中考議論文閱讀答題技巧剖析

談?wù)撐拈喿x指導(dǎo)中考考試要點(diǎn)1.找出文章的中心論點(diǎn)。2.區(qū)分論據(jù)的類(lèi)型概括論據(jù)的主要內(nèi)容。3.找出本段或本句所使用的論證方法，并分析其好處。4.本文〔本段〕的論證思路〔過(guò)程〕是什么？5.品嘗句子中加點(diǎn)詞的好處或作用。6.為文章再補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)或道理論據(jù)。7.你贊同作者的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。.什么是談?wù)撐氖且哉務(wù)摓橹饕磉_(dá)方式的一種文體。通過(guò)擺事實(shí)、講道理、運(yùn)用規(guī)律推理來(lái)說(shuō)明作者對(duì)某一問(wèn)題的觀點(diǎn)和態(tài)度，闡發(fā)對(duì)某一現(xiàn)象的見(jiàn)解和主見(jiàn)。談?wù)撐娜卣擖c(diǎn)論據(jù)論證

要素一：論點(diǎn)１、論點(diǎn)：

論點(diǎn)：作者的主見(jiàn)、看法、觀點(diǎn)。〔正確、鮮亮〕留意：談?wù)撐囊话阒挥幸粋€(gè)論點(diǎn)，有的還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)也是用來(lái)證明中心論點(diǎn)的。找論點(diǎn)的方法：要留意論點(diǎn)在文章中的位置〔1〕標(biāo)題提醒〔2〕開(kāi)頭提示〔3〕談?wù)撨^(guò)程中鮮亮提示〔4〕結(jié)尾歸納〔5〕文章中沒(méi)有提出，需要學(xué)生自己歸納留意區(qū)分論題與論點(diǎn)：論題是談?wù)撐乃U述的主要內(nèi)容，而論點(diǎn)是作者對(duì)所闡述的內(nèi)容所作出明確的推斷的句子。２、查找或提煉論點(diǎn)的方法：〔一〕、看題目〔二〕、看開(kāi)頭〔三〕、看結(jié)尾〔四〕、看中間〔五〕、自己歸納狡猾人是不是總要吃虧？在腐敗黑暗的舊社會(huì)，狡猾人吃虧并不驚異，甚至是常事。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)展進(jìn)步，狡猾人吃虧不再成為一種普遍的、正常的現(xiàn)象。不狡猾的人可能會(huì)得意于一時(shí)，但最終吃虧的還是他們。象魯迅先生所說(shuō)的謊話也會(huì)漂浮他自己。假象與謊話被拆穿的那天，說(shuō)謊者何顏對(duì)人呢？有些阿諛?lè)畛小⑼稒C(jī)鉆營(yíng)的人，可能一時(shí)會(huì)受到某個(gè)上司的賞識(shí)，但他會(huì)永久春風(fēng)得意嗎？常言道：“聰明反被聰明誤”，不狡猾的人終歸要為他的不狡猾付出代價(jià)。總的來(lái)看，還是做狡猾人不吃虧。本文的論點(diǎn)是:

狡猾人不吃虧考試題型：

論點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的？

論點(diǎn)的引入：

〔1〕、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)。例如：《談骨氣》開(kāi)篇就提出“我們中國(guó)人是有骨氣的”

〔2〕、針對(duì)現(xiàn)象提出問(wèn)題，再提出中心論點(diǎn)。例如：《想和做》針對(duì)“空想”和“死做”的現(xiàn)象提出論點(diǎn)。

〔3〕、依據(jù)親身經(jīng)受的某個(gè)生活事例提出論點(diǎn)

〔4〕、從故事中引出問(wèn)題，在提出論點(diǎn)

