小學(xué)語(yǔ)文-《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

伯牙鼓琴教學(xué)目標(biāo)：朗讀課文，讀通課文。試著背誦課文。能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話說(shuō)出文章意思。積累中華經(jīng)典文化，感受朋友間的友情。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：理解全文大意，理解重點(diǎn)字詞含義。難點(diǎn)：感受朋友之間深厚的友情。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件：課文，音樂(lè)《高山流水》，課外拓展資料。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入課題1.琴棋書畫詩(shī)酒花茶是中國(guó)古人的八大雅事，每一件雅事都能給人藝術(shù)的享受，都能成就一段動(dòng)人的傳說(shuō)。今天呢，我們學(xué)習(xí)一篇文言文《伯牙鼓琴》，一起走進(jìn)“琴”的故事。齊讀課題看，這就是琴，又稱瑤琴、七弦琴，是我國(guó)古代的一種樂(lè)器，音質(zhì)獨(dú)特，音韻悠長(zhǎng)，深受文人墨客的喜愛(ài)。2大家看課題，哪個(gè)字是理解課題的關(guān)鍵？誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下呢？你真是個(gè)善于思考的孩子，真好！師：那“伯牙鼓琴”就是伯牙彈琴，鼓在古文中有彈的意思如：我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。在現(xiàn)代文中鼓掌，鼓舞中的鼓已經(jīng)沒(méi)有彈的意思了，看一古一今，同一個(gè)字，跨越千年意義發(fā)生了變化，這就是漢字的獨(dú)特魅力。帶著這份自豪與理解在讀課題。二、初讀課文，檢測(cè)預(yù)習(xí)師過(guò)渡：結(jié)合課前預(yù)習(xí)，我們知道這則文言文寫的是誰(shuí)和誰(shuí)之間的故事呢？一起說(shuō)。生：伯牙鍾子期師：那誰(shuí)來(lái)介紹一下伯牙和鍾子期呢？生答：伯牙：伯牙是2500年前春秋時(shí)期的著名音樂(lè)家，他善于彈琴，琴聲美妙，琴技高超，在當(dāng)時(shí)極負(fù)盛名，被稱為“琴仙”。鍾子期：春秋時(shí)期楚國(guó)人。相傳鍾子期是一個(gè)挑扁擔(dān)，穿布衣的樵夫。還有人補(bǔ)充嗎？預(yù)設(shè)師：你是如何獲得的這些信息的？生：我查閱了工具書找到的。師評(píng)：有效利用工具書是學(xué)習(xí)文言文不錯(cuò)的方法，下面我們一起回顧一下學(xué)習(xí)文言文的方法有哪些呢？學(xué)生回答這些方法我給大家概括了一下，一起來(lái)看大屏幕：1.反復(fù)朗讀，用心思考。2.借助工具書、資料袋。3.聯(lián)系上下文。4.借助插圖和注釋。特別是插圖和注釋是我們手中現(xiàn)成的資料，一定要利用好。師過(guò)渡：實(shí)踐出真知。帶著這些學(xué)習(xí)方法，讓我們來(lái)學(xué)習(xí)“琴仙”和“樵夫”的故事吧。師：首先請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。注意把握好停頓。2.指名學(xué)生讀課文，讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音。（字音，停頓）師：好，現(xiàn)在誰(shuí)愿意站起來(lái)把這則文言讀一讀呢？評(píng)生一：聲音響亮，看來(lái)下功夫預(yù)習(xí)了?？上в袃蓚€(gè)字音讀錯(cuò)了，誰(shuí)聽(tīng)出來(lái)了呢？（字正腔圓，聲音飽滿，預(yù)習(xí)的很充分）正音最后一句中有個(gè)多音字，可以讀2聲和4聲，我們先來(lái)看這個(gè)字的兩個(gè)義項(xiàng)（指導(dǎo)學(xué)生得出方法：多音字根據(jù)不同意思確定具體語(yǔ)境中的讀音）3剛才讀的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)有3個(gè)句子有難度，一起看?。ㄟ@里的乎是個(gè)語(yǔ)氣詞，我們可以通過(guò)延長(zhǎng)讀音再停頓來(lái)體現(xiàn)感情，聽(tīng)老師讀！誰(shuí)來(lái)試試。