第四單元第13課 同步練習(xí)（含解析） 2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

高中語文選修中冊第13課迷娘（之一）致大海自己之歌（節(jié)選）樹和天空同步練習(xí)閱讀下面的文字，完成下列三小題?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”前后，西方的文藝思潮已經(jīng)歷了由浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)代主義的。不過，這三大文藝思潮對(duì)中國新詩人的影響卻不可。從新詩誕生的情況看，創(chuàng)始者們更多的是借鑒了西方浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)傳統(tǒng)。郭沫若從歌德、雪萊那里營養(yǎng)，那一瀉千里的氣勢、天狗吞月式的自我擴(kuò)張，使他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。（）。然而浪漫主義直抒胸臆的抒情方式，有時(shí)難免導(dǎo)致藝術(shù)上的不精致；一些如實(shí)描繪社會(huì)弊端的詩篇，又由于寫得太“實(shí)”而失去了詩味。“五四運(yùn)動(dòng)”落潮和國民大革命失敗后，中國的知識(shí)分子陷于苦悶、彷徨之中，把眼光開始轉(zhuǎn)向西方的現(xiàn)代主義，于是李金發(fā)、戴望舒等詩人借鑒西方的象征主義，誕生了我國的象征詩派。應(yīng)該指出的是，在新詩現(xiàn)代化的潮流之中，詩人對(duì)西方詩歌的借鑒，并沒有生搬硬套，而是結(jié)合中國詩歌的固有特色，對(duì)西方詩歌既有吸收，又有揚(yáng)棄。一些有重要影響的詩人，如冰心、徐志摩等，無不是從取法于西方開始的，但沒有，而是把西方的東西與本民族的特點(diǎn)融合起來，于是（）。(1)依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．演變一視同仁汲取人云亦云 B．演化相提并論汲引人云亦云 C．演化一視同仁汲引亦步亦趨 D．演變相提并論汲取亦步亦趨(2)下列在文中兩個(gè)括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.劉半農(nóng)、艾青等人的詩作則大多揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，富于現(xiàn)實(shí)主義精神他們的作品有西方詩歌的某些特征，但決非西方詩的翻版B.揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、富于現(xiàn)實(shí)主義精神則是劉半農(nóng)、青等人詩作的主要特點(diǎn)他們的作品有西方詩歌的某些特征，但決非西方詩的翻版C.劉半農(nóng)、艾青等人的詩作則大多揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，富于現(xiàn)實(shí)主義精神他們的作品決非西方詩的翻版，但又帶有西方詩歌的某些特征D.揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、富于現(xiàn)實(shí)主義精神則是劉半農(nóng)、艾青等人詩作的主要特點(diǎn)他們的作品決非西方詩的翻版，但又帶有西方詩歌的某些特征(3)文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．中國的知識(shí)分子陷于苦悶、彷徨之中，開始把眼光轉(zhuǎn)向西方的現(xiàn)代主義，于是李金發(fā)、戴望舒等詩人借鑒西方的象征主義，誕生了我國的象征詩派。 B．中國的知識(shí)分子陷于苦悶、彷徨之中，把眼光開始轉(zhuǎn)向西方的現(xiàn)代主義，于是李金發(fā)、戴望舒等詩人借鑒西方的象征主義，創(chuàng)立了我國的象征詩派。 C．中國的知識(shí)分子陷于苦悶、彷徨之中，把眼光開始轉(zhuǎn)向西方的現(xiàn)代主義，于是李金發(fā)、戴望舒等詩人借鑒西方的象征主義，這就使我國的象征詩派得以誕生。 D．中國的知識(shí)分子陷于苦悶、彷徨之中，開始把眼光轉(zhuǎn)向西方的現(xiàn)代主義，于是李金發(fā)、戴望舒等詩人借鑒西方的象征主義，創(chuàng)立了我國的象征詩派。請(qǐng)選擇某一事物，通過情境表達(dá)自己的思想感受。示例：墻角的花！你孤芳自賞時(shí)，天地就小了。