大學精神：作為一種文化的力量

大學精神：作為一種文化的力量

王志剛

馬平川馬平川：大學精神是大學文化的核心。大學精神集中反映了大學的凝聚力和向心力，是推動大學發(fā)展壯大前行的力量，是引導大學走向未來的內(nèi)在動力。大學精神的光芒代代相傳，永不熄滅?？偨o我們以信心、鼓舞和力量。一所大學的發(fā)展史，說到底，就是不斷壯大教育事業(yè)的過程，也是不斷豐富和提升大學精神的過程。一所大學的魅力，說到底，就是大學精神的魅力。在一個大學的發(fā)展歷程中，大學精神是影響深遠的精神力量，大學精神成為這個大學教師和學生的集體記憶。王志剛：儒家經(jīng)典《大學》開宗明義地說：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。這是一流的大學之道，也是大學精神的精髓。大學精神是一種文化氣質(zhì)，它是一所大學在長期的發(fā)展過程中所形成的約束大學行為的價值及規(guī)范體系和體現(xiàn)這種價值及規(guī)范體系的獨特氣質(zhì)。在我看來，大學精神說到底是“人”的精神，是“大學人”的精神。大學精神是一所大學師生理想、信念、情操、行為、價值和道德水平的標志，大學教風、學風和干部職工工作作風是其具體表現(xiàn)。它對一所大學“培養(yǎng)什么樣人”和“怎樣培養(yǎng)人”發(fā)揮著關(guān)鍵性作用，馬平川：我們國家目前有兩千多所大學，盡管辦學的規(guī)模、層次和特色各不相同，各自的大學精神也不同，但大學精神里有共同的東西：那就是所有大學都想追求的一種精神境界。一所大學經(jīng)過幾十年、上百年風雨兼程的發(fā)展，逐漸積淀出獨具特色的精神文化，這是學校最可寶貴的精神財富，它成為師生文化血脈中安身立命不竭的精神源泉。大學精神成為一代又一代校友心中最溫馨的集體記憶和共同語言。王志剛：大學精神是立校之本，是建校之基。大學精神是伴隨大學的發(fā)展而發(fā)展的。從大學自身產(chǎn)生和發(fā)展的歷程看，大學的本質(zhì)先是源于其社會性，然后才是精神性，大學真正形成于大學精神的產(chǎn)生和發(fā)展，大學精神眷顧的則是大學之人，關(guān)注的是大學的核心價值與理想，體現(xiàn)于大學的品位、志向、氣質(zhì)和神韻。只有存在大學精神的大學才是真正意義上的大學，而大學精神一經(jīng)形成，具有較強的穩(wěn)定性，會隨著社會發(fā)展而不斷延續(xù)，并且能用時代精神和民族精神予以詮釋。

馬平川：浙江大學老校長竺可楨認為，大學應(yīng)該是指引社會的燈塔。依此說來，那么大學精神就是大學的燈塔。大學精神是大學的精神品格，文化氣質(zhì)。是大學自己的“精神名片”。是展示大學形象、引領(lǐng)大學發(fā)展的內(nèi)在力量。每一所大學都有自己立身于獨特時代背景、地域環(huán)境、文風學風之中養(yǎng)成的文化個性。大學精神體現(xiàn)了大學最深厚的文化底蘊和地域特色，體現(xiàn)了一種文化認同和身份認同。幾度歲月的風雨滄桑，數(shù)代人的敬業(yè)篤行，使大學精神在日漸沉淀中滋養(yǎng)、豐富而充盈著大學人的思想和個性，又在大學日新月異的創(chuàng)造中，主導著大學的發(fā)展方向和未來。王志剛：一所大學的綜合實力主要通過硬實力和軟實力兩個方面得以體現(xiàn)?！按髮W硬實力”和“文化軟實力”，兩手抓，兩手都要硬。