最后一句除了讀準(zhǔn)多音字，還要讀好停頓。這些句子帶入文章，你還能讀好嗎？自己練習(xí)一下，然后找學(xué)生展示。你真是個(gè)讀書小能手，掌聲鼓勵(lì)！我們也能讀的這么好嗎？能三、小組合作，理解文意師：課文讀好了，還要知道文章的意思。請(qǐng)同學(xué)結(jié)合課文注釋，小組內(nèi)合作，試著翻譯全文。生1生2（伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，鍾子期說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那巍峨的太山?！辈灰粫?huì)兒，伯牙心里又到流水，鍾子期又說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水。”鍾子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終身不再?gòu)椙?，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。）四、再讀文章，讀出韻味。師：了解文章的大概意思，是為了更好的走近古文，下面我們來(lái)變換角色朗讀，請(qǐng)找出伯牙鼓琴和鍾子期聽(tīng)琴的句子，伯牙鼓琴的句子劃?rùn)M線，鍾子期聽(tīng)琴的句子劃波浪線。師：老師來(lái)讀伯牙鼓琴的句子，大家讀鍾子期聽(tīng)琴的句子。男生讀伯牙鼓琴的句子，女生讀鍾子期聽(tīng)琴的句子。女生讀伯牙鼓琴的句子，男生讀鍾子期聽(tīng)琴的句子。五、品讀欣賞，深入探究1.品讀課文，感悟“知音”。過(guò)渡：伯牙所念，鐘子期必得之，這就是我們常說(shuō)的心有靈犀一點(diǎn)通啊，用一個(gè)詞概括就是“知音”。這個(gè)故事傳誦著一個(gè)高山流水遇知音的美談，想一想文中哪些句子可以體現(xiàn)鍾子期是伯牙的知音？標(biāo)畫出這些句子。生答大屏出示：伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”預(yù)設(shè)：因?yàn)殒R子期能聽(tīng)懂伯牙的心聲、琴聲，所以伯牙視他為知己。鍾子期雖然只是一個(gè)普通的樵夫，但音樂(lè)是不分貴賤的，這份藝術(shù)上的共鳴是極其難得的。而作為音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，音樂(lè)就是自己的事業(yè)和追求，如果有人能聽(tīng)懂自己的音樂(lè)，明白自己的志向和胸懷，這難道不是件奇妙而美好的事情嗎？所以伯牙才會(huì)這么珍視鍾子期這位朋友。師：讓我們用自己的朗讀來(lái)體現(xiàn)伯牙琴聲之美妙，注意讀出鍾子期的贊嘆之情。兩生讀-----師評(píng)（1.嗯，我好像看到了高竣的太山。2我好想看到了浩浩蕩蕩的流水。）師：同學(xué)們，我仿佛看到了巍巍的太山、湯湯的流水，琴技高超的伯牙，會(huì)用琴聲表達(dá)他的所見(jiàn)所聞所感。發(fā)揮你們的想象，大家覺(jué)得他的琴聲里還有哪些情景？比如楊柳、波濤、清風(fēng)、明月、白雪師：如果伯牙的琴聲志在表現(xiàn)這些事物，你能不能像鍾子期那樣來(lái)夸贊他？伯牙鼓琴而志在清風(fēng)，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)?！辈拦那俣驹诓?，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，滾滾乎若波濤?！辈拦那俣驹诿髟拢R子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”課下同學(xué)們可以發(fā)揮想象，拓展練習(xí)，相信你們也能成為伯牙和鐘子期的知音。（1）故事補(bǔ)白，渲染失知音之痛。過(guò)渡：世間萬(wàn)物都可以融入伯牙的琴聲，為何文中只寫了太山，流水？你們的沉默告訴了我答案，出示：高山仰止，景行行止。高山：喻高尚的德行。上善若水：最高的善像水那樣。仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。原來(lái)伯牙心里是想成為品德高尚有情操的人，而他的心志胸懷子期都懂得，眾里尋他千百度，伯牙遇到了，此刻他的心情是（預(yù)設(shè)：激動(dòng)，興奮，欣喜若狂，欣喜萬(wàn)分），板書：遇喜（2）他們多么想像那高山和流水一樣相伴相依，永不分離，二人相約明年再相見(jiàn)。第二年中秋，伯牙如約趕來(lái)，可是等待他的不是子期，而是子期冰冷的墓碑.