第9課《桃花源記》課件（共42張）語文八年級下冊

桃花源記陶淵明

陶淵明，東晉人。名潛，字元亮，號五柳先生。少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。他曾做過小官，由于當(dāng)時(shí)社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展，后棄官回鄉(xiāng)過起田園式的隱居生活。

背景資料：《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時(shí)代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。豁然()儼然()怡然()阡陌()邑人()間隔()垂髫()語云()平曠()緣()詣()遣()要()劉子驥()落英繽紛()郡下()huòyí下列加點(diǎn)的字注音：qiān

mòyìjiàntiáoyùkuàngyuányìqiǎnyāojìbīnfēnjùnyǎn

.······

···········朗讀課文注意朗讀的節(jié)奏注意下列句子的朗讀節(jié)奏1、晉太元中,武陵人捕魚為業(yè).２、土地平曠,屋舍儼然.有良田美池桑竹之屬，阡陌交通,雞犬相聞.其中往來種作,男女衣著，悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂.３、便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢，無論魏晉。４、太守即遣人隨其往,尋向所至,遂迷,不復(fù)得路.

／／／／／／／／／／／／／／／／／分析第一段

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

············沿著，順著的落花繁多而錯(cuò)雜的樣子對…感到詫異兩岸··指見到的景象向前窮盡，走到盡頭那作為·鮮艷美麗

東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。有一天，他沿著溪水往前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，地上芳草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人對此感到非常奇怪，再往前走，想走到桃林的盡頭。(4)第一段中景物描寫的作用是什么?(渲染神秘氣氛,為下文寫美好的世外桃源作鋪墊)(4)第一段中景物描寫的作用是什么?(渲染神秘氣氛,為下文寫美好的世外桃源作鋪墊)渲染神秘氣氛，為下文寫美好的世外桃源作鋪墊夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。發(fā)現(xiàn)桃花源思考：1、用簡潔的語言概括第一段內(nèi)容。2、第一段中描繪桃林美景的句子是什么？3、這段景物描寫的作用是什么?4.漁人欲窮其林的原因（）

甚異之分析第二段

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。舍棄僅開闊敞亮的樣子空闊，寬闊整齊的樣子類田間小路交錯(cuò)相通往來的人耕種勞作的人全，都桃花源以外的人老人小孩一齊，都快樂的樣子隱隱約約肥沃桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，緊接著就看見一座山，山上有個(gè)小洞口，里面隱隱約約有亮光。漁人就扔下小船，從洞口進(jìn)去。開始洞口特別狹窄，僅容一個(gè)人通過。（他）又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。這里土地平整開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹子之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫的聲音可以相互聽到。那里面的人們來來往往耕種勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩，都悠閑愉快自得其樂。桃花源（概括第2自然段）

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。漁人看到什么景象？（所見）（生活：安樂幸福）（環(huán)境：優(yōu)美寧靜）進(jìn)入分析第三段

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

就詳盡指問話的人通“邀”，邀請全，都說妻子和兒女與人世隔絕的地方從這里于是隔絕竟然更不必說對詳盡感嘆惋惜又邀請他們的告辭離開告訴說對，向說值得

桃源中人看見漁人，竟然十分吃驚，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家中，擺酒殺雞做飯菜。村里的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時(shí)的動亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉了。漁人一件件為他們詳細(xì)說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆惋惜。其他的人各自又邀請漁人到自己家里，都拿出酒和飯菜（招待他）。漁人停留了幾天，就告辭離去。這里的人告訴（他）說：“不值得向外面的人說（這里的情況）?！惫湃藢懳恼拢瑸榱耸刮恼戮珶?，常常省去某些根據(jù)語境不言自明的詞語，語法書上稱作“省略”。閱讀文章時(shí)要清楚它省略了什么，翻譯時(shí)有的還需要補(bǔ)譯出來。試看下面幾句話中括弧處省略了什么詞語：（）見漁人，乃大驚，問（）所從來，（）具答之。（）便要（）還家，設(shè)酒殺雞作食。此人一一為（）具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延（）至其家，皆出酒食。（）停數(shù)日，辭去。村人漁人漁人村人漁人村人漁人村人漁人桃花源在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？（所歷）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（民風(fēng)淳樸）做客做客桃花源桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)（所聞）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢無論魏晉。“不足為外人道也?！保▍拹簯?zhàn)爭、不滿外界生活與世隔絕）思考：1、用簡潔的語言概括第三自然段內(nèi)容。

2、找出能體現(xiàn)桃源人熱情淳樸民風(fēng)的語句。3、“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，桃源人為什么而嘆惋?