可一定意義上來講，大學精神就是大學校長的思想和品格的集中體現(xiàn)。一流的大學總是和一流的大學校長聯(lián)系在一起。蔡元培北京大學的十年時間中，塑造的北大精神，大力倡導并親自實踐，造就了北大的一代輝煌。在中國教育史上留下濃墨重彩的一頁。蔡元培、竺可楨、蔣夢麟、梅貽琦、張伯苓等著名大學校長的一系列辦學理念和教育主張，至今仍影響著現(xiàn)代大學的發(fā)展。王志剛：大學是大學校長教育理念與精神的實踐地。從清華大學、北京大學、浙江大學、南開大學“大學精神”形成的歷史可以看出：著名大學的校長都很重視根據(jù)國家與社會的需要來確定教育方針和辦學目標。梅貽琦校長于1934年在“國家處于內(nèi)憂外患緊迫的情形之下”，教育學生“從學問里研究拯救國家的方法’。1936年竺可幀先生在浙江大學闡明“大學教育之主要方針”時，就過去歷史和目前環(huán)境兩方面來討論中國和浙江省的地位，來證明本?！八摰臍v史的和時代的使命，”教導學生“致力學問”，以身許國”。從考察名校大學精神形成的歷史中，我們可以得出結(jié)論，時代精神和社會需要是培育大學精神的大環(huán)境。馬平川：大學精神是大學歷史沉淀與現(xiàn)實的融合。任何一所大學的大學精神文化理念的孕育、產(chǎn)生、形成和發(fā)展都是一個長期積累的過程,其背后都必然有一個的文化支撐，體現(xiàn)了一種集體性思考，并以穩(wěn)固的具有本文化特質(zhì)的思維方式，大學同時根植于民族文化的環(huán)境之中，民族文化、傳統(tǒng)文化對大學的發(fā)展有著深厚的影響，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)內(nèi)化滋養(yǎng)著大學師生共同的精神氣質(zhì)和價值追求。王志剛：“艱苦奮斗、勵精圖治；開拓創(chuàng)新、敢為人先；立心立命、勇于擔當”是寶文理的大學精神，也是一代又一代文理人艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的生動寫照，是寶文理辦學歷史、辦學傳統(tǒng)和學風校風在精神層面的集中體現(xiàn)，是師生一種生活信念與人生境界的高度升華和提煉。作為一名高校管理者，我一直在思考四個問題：一是辦一所什么樣的大學？怎樣辦好大學？二是建設(shè)一支什么樣的教師隊伍？怎樣建設(shè)？三是建設(shè)什么樣的大學文化？怎樣建設(shè)？四是培養(yǎng)什么樣的人才？怎樣培養(yǎng)？要讓每個師生真正從內(nèi)心去領(lǐng)悟大學精神，內(nèi)化到他們的思想、意志及品質(zhì)之中。精神力量是富有滲透性的，這種滲透實質(zhì)上是思想方法、道德意識、價值觀念、行為方式的啟迪、感化、陶冶作用，它通過形成一定的氛圍，促使人與人之間的相互影響。更為重要的，是承載著大學精神的教師的學術(shù)思想、學術(shù)方法、治學態(tài)度、嚴謹作風和模范言行對學生的表率作用和耳濡目染。這種影響是潛移默化的和細致入微的，其作用效果也是潛在的和持久的。馬平川：大學是一個文化場，是人類精神的守望者。大學精神是大學的一種境界、一種狀態(tài)。作家老舍曾經(jīng)說過，“人生最值得紀念的是大學生活那一段，它是清醒的、意識的、自動的、努力向上的生活，而且是后半世生活的根基”。在一個人的成長過程中，大學生活開啟了通往真正意義上的求知的大門。大學精神能對培育健全的人格力量，樹立卓越的人生目標具有熏陶和教化的作用。大學精神能夠營造一種濃厚的文化氛圍，團結(jié)一支隊伍，堅定一種信念，凝聚一股力量。王志剛：北宋著名思想家、哲學家、教育家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！北划敃r和后世知識分子作為人生價值追求。國務(wù)院總理溫家寶在美國哈佛大學演講時曾引用此四句。2005年，時任臺灣國民黨主席的連戰(zhàn)先生訪問大陸，也曾用以寄語北大學子。足見張載四句名言的精神感召力之強盛。SpaceofNAU!R!M_tka_n.}6U_m8}這四句話最能體現(xiàn)出儒者的境界與襟懷。千百年來一直被視為知識分子操行的標準。因而也可說是人類教育最高的向往。

