第二講走向高峰的中華文明秦漢到宋元

第二講走向高峰的中華文明

——秦漢至宋元時期

（公元前221—1368年）秦漢時期：中華文明的發(fā)展政治方面：專制主義中央集權(quán)制度的建立、鞏固。如：秦統(tǒng)一后建立了皇帝制度、三公九卿制和郡縣制。西漢實行郡國并行制、中外朝制度、刺史制度和察舉制度；頒布推恩令，解決王國問題。經(jīng)濟方面：基本完成了從刀耕火種到精耕細(xì)作的轉(zhuǎn)變，鐵犁牛耕成為主要的農(nóng)耕方式。隨著封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，以絲織、冶金、陶瓷為主要門類的手工業(yè)技術(shù)日益高超，長期領(lǐng)先世界。思想文化方面：秦始皇“焚書坑儒”使儒家學(xué)說受到了壓制、摧殘。漢武帝時期，“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”，儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。這一時期，造紙術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了人類文化的傳播，是中華民族對世界文明的巨大貢獻(xiàn)。魏晉南北朝時期：國家分裂、民族大融合時期，也是江南經(jīng)濟大開發(fā)并開始趕上北方的歷史時期。政治方面：國家分裂動蕩，中央集權(quán)和君主專制相對削弱。選官制度為九品中正制，士族制度興盛。北魏孝文帝改革促進(jìn)了少數(shù)民族政權(quán)的封建化，也促進(jìn)了北方少數(shù)民族的融合。經(jīng)濟方面：小農(nóng)經(jīng)濟受到破壞，田莊經(jīng)濟和土地國有制（北魏孝文帝改革中的均田制）盛行。北方戰(zhàn)亂，南方安定使江南經(jīng)濟得到開發(fā)。思想文化方面：儒家獨尊地位受到?jīng)_擊，佛教、道教盛行。這一時期科技與文藝得到了進(jìn)一步發(fā)展，其中賈思勰的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書。東晉書法家王羲之成就斐然。隋唐時期：中華文明輝煌燦爛時期政治方面：國家統(tǒng)一，疆域遼闊，社會安定，政治清明，典章制度先進(jìn)完善。隋唐的三省六部制；隋唐創(chuàng)立并完善的科舉制度。經(jīng)濟方面：隋唐實行均田制，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。曲轅犁、筒車的使用，生產(chǎn)技術(shù)水平提高。隋唐時期手工業(yè)繁榮發(fā)展，規(guī)模擴大，部門多，分工細(xì)。商業(yè)比前代有所發(fā)展，但是市仍有時間和地點上的限制。思想文化方面：三教合流；隋唐科學(xué)成就突出：現(xiàn)存最早的雕版印刷品是868年的《金剛經(jīng)》；唐末火藥已應(yīng)用于戰(zhàn)爭。文學(xué)方面：唐代是詩歌繁榮時期。書法繪畫藝術(shù)名家輩出，哲學(xué)、史學(xué)、教育繁榮興盛。五代十國遼宋夏金元：封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展和民族融合進(jìn)一步加強的歷史時期。政治方面：從分裂割據(jù)，若干民族政權(quán)并立到逐步走向統(tǒng)一，封建專制主義中央集權(quán)加強。北宋初設(shè)二府三司加強的君主專制；元代實行行省制，加強了中央集權(quán)，有效加強了對全國的管轄和統(tǒng)治。宋王安石變法一定程度上改變了北宋積弱積貧的局面。經(jīng)濟方面：經(jīng)濟重心南移，南宋南方成為全國的經(jīng)濟中心，封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展。這一時期在手工業(yè)方面除了絲織業(yè)、治瓷業(yè)（景德鎮(zhèn)）、造船業(yè)外還出現(xiàn)了新興的棉紡織業(yè)（松江）。宋代城市商品經(jīng)濟繁榮，市已打破時間地點上的限制，也已具備比較完備的餐飲娛樂設(shè)施，城市的經(jīng)濟功能大大加強。海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，泉州是全國最大的港口。四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣交子。思想文化方面：宋明理學(xué)；宋詞、元