一位老人告訴他，子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊，等他的知音伯牙來(lái)的時(shí)候，可以聽(tīng)到朋友的琴聲?？墒牵羲懒?，伯牙的琴聲還有誰(shuí)能欣賞得了呢？傷心欲絕的伯牙以一種極端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？找一生讀并說(shuō)說(shuō)這句話的意思。（文中的話）（自己的話）大屏出示：鍾子期死，伯牙／破琴／絕弦，終身／不復(fù)／鼓琴，以為／世／無(wú)足／復(fù)為／鼓琴者。四.情感升華師過(guò)渡：馮夢(mèng)龍的《警世通言》中有《俞伯牙摔琴謝知音》的記載，當(dāng)伯牙毅然決然的破琴絕弦，旁邊的老者不解地問(wèn)：先生為何摔碎此琴？可惜哉！傷心的伯牙以詩(shī)作答，我們一起來(lái)讀一讀：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！師：從這首詩(shī)中，你體會(huì)到伯牙怎樣的心情？如果用詩(shī)中的一個(gè)字那就是：板書：失寒師小結(jié)：知音相遇的欣喜和痛失知音的悲痛在短短的4句話中刻畫的淋漓盡致。知音不在，音樂(lè)永恒。一曲《高山流水》，一段動(dòng)人佳話！讓我們跟隨音樂(lè)把這個(gè)故事深深地印在心里吧！1生示范，齊背。五．資料袋我國(guó)古詩(shī)常提及伯牙、鐘子期的傳說(shuō)，我們一起讀一下：鍾期一見(jiàn)知，山水千秋聞?！虾迫弧妒久辖肌锋R期久已沒(méi)，世上無(wú)知音?！畎住对乱孤?tīng)盧子順彈琴》故人舍我歸黃壤，流水高山心自知?！醢彩恫馈沸〗Y(jié)：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了今天這個(gè)故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以稱他是你的——（生：知音。）盡管我們知道，知音難覓，知音難求，但我們依然懷抱著愿望在生命中尋尋覓覓著我們的——（生：知音！）結(jié)束語(yǔ)：藝術(shù)的殿堂里除了有像伯牙和子期這樣，因?yàn)橐魳?lè)而相識(shí)相知的知音，還有以詩(shī)句來(lái)稱贊友誼的名句佳作，課下請(qǐng)同學(xué)們找出下面的詩(shī)句來(lái)感悟朋友的偉大。學(xué)情分析學(xué)生接觸文言文較少，學(xué)習(xí)本文首先要指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確，讀流利，特別注意停頓要恰當(dāng)。學(xué)生讀懂課文后，根據(jù)注釋，插圖了解文句大意，感受伯牙和子期朋友間相互理解和欣賞的真摯友情?！恫拦那佟氛n堂效果分析《伯牙鼓琴》是一篇文言文，整堂課執(zhí)教下來(lái)，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：對(duì)文言文的教學(xué)讀是基礎(chǔ)，在這節(jié)課中有學(xué)生自由朗讀，齊讀，師生合作讀，變換角色讀，通過(guò)大量的讀，讓學(xué)生再讀中悟情，在讀中悟法，在讀中悟理。學(xué)生理解了伯牙與鍾子期的知音之情，學(xué)會(huì)了文言文學(xué)習(xí)的方法，懂得了知音難覓的道理?！拔囊暂d道”，一堂課應(yīng)讓學(xué)生學(xué)的更豐厚，在教學(xué)中通過(guò)課件出示古琴的簡(jiǎn)短資料，適時(shí)引入的山水文化的傳統(tǒng)知識(shí)讓學(xué)生更加明白了伯牙琴聲中的太山，流水其實(shí)是他的心志與胸懷。合理的使用多媒體音樂(lè)是課堂的氛圍十分活躍，學(xué)生在輕松的課堂里習(xí)得知識(shí)，學(xué)得文化。總之，這堂課教學(xué)目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，將難點(diǎn)巧妙化解，學(xué)生課前有所期待，課堂有所滿足，課后有所回味，是一堂相對(duì)成功的課。教材分析《伯牙絕弦》是部編版教材六年級(jí)上冊(cè)第七單元《文言文二則》的一篇課文。本組教材以“感受藝術(shù)的魅”為主題，選編的三篇課文，情真意切，文質(zhì)兼美，從不同的角度折射出藝術(shù)的魅力，本單元的語(yǔ)文要素是借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，體會(huì)藝術(shù)之美。