《阿房宮賦》《六國論》綜合檢測 統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

16.《阿房宮賦》《六國論》綜合檢測一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成問題。熟悉了朦朧煙火中的阿房宮，深諳于詩賦中的阿房宮，已成為2000多年來國人對(duì)美好事物的人文宣泄。但2003年至2004年阿房宮遺址的科學(xué)考古工作，卻讓世人體會(huì)到了阿房宮的真實(shí)生存狀態(tài)：紙張、遺存、甚至想象式的，皆是過去時(shí)的存在。阿房宮最早載于司馬遷的《史記》：“（始皇）三十五年……作宮阿房，故天下謂之阿房宮?！睔v史學(xué)家班固也留有關(guān)于阿房宮的墨寶。而最為后世崇拜的是唐代詩人杜牧《阿房宮賦》中壯麗的文學(xué)想象。阿房宮因此在過去時(shí)中存在了2000多年，直到2002年10月，根據(jù)國家文物局的批示，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所和西安市文物保護(hù)考古所聯(lián)合籌建并成立了阿房宮考古工作隊(duì)開始翻開阿房宮過去時(shí)生存狀態(tài)的一頁。秦阿房宮遺址為秦都咸陽的上林苑遺址故地。為確定“阿城”就是現(xiàn)在的前殿遺址，阿房宮考古隊(duì)隊(duì)長李毓芳對(duì)古文獻(xiàn)進(jìn)行了一番“知識(shí)考古”：《水經(jīng)注·河水》載“池水北經(jīng)鎬京東，秦阿房宮西”。李毓芳認(rèn)為，這里的“池水”指西周已有的“彪池”。彪池位于現(xiàn)在的灃鎬村西，距王寺村西南二里有余。雖歷經(jīng)滄桑，但是彪池低洼的地勢現(xiàn)在仍能看清；彪池水向北流，恰恰經(jīng)過一東西向規(guī)模宏大的夯土臺(tái)基的西面，而該處夯土臺(tái)基就是現(xiàn)認(rèn)阿房宮前殿遺址。據(jù)當(dāng)?shù)厝罕姺从?，?949年以后還看到過前殿遺址夯土臺(tái)基西部有一道南北向土墚，高約1米，且土墚東西兩側(cè)有碎瓦片，后被村莊覆蓋。同樣，在臺(tái)基東部亦存在上述遺跡。中國社科院考古所研究員、著名秦漢都城考古學(xué)家李毓芳分析判定，群眾反映的遺跡現(xiàn)象應(yīng)為“阿城”的西墻和東墻。因現(xiàn)在的前殿夯土臺(tái)基南部勘探和發(fā)掘中未發(fā)現(xiàn)南墻遺跡，這樣一來，在考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘之中的阿房宮前殿遺址與文獻(xiàn)記載中的“阿城”情況是一致的。阿房宮考古隊(duì)從2002年10月至2004年12月在前殿遺址已勘探面積35萬平方米，試掘和發(fā)掘面積300平方米，基本搞清了阿房宮前殿遺址的范圍及其所屬遺跡的分布，至此阿房宮前殿遺址中有無宮殿建筑成為關(guān)鍵。根據(jù)勘探和試掘的資料，阿房宮前殿遺址夯土臺(tái)基東西長1270米、南北寬426米、現(xiàn)存最大高度12米左右。遺址東部長400米、寬426米和西部長70米、寬426米的遺址面被現(xiàn)代村莊覆蓋。為了了解臺(tái)基底部結(jié)構(gòu)，考古隊(duì)還對(duì)臺(tái)基夯土進(jìn)行了穿透性的鉆探，發(fā)現(xiàn)夯土臺(tái)基底部基本為平面，只是夯土臺(tái)基西南部和臺(tái)基東部邊緣原來地勢稍高一些。其土層堆積一般是耕土層、擾土層，然后是夯土臺(tái)基夯土，漢代、或漢代至宋代的堆積。阿房宮前殿的輪廓非常重要，但人們更關(guān)心其頂部的遺存堆積中是否有秦代宮殿的信息，這對(duì)尋找阿房宮——世人心目中的恢宏建筑組群，具有成敗攸關(guān)的信心指示。但是在排除法下，考古學(xué)家們一次次地希望，又一次次地失望，他們逐漸認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)事實(shí)：前殿遺址臺(tái)基頂部的秦代遺存僅僅限于前殿北墻遺跡及其頂部建筑倒塌的堆積物，也就是說，阿房宮前殿可以說只完成了夯土臺(tái)基的建筑，沒有宮殿建筑。有專家對(duì)文獻(xiàn)中阿房宮的建筑時(shí)間進(jìn)行了一番計(jì)算，發(fā)現(xiàn)阿房宮的修建時(shí)間前后最多為4年。這從當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)、運(yùn)輸工具和規(guī)劃設(shè)計(jì)的工作量來看，4年里能把阿房宮前殿的巨大夯土臺(tái)基建成已實(shí)屬不易。現(xiàn)在能說阿房宮不存在嗎？對(duì)于記者的提問，李毓芳認(rèn)為下結(jié)論為時(shí)尚早，“要搞清阿房宮的范圍到底有多大，還有大量工作要做?？茖W(xué)結(jié)論要建立在全部事實(shí)之上”。（有刪改）1．下面說法不符合文意的一項(xiàng)是A．有考古學(xué)家認(rèn)為《水經(jīng)注·河水》中記載的“池水”，就是西周已有的“彪池”。彪池位于灃鎬村西，雖歷經(jīng)滄桑，但現(xiàn)在仍能看清其低洼的地勢，水向北流恰恰經(jīng)過現(xiàn)被認(rèn)為是阿房宮前殿遺址的夯土臺(tái)基的西面。B．2003年至2004年阿房宮遺址的科學(xué)考古工作，讓世人體會(huì)到了阿房宮的真實(shí)生存狀態(tài)：紙張、遺存、甚至想象式的，皆是過去時(shí)的存在。這說明阿房宮在歷史上是不存在的。C．李毓芳分析判定，當(dāng)?shù)厝罕姺从车那暗钸z址夯土臺(tái)基西部有一道南北向土墚，高約1米，且土墚東西兩側(cè)有碎瓦片，后被村莊覆蓋的這一遺跡現(xiàn)象應(yīng)為“阿城”的西墻和東墻。D．雖然阿房宮前殿的輪廓非常重要，但人們更關(guān)心其頂部的遺存堆積中是否有秦代宮殿的信息，這對(duì)于尋找阿房宮—世人心目中的恢宏建筑組群，尤為關(guān)鍵。2．有人說“阿房宮前殿沒有被焚燒，阿房宮前殿甚至根本沒有建成”？請(qǐng)結(jié)合全文闡述他們提出這一觀點(diǎn)的理由。3．李毓芳指出“要搞清阿房宮的范圍到底有多大，還有大量工作要做?？茖W(xué)結(jié)論要建立在全部事實(shí)之上”。你是如何理解“科學(xué)結(jié)論要建立在全部事實(shí)之上”這句話的？請(qǐng)結(jié)合全文加以闡述。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥｝R人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。（節(jié)選自蘇洵《六國論》）（二）蘇秦從燕之趙，始合從，說趙王曰：“臣聞堯無三夫之分舜無咫尺之地以有天下禹無百人之聚以王諸侯湯武之卒不過三千人車不過三百乘立為天子誠得其道也。是故明主外料其敵國之強(qiáng)弱，內(nèi)度其士卒之眾寡、賢與不肖，不待兩軍相當(dāng)，而勝敗存亡之機(jī)固已見于胸中矣，豈掩于眾人之言，而以冥冥決事哉？“臣竊以天下地圖案之。諸侯之地五倍于秦，料諸侯之卒，十倍于秦。六國并力為一，西面而攻秦，秦必破矣。今見破于秦，西面而事之，見臣于秦。夫破人之與破于人也，臣人之與臣于人也，豈可同日而言之哉！夫橫人者，皆欲割諸侯之地以與秦成。與秦成則高臺(tái)榭，美宮室，聽竽瑟之音，察五味之和，前有軒懸，后有長庭，美人巧笑，卒有秦患而不與其憂。是故橫人日夜務(wù)以秦權(quán)恐猲諸侯，以求割地，愿大王之熟計(jì)之也?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策·趙二》）4．下列句子中句式與其余三項(xiàng)不一致的一項(xiàng)是（

