《琵琶行》教學(xué)實(shí)錄

《琵琶行》教學(xué)實(shí)錄標(biāo)題：實(shí)惠課堂更給力——戚光宇《琵琶行》課堂教學(xué)實(shí)錄點(diǎn)評(píng)

在教育的世界里，每一個(gè)教師都像是照亮學(xué)生前行路途的明燈，用他們的智慧和熱情，為學(xué)生照亮前方的道路。今天，我想分享一節(jié)課，它既具有深度，又充滿了活力，它就是戚光宇老師的《琵琶行》。

戚老師以他獨(dú)特的視角，深入淺出地解讀了這首膾炙人口的古詩(shī)。他的教學(xué)方式富有新意，既注重學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解，又注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。他引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)字面，深入挖掘詩(shī)人的情感世界，使學(xué)生對(duì)《琵琶行》有了更深入的理解。

在導(dǎo)入部分，戚老師從音樂(lè)的維度切入，播放了一首琵琶曲，將學(xué)生的情緒帶入到詩(shī)中的情境。他問(wèn)學(xué)生：“你們能從這首曲子中聽出什么？”學(xué)生的回答各不相同，有的說(shuō)悲傷，有的說(shuō)思念，有的說(shuō)哀怨。這些回答都表明了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的深度理解和他們對(duì)新知識(shí)的渴望。

在接下來(lái)的教學(xué)中，戚老師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行逐句解讀，他注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，鼓勵(lì)他們提出自己的見解。他以詩(shī)人白居易的生活背景和人生經(jīng)歷為切入點(diǎn)，幫助學(xué)生理解詩(shī)人的情感變化和詩(shī)詞中的深層含義。

這節(jié)課的高潮部分是戚老師的朗誦。他的朗誦深情并茂，將《琵琶行》中的情感淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生被他的朗誦深深吸引，仿佛身臨其境，能感受到詩(shī)人的悲歡離合。

在課程的戚老師總結(jié)了這節(jié)課的主題和知識(shí)點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思。他鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，去理解更多的人生哲理。

這節(jié)課不僅是一堂文學(xué)課，更是一堂人生課。它讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的也學(xué)習(xí)了如何理解人生、如何體驗(yàn)情感、如何欣賞美。這就是戚光宇老師的《琵琶行》課堂教學(xué)實(shí)錄點(diǎn)評(píng)，一節(jié)充滿智慧和活力的課。

欣賞詩(shī)中運(yùn)用比喻，形象描寫音樂(lè)的語(yǔ)言藝術(shù)，

了解運(yùn)用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。

認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)。

要點(diǎn)：了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景，朗讀整體把握，積累部分字詞

白居易，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩(shī)人。青年時(shí)期家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩(shī)成，曾以《賦得古原草送別》（離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。）到京城拜望大詩(shī)人顧況，深得贊賞。29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書。白居易是唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。寫下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，反映勞動(dòng)人民痛苦的詩(shī)篇，即被稱為的“諷喻詩(shī)”。白居易的詩(shī)通俗好懂，傳說(shuō)“白傅作詩(shī)，老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時(shí)期。青年時(shí)因戰(zhàn)亂曾四處漂泊，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟(jì)天下”、“為民請(qǐng)命”的理想和信念，屢次上書針砭時(shí)弊。寫下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)有《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》。他積極提倡新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，《琵琶行》就寫于第二年。詩(shī)人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。

樂(lè)府本是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)屬于后者。

《琵琶行》（原作《琵琶引》）、《長(zhǎng)恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，行，又叫“歌行”，它源于漢魏樂(lè)府，是樂(lè)府名曲之一。篇幅較長(zhǎng)，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻。

播放《平湖秋月》音樂(lè)，并導(dǎo)入：西湖是杭州的代名詞，它有著動(dòng)人的傳說(shuō)，有著絕美的風(fēng)景，有著誘人的魅力。于是，有許多文人墨客游過(guò)西湖后，便紛紛留下了傳世之作。今天，我們將要學(xué)習(xí)的是唐代大詩(shī)人白居易在西湖邊漫步游賞后寫下的優(yōu)美詩(shī)篇《錢塘湖春行》。（板書課題）

播放教學(xué)錄音，學(xué)生聽錄音朗讀，注意聽準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。

（白居易（772-846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，唐代大詩(shī)人。此詩(shī)寫于長(zhǎng)慶三年（823），詩(shī)人時(shí)任杭州刺史。一日游覽西湖看到美景后有感而發(fā)。）（板書））

學(xué)生再讀詩(shī)歌，感受音樂(lè)美。并結(jié)合注解想一想詩(shī)歌中寫了哪些景物？這些景物構(gòu)成了什么畫面？表現(xiàn)了怎樣的情感？用“我從詩(shī)中看到了什么”的句式說(shuō)話。

《琵琶行》是一首膾炙人口的唐代詩(shī)歌，作者白居易以琵琶女的身世和遭遇為線索，抒發(fā)了對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的深深感嘆。作為語(yǔ)文教師，如何將這首詩(shī)的教學(xué)過(guò)程變得更加生動(dòng)有趣，幫助學(xué)生更好地理解與欣賞，是我一直在思考的問(wèn)題。

在開始《琵琶行》的教學(xué)前，我首先介紹了白居易的生平事跡和唐代社會(huì)的文化背景。讓學(xué)生了解白居易是在怎樣的時(shí)代背景下創(chuàng)作出這首詩(shī)的，這對(duì)于他們深入理解詩(shī)篇的主題和情感有很大幫助。