4、“不足為外人道”的原因是什么？

做客桃花源（離開桃花源）（1）便要還家，設(shè)酒殺雞做食（2）村中聞有此人,咸來問訊（3）余人各復(fù)延至其家為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋；為桃源外的人一直過著痛苦生活而嘆惋。不想被外面的戰(zhàn)亂破壞了他們和平寧靜的生活分析第四段

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

已經(jīng)他的，漁人的沿著原來的做標(biāo)記到到，拜見立即，馬上跟隨他，指漁人尋找標(biāo)記找到指漁人去過桃花源這件事高興的樣子打算沒有實(shí)現(xiàn)不久探訪、訪求

漁人出來后，找到了他的船，就沿著原來的路回去，到處留下標(biāo)記。到了郡里，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，（他們）尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。

南陽的劉子驥，是一個(gè)高尚的名士，聽到這件事，高興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。后來就沒有探訪的人了。

(4)第一段中景物描寫的作用是什么?(渲染神秘氣氛,為下文寫美好的世外桃源作鋪墊)(4)第一段中景物描寫的作用是什么?(渲染神秘氣氛,為下文寫美好的世外桃源作鋪墊)(4)第一段中景物描寫的作用是什么?(渲染神秘氣氛,為下文寫美好的世外桃源作鋪墊)

再尋桃花源（未果）思考：1、用簡潔的語言概括第四自然段內(nèi)容。2.漁人離開桃源時(shí)“處處志之”，后來“尋向所志”卻“不復(fù)得路”，作者這樣寫的用意是什么？

目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的，表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情。3.最后一段與桃花源關(guān)系不大，可否刪去？（太守、劉子驥尋桃源）

不能。這一段渲染桃源的神秘氣氛，暗示桃源是虛構(gòu)的，是一種美好愿望。4、漁人把桃花源中的秘密告訴了別人，你對此怎么看？從中可以看出漁人與村中人完全不同的品格：前者狡猾、自私、不守信用，后者熱情、好客、與人為善。5.結(jié)合課文第2、3自然段內(nèi)容，說說桃花源美在哪？作者為什么虛構(gòu)一個(gè)美好境界？寫漁人在桃花源的所見、所聞、所歷（即見聞和經(jīng)歷）自然環(huán)境：優(yōu)美富饒；社會環(huán)境：和平安定；人文環(huán)境：自由快樂

作者虛構(gòu)的世外桃源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會人民理想的世界。虛構(gòu)美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民擺脫壓迫剝削的意愿，否定批判了黑暗的社會現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了對美好生活的向往。

課文中的桃花源是作者虛構(gòu)的一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、人民生活寧靜安樂的理想社會。

根據(jù)以上分析，請你歸納桃花源的特點(diǎn)世外桃源總結(jié)全文按漁人行蹤分三部分：第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。第二部分（第2～3節(jié)）寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。第三部分（第4～5節(jié)）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。課文結(jié)構(gòu)劃分發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源訪問桃花源離開桃花源再尋桃花源以漁人行蹤為線索課文分析

這篇課文陶淵明以＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿為線索，按照

桃花源、

桃花源、桃花源、桃花源的順序，描繪了一個(gè)

的理想社會，寄托了作者的社會理想，反映了他對的生活的向往，反映了當(dāng)時(shí)人民厭惡戰(zhàn)爭的情緒和追求和平勞動生活的愿望。

小結(jié)（中心思想）武陵漁人進(jìn)入桃花源的行蹤發(fā)現(xiàn)進(jìn)入離開再尋沒有階級、沒有剝削、自食其力、自給自足、和平恬靜、人人自得其樂人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處試一試：你能找到出自本文的幾個(gè)成語？世外桃源怡然自樂無人問津豁然開朗練習(xí)歸類通假字1、便要還家，設(shè)酒殺雞作食。

“要”同“邀”，邀請。

古今異義1、緣溪行

【古—沿著，沿；今—緣故，緣分】2、芳草鮮美

【古—鮮艷美麗；今—指食物味道好】3、阡陌交通

【古—交錯(cuò)相通；今—交通運(yùn)輸】4、咸來問訊【古—詢問消息，詢問音訊；今—詢問】5、率妻子邑人來此絕境【古—妻子兒女；今—男人的配偶】6、率妻子邑人來此絕境【古—與世隔絕的地方；今—沒有出路的境地】7、遂與外人間隔【古—隔絕，隔離，不往來；今—事物在空間、時(shí)間上的距離】8、無論魏晉【古—不要說，更不必說；今—連詞，表?xiàng)l件不同而結(jié)果不變，意思為“不管”】9、此中人語云：“不足為外人道也?！薄竟拧恢档茫唤瘛怀渥?，不滿】10、余人各復(fù)延至其家?！竟拧?，邀請；今—延長，延伸】詞類活用1、漁人甚異之?！拘稳菰~意動用法：“對……感到奇怪”】2、復(fù)前行。【名詞用作狀語：向前】3、欲窮其林?！拘稳菰~活用作動詞：走完，即走到盡頭去】4、此中人語云【念：yù，名詞活用做動詞：告訴】5、處處志之【名詞活用做動詞，做標(biāo)志，做記號】一詞多義。1、為武陵人捕魚為業(yè)

此人一一為具言所聞不足為外人道也2、之漁人甚異之

有良田美池桑竹之屬處處志之3、舍便舍船屋舍儼然4、間遂與外人間隔中間力拉崩倒之聲又何間焉5、乃見漁人，乃大驚

乃不知有漢6、志處處志之

尋向所志7、尋

尋向所志

尋病終【作為】【對】【向，對】【它，