）A．趙嘗五戰(zhàn)于秦

《六國論》B．冀君實(shí)或見恕也

《答司馬諫議書》C．見臣于秦D．雖董之以嚴(yán)刑

《諫太宗十思疏》5．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．臣聞堯/無三夫之分舜/無咫尺之地/以有天下/禹無百人之聚以王/諸侯湯武之卒/不過三千人/車不過三百/乘立為天子/誠得其道也/B．臣聞堯無三夫之分/舜無咫尺之地/以有天下/禹無百人之聚/以王諸侯/湯武之卒不過三千人/車不過三百乘/立為天子/誠得其道也/C．臣聞堯無三夫之分/舜無咫尺之地/以有天下/禹無百人之聚以王/諸侯湯武之卒/不過三千人/車不過三百乘/立為天子/誠得其道也/D．臣聞/堯無三夫之分/舜無咫尺之地/以有天下/禹無百人之聚以王/諸侯湯武之卒/不過三千人/車不過三百/乘立為天子/誠得其道也/6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．先祖父，先人祖輩、父輩。“先”是對(duì)去世的尊長的敬稱。如“先父”是兒女稱自己已過世的父親；“先夫”是妻子稱已死的丈夫。B．荊卿即荊軻。卿，古代對(duì)人的敬稱；或君王稱親近的大臣為“卿”，如“愛卿”；還可以表示夫妻或好友間非常親昵的稱呼。C．合從，亦作“合縱”，指戰(zhàn)國時(shí)蘇秦游說六國諸侯聯(lián)合拒秦的外交策略。六國結(jié)盟為南北向的聯(lián)合，稱“連橫”；六國分別與秦國結(jié)盟為東西向的聯(lián)合，稱“合縱”。D．軒懸，懸鐘磬奏樂時(shí)，只在東、北、西三面懸掛，闕開南面不懸。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。（2）是故橫人日夜務(wù)以秦權(quán)恐猲諸侯，以求割地，愿大王之熟計(jì)之也。閱讀下面文言文，完成各題。【甲】阿房宮賦（節(jié)選）杜牧嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！疽摇窟^秦論（節(jié)選）賈誼二世不行此術(shù)，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶人懷自危之心親處窮苦之實(shí)咸不安其位故易動(dòng)也是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。故先王者，見終始不變，知存亡之由。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過也。8．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．多于在庾之粟粒