引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象是小學(xué)階段閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容?！恫拦那佟窋⑹隽舜呵飼r(shí)期俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙與子期生為知己，后子期病死，伯牙摔琴斷弦，從此不再?gòu)椙伲适录な幓啬c耐人尋味，千百年來(lái)廣為流傳。評(píng)測(cè)練習(xí)課文填空。伯牙鼓琴,。方鼓琴,鐘子期曰：“，?！鄙龠x之間,鍾子期又曰：“，湯湯乎。”鍾子期死,,,以為。2.積累描寫友誼的名句佳作。教學(xué)反思反復(fù)朗讀，感受文言文之美俗話說(shuō)：“文章不厭百回讀”，而“朗讀”在文言文中教學(xué)尤為重要。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。從剛開(kāi)始要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀出停頓，到讀出韻味，讀出感情。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。通過(guò)多層次，多元化的朗讀，讓學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語(yǔ)言，不斷加深對(duì)伯牙與鍾子期知音情懷的體會(huì)，真切地感受到文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。在朗讀的指導(dǎo)過(guò)程中，我注意把朗讀與想象及理解進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。比如文章的前三句，指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興，激動(dòng)，稱贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的最后一句，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞，孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解進(jìn)行有感情地朗讀。拓展練習(xí)，豐盈文本教學(xué)中，我進(jìn)行了不要的拓展延伸：琴技高超的伯牙，用琴聲表達(dá)他的所見(jiàn)所聞所感。發(fā)揮你們的想象，大家覺(jué)得他的琴聲里還有哪些情景？在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“依依楊柳，徐徐清風(fēng)，滾滾波濤，皎皎明月......”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習(xí)，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美，有步步深入，準(zhǔn)確演繹，既豐富了文本，有在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是世上那個(gè)最懂你的人。資料補(bǔ)充，升華主題體會(huì)伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學(xué)生是比較難以理解的。所以我對(duì)文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充，補(bǔ)充鍾子期死后，伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)寫的一首詩(shī)，幫助學(xué)生感受伯牙對(duì)于知音之死的悲痛欲絕，肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會(huì)伯牙鼓琴的那種悲壯而又感人的行為。在教學(xué)中，我覺(jué)得我的教學(xué)語(yǔ)言的精煉還需要進(jìn)一步提高。有些時(shí)候，我的語(yǔ)言還有些碎，沒(méi)有達(dá)到最凝練的效果。有的過(guò)渡語(yǔ)設(shè)計(jì)還不夠細(xì)致，到位，不能靈活地把握課堂生成，調(diào)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)，影響了課的精彩。課標(biāo)分析《伯牙鼓琴》是