下面是“微信公眾號(hào)系統(tǒng)答題功能”流程示意圖，請(qǐng)將圖示內(nèi)容表述成一段話。要求內(nèi)容得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過85個(gè)字。閱讀下面這首詩，回答問題。劊子手……鮑羅杜林劊子手……充滿了絕望神情的眼睛。孩子在坑里懇求憐憫：“叔叔啊，別埋得太深，要不媽媽會(huì)找不到我們?！睂?duì)詩人鮑羅杜林的《劊子手……》理解有誤的一項(xiàng)是 A．“劊子手”是成年人對(duì)法西斯的稱呼，而在孩子的眼睛里，他們是“叔叔”，與其他熟悉或陌生的青年男子沒有什么不同。 B．“絕望”描繪出了法西斯在戰(zhàn)爭中注定失敗的命運(yùn)，同時(shí)也寫出了蘇聯(lián)和世界人民不屈不撓的反抗精神。 C．別埋得太深”，活埋在孩子眼睛里竟然如同游戲，幾乎沒有絲毫的恐懼，這就暗含了對(duì)孩子父母教育不力的感傷。 D．“要不媽媽會(huì)找不到我們”，顯而易見，被推進(jìn)土坑里的孩子不是一個(gè)，有很多幼小的生命即將慘遭厄運(yùn)。閱讀下面這首詩，完成下面兩小題。致恰阿達(dá)耶夫普希金愛情、希望、平靜的光榮并不能長久地把我們欺誑，就是青春的歡樂，也已經(jīng)像夢、像朝霧一樣地消亡；但我們的內(nèi)心還燃燒著愿望，在殘酷的政權(quán)的重壓之下，我們正懷著焦急的心情在傾聽祖國的召喚。我們?nèi)淌苤谕恼勰サ群蚰巧袷サ淖杂蓵r(shí)光，正像一個(gè)年青的戀人在等待那真誠的約會(huì)一樣。現(xiàn)在我們的內(nèi)心還燃燒著自由之火，現(xiàn)在我們?yōu)榱藰s譽(yù)獻(xiàn)身的心還沒有死亡，我的朋友，我們要把我們心靈的美好的激情，都獻(xiàn)給我們的祖邦！同志，相信吧：迷人的幸福的星辰就要上升，射出光芒，俄羅斯要從睡夢中蘇醒，在專制暴政的廢墟上，將會(huì)寫上我們姓名的字樣?。ǜ陮殭?quán)譯）(1)如何理解“愛情、希望、平靜的光榮/并不能長久地把我們欺誑”的含義？(2)“就是青春的歡樂，也已經(jīng)像夢、像朝霧一樣地消亡”表達(dá)了詩人怎樣的想法？閱讀下面這首詩，完成下列兩小題。神女峰舒婷在向你揮舞的各色花帕中是誰的手突然收回緊緊捂住了自己的眼睛當(dāng)人們四散離去，誰還站在船尾衣裙漫飛，如翻涌不息的云江濤高一聲低一聲美麗的夢留下美麗的憂傷人間天上，代代相傳但是，心真能變成石頭嗎為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴而錯(cuò)過無數(shù)次春江月明沿著江岸金光菊和女貞子的洪流正煽動(dòng)新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚1981年6月于長江(1)下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是 A．“但是，心/真能變成石頭嗎”，這是困惑，更是質(zhì)疑：神女本來有著鮮活的生命，怎么能甘心變成石頭？這句詩揭示了神女內(nèi)心不為人知的悲涼。 B．詩歌通過多種意象表達(dá)了豐富的含意，其中，“各色花帕”和“金光菊和女貞子的洪流”含意相同，“遠(yuǎn)天的杳鶴”和“春江月明”含意相同。 C．詩歌的藝術(shù)特色之一是觀察角度新奇、構(gòu)思巧妙。對(duì)于困擾人們幾千年的老問題，詩人讓一個(gè)自然奇景和文化勝跡來承載，可謂另辟蹊徑。 D．“揮舞的各色花帕”“突然收回”“捂住了自己的眼睛”等描寫以動(dòng)作傳情，賦予詩歌極強(qiáng)的抒情性；而“江濤/高一聲/低一聲”等描寫則展現(xiàn)了詩歌的韻律美。(2)??請(qǐng)結(jié)合詩句“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”,理解詩人的情感態(tài)度。閱讀下面這首唐詩，完成下列兩小題。牧童詞張籍遠(yuǎn)牧牛，繞村四面禾黍稠。陂①中饑鳥啄牛背，令我不得戲垅頭。入陂草多牛散行，白犢時(shí)向蘆中鳴。隔堤吹葉應(yīng)同伴，還鼓長鞭三四聲：“牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角②！”【注】①陂：塘岸或河岸。②“官家”句：北魏時(shí)，拓跋輝出任萬州刺史，在路上需角脂潤滑車軸，便派人到處生截牛角，嚇得百姓不敢牧牛。這里是牧童嚇唬牛之語。(1)下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是 A．