庾：谷倉 B．使六國各愛其人

使：讓，令C．蒙罪者眾

蒙：蒙受 D．二世之過也

過：過錯(cuò)9．下列文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．杜牧，號(hào)樊川居士，唐代著名詩人、散文家，與同時(shí)期的李商隱齊名，并稱“小李杜”。B．錙銖，古代重量單位，一錙等于六銖，一銖約等于后來一兩的二十四分之一，極言細(xì)微。C．四海，指天下、全國，古人認(rèn)為中國四境有“東?！薄澳虾！薄拔骱！焙汀氨焙！杯h(huán)繞。D．公侯，古代指公爵與侯爵?！抖Y記》把爵位分為依次遞減的公、侯、子、伯、男五等。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．自群卿以下至于眾庶人/懷自危之心/親處窮苦之實(shí)/咸不安其位/故易動(dòng)也。B．自群卿以下至于眾庶人/懷自危之心/親處窮苦之實(shí)/咸不安其位故/易動(dòng)也。C．自群卿以下至于眾庶/人懷自危之心/親處窮苦之實(shí)/咸不安其位/故易動(dòng)也。D．自群卿以下至于眾庶/人懷自危之心/親處窮苦之實(shí)/咸不安其位故/易動(dòng)也。11．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文第一段夾敘夾議，點(diǎn)明正是由于秦統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民揭竿而起。B．甲文第二段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出六國衰亡和秦朝覆滅的根本原因都在于不能施仁愛民。C．乙文指出秦二世比秦始皇更加暴虐無道，從而導(dǎo)致奸險(xiǎn)欺詐之事紛起，天下人陷入苦難。D．甲乙兩文都運(yùn)用了對(duì)比論證和比喻論證，既增強(qiáng)了文章的說服力，也使說理更生動(dòng)形象。閱讀下面文言文，完成下面小題。六國論（節(jié)選）①六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。②秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥＂埤R人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。④嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉?、荨?2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，全都不正確的一項(xiàng)是（

）①破滅之道也（規(guī)律）

②率賂秦耶（全都）③固不在戰(zhàn)矣（所以）

④思厥先祖父（他的，他們的）⑤則勝負(fù)之?dāng)?shù)（次數(shù)，數(shù)量）

⑥洎牧以讒誅（及，等到）A．①③⑤ B．①②⑤ C．③④⑤ D．②④⑥13．下列四組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．賂秦而力虧

源不深而望流之遠(yuǎn)B．暴秦之欲無厭

可以盡豫游之樂C．秦以攻取之外

百姓皆以王為愛D．是故燕雖小國而后亡

是而不見可悔故也14．下列加點(diǎn)詞語的古義和今義相同的一項(xiàng)是（

）A．思厥先祖父 B．秦人不暇自哀C．可謂智力孤危 D．楚人一炬，可憐焦土15．下列句子不是被動(dòng)句的一項(xiàng)是（

）A．而為秦人積威之所劫 B．戍卒叫，函谷舉C．終必不蒙見察 D．猶有可以不賂而勝之之勢16．下列說法，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（

）A．文章開篇先從不賂秦的國家和賂秦的國家兩個(gè)方面來分析六國滅亡的原因，從而間接而含蓄地地提出中心論點(diǎn)。B．通過諸侯割地賂秦而造成雙方土地消長的鮮明對(duì)比，證明了“賂”的損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戰(zhàn)爭的損失。C．割地賂秦不但不可能換來和平保全自己，反而助長了秦的侵略野心和實(shí)力，造成顛覆的下場。D．第二段段尾運(yùn)用引證法強(qiáng)有力地證明了賂秦的嚴(yán)重危害和根本錯(cuò)誤。既對(duì)上文進(jìn)行了補(bǔ)充說明，又很好地收束了上文。17．請(qǐng)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）為國者無使為積威之所劫哉！（2）至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。閱讀下文，完成各題。阿房宮賦杜牧六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。18．上文選自《》。作者為唐代文學(xué)家杜牧，字。19．解釋下列句中帶點(diǎn)詞。（1）燕趙之收藏：（2）使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫：20．下列中加點(diǎn)意義和用法用法相同的一項(xiàng)是（

）A．①管弦嘔啞，多于市人之言語②轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也B．①后人哀之而不鑒之