〔5〕、用某種方法提出中心論點(diǎn)。比方，比方、比照等等

要素二：論據(jù)二、論據(jù)：論據(jù)：證明論點(diǎn)的材料?！舱鎸?shí)可信〕１、論據(jù)的種類(lèi)①事實(shí)論據(jù)是有代表性的事例、史實(shí)。②道理論據(jù)某種正確的理論、名言警句、公理等?！舶v史事實(shí)、故事、現(xiàn)實(shí)生活中的事例、社會(huì)中存在的現(xiàn)象〕勤出才智。傳奇古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為抑制這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗讀，不管春夏秋冬，堅(jiān)持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，最終成為全希臘一個(gè)最知名氣的演說(shuō)家。宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反響相當(dāng)遲鈍，讀書(shū)每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久，學(xué)問(wèn)與日俱增，后來(lái)無(wú)書(shū)不讀，成了博學(xué)之士。這說(shuō)明，即使天資比較差，反響比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。勤出才智。傳奇古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒?？伤粴怵H，心不灰，為抑制這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗讀，不管春夏秋冬，堅(jiān)持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說(shuō)，最終成為全希臘一個(gè)最知名氣的演說(shuō)家。宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之的人，反響相當(dāng)遲鈍，讀書(shū)每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久，學(xué)問(wèn)與日俱增，后來(lái)無(wú)書(shū)不讀，成了博學(xué)之士。這說(shuō)明，即使天資比較差，反響比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。１、本文的論點(diǎn)是：

勤出才智２、用簡(jiǎn)要語(yǔ)言寫(xiě)出文段中的兩個(gè)論據(jù)：論據(jù)①：

論據(jù)②：

德摩斯梯尼抑制天資差的缺陷，苦練50年終成演說(shuō)家陳正之抑制反響遲頓的缺陷，勤學(xué)苦練，終成博學(xué)之士

要素三：論證常見(jiàn)的論證方法及作用舉例論證：格式：用舉例論證的方法，用的事例有力的論證了道理。道理論證：格式：用道理論證的方法，引用名言格言警句有力的論證了觀點(diǎn)或道理，增加了文章的說(shuō)服力。比方論證：格式：運(yùn)用比方論證的方法，把比作，生動(dòng)形象的論證了的觀點(diǎn)，使論證明白易懂。比照論證：格式：運(yùn)用比照論證的方法，把和進(jìn)展比照，突出的論證的觀點(diǎn)。有人說(shuō)，現(xiàn)在搞四化，攀登科學(xué)技術(shù)頂峰，雷鋒已經(jīng)不再是我們的表率了。(1)，沒(méi)有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，就沒(méi)有四個(gè)現(xiàn)代化。我們努力鉆研科學(xué)技術(shù)，這是完全正確的。我們向一切有成就的科學(xué)家學(xué)習(xí)，(2)是特別必要的。但是并不能代替學(xué)習(xí)雷鋒。馬克思曾說(shuō)：“歷史認(rèn)為那些專(zhuān)為公共福利從而自己也高尚起來(lái)的人是宏大的”。馬克思又說(shuō)：“任何人，(3)他只為自己而勞動(dòng)，那么，固然他也可能成為著名的學(xué)者、大哲學(xué)家或卓越的詩(shī)人，〔4〕他永不能成為盡善盡美、真正宏大的人物?！北疚亩沃饕恼撟C方法是什么？用這種論證方法有什么作用？運(yùn)用了道理論證論證方法．作用：引用了馬克思的名言，充分有力地論證了我們要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)這一觀點(diǎn)，增加文章的說(shuō)服力二、談?wù)撐恼撟C思路論證思路：格式為：先通過(guò)……引出......觀點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最終得出………的結(jié)論三、談?wù)撐恼撟C方式。

