,古時又稱____。
A:中元節(jié)B:下元節(jié)C:上元節(jié)D:上巳節(jié)
答案:上巳節(jié)
與五毒相克的是天中五瑞。即_____。
A:艾蒿葉B:菖蒲C:龍船花D:石榴花E:蒜頭
答案:艾蒿葉;菖蒲;龍船花;石榴花;蒜頭
第三章測試
唐卡的種類包括彩唐、金唐、銀唐、黑唐、紅唐、皮唐、線描唐、灰唐、油畫唐、緙絲唐、堆繡唐、版畫唐等多種。
A:錯B:對
答案:對
唐卡一詞是指平坦寬廣,并可以卷起來的畫作。
A:對B:錯
答案:對
我們國家的四大名繡是蘇繡、粵繡
、湘繡和蜀繡。
A:對B:錯
答案:對
蜀繡與蜀錦并稱蜀中之寶。
A:對B:錯
答案:對
傳統(tǒng)木雕的雕刻方法有剔地雕,線雕,透空雕,貼雕等。
A:錯B:對
答案:對
因刺繡多是以婦女為主的工作,所以又稱為_____。
A:女紅B:繡工C:繡娘D:女工
答案:女紅
4000多年前有“_____而裳繡”的章服制度。
A:繡畫B:刺繡C:繪畫D:衣畫
答案:衣畫
自商至漢,刺繡的針法都是用_____,是繡線環(huán)圈鎖套而成,又稱辮子股針,單向鎖繡表現(xiàn)輪廓,圈排、并排鎖繡成面飾。
A:辮繡B:圈繡C:針繡D:鎖銹
答案:鎖銹
兩千多年前的西漢馬王堆一號墓出土的綺絲織品,分別有_____。
A:長壽繡B:辮子繡C:乘云繡D:信期繡
答案:長壽繡;乘云繡;信期繡
漢代多以
______為主紋樣的刺繡。
A:云紋B:寶相花紋C:龍鳳紋D:渦旋線條
答案:渦旋線條
第四章測試
農民畫多系農民
自己制作和自我欣賞的繪畫和印制畫,風格奇特手法夸張反映了農民的審美趣味和精神追求
。
A:對B:錯
答案:對
安塞農民畫是在二十世紀七十年代末在剪紙、刺繡、布玩具、炕圍畫等眾多民間藝術形式基礎上發(fā)展起來的新興民間藝術形式。
A:錯B:對
答案:對
鳳翔彩繪泥塑是陜西省鳳翔縣的一種傳統(tǒng)民間藝術,當?shù)厝怂追Q“泥貨“
已有六百多年歷史。
A:錯B:對
答案:對
河北高碑店白溝鎮(zhèn)是全國聞名的泥塑之鄉(xiāng),盛產白溝泥塑,俗稱“白溝泥娃娃”,后來在此基礎上進一步出現(xiàn)了”白溝泥哨“,大可近尺,小者不足一寸。
A:錯B:對
答案:對
社火臉譜在繪制上分對臉、破臉、懸臉、碎臉、轉臉、定臉等造型。
A:對B:錯
答案:對
木雕是_____
時候出現(xiàn)的?
A:新石器時代晚期B:商C:周D:夏
答案:新石器時代晚期
新石器時代石刻巖畫中_____的描寫始終都是永恒的主題。
A:狩獵與動物B:圖騰與動物C:飛鳥與狩獵D:圖騰與飛鳥
答案:狩獵與動物
民間美術中的竹子多用于_____及其他竹編藝術等。
A:布玩具B:風箏C:紙扎骨架D:竹玩具
答案:風箏;紙扎骨架;竹玩具
材料的應用就是要用新的形式來表達傳統(tǒng)美術的_____。
A:物質與精神B:精神內核C:物質屬性D:制作技藝
答案:精神內核
木雕作品歸納起來大致可分為三個大類:一為明器,二為建筑,三是_____。
A:木偶B:陳設C:家具D:器物
答案:陳設;家具
第五章測試
龍頭蜈蚣屬于
。
A:軟翅風箏B:硬翅風箏C:立體風箏D:串式風箏
答案:串式風箏
四大風箏產地是北京、天津、濰坊、南通。
A:錯B:對
答案:對
皮影人物造型由“頭茬”和“戳子”構成,與傳統(tǒng)戲曲一樣有不同角色的塑造。
A:錯B:對
答案:對
木偶有雕刻、設置機關、著色勾畫三道工序。
A:對B:錯
答案:錯
民間燈彩的分類從種類上有:
宮燈、紗燈、吊燈等。從造型上分,從外在形態(tài)分為四大類:走馬燈,肖形燈,蓮花燈和蒿子燈。
A:對B:錯
答案:對
木偶表演時,牽線多寡按表演的復雜程度而定。一般生、丑____根,凈九根,旦角十根,花旦最多可至十二根。
A:四B:五C:三D:六
答案:五
民間燈彩的分類從種類上有_____等。
A:宮燈B:紗燈C:吊燈D:兔子燈
答案:宮燈;紗燈;吊燈
木偶表演主要靠_____。
A:四肢B:身形C:偶頭D:衣服
答案:身形;偶頭
皮影中的旦角一般采用(
)雕刻。
A:手繪B:剪影C:立體D:鏤空
答案:鏤空
燈彩是民間藝人選用天然或人造材料,運用_____、剪貼和刺繡等各種技法。
A:彩繪B:裱糊C:編扎D:雕塑
答案:彩繪;裱糊;編扎;雕塑
第六章測試
非物質文化遺產可分為______三個大問題。
A:怎么保護非物質文化遺產B:哲學上本體論問題C:什么是非物質文化遺產D:為什么保護非物質文化遺產
答案:怎么保護非物質文化遺產;什么是非物質文化遺產;為什么保護非物質文化遺產
非物質文化遺產的特點有_____。
A:從傳承形態(tài)看,非物質文化遺產必須要以活態(tài)的形式傳承至今B:非物質文化遺產必須具有悠久的歷史C:非物質文化遺產必須是原汁原味傳承至今的D:沒有傳承人,就沒有非物質文化遺產E:非物質文化遺產必須具有重要的歷史認識價值、藝術價值、社會價值和科學價值
答案:從傳承形態(tài)看,非物質文化遺產必須要以活態(tài)的形式傳承至今;非物質文化遺產必須具有悠久的歷史;非物質文化遺產必須是原汁原味傳承至今的;沒有傳承人,就沒有非物質文化遺產;非物質文化遺產必須具有重要的歷史認識價值、藝術價值、社會價值和科學價值
所謂非物質文化遺產就是人類在歷史上創(chuàng)造并以_____原汁原味傳承至今的、具有各種重要價值的表演藝術類、工藝技術類和節(jié)日儀式類傳統(tǒng)文化事項。
A:活態(tài)形式B:課堂形式
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