人教版政治選修六講義專題11做事做人道德為先Word版含答案

邏輯脈絡(luò)：興業(yè)安邦人為本，育人之道德為先(地位)——繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚時代精神，博采眾長、為我所用(要求)——有利于實現(xiàn)中國夢(重要性)——培育和踐行社會主義核心價值觀(基礎(chǔ)性工程)。知識結(jié)構(gòu)：只要是有良知的社會，對人的道德教育、人的道德修養(yǎng)和道德規(guī)范要求，都是一項根本性的事情。這既涉及公民個人的道德素養(yǎng)，也關(guān)系社會和國家的發(fā)展(實現(xiàn)中國夢)。為此，要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚時代精神，借鑒外國道德建設(shè)成功經(jīng)驗，培育和踐行社會主義核心價值觀。核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同：公民道德規(guī)范的內(nèi)容，中國夢的基本內(nèi)涵，社會主義核心價值觀。科學(xué)精神：繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚時代精神，博采眾長、為我所用。法治意識：正確認(rèn)識和處理道德與法律的關(guān)系。公共參與：明確并遵守公民道德規(guī)范。以“道德”為議題，探究道德的力量，明確道德與法相輔相成的關(guān)系，以及高尚道德對社會生活、個人成長的作用。以“道德建設(shè)”為議題，探究繼承中華傳統(tǒng)美德的現(xiàn)實意義，我國公民道德建設(shè)的要求，在中國特色社會主義道德建設(shè)中，我們應(yīng)該怎樣做。1做事做人道德為先學(xué)習(xí)任務(wù)核心素養(yǎng)1.描述與分類：了解道德的含義。2．解析與論證：理解道德對社會生活、個人成長的作用。3．預(yù)測與選擇：公民道德規(guī)范的內(nèi)容。4．辨析與評價：理解道德與法律的相同點與不同點。1.政治認(rèn)同：公民道德規(guī)范的內(nèi)容。2．科學(xué)精神：道德對社會生活、個人成長的作用。3．法治意識：道德與法律的關(guān)系。4．公共參與：培養(yǎng)道德意識。一、道德的力量1．道德的含義：道德是人類特有的調(diào)整人與人、人與社會以及人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范。2．道德的作用(1)一定的道德觀念或道德體系一經(jīng)形成，就成為影響人們生活和社會發(fā)展的重要力量，起著不可替代的作用。(2)道德是衡量一個國家或民族的發(fā)展水平和文明程度的重要標(biāo)尺，也是衡量個人素質(zhì)的重要標(biāo)尺。3．加強公民道德建設(shè)的必要性：在建設(shè)中國特色社會主義的總體布局中，公民道德建設(shè)對于我國的社會主義政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)，都具有深遠(yuǎn)的意義。4．公民道德規(guī)范體系的形成過程(1)我們黨和國家始終重視思想道德建設(shè)。新中國成立之初，提倡“五愛”(愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財物)。改革開放以來，提倡“新五愛”(愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義)，提出“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范和社會主義榮辱觀。(2)黨的十九大報告強調(diào)，要培育和踐行社會主義核心價值觀，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度；要深入實施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。二、道德與法相輔相成1．聯(lián)系：道德與法律，都是調(diào)整人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范。2．區(qū)別(1)產(chǎn)生時間和評價標(biāo)準(zhǔn)不同：道德自人類社會產(chǎn)生后就始終存在，它的評價標(biāo)準(zhǔn)是人們的利益所決定的善惡、榮辱觀念；法律是人類進(jìn)入階級社會后，隨著國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，它是由國家制定或認(rèn)可，反映和代表著統(tǒng)治階級的意志。(2)發(fā)生作用的方式不同：道德主要通過個人良心、風(fēng)俗習(xí)慣和社會輿論，以教育、批評和自省等方式起作用；法律則由國家強制力保證實施，國家強制力是法律發(fā)揮作用的根本力量。(3)調(diào)節(jié)的范圍不同：道德調(diào)節(jié)的范圍，幾乎涉及人們的所有社會關(guān)系、所有行為；法律調(diào)節(jié)的范圍要小得多，它主要涉及那些重要的、基本的社會關(guān)系和行為。3．法治與德治的關(guān)系(1)聯(lián)系：二者是相輔相成、相互促進(jìn)的。