高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。張載的“四為句”涉及精神價值、生活意義、學統(tǒng)傳承、政治理想等內(nèi)容，所體現(xiàn)的是執(zhí)著的價值追求、堅定的理想信念和崇高的神圣使命。其意義深遠，對后世知識分子影響很大。陜西寶雞眉縣橫渠鎮(zhèn)是張載開辦書院講學的地方，是關(guān)學思想發(fā)源地。寶雞文理學院起源于在寶雞，發(fā)展在寶雞，崛起在寶雞，張載的“四為句”作為我校獨特的大學文化資源，對這一獨特的文化資源我們非常重視，把“立心立命，勇于擔當””作為是寶文理大學精神的的核心，勵其志﹑明其行。把教師和學子的向往、憧憬和追求，融入中華民族偉大復興事業(yè)中。培養(yǎng)教師和青年學生懂得感恩、樂于回報、胸懷天下、勇?lián)熑蔚氖姑庾R。馬平川：胡錦濤總書記在慶祝清華大學百年校慶大會上的重要講話中指出：“全面提高高等教育質(zhì)量，必須大力推進文化傳承創(chuàng)新?！币簿褪钦f大學發(fā)展到今天，繼人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)三大職能之外，還有第四個職能：文化傳承創(chuàng)新。這是對大學職能的新認識和新發(fā)展。黨的十七屆六中全會全面部署深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。這對大學文化建設(shè)具有十分深遠的意義。作為西部地區(qū)高校怎樣充分發(fā)揮人才優(yōu)勢和區(qū)域優(yōu)勢，如何在推進文化傳承創(chuàng)新中有所作為？王志剛：我校具有獨特的辦學區(qū)位優(yōu)勢。寶雞古稱陳倉，是炎帝故里，周秦文化發(fā)祥地和關(guān)學思想發(fā)源地，文化積淀深厚，這里擁有大量珍貴的歷史文化遺產(chǎn)和豐富的人文自然資源。挖掘研究傳統(tǒng)文化資源，傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我校神圣的歷史使命。張載一生大部分時間在眉縣橫渠鎮(zhèn)橫渠書院著書立說，授徒講學，是關(guān)學的創(chuàng)始人和宋明理學奠基人，世稱“橫渠先生”，張載總結(jié)和吸取了中國古代關(guān)于“太虛即氣”、“氣為本體”、“氣化萬物”的唯物主義思想，并詳細論證了“氣無生滅”的物質(zhì)永恒存在的學說。張載思想博大精深，在中國思想文化發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用，對后世產(chǎn)生了很大影響。研究關(guān)學，我校有著得天獨厚的條件。我們已成立了寶雞文理學院橫渠書院。并且與眉縣政府實行校地合作，共同推進傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新。馬平川：恢復中國傳統(tǒng)的書院教育，探索教育發(fā)展新模式，新思路，為大學發(fā)展提供精神力量和動力源泉，這是對現(xiàn)行教育模式和教育理念的一種新突破和有益補充。書院作為我國古代知識分子階層獨有的教育組織機構(gòu)和學術(shù)研究場所，宋朝時得到空前發(fā)展、在晚清開始衰落。胡適先生曾經(jīng)就感慨過：“書院之廢，實在是吾中國一大不幸事。一千年來學者自動的研究精神，將不復現(xiàn)于今日”。書院這一古老的、已經(jīng)消失了的教育形態(tài)，在現(xiàn)代大學里復興和新生，使傳統(tǒng)的書院文化精神再次煥發(fā)新的生命活力，其重要的價值和作用不言而喻。王志剛：高等教育作為優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉，傳統(tǒng)書院教育是大學寶貴的文化傳統(tǒng)和資源。橫渠書院的成立將有助于發(fā)揮我校特有的文化和人才資源優(yōu)勢，挖掘書院文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，有助于探索現(xiàn)代大學教育和傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合的模式，探討張載關(guān)學思想的現(xiàn)實意義，使大學教育呈現(xiàn)出新的氣象。同時也為推動文化傳承創(chuàng)新體系建設(shè)，為社會主義文化大發(fā)展大繁榮及建設(shè)西部文化強省做出貢獻。對提升大學文化自覺和文化自信、激發(fā)創(chuàng)新意識、提高精神文化水準都具有重要的作用。馬平川：大學精神文化引領(lǐng)大學風氣，以高度的文化自覺和文化自信，傳承文化，傳播文化，引領(lǐng)文化創(chuàng)新。大學的發(fā)展找準了精神支點，前進的步伐更加自信。大學精神，作為一種文化的力量，熔鑄于大學靈魂的精神血脈中，是廣大師生員工認同的精神價值與共同追求，代表了一個大學的未來發(fā)展方向。將大學精神融入在育人的過程中，在實踐過程中，在學術(shù)研究過程中。傳統(tǒng)文化在今天仍然擁有強大的生命力，具有的不可低估的精神價值，依然是我們這個社會為人們所需要和認可的。王志剛：我們正經(jīng)歷著國家歷史上發(fā)展最好的時期,中國社會正在經(jīng)歷著深刻的歷史性變革，文化及文化建