新素養(yǎng)導(dǎo)學(xué)人教版（浙江新高考）高中政治必修三學(xué)案第三單元中華文化與民族精神第六課周練過(guò)關(guān)（六）Word版含答案

周練過(guò)關(guān)(六)一、判斷題1．“和平共處五項(xiàng)原則”與“和而不同”理念是一脈相承的，這印證了中華文化的博大精深。()答案F?！耙幻}相承”可印證中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而不是博大精深。2．漢字和史書典籍是中華文化的基本載體。()答案F。漢字和史書典籍是中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的重要見證，漢字是中華文化的基本載體。3．南方人偏愛咸粽子，北方人青睞甜粽子，這從側(cè)面反映出中華文化具有民族性。()答案F。南北方人端午習(xí)俗的不同從一個(gè)側(cè)面反映出中華文化具有區(qū)域性特點(diǎn)，表明了南北地區(qū)文化的差異。4．“水性使人通”“山性使人塞”，說(shuō)明一方水土，一方文化。()答案T。5．中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩。()答案T。6．中華文化的包容性能增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。()答案T。二、選擇題7．余秋雨寫的《尋覓中華》一書，系統(tǒng)地表述了作者一步步尋覓出來(lái)的中華文化史。在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化發(fā)展的是()A．秦的統(tǒng)一 B．宋明理學(xué)C．春秋百家爭(zhēng)鳴 D．漢代儒學(xué)至尊答案A解析促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化發(fā)展的是秦的統(tǒng)一，A符合題意。宋明理學(xué)對(duì)后期封建社會(huì)發(fā)展影響較大，春秋百家爭(zhēng)鳴逐漸形成了古代中華文化思想的雛形，漢代是儒家學(xué)說(shuō)確立至尊地位，B、C、D不符合題意。8．有人這樣說(shuō)中國(guó)字：“一字一世界，一筆一乾坤?！睗h字像一幅畫，生動(dòng)表現(xiàn)了文字的內(nèi)涵(如下圖)。材料表明()A．漢字是中華文化的基本載體B．漢字是中華民族文化的集中展示C．文字是中華文化一脈相傳的重要見證D．漢字是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志答案A解析圖中漢字“安”所表達(dá)的內(nèi)涵體現(xiàn)了漢字是中華文化的基本載體，A正確；B錯(cuò)誤，慶祝民族節(jié)日是中華民族文化的集中展示；C將漢字與文字等同起來(lái)；D錯(cuò)誤，中國(guó)古代建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。9．漢字最初有甲骨文、金文，秦始皇為統(tǒng)一漢字書寫，采用小篆。我國(guó)各地鄉(xiāng)音不同，但書面語(yǔ)言相同。文字的統(tǒng)一與各地方言、鄉(xiāng)音并存，在相同中保留著特色，促進(jìn)了不同地域思想文化的交流和國(guó)家政令的暢通，對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和多民族融合發(fā)揮了重要作用。這表明()①漢字作為中華文化的基本載體，具有無(wú)比優(yōu)越性②漢字是中華文化綿延不絕、一脈相承的重要標(biāo)志③漢字是傳播中華文化、推動(dòng)中外交流的主要媒介④漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析我國(guó)遵循各民族文化一律平等的原則，漢字“具有無(wú)比優(yōu)越性”的說(shuō)法錯(cuò)誤，①排除；漢字的演變過(guò)程表明漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證，②符合題意；大眾傳媒是傳播中華文化、推動(dòng)中外文化交流的主要媒介，③錯(cuò)誤；漢字促進(jìn)了不同地域思想文化的交流和國(guó)家政令的暢通，表明漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用，④符合題意。10．在我國(guó)，傳世的浩瀚史書分為編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體、國(guó)別體、通史、斷代史等體例，這些史書是()①中華文化一脈相傳的重要見證②中華民族重視歷史經(jīng)驗(yàn)的具體體現(xiàn)③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證④一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④答案A解析本題考查中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證知識(shí)點(diǎn)。