②久之，能以足音辨人。C．①燕趙之收藏

②即其廬之西南為亭D．①曹孟德、孫仲謀之所睥睨

②一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊21．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！22．本文作者通過豐富的想象，從建筑精良、、等三個(gè)方面對(duì)阿房宮進(jìn)行了夸張的描述，旨在。閱讀下面的文言文，完成下面各題。【甲文】始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富：躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮：一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（節(jié)選自《過秦論》，有刪改）【乙文】齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。鳴呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯其勢弱于秦而猶有可以不賂而勝之之勢茍以天下之大下而從六國破亡之故事是又在六國下矣。（節(jié)選自《六國論》，有刪改）23．對(duì)下列文段斷句，正確的一項(xiàng)是（

）秦王懷貪鄙之心行自奮之智不信功臣不親士民廢王道而立私愛焚文書而酷刑法先詐力而后仁義以暴虐為天下始A．秦王懷貪鄙之心行自奮之智/不信功臣/不親士民廢王道/而立私愛/焚文/而酷刑法/先詐力而后仁義/以暴虐為天下始/B．秦王懷貪鄙之心/行自奮之智/不信功臣/不親士民廢王道/而立私愛/焚文書而酷刑法/先詐力/而后仁義/以暴虐為天下始/C．秦王/懷貪鄙之心行自奮之智/不信功臣不親士民/廢王道而立私愛/焚文/而酷刑法/先詐力而后仁義/以暴虐為天下始/D．秦王懷貪鄙之心/行自奮之智/不信功臣/不親士民/廢王道而立私愛/焚文書而酷刑法/先詐力而后仁義/以暴虐為天下始/24．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．萬乘，萬輛兵車，古時(shí)一車四馬為一乘，表示軍事力量強(qiáng)大。也可指天子，天子地方千里，能出兵車萬乘，因以“萬乘”指天子。本文表示后一種意思。B．七廟，歷代帝王為維護(hù)儒教宗法制度，設(shè)七廟供奉七代祖先，太廟居中，左三昭，右三穆。后泛指天子的宗廟。C．三國，指韓、魏、楚、三國，這三國都曾經(jīng)割地賂秦。D．故事，指舊事或先例，舊日的典章制度等。25．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文從領(lǐng)袖的社會(huì)地位、武器裝備、軍隊(duì)素質(zhì)、用兵之道四個(gè)方面將陳涉和九國之師作對(duì)比，意在為文末提出中心論點(diǎn)“仁義不失而攻守之勢異也”張本蓄勢。B．甲文“且夫”一句，寫秦朝江山依舊，險(xiǎn)關(guān)如故。照應(yīng)課文第一段，說明秦非亡于地理形勢的變化。C．乙文承接篇首的“不賂者以賂者喪”的觀點(diǎn)，分別分析了齊。燕、趙三國滅亡的情況，并列舉出其弊端。D．乙文分析齊、燕、趙三國滅亡原因時(shí)列舉了各自在外交、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的弊端，而這些弊端又與篇首所說的“蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”有關(guān)系，這樣就直接論證了“弊在賂秦”的中心。26．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（2）且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。27．請(qǐng)從體裁、題材、創(chuàng)作目的、寫作手法中任選兩點(diǎn)，比較兩篇選文的共同點(diǎn)。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。河湟①【唐】杜牧元載②相公曾借箸③，憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市，忽遺弓劍④不西巡。牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。唯有涼州⑤歌舞曲，流傳天下樂閑人?！咀ⅰ竣俸愉遥哼@里指的是吐蕃統(tǒng)治者自從唐肅宗時(shí)期以來占據(jù)的河西，隴右之地。②元載：唐代宗時(shí)的宰相，曾對(duì)西北動(dòng)防提出建議，后來因事下獄而死。③借箸：為君王籌劃國事，出自《史記》中張良為劉邦謀劃的故事。④遺弓劍：古代傳說黃帝仙去，只留下弓和劍。⑤涼州：李唐王室出自隴西，偏好涼州一帶的音樂。28．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩歌的前兩聯(lián)回顧中唐宰相元載和唐憲宗的事，寫他們都曾力圖收復(fù)失地，但都沒有實(shí)現(xiàn)。B．詩歌頸聯(lián)借蘇武牧羊歸來時(shí)須發(fā)皆白的故事，寫河湟地區(qū)的百姓身陷異族統(tǒng)治而忠心不移。C．詩歌后兩聯(lián)運(yùn)用對(duì)比，將河湟百姓受奴役和唐朝百姓閑散安樂對(duì)比，突出了對(duì)前者的同情。D．本詩將史實(shí)和典故巧妙地融合在一起，全詩敘事與議論相結(jié)合，自然而又富有歷史厚重感。29．這首詩和杜牧的名作《阿房宮賦》都含有針砭諷喻之意，請(qǐng)分析二者在思想情感上的異同之處。30．閱讀下面一首詩，回答問題。過驪山作杜牧始皇東游出周鼎，劉項(xiàng)縱觀皆引頸。削平天下實(shí)辛勤，卻為道旁窮百姓。黔首不愚爾益愚，千里函關(guān)囚獨(dú)夫。牧童火入九泉底，燒作灰時(shí)猶未枯。（1）請(qǐng)分別從賈誼的《過秦論》和杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線句內(nèi)容相一致的句子：（2）簡要概括分析本詩的主旨和立意是什么。四、情景默寫31．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分（1）中國是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是，。（2）不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)會(huì)讓人痛惜，《阿房宮賦》中與之相似的句子是，。（3）《念奴嬌赤壁懷古》中描寫周瑜輕松從容大敗曹軍的詩句是，。32．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中的“，”兩句以鳥為喻，以表現(xiàn)君子自古以來就不與小人同流合污的情操。（2）杜牧《阿房宮賦》中描寫同一座宮殿竟然“氣候不同”，在臺(tái)上歌唱時(shí)感覺“”，在殿中起舞時(shí)則感覺“”。（3）陸游《游山西村》中“，”兩句，從眼前轉(zhuǎn)為對(duì)未來的設(shè)想，表達(dá)了有機(jī)會(huì)再游山西村的愿望。五、選擇題33．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．忠豪健喜兵