一、二兩句的意思是，村子四周禾黍稠密，牧童怕牛吃了莊稼，所以到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方放牧。 B．三、四兩句運(yùn)用心理描寫的手法，委婉含蓄地刻畫了牧童貪玩而又不能玩耍的心理活動(dòng)。 C．七、八兩句寫牧童的動(dòng)作。他卷著葉子吹起來應(yīng)和隔堤同伴，甩動(dòng)長鞭發(fā)出幾聲響聲。 D．整體上看，詩歌語言質(zhì)樸清新，明白如話；寫景有聲有色，有動(dòng)有靜；牧童天真活潑，惹人喜愛。(2)最后兩句寫出了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？這兩句在整首詩中起到了什么作用？請(qǐng)簡要分析。閱讀下面這首唐詩，完成下面兩小題。插田歌（節(jié)選）劉禹錫岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。田塍望如線，白水光參差。農(nóng)婦白纻?cè)?，農(nóng)父綠蓑衣。齊唱郢中歌，嚶嚀如《竹枝》。(1)下列對(duì)本詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是 A．詩歌以花鳥發(fā)端，通過簡練的筆觸，勾勒岀一幅意趣盎然的美麗畫面。 B．詩人舉目眺望，能看到遠(yuǎn)處田埂在粼粼的波光中蜿蜒起伏，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。 C．詩中寫到了農(nóng)父農(nóng)婦的衣著，白裙綠衣映照綠苗白水，色調(diào)分外和諧。 D．詩的七、八兩句通過聽覺描寫，表現(xiàn)農(nóng)民們的勞動(dòng)場面以及愉悅心情。(2)與《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》相比，這幾句詩的語言風(fēng)格有什么不同？

答案1.【答案】(1)D(2)A(3)D【解析】(1)演變：指發(fā)展變化（指歷時(shí)較久的）。演化：多指自然界的變化。第一空語境形容西方的文藝思潮的發(fā)展變化，應(yīng)用“演變”。一視同仁：指同樣看待，不分親疏厚薄。相提并論：指把不同的或相差懸殊的人或事物混在一起來談?wù)摶蚩创ǘ嘤糜诜穸ㄊ剑?。根?jù)語境選“相提并論”。汲?。褐肝?。汲引：指引水，比喻舉薦提拔。根據(jù)語境，應(yīng)用“汲取”。人云亦云：指人家說什么自己也跟著說什么，形容沒有主見。亦步亦趨：比喻自己沒有主張，或?yàn)榱擞懞茫考露夹Х禄蛞缽膭e人。文中指沒有刻意模仿西方詩歌，應(yīng)選用“亦步亦趨”。(2)第一個(gè)括號(hào)，分析前面的內(nèi)容可知，此處應(yīng)指出劉半農(nóng)、艾青等人的詩作的特點(diǎn)，落腳點(diǎn)為“現(xiàn)實(shí)主義”，所以排除B、D兩項(xiàng)；第二個(gè)括號(hào)前的句子強(qiáng)調(diào)的是詩人并沒有照搬西方詩歌的特征，語意重點(diǎn)應(yīng)該在“決非西方詩的翻版”這個(gè)分句上，因而排除C項(xiàng)。(3)文中畫線句有兩處語?。阂皇恰鞍蜒酃忾_始轉(zhuǎn)向”語序不當(dāng)，應(yīng)該調(diào)整為“開始把眼光轉(zhuǎn)向”；二是“李金發(fā)、戴望舒等……象征詩派”搭配不當(dāng)。A項(xiàng)沒有改正第二處錯(cuò)誤，B項(xiàng)和C項(xiàng)沒有改正第一處錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。2.【答案】示例：井底的蛙！你坐井觀天時(shí)，世界就小了。籠中的鳥！你安于喂養(yǎng)時(shí)，自由就沒了。3.【答案】系統(tǒng)從緩存中讀取相關(guān)數(shù)據(jù)，判斷答題是否為最后一題。如果是最后一題，則清空緩存，提示信息，退出答題系統(tǒng)；反之，繼續(xù)提取下一題，同時(shí)答題序號(hào)自動(dòng)增加，增加后重新進(jìn)行判斷?！窘馕觥勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。觀察“微信公眾號(hào)系統(tǒng)答題功能”流程示意圖可知，先要讀取緩存來作出判斷，然后根據(jù)不同情況進(jìn)行不同處理。4.【答案】C【解析】“暗含了對(duì)孩子父母教育不力的感傷”錯(cuò)。應(yīng)該是以孩子的純真、善良、無知反襯“劊子手”的慘無人道、失去人性。5.【答案】(1)我們并沒有把追求愛情、希望、平靜的光榮放在第一位。