1、立論——在論證過(guò)程中，通過(guò)論述漸漸確立自己觀點(diǎn)的過(guò)程。

2、駁論——批駁別人錯(cuò)誤觀點(diǎn)的過(guò)程。駁論的方式有三種：

A、直接批駁對(duì)方論點(diǎn)的

B、通過(guò)駁倒對(duì)方論據(jù)來(lái)駁倒對(duì)方論點(diǎn)的

C、通過(guò)駁倒對(duì)方論證來(lái)駁倒對(duì)方論點(diǎn)的。四、談?wù)撐恼Z(yǔ)言談?wù)撐牡恼Z(yǔ)言：生動(dòng)準(zhǔn)確嚴(yán)密鮮亮主觀性試題答題格式為：文章關(guān)鍵句+自己生活中的事例或現(xiàn)象+自己的見(jiàn)解言之有理，語(yǔ)句通順，言簡(jiǎn)意賅。談?wù)撐恼Z(yǔ)言特征：準(zhǔn)確性嚴(yán)密性規(guī)律性生動(dòng)性讀書(shū)人是幸福人我常想讀書(shū)人是世間幸福人，由于他除了擁有現(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界。現(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書(shū)人所獨(dú)有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不行補(bǔ)償?shù)摹Ｊ篱g有諸多的不公平，如財(cái)寶的不公平，權(quán)力的不公平，而閱讀力量的擁有或喪失卻表達(dá)為精神的不公平。讀完此文，你認(rèn)為作者提出的觀點(diǎn)是什么？實(shí)戰(zhàn)演練篇小議“慎獨(dú)”①現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，單獨(dú)一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無(wú)人值守就闖紅燈；在自己生疏的集體中謙恭有禮，一旦置身于生疏的環(huán)境就不再遵守公德。②由此可見(jiàn)，一個(gè)人在沒(méi)有外在監(jiān)視而獨(dú)處的狀況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，遵守“慎獨(dú)”是特別必要的。選文的中心論點(diǎn)是什么？加油！《事物的正確答案不止一個(gè)》中認(rèn)為：區(qū)分一個(gè)人是否擁有制造力主要依據(jù)之一是，擁有制造力的人留意自己細(xì)小的想法。請(qǐng)你為這個(gè)觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。如瓦特留意水開(kāi)的現(xiàn)象制造蒸汽機(jī)約翰·古登貝爾抑制造印刷機(jī)和排版術(shù)羅蘭·布歇內(nèi)爾——交互式乒乓球電子玩耍之類(lèi)的.①孩提時(shí)代讀過(guò)一則童話：一天，種子很不理解地問(wèn)稻子：“你把全身都獻(xiàn)出去了，得到人類(lèi)的什么酬勞呢？”稻子驕傲地答復(fù)：“得到人類(lèi)的珍視?！薄适乱庠诟嬷⒆觽儯挥袑?duì)人類(lèi)作出奉獻(xiàn)，才能得到人們的敬重。②在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子更是不勝枚舉的。在爭(zhēng)取民族解放的戰(zhàn)斗里，戰(zhàn)士們誕生入死，獻(xiàn)身疆場(chǎng)；在抗洪救災(zāi)的斗爭(zhēng)中，英雄冒險(xiǎn)救人，激流勇進(jìn)……很多無(wú)名英雄在工作，在奉獻(xiàn)，在奮斗……正由于如此，他們是值得敬重的。③為國(guó)家、為集體、為他人，歷來(lái)被視為高尚人格的表現(xiàn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他奉獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！苯袢?，曲嘯同志又加了句名言：“愛(ài)的本質(zhì)是賜予。”這些是那么地震撼人心，他們的精神實(shí)質(zhì)是何其相像?。、馨褌€(gè)人的利益放在前面，不平衡的心理就產(chǎn)生了——忌妒眼紅，行動(dòng)上則爭(zhēng)名奪利，乃至蠅營(yíng)狗茍。只有把奉獻(xiàn)放在第一位，把“自私的我”踩在腳下，生活中的很多事情就好處理了，這時(shí)個(gè)人的得失又算得了什么?、荨靶牡谉o(wú)私天地寬”，砸碎了狹窄的“自我”桎梏的人，才能獲得真正的自由，真正的幸福——由于那開(kāi)闊的胸襟，那崇高的抱負(fù)已經(jīng)使你成為一個(gè)令人敬重的高尚的人。1．全文的論點(diǎn)是： ?！?分〕2．②段運(yùn)用了 的論證方法，

③段運(yùn)用了 的論證方法?！?分〕3．第②段中加點(diǎn)的詞“如此”具體指代什么？——在原文中劃出?！?分〕只有對(duì)人類(lèi)作出奉獻(xiàn)，才能得到人們的敬重。舉例論證道理論證在爭(zhēng)取民族解放的戰(zhàn)斗里，戰(zhàn)士們誕生入死，獻(xiàn)身疆場(chǎng)；在抗洪救災(zāi)的斗爭(zhēng)中，英雄冒險(xiǎn)救人，激流勇進(jìn)……很多無(wú)名英雄在工作，在奉獻(xiàn)，在奮斗……4．“愛(ài)的本質(zhì)是、賜予”寫(xiě)出兩個(gè)能替代句中“賜予”的詞 、 ?！?分〕5．第④段運(yùn)用了 的論證方法，其作用是： 。 〔3分〕6．從原文中找出你感受最深的一句，并簡(jiǎn)述理由?！?分〕奉獻(xiàn)奉獻(xiàn)比照論證以自私者〔卑劣者〕的表現(xiàn)更襯托出奉獻(xiàn)者的宏大〔意思接即可〕