兵：士兵。B．忠其時(shí)為燕使魏

使：出使。C．謀欲激燕伐趙

激：刺激。指鼓動(dòng)。D．必不殘趙

殘：害。34．下列句中加點(diǎn)的詞語古今意義一致的一項(xiàng)是（

）A．思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘B．一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊C．棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜D．較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍35．下列各組句子中加點(diǎn)的虛詞的用法和意思相同的一組是A．或曰：六國互喪，率賂秦耶

當(dāng)與秦相較，或未易量B．為國以禮，其言不讓

為國者無使為積威之所劫哉C．子孫視之不甚惜

且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危D．六國破滅，非兵不利

才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢36．下列注音完全正確的一項(xiàng)是(

)A．縵(màn)立

邐迤(yǐ)

蜀山兀(wù)

輦(niǎn)車B．妃嬪(pín)

鼎鐺(dàng)

囷囷(jūn)

剽(piāo)C．鬟(huán)

嘔啞(yā)

錙(zī)銖

在庾(yù)D．椽(chuán)頭

不霽(qí)

珠礫(lì)

橫檻(jiàn)37．對(duì)下列句子中畫線詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．賂秦而力虧，破滅之道也

道：原因B．蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完

完：徹底C．子孫視之不甚惜

視：對(duì)待D．以事秦之心禮天下之奇才

禮：禮待38．下列句子中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A．李牧連卻之 B．以地事秦C．能守其土，義不賂秦 D．以事秦之心，禮天下之奇才六、語言表達(dá)39．學(xué)校校辦刊物《啟航》將開設(shè)《美文鑒賞》欄目，第一期以“歷史坐標(biāo)上的沉思”為話題，假設(shè)你是?？庉嫞凇栋⒎繉m賦》和《六國論》中選擇一篇作為鑒賞的美文，你會(huì)選擇哪一篇呢？請(qǐng)簡要說明理由，不少于80字。40．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個(gè)字。中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所的王敏、周忠和等人發(fā)現(xiàn)侏羅紀(jì)具膜質(zhì)翅膀恐龍—長臂渾元龍化石。長臂渾元龍標(biāo)本是2017年中國科學(xué)院院士周忠和帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在遼寧晩侏羅世地層考察時(shí)獲得的一件新化石，發(fā)現(xiàn)于燕遼生物群晩侏羅世早期（距今約1.63億年）的海房溝組。經(jīng)過長達(dá)一年的室內(nèi)修理、實(shí)驗(yàn)和對(duì)比研究，研究團(tuán)隊(duì)復(fù)原完畢，并將之取名為長臂渾元龍，它體長約32厘米，體重約306克，為雜食性。研究人員認(rèn)為其代表一種新的善攀鳥龍類。渾元龍的正型標(biāo)本是目前已知最完整的善攀鳥龍類化石，為了解這類恐龍?zhí)峁┝舜罅啃螒B(tài)和生態(tài)學(xué)信息。41．下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照①的方式。說明另外兩處問題。高考之后，我們將面臨大學(xué)專業(yè)的選擇問題，如果有機(jī)會(huì)，我們要選擇工科方面的專業(yè)，因?yàn)橹挥袑W(xué)了工科才能激發(fā)強(qiáng)烈的好奇心，培養(yǎng)探索未知事物的興趣，而有了濃厚的興趣，必將取得好成績，畢業(yè)后也就一定能很好地適應(yīng)社會(huì)需要。①不是只有學(xué)了工科才能激發(fā)好奇心。②。③。42．仿照畫線句，續(xù)寫一句話，要求與畫線句的句式一致，語意連貫。讀杜牧的詩，像欣賞一件古玩，既有爽目清新的情趣，又有古樸凝重的風(fēng)貌。我喜歡杜牧，喜歡他詩文中顯現(xiàn)的雋永靈秀的情調(diào)；_________________________________________。43．根據(jù)結(jié)構(gòu)圖提示梳理文本內(nèi)容，在空白處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。七、小閱讀-課外44．閱讀下面的語段，完成問題?！墩f文》里記載：“匠，木工也?！苯裉熳鳛槲淖值摹敖场保缫蜒葑?yōu)樾乃记擅?、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。一位作家說過，能將胡辣湯做得顧客盈門、生意紅火，和能讓火箭上天沒有本質(zhì)上的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤的差別，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的分殊。