史書典籍是中華文化一脈相傳、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證，能直接體現(xiàn)中華民族重視歷史經(jīng)驗(yàn)，故①②③正確，選A。④錯(cuò)誤，科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。11．文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)“文化興”必須()①堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位②加強(qiáng)中外文化交流與合作，全面接受西方文化③全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕④挖掘中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的見證A．①③B．①④C．②③D．②④答案A解析②錯(cuò)在“全面接受西方文化”上；④與實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興沒(méi)有直接關(guān)系。12．下圖是著名畫家豐子愷先生所書的環(huán)讀詩(shī)四言詩(shī)句(曉河澄雪，皎波明月)，從任何一字起，或左行，或右行，皆成二句四言詩(shī)，妙趣橫生。這幅作品()①以優(yōu)美的書法展現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②以新穎的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)了詩(shī)詞的鮮明獨(dú)特魅力③以雋永的隸書呈現(xiàn)了中華文化的博大精深④以美好的意境抒發(fā)了作者心中的愛國(guó)情感A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析豐子愷將傳統(tǒng)的詩(shī)句變成可以環(huán)讀的四言詩(shī)句，以新穎的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)了詩(shī)詞的鮮明獨(dú)特魅力；透過(guò)這些文字，還可以看出文字背后所蘊(yùn)含的中華文化的底蘊(yùn)，以雋永的隸書呈現(xiàn)了中華文化的博大精深，②③符合題意；材料反映中華文化的博大精深，沒(méi)有體現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，①不符合題意；詩(shī)句中沒(méi)有涉及抒發(fā)作者心中的愛國(guó)情感，④不符合題意。13．扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最著名的醫(yī)生，后代把他奉為“脈學(xué)之宗”，他采用望聞問(wèn)切四診法，從脈象中診斷病情。切脈是扁鵲的主要成就，四診法成為我國(guó)中醫(yī)的傳統(tǒng)診病法，兩千多年來(lái)一直為中醫(yī)所沿用。這說(shuō)明()①中華文化具有包容性特征②我國(guó)古代醫(yī)學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性的特點(diǎn)③我國(guó)古代醫(yī)學(xué)技術(shù)具有綜合性的特點(diǎn)④我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求A．①②B．①③C．②③D．②④答案C解析扁鵲采用望聞問(wèn)切四診法，從脈象中診斷病情，說(shuō)明我國(guó)古代醫(yī)學(xué)技術(shù)具有綜合性、實(shí)用性的特點(diǎn)，②③正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)中華文化具有包容性，①不選；我國(guó)文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，④錯(cuò)誤。14．為了向經(jīng)典致敬，導(dǎo)演李六乙在忠于原著的基礎(chǔ)上，別出心裁推出四川方言版《茶館》，并對(duì)舞臺(tái)背景、人物道具等作了現(xiàn)代化的處理，使觀眾仿佛置身于老成都的街頭，親身體驗(yàn)巴蜀文化獨(dú)有的魅力。這體現(xiàn)了()①文化在繼承的過(guò)程中發(fā)展②人是文化的創(chuàng)造者和享用者③一方水土涵養(yǎng)著一方文化④文化創(chuàng)新要立足于群眾的需要A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析材料并沒(méi)有體現(xiàn)文化繼承，因此①不選；文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐，④表述錯(cuò)誤；四川方言版《茶館》由李六乙創(chuàng)作，使觀眾仿佛置身于老成都街頭，體驗(yàn)巴蜀文化，②③正確。15．2018年10月22日，“非遺·中國(guó)——2018全國(guó)民族文藝匯演”在西安舉行，以苗族、蒙古族、羌族等多民族的歌、舞、樂(lè)文化為主體，以各民族非遺保護(hù)項(xiàng)目為特色，體現(xiàn)了“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的主題思想，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，觀眾熱情高漲。