在引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本的過(guò)程中，我著重講解了詩(shī)中的字詞含義和修辭手法，例如“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》”、“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”等，幫助學(xué)生理解詩(shī)人如何通過(guò)細(xì)膩的描寫來(lái)展現(xiàn)琵琶女的技藝和情感。

在解讀文本的基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探討《琵琶行》所傳達(dá)的文化內(nèi)涵。這首詩(shī)反映了唐代社會(huì)的音樂(lè)文化，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)下層人民的關(guān)懷和同情。通過(guò)小組討論、角色扮演等方式，讓學(xué)生深入體會(huì)詩(shī)篇中蘊(yùn)含的文化價(jià)值。

為了增強(qiáng)課堂的互動(dòng)性，我設(shè)計(jì)了一些問(wèn)題讓學(xué)生思考和討論，如“你認(rèn)為《琵琶行》對(duì)后世音樂(lè)文化有哪些影響？”、“如果你是白居易，你會(huì)如何改進(jìn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度？”等。這些問(wèn)題的討論不僅鍛煉了學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，還激發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)的。

課后，我對(duì)《琵琶行》的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了反思。我認(rèn)為，通過(guò)生動(dòng)有趣的備課和教學(xué)方法的運(yùn)用，學(xué)生們?cè)谡n堂上的參與度很高，對(duì)于詩(shī)篇的理解也更加深入。然而，在引導(dǎo)學(xué)生探討文化傳承方面時(shí)，我還需要更加注重學(xué)生的個(gè)體差異和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，以幫助他們更好地理解和欣賞這首經(jīng)典詩(shī)篇。

通過(guò)《琵琶行》的教學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)不僅是傳授知識(shí)技能的過(guò)程，更是傳承文化、培養(yǎng)學(xué)生人文情懷的重要途徑。在未來(lái)的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)努力提升自己的教學(xué)能力，運(yùn)用多元化的教學(xué)方法和手段，幫助學(xué)生更好地理解和欣賞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

《琵琶行》是唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，被譽(yù)為中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作之一。該詩(shī)通過(guò)敘述琵琶女的高超技藝和悲慘命運(yùn)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世道不公、社會(huì)不義的憤慨和對(duì)弱者的同情。在《琵琶行》的教學(xué)中，我嘗試通過(guò)設(shè)計(jì)課堂言語(yǔ)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本，促進(jìn)他們的思維發(fā)展。

課堂言語(yǔ)活動(dòng)是指在課堂教學(xué)中，教師通過(guò)語(yǔ)言、文字等方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、討論、表達(dá)等活動(dòng)。這些活動(dòng)可以幫助學(xué)生深入理解文本，提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)他們的思維活躍度，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。在《琵琶行》的教學(xué)中，我通過(guò)以下方式開展課堂言語(yǔ)活動(dòng)：

朗讀是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的重要手段之一。通過(guò)朗讀，學(xué)生可以更好地理解詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏和情感。我安排學(xué)生多次朗讀《琵琶行》，并要求他們?cè)诶首x過(guò)程中注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和情感的表現(xiàn)。在朗讀活動(dòng)中，我不斷給予學(xué)生鼓勵(lì)和指導(dǎo)，讓他們更加投入地參與到朗讀中來(lái)。

討論是課堂言語(yǔ)活動(dòng)中最能夠激發(fā)學(xué)生思維活力的方式之一。在《琵琶行》的教學(xué)中，我安排了多次討論活動(dòng)。比如，在講述琵琶女的身世時(shí)，我讓學(xué)生討論社會(huì)對(duì)女性的不公和歧視；在講述琵琶女的悲慘命運(yùn)時(shí)，我讓學(xué)生討論弱者在面對(duì)強(qiáng)權(quán)時(shí)的無(wú)奈和無(wú)助。在討論活動(dòng)中，我鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)，引導(dǎo)他們深入思考問(wèn)題的本質(zhì)。

表演是一種生動(dòng)形象的課堂言語(yǔ)活動(dòng)方式。在《琵琶行》的教學(xué)中，我安排學(xué)生表演琵琶女的演奏過(guò)程和情感變化。在表演過(guò)程中，學(xué)生需要深入理解文本內(nèi)容，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，用身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感和思想。通過(guò)表演活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠更加深入地理解文本內(nèi)容，還能夠提高自己的表演能力和自信心。

在《琵琶行》的教學(xué)中，我通過(guò)設(shè)計(jì)多種課堂言語(yǔ)活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考、討論和表達(dá)，從而促進(jìn)他們的思維發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)：

朗讀活動(dòng)可以幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，提高對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力。在《琵琶行》的朗讀過(guò)程中，學(xué)生需要不斷地感受詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏和情感表現(xiàn)力。這種感受過(guò)程可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏感度和理解力，進(jìn)而提高他們的閱讀能力和寫作能力。

討論活動(dòng)可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考問(wèn)題，激發(fā)他們的思維活力。在《琵琶行》的討論活動(dòng)中，學(xué)生需要針對(duì)各種問(wèn)題發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)。這種思考和表達(dá)的過(guò)程可以促進(jìn)學(xué)生的邏輯思維能力、分析能力和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，討論活動(dòng)還可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維，讓他們更加具有獨(dú)立思考的能力。

表演活動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，包括語(yǔ)言表達(dá)、肢體表現(xiàn)、情感表達(dá)等多個(gè)方面。在《琵琶行》的表演活動(dòng)中，學(xué)生