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個(gè)擁有健康市場環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國家?！皩a(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。請(qǐng)簡要概括本段的論證思路。45．閱讀下面的文字，回答問題。山間林密，泉隱其中，有時(shí)，泉水在林木疏朗處閃過亮亮的一泓，再向前尋，已不可得。那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，使我想起在家散步時(shí)，常常繞我膝下的愛女。每見我伸手欲攬其近前，她必遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開，仰起笑臉逗我；待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑近，偎我腰間。好一個(gè)調(diào)皮的孩子?。ü?jié)選自謝大光《鼎湖山聽泉》，有刪改）語段中“好一個(gè)調(diào)皮的孩子”為什么不說成“真是個(gè)可愛的孩子”？46．閱讀下面的文字，回答問題。母親愛花，我也跟著愛起花來。家住在石門鄉(xiāng)間，前后有兩個(gè)小小的院子，于是，也種了不少雜七雜八的植物，按著季節(jié)，也會(huì)開出不少好看的花。有時(shí)候在廊前一坐，桂花送來淡淡的清香，覺得自己好像也安靜古雅了起來。夏天的傍晚，茉莉會(huì)不停地開，摘下兩三朵放在手心里，所有青春的記憶都會(huì)隨著它的香氣出現(xiàn)在我眼前。我想，我愛的也許并不是花，而是所有逝去的時(shí)光，在每一朵花后面，都有著我珍惜的記憶。（節(jié)選自席慕蓉《花的世界》，有刪改）請(qǐng)根據(jù)語段內(nèi)容，簡要概括出“我”愛花的原因。47．閱讀下面的文字，完成題目。材料一：天鵝知道自己高貴，所以很自豪，知道自己美麗，所以很自好。它仿佛故意擺出它的全部優(yōu)點(diǎn)：它那樣兒就像是要博得人家贊美，引起人家注目。而事實(shí)上它也真是令人百看不厭的，不管是我們從遠(yuǎn)處看它成群地在浩瀚的煙波中，和有翅的船隊(duì)一般，自由自在地游著，或者是它應(yīng)著召喚的信號(hào)，獨(dú)自離開船隊(duì)，游近岸旁，以種種柔和、婉轉(zhuǎn)、妍媚的動(dòng)作，顯出它的美色，施出它的嬌態(tài)，供人們仔細(xì)欣賞。材料二：天鵝，亦稱“鵠”。鳥綱，鴨科，天鵝屬各種的通稱。如大天鵝，雄體長1.5米以上，雌體較小。頸極長。羽毛純白色；嘴端黑色，嘴基黃色達(dá)鼻孔前方。群棲于湖泊、沼澤地帶。主食水生植物，兼食貝類、魚蝦。飛行快速而高。分布極廣，冬季見于中國長江以南各地，春季北遷蒙古和中國新疆、黑龍江等地繁殖。另有疣鼻天鵝，嘴紅色，基部具疣；小天鵝，體型較小，嘴短，嘴基黃色，未達(dá)鼻孔。三種天鵝均為國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。分別分析以上兩則材料在語言表達(dá)上的主要特點(diǎn)及效果。48．閱讀下面的文字，完成問題。昆曲徹頭徹尾是士大夫階級(jí)的娛樂品，宴飲的當(dāng)兒，叫養(yǎng)著的戲班子出來演幾出，自然是滿寫意的。而那些戲本子雖然也有幽期密約，盜劫篡奪，但是總要?dú)w結(jié)到教忠教孝，勸貞勸節(jié)，神佛有靈，人力微薄。這就除了供給娛樂以外，對(duì)于士大夫階級(jí)也盡了相當(dāng)?shù)氖姑?。就文詞而言，據(jù)內(nèi)行家說，多用詞藻故實(shí)是不算希奇的，要像元曲那樣亦文亦話才是本色。但是，即使像了元曲，又何嘗能夠句句像口語一樣聽進(jìn)耳朵就明白？再說，昆曲的調(diào)子有非常迂緩的，一個(gè)字延長到十幾拍，那就無論如何講究辨音，講究發(fā)聲跟收聲，聽的人總之難以聽清楚那是什么字了。所以，聽昆曲先得記熟曲文，自然，能夠通曉曲文里的故實(shí)跟詞藻那就尤其有味。這又豈是士大夫階級(jí)以外的人所能辦到的？當(dāng)初編撰戲本子的人原本不曾為大眾設(shè)想，他們只就自己的天地里選一些材料，編成悲歡離合的故事，借此娛樂自己，教訓(xùn)同輩，或者發(fā)發(fā)牢騷。誰如果說昆曲太不顧到大眾，誰就是認(rèn)錯(cuò)了題目。（節(jié)選自葉圣陶《昆曲》，有刪改）請(qǐng)簡要概述上述文字的論述層次。八、小閱讀-課內(nèi)49．故曰：弊在賂秦也。請(qǐng)分析這句話的作用。50．思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。請(qǐng)分析這段話的作用。51．夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。談?wù)劷Y(jié)尾段在全文論述中的作用。52．請(qǐng)從結(jié)構(gòu)，表達(dá)方式，修辭手法、句式這幾個(gè)方面分析本文的寫作特點(diǎn)。53．閱讀《六國論》第三段，分析：作者用了什么方法來論證分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”？有什么作用？九、選擇類54．下列各句中加點(diǎn)詞的活用情況相同的一項(xiàng)是(