這充分體現(xiàn)了()①各地區(qū)文化有明顯的區(qū)域特征②中華文化呈現(xiàn)多民族文化的色彩③各民族文化相互交融、相互促進(jìn)④不同民族文化的差異性在不斷弱化A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析材料主要體現(xiàn)中華文化的民族性，而不是區(qū)域性，①排除；不同民族文化的差異性是客觀的，④錯(cuò)誤。16．在歷史上，中華不同民族的文化，如匈奴、鮮卑、契丹、女真、蒙、滿等民族的文化，都成為了中華文化的重要組成部分。而佛教、伊斯蘭教、基督教等，也同樣融入了中華文化的血脈之中。這表明，中華文化()A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深 B．獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷C．薪火相傳，一脈相承 D．求同存異，兼收并蓄答案D解析中華文化由不同民族的文化共同融合而成，并且吸收了世界不同地區(qū)的文化成果，這說(shuō)明中華文化具有包容性，D符合題意。17．京劇是中華民族的國(guó)粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了()A．各具特色的文化藝術(shù)異彩紛呈B．中華文化薪火相傳和一脈相承C．中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性D．不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通答案C解析“各具特色的文化藝術(shù)異彩紛呈”并不是材料要強(qiáng)調(diào)的，A不選；材料沒(méi)有體現(xiàn)中華文化薪火相傳、一脈相承，B不選；京劇是“經(jīng)徽劇、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成的”，這說(shuō)明中華文化具有包容性，C正確；D說(shuō)法絕對(duì)，不選。18．中華文化是世界上唯一沒(méi)有中斷的文化，在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程。下列能說(shuō)明中華文化博大精深的是()①史書典籍是中華文化代代相傳的重要見證②中華文化從古到今，一脈相承③我國(guó)各地區(qū)的文化都帶有明顯的區(qū)域特征④中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩A．①③B．②③C．②④D．③④答案D解析中華文化博大精深主要包括獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性。獨(dú)特性是從不同的文化形式上來(lái)看的，主要通過(guò)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)表現(xiàn)出來(lái)；區(qū)域性是從不同地區(qū)上來(lái)看的；民族性是從不同民族的角度來(lái)看的，③④符合題意；①②說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不符合題意。三、綜合題19．中醫(yī)藥文化內(nèi)涵豐富，影響深遠(yuǎn)。閱讀材料，回答問(wèn)題?！妒酚浫时炯o(jì)》記載：“神農(nóng)氏以赭鞭(一種紅色的竹根)鞭(此意為采掘)草木，始嘗百草，始有醫(yī)藥。”在其后漫長(zhǎng)的理論與實(shí)踐中，中醫(yī)藥逐步融匯道、氣、陰陽(yáng)、五行等中國(guó)哲學(xué)思想，有效地與人的生命、健康、疾病防治規(guī)律相結(jié)合，形成了系統(tǒng)整體的醫(yī)學(xué)知識(shí)體系。民國(guó)以來(lái)，隨著西洋醫(yī)學(xué)的源源輸入，自清代形成的中西醫(yī)匯通思潮有了進(jìn)一步的發(fā)展。運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料，分析中醫(yī)藥文化所蘊(yùn)含的中華文化特征。答案(1)我國(guó)中醫(yī)藥文化始于神農(nóng)氏，說(shuō)明中華文化歷史悠久、一脈相傳，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。(2)中醫(yī)藥文化融匯道、氣、陰陽(yáng)、五行等中國(guó)哲學(xué)思想，說(shuō)明中醫(yī)藥文化內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。(3)中醫(yī)藥文化不僅融匯各種哲學(xué)思想，還與西醫(yī)藥結(jié)合，體現(xiàn)了中華文化的包容性。20．2018年11月5～10日，首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)在上海拉開帷幕。上海有著江南水鄉(xiāng)的婉約氣質(zhì)，又擁有國(guó)際都市的開放基因。這座東方魅力之都的