(2)以夢和朝霧做比喻，表明自己已經(jīng)不再沉溺于青春的歡樂之中，志趣已轉(zhuǎn)向國家大事方面。6.【答案】(1)B(2)詩人不贊成神女在寂寞痛苦中等待、掙扎，為了所謂的名節(jié)而犧牲一生的幸福。詩人認(rèn)為，與其做毫無意義的展覽品，不如步入世俗生活，放棄以往，重新尋找愛情，這才是幸福。詩人對(duì)傳統(tǒng)的愛情觀提出了質(zhì)問，體現(xiàn)了當(dāng)代女性對(duì)封建倫理道德的反叛，對(duì)愛情的追求和思考，對(duì)人性復(fù)歸的呼喚。【解析】(1)“含意相同”錯(cuò)，它們表達(dá)的含意不相同：“各色花帕”代表了束縛女性的傳統(tǒng)觀念，“金光菊和女貞子的洪流”則代表女性自主意識(shí)的覺醒；“遠(yuǎn)天的杳鶴”代表虛妄的空名、無望的等候，“春江月明”代表幸福的生活。(2)首先，從“與其……不如……”的句式來看，詩人反對(duì)“在懸崖上展覽千年”，贊成“在愛人肩頭痛哭一晚”；然后，要理解“在懸崖上展覽千年”“在愛人肩頭痛哭一晚”的象征意義；最后，將以上內(nèi)容進(jìn)行整理歸納即可。7.【答案】(1)B(2)（1）寫出了官府橫征暴斂、百姓深懷恐懼的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（2）作用：卒章顯志，揭示了詩歌的主旨。牧童嚇唬牛的話輕松幽默，但是在這輕松幽默中卻含有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的尖銳諷刺?！窘馕觥?1)B項(xiàng)，“委婉舍蓄”錯(cuò)，“令我不得戲垅頭”是直白的心理描寫。(2)詩歌首先交代牧童到遠(yuǎn)處放牛的原因：村子周圍禾苗長勢正好，為了避免牛群禍害莊稼，牧童只好到遠(yuǎn)處放牛。接著寫牧童心理：陂中很多饑餓的水鳥，不停地落在牛背上啄食，牧童不停地驅(qū)趕鳥雀，因而使得自己“不得戲垅頭”。然后寫尋牛、趕牛：陂中草多，牛群時(shí)常走散，牧童們分開尋牛、趕牛。為了彼此聯(lián)絡(luò)，他們“隔堤吹葉應(yīng)同伴”；為了管束牛群，牧童還要不時(shí)地“還鼓長鞭三四聲”。這兩句把尋牛、趕牛的過程寫得生動(dòng)有趣，富有立體感與生活感。最后兩句揭示主旨：牧童用官兵來恐嚇牛群，足見牧童的活潑可愛，也借兒童天真的口吻揭露黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，達(dá)到了更強(qiáng)烈的諷刺效果。8.【答案】(1)B(2)①《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》對(duì)仗工穩(wěn)，用典精當(dāng)，語言雅麗平整；②這幾句詩則采用了民歌俚曲的表現(xiàn)手法描寫田野風(fēng)光和勞動(dòng)場景，語言通俗淺顯，清新流暢?！窘馕觥?1)本題考查鑒賞詩歌的思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。B項(xiàng)“蜿蜒起伏”錯(cuò)誤，與詩中“田塍望如線”不符。這屬于對(duì)詩歌具體描述細(xì)節(jié)的考查，比較細(xì)膩，但難度不大。(2)本題考查賞析詩歌語言風(fēng)格的能力。首先要熟悉《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》的具體內(nèi)容，然后分析其語言風(fēng)格：此詩頷聯(lián)“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，借用典故暗示詩人被貶時(shí)間之長，表現(xiàn)了世態(tài)的變遷以及回歸以后因人事生疏而悵惘的心情；頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，平仄相對(duì)，音律和諧，同一結(jié)構(gòu)位置沒有重復(fù)使用的字或詞，且對(duì)仗工整。而《插田歌》（節(jié)選）截然不同，詩歌采用民歌俚曲的表現(xiàn)手法，語言通俗易懂，宛如白話，用清淡的色彩和簡潔的線條勾勒出插秧時(shí)節(jié)春光明媚，農(nóng)夫、農(nóng)婦插秧時(shí)整個(gè)田野間一派生機(jī)盎然的景象，流暢清新?！驹姼梃b賞】劉禹錫出身于庶族地主家庭。從小生活在江南地區(qū)，對(duì)那里的農(nóng)民生活有所了解?！坝镭懜镄隆笔『螅瑒⒂礤a被一貶再貶，長期沉于下僚，遠(yuǎn)居邊荒，這使他有了更多接觸社會(huì)下層的機(jī)會(huì)，對(duì)農(nóng)民的生活有了深入的了