)A．族秦者秦也

蜂房水渦B．朝歌夜弦

后人哀之而不鑒之C．燕趙之收藏

可憐焦土D．輦來于秦

驪山北構(gòu)而西折55．下列各句的句式與“明星熒熒，開妝鏡也”不同的一項(xiàng)是（

）A．六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦B．戍卒叫，函谷舉C．一人之心，千萬人之心也D．族秦者秦也，非天下也56．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的解釋全對(duì)的一項(xiàng)是（

）A．倚疊（倚靠）如山

二川溶溶（河水盛大的樣子）B．明星熒熒（美麗的樣子）

縵立（久立）遠(yuǎn)視C．廊腰縵（縈繞）回

戍卒叫（叫嚷）D．多于在庾（谷倉）之粟粒

棄擲邐迤（連續(xù)不斷）十、非選擇類57．翻譯畫線的句子。（1）以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐泰人食之不得下咽也。（2）茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。58．給下列文言句式歸類。①滅六國者六國也，非秦也。

②族秦者秦也，非天下也。③長橋臥波，未云何龍？④幾世幾年，剽掠其人⑤使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫⑥秦人不暇自哀⑦戍卒叫，函谷舉59．①其實(shí)百倍

古義：

今義：表示所說的是實(shí)際情況（承上文，多含轉(zhuǎn)折意）。②思厥先祖父

古義：

今義：父親的父親。③可謂智力孤危

古義：

今義：指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力。十一、填空題60．文學(xué)常識(shí)。賦是介于之間的邊緣文體，更近于詩體。經(jīng)歷長期的演變過程，發(fā)展到中唐，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由。這種具有散文式的清新流暢的氣勢的賦，叫作“”。賦有以下特點(diǎn)：①語句上：②語音上：③文辭上：④內(nèi)容上：61．給加點(diǎn)字注音。驪山()

縵回()

囷囷()

矗立()朝歌夜弦()不霽()

輦來()

曉鬟()

漲膩()妃嬪媵嬙()62．（1）阿房宮()

蜀山兀()

縵回()

囷囷()

水渦()（2）不霽()

媵嬙()

輦()

曉鬟()

椒蘭()（3）轆轆()

杳不知()

極妍()

剽掠()

鼎鐺()（4）珠礫()

邐迤()

錙銖()

椽()

庾()（5）粟粒()

參差()

橫檻()