全面提高公民法治素養(yǎng)和道德素質(zhì)，應(yīng)堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。(2)區(qū)別：法治以法律的權(quán)威性和強制性規(guī)范社會成員的行為，德治則以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟。[辨一辨]有人認(rèn)為，德治比法治更重要。請你分析該觀點。提示：法治與德治相輔相成、相互促進(jìn)，法治以法律的權(quán)威性和強制性規(guī)范社會成員的行為，德治則以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟。我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，法律是人民意志的集中體現(xiàn)，道德同樣以是否符合人民群眾的利益為評判善惡、榮辱的根本標(biāo)準(zhǔn)。我們必須把以德治國與依法治國緊密結(jié)合起來。建設(shè)中國特色社會主義，既要加強社會主義法治建設(shè)，也要加強社會主義思想道德建設(shè)，所以不能說德治比法治更重要。三、成功和幸福的支柱1．培養(yǎng)高尚的道德，有助于塑造完美的人格。2．培養(yǎng)高尚的道德，有助于培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì)。3．培養(yǎng)高尚的道德，有助于建立良好的人際關(guān)系。道德對社會和個人的作用[創(chuàng)設(shè)情景]2018年度感動中國人物張玉滾的頒獎詞：“扁擔(dān)窄窄，挑起山鄉(xiāng)的未來。板凳寬寬，穩(wěn)住孩子們的心。前一秒劈柴生火，下一秒執(zhí)鞭上課，艱難斑駁了歲月，風(fēng)霜刻深了皺紋。有人看到你的滄桑，更多人看到你年輕的心?！睆堄駶L先后榮獲全國優(yōu)秀教師、全國師德標(biāo)兵、全國崗位學(xué)雷鋒標(biāo)兵等稱號。[探究任務(wù)]1．(解析與論證·科學(xué)精神)張玉滾大學(xué)畢業(yè)后，放棄在城市工作的機會，回到家鄉(xiāng)，從民辦教師干起，一干就是17年。其原因是什么？提示：道德對于個人的健康成長、人生事業(yè)、生活幸福都有重要作用。張玉滾能在艱苦的條件下從教17年，體現(xiàn)了他高尚的道德境界以及由此產(chǎn)生的強大的精神動力。2．(解析與論證·科學(xué)精神)學(xué)習(xí)張玉滾的精神，加強公民道德建設(shè)對國家和社會發(fā)展有何意義？提示：對于我國的社會主義政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)都具有深遠(yuǎn)的意義。[探究總結(jié)]1．一定的道德觀念或道德體系一經(jīng)形成，就成為影響人們生活和社會發(fā)展的重要力量，起著不可替代的作用。道德是影響人們生活和社會發(fā)展的重要力量，而不是決定性力量。人們生活和社會發(fā)展的決定性力量是生產(chǎn)力水平。2．道德的作用既表現(xiàn)在影響社會發(fā)展方面，也表現(xiàn)在影響個人成長方面；道德的作用具有兩重性，先進(jìn)的道德對社會發(fā)展、個人成長起積極的促進(jìn)作用，落后的道德則起阻礙作用。道德是對人的約束也是對人的保護(hù)。人們的活動會引起矛盾和沖突，這就需要社會中的每個人都應(yīng)遵守行為規(guī)則，而道德就是一種行為規(guī)則，從這個意義上講，道德就是對人的約束。道德的約束不僅是必要的，也是對自己的保護(hù)，如果總認(rèn)為道德是對自己的約束，社會就會混亂不堪，陷入毫無秩序的沖突之中，個人得不到保護(hù)，目的和利益難以實現(xiàn)。一個人能自覺遵守社會公德，說明他的自覺、自律意識強。從人生角度看，培養(yǎng)高尚的道德()A．有助于人生價值的實現(xiàn)和人生幸福的獲得B．有助于社會秩序的和諧C．是人生成功的關(guān)鍵D．有利于貫徹依法治國方略[思維建模]審設(shè)問從人生角度看審材料培養(yǎng)高尚道德的作用審選項材料要求從人生角度看，B、D是從社會角度來說的，均不符合題意。C夸大了道德的作用。故選A。定答案A說起被評上“五星文明戶”，四川省廣安市岳池縣的王大爺高興得合不上嘴：“這可是最高的獎賞、最大的榮譽呀。”目前，廣安已有17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的83個村建成文明示范村，其中一部分農(nóng)戶評上了“遵紀(jì)守法戶”“五好文明戶”等。上述材料表明()①道德是衡量國家文明程度的唯一標(biāo)尺②高尚的道德，是人生幸福和成功的重要支柱③道德是衡量個人素質(zhì)的重要標(biāo)尺④公民道德建設(shè)是中國特色社會主義建設(shè)的要求A．②③④ B．①②③C．①②④ D．①③④A[①中“唯一標(biāo)尺”的說法太絕對，排除。②③④正確且符合題意，均應(yīng)入選。]道德與法律的關(guān)系[創(chuàng)設(shè)情景]《關(guān)于加強見義勇為人員權(quán)益保護(hù)的意見》從基本生活、醫(yī)療、就業(yè)、教育、住房等方面對保障見義勇為人員的合法權(quán)益作了明確規(guī)定，見義勇為者的行為，理應(yīng)得到法律的保護(hù)。而在見義勇為的背后，法律亦不是全部。[探究任務(wù)]1．(解析與論證·法治意識)見義勇為者的行為，為什么理應(yīng)得到法律的保護(hù)？提示：道德與法律相輔相成。二者都是調(diào)整人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范。社會主義道德與法律具有高度的一致性。2．(辨析與評價·公共參與)“見義勇為的背后，法律亦不是全部”是何意？提示：一方面，“見義勇為”很大程度上是公民道德素質(zhì)的體現(xiàn)，不是法律規(guī)定的義務(wù)，要靠個人良心等起作用；另一方面，法律僅調(diào)節(jié)重要的、基本的社會關(guān)系和行為，道德調(diào)節(jié)范圍則大得多，“見義勇為”需要道德和法律的共同調(diào)節(jié)。所以說，見義勇為本質(zhì)上是一種道德現(xiàn)象，法律僅起輔助作用，當(dāng)然不會是全部。[探究總結(jié)]1．道德與法律相互依存、相互影響(1)二者都是重要的社會行為規(guī)范，都對人們的行為進(jìn)行評價、對社會關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。(2)二者的調(diào)控范圍交叉滲透。一般來說，凡是法律所禁止和制裁的行為，也是道德所禁止和譴責(zé)的行為；凡是法律所要求和鼓勵的行為，也是道德所要求和倡導(dǎo)的行為。(3)二者的社會功能互補。在現(xiàn)代社會中，法律的他律約束作用與道德的自律教化作用，只有相互補充和密切配合，才能達(dá)到建設(shè)社會文明的良好成果。2．法律和道德的不同類別法律道德表現(xiàn)形式不同用嚴(yán)格的文字表述，明確具體存在于認(rèn)識和輿論中，不成文，概括而籠統(tǒng)實現(xiàn)方式不同以國家強制力保證實施依靠社會輿論和教育的力量、依靠人們的覺悟?qū)嵤┱{(diào)整的對象和范圍不同人們與法律相關(guān)的行為涉及人們的思想、品格、言語、動機及一切行為“有法無德謂之暴，有德無法謂之昏”體現(xiàn)了()①道德的影響和作用比法律更深遠(yuǎn)持久②道德與法律猶如鳥之兩翼，缺一不可③道德與法律都是調(diào)節(jié)人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范④道德靠人的自我約束，法律依靠國家的強制力起作用A．①② B．②③C．①④ D．③④[思維建模]審設(shè)問體現(xiàn)類選擇題審材料道德與法律的關(guān)系審選項“有法無德謂之暴，有德無法謂之昏”說明道德與法律是相輔相成、相互聯(lián)系、缺一不可的，因此，②③符合題意。①④強調(diào)了道德與法律的不同點，均不符合題意。定答案B1．道德通過以下哪些方式起作用()①個人良心②風(fēng)俗習(xí)慣③社會輿論④教育、批評和自省A．①③ B．①③④C．②③④ D．①②③④D[本題考查對道德起作用的方式的認(rèn)識，①②③④都是道德起作用的方式。]2．關(guān)于依法治國和以德治國的聯(lián)系，下列說法正確的是()A．依法治國和以德治國相輔相成、相互促進(jìn)B．道德調(diào)節(jié)的范圍更廣泛C．法律調(diào)節(jié)的行為更具體D．依法治國和以德治國二者是根本對立的A[B、C兩項正確，但它們所闡明的是法律和道德的區(qū)別而非聯(lián)系，D項本身說法錯誤，排除。]1．道德是人類特有的調(diào)整人與人、人與社會以及人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范。2．一定的道德觀念或道德體系一經(jīng)形成，就成為影響人們生活和社會發(fā)展的重要力量，起著不可替代的作用。3．道德是衡量一個國家或民族的發(fā)展水平和文明程度的重要標(biāo)尺，也是衡量個人素質(zhì)的重要標(biāo)尺。4．道德與法律，都是調(diào)整人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范。5．法治與德治是相輔相成、相互促進(jìn)的。全面提高公民法治素養(yǎng)和道德素質(zhì)，應(yīng)堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。6．培養(yǎng)高尚的道德，有助于塑造完美的人格，有助于培養(yǎng)堅強的意志品質(zhì)，有助于建立良好的人際關(guān)系。近年來，曲阜市在全市開展“彬彬有禮”打造道德城市主題教育活動。曲阜市委提出，要將孝道作為干部提拔任用的“紅線”，不孝者不得提拔重用。曲阜市認(rèn)為，當(dāng)前，區(qū)域之間的競爭不僅僅是規(guī)模和實力的競爭，更是環(huán)境、文化的比拼，很大程度上就是看社會是否文明，管理是否有序，服務(wù)是否高效，風(fēng)氣是否純正。也有人提醒：制度化考核的前提自然是依法行政，目前國家公務(wù)人員的任免升降已經(jīng)有法可依，無論出于怎樣的善意，對官員的考核都要盡量避免法治之外的道德條款。信息提取知識對接開展“彬彬有禮”主題教育活動加強公民道德建設(shè)的必要性區(qū)域之間的競爭更是環(huán)境、文化的比拼，很大程度上就是看社會是否文明道德的作用將孝道作為干部提拔任用的“紅線”——國家公務(wù)人員的任免升降已經(jīng)有法可依道德與法律的聯(lián)系對官員的考核都要盡量避免法治之外的道德條款道德與法的區(qū)別1．開展“彬彬有禮”主題教育活動有助于