嘔啞()十二、名著閱讀63．（創(chuàng)新題）杜牧身處晚唐哀世，《阿房宮賦》一文充滿了對(duì)國家前途的憂慮，本文為譚忠立傳，是如何體現(xiàn)這種對(duì)國事的關(guān)心的？參考答案：1．B2．①夯土臺(tái)基底部基本為平面，其土層堆積一般是耕土層、擾土層，然后是夯土臺(tái)基夯土，漢代、或漢代至宋代的堆積。②前殿遺址臺(tái)基頂部的秦代遺存僅僅限于前殿北墻遺跡及其頂部建筑倒塌的堆積物。③阿房宮前殿只完成了夯土臺(tái)基的建筑沒有宮殿建筑。3．①2003年至2004年阿房宮遺址的科學(xué)考古工作證明，阿房宮有可能不存在。②唐代詩人杜牧《阿房宮賦》中壯麗的文學(xué)想象不能作為阿房宮真實(shí)存在的依據(jù)。③人們更關(guān)心阿房宮前殿頂部的遺存堆積中是否有秦代宮殿的信息，這對(duì)于尋找阿房宮——世人心目中的恢宏建筑組群，尤為關(guān)鍵。④前殷遺址臺(tái)基頂部的秦代遺存，僅僅限于前殿北墻遺跡及其頂部建筑倒塌的堆積物，說明阿房宮前殿沒有被焚燒，阿房宮前殿甚至根本沒有建成。4．B5．B6．C7．（1）等到李牧因?yàn)樽嬔远粴⑺?，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個(gè)）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅(jiān)持到底。（2）因此主張連橫的人每日每夜致力于拿秦國的權(quán)勢來恐嚇諸侯，來求得向秦國割地。希望大王仔細(xì)考慮這件事。8．B9．D10．C11．D12．A13．B14．B15．D16．A17．（1）治理國家的人不要讓自己被積久而成的威勢所脅迫啊。（2）等到燕太子丹用荊軻（刺秦王）作為（對(duì)付秦國的）策略，才招致禍患。18．《樊川文集》牧之19．（1）收藏的珍寶等（2）承擔(dān)，承受20．C21．戍邊的士卒（陳勝、吳廣率領(lǐng)的起義軍）吶喊（起來），函谷關(guān)（被劉邦率兵）攻取，楚國人（項(xiàng)羽接著）放了一把火，可惜（富麗堂皇的阿房宮化為一片）焦土！22．美女眾多珍寶富足旨在借古論今，告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者要愛民，不要驕奢淫侈，否則，將蹈秦亡之輒。23．D24．A25．D26．（1）砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。（2）而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說是智謀窮竭，國勢孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國，確實(shí)是不得已的事。27．從體裁來說，兩文同屬歷史評(píng)論。一評(píng)秦國滅亡緣由，一評(píng)六國破滅原因。從題材來說，兩篇文章都是借戰(zhàn)國時(shí)期秦與六國間的戰(zhàn)爭來議論的。從創(chuàng)作目的來說，兩文均意在借古諷今，勸誡后人要吸取前人教訓(xùn)，勿重蹈覆轍，悲劇重演。從寫作手法來說，兩文均采用了評(píng)述結(jié)合的方式。28．C29．相同之處：兩首詩都針砭諷喻統(tǒng)治者。不同之處：本詩直接諷刺統(tǒng)治者貪圖享樂；《阿房宮賦》借古諷今，以史為鑒，警告統(tǒng)治者不要驕奢淫逸，要吸取秦朝亡國的教訓(xùn)。30．（1）①于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。②獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。（2）參考答案：詩中用通俗的語言對(duì)秦始皇進(jìn)行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國、統(tǒng)一天下的艱辛，又批評(píng)他不知體恤百姓，一味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫秦始皇苦心經(jīng)營的墳?zāi)?，到后來失火燒毀，他自己只落得個(gè)尸骨不全的可悲下場。這是對(duì)秦始皇夢(mèng)想獨(dú)霸天下、萬世為君的深刻諷刺。這首詩的主題思想和《阿房宮賦》相似，也是借古諷今，勸諭當(dāng)政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗。31．師者所以傳道受業(yè)解惑也后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也談笑間檣櫓灰飛煙滅32．鷙鳥之不群兮自前世而固然春光融融風(fēng)雨凄凄從今若許閑乘月拄杖無時(shí)夜叩門33．A34．C35．B36．A37．B38．A39．參考答案一：我選擇《阿房宮賦》，因?yàn)檫@一篇有如下特點(diǎn)：《阿房宮賦》采用“賦”的形式鋪排描寫阿房宮規(guī)模之大，美人財(cái)寶之多，極言秦朝統(tǒng)治者的窮奢極欲。在此基礎(chǔ)上，作者認(rèn)為六國之人不互愛，秦人對(duì)天下人也不愛，最終導(dǎo)致六國與秦都滅亡了。這是歷史給人的最大的教訓(xùn)。參考答案二：我選擇《六國論》，因?yàn)檫@一篇有如下特點(diǎn)：《六國論》是一篇史論，層次清晰，具有強(qiáng)大的邏輯力量。文章開門見山提出“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”的中心觀點(diǎn)，然后從兩個(gè)層面展開論述，賂秦而力虧，不賂者以賂者喪。最后得出結(jié)論，如果不能從六國破滅的歷史中得到教訓(xùn)，就還不如六國。這是一種借古諷今的手法。40．關(guān)鍵信息：①我國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)長臂渾元龍化石；②長臂渾元龍代表種新的善攀鳥龍類；③為了解善攀鳥龍類恐龍?zhí)峁┝诵螒B(tài)和生態(tài)學(xué)信息。41．不是有興趣就一定能取得好成績不是成績好就一定能很好地適應(yīng)社會(huì)需要42．我喜歡杜牧，喜歡他詩文中流露的憂國憂民的沉思。43．①宏偉瑰麗②珍寶之富③戒奢愛民44．首先解釋“匠”的含義，接著用作家的話引出人與人在職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神等方面有所不同的觀點(diǎn)，最后指出工匠精神對(duì)于企業(yè)和國家的意義。45．因?yàn)椤昂靡粋€(gè)”比“真是”表達(dá)的情感更強(qiáng)烈，“調(diào)皮”比“可愛”更契合語段中“愛女”的形象特征。46．①受母親的影響。②花讓“我”變得安靜古雅。③每朵花的后面，都有“我”珍惜的記憶。47．（1）材料一是描述性文字，主要使用了描寫、敘述等表達(dá)方式，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法，刻畫了天鵝的神態(tài)、動(dòng)作等特征，鮮明生動(dòng)，具有形象性、情感性。（2）材料二是說明性文字，主要使用了說明的表達(dá)方式，運(yùn)用了較多的科學(xué)術(shù)語進(jìn)行解說，介紹了天鵝的種類、特征、習(xí)性、分布等知識(shí)，平實(shí)準(zhǔn)確，具有科學(xué)性、客觀性。48．首先指出昆曲的主要功用是娛樂和教化士大夫階級(jí)；然后根據(jù)昆曲在文辭和曲文兩方面的特點(diǎn)，指出昆曲對(duì)欣賞者的要求極高；最后得出結(jié)論，昆曲本就是為士大夫階層服務(wù)的。49．回應(yīng)開頭，重申中心論點(diǎn)。這一段六句話之間是“總—分—總”的關(guān)系。50．接下來以先人“暴霜露，斬荊棘”辟疆土之艱辛和后人